青銅“神面卣”、圓明園獸首等海外回流文物亮相上海

“盛世回歸——海外回流文物特展”今天（9月26日）在上海市閔行區(qū)博物館開幕，展出清代圓明園海晏堂十二生肖之牛首、虎首、猴首、豬首、馬首等五件青銅獸首以及神面卣、遂公盨等，均為海外回流精品文物。

其中如今保利藝術(shù)博物館藏“神面卣”一度被質(zhì)疑為贗品，為了確認(rèn)真?zhèn)?，神面卣的賣方聯(lián)系了英國牛津大學(xué)和美國的一些研究機(jī)構(gòu)，取樣化驗(yàn)。盡管結(jié)果確認(rèn)該卣為西周真品，但仍然不能斷定是噩國青銅器，只能說與噩國青銅器較為相似。如今上海觀眾可以在閔行市博物館一睹這件神秘的神面卣紋飾。

展覽分為“盛世重逢”和“華美賡續(xù)”兩個(gè)部分。通過講述這些文物背后的歷史故事，展現(xiàn)中國流失海外文物從顛沛流離到回歸故土的歷程，同時(shí)呈現(xiàn)青銅器在古代祭祀典儀、政治活動(dòng)中扮演并發(fā)揮的重要角色與作用。此次展覽由上海市閔行區(qū)博物館與北京市圓明園、保利藝術(shù)博物館共同舉辦。

圓明園青銅獸首滬上展出

圓明園青銅獸首講述文物流失與歸來

“盛世重逢”展出保利藝術(shù)博物館所藏清代圓明園銅牛首、虎首、猴首、豬首及圓明園管理處所藏銅馬首（復(fù)制件）。十二銅獸首，原是清代圓明園西洋樓海晏堂前的水力鐘噴泉。它精選材質(zhì)、妙設(shè)結(jié)構(gòu)、巧施工藝，將東方的時(shí)辰和生肖，引入西方的噴泉和計(jì)時(shí)，是藝術(shù)與科技的深度結(jié)合，也體現(xiàn)了中西方文化的交融。

步入展廳，迎面是一個(gè)如夢似幻的“重回海晏堂”的沉浸式交互秀，這是一個(gè)由180°環(huán)幕與交互式地幕打造的沉浸式體驗(yàn)空間，通過形式多樣的多媒體技術(shù)，再現(xiàn)十二獸首水力鐘的重新運(yùn)轉(zhuǎn)和西洋樓海晏堂的數(shù)字重生。

穿過主辦方精心打造的“十二生肖”獸首銅像的光影通道，只見五件青銅獸首默然陳列于展柜，仿佛在無聲訴說百年來文物流失與歸來的坎坷歷程。

“重回海晏堂”沉浸式交互秀

1860年，英法聯(lián)軍攻入北京，縱火燒毀了被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園。隨著這場劫掠之火，圓明園中十二獸首連同園中大量珍貴文物，從此流落世界各地。1949年以后，在各界力量的共同努力下，歷經(jīng)160多年的坎坷歸路，目前已先后有牛首、猴首、虎首、豬首、馬首、鼠首、兔首七件流失銅像，經(jīng)由不同方式回歸中國。另外五件龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首，至今下落不明。

此次展出的牛首、豬首、虎首、猴首為保利藝術(shù)博物館收藏，馬首銅像為已故澳門知名企業(yè)家何鴻燊于2019年捐贈(zèng)給國家文物局，現(xiàn)由北京市圓明園管理處收藏，此次展出的為馬首復(fù)制件。

據(jù)X光照相對馬首的檢驗(yàn)揭示，獸首鑄造工藝使用了傳統(tǒng)失蠟法，通體一次鑄造而成，沒有分鑄或焊接工藝，可謂失蠟鑄造的精品。銅像內(nèi)壁附著了不少白色殘留物，形態(tài)上看可能是水垢等沉淀物，印證了其作為十二時(shí)辰噴泉的這一使用功能。

展覽現(xiàn)場

神秘“神面卣”的坎坷歸鄉(xiāng)路

“華美賡續(xù)”展出保利所藏神面卣、遂公盨、倗季鳳鳥尊、立兔形典尊、昌邑食官鼎等42件海外回流青銅器。展品橫貫商周、經(jīng)春秋戰(zhàn)國，至兩漢，器型豐富、造型多樣、精美絕倫。

其中展出的西周早期的青銅“神面卣”是保利藝術(shù)博物館最為知名的藏品之一。在上世紀(jì)九十年代剛面世時(shí)，就因其神秘、怪異的神面紋飾引起世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注。

展覽現(xiàn)場的神面卣（北京保利藝術(shù)博物館藏）

神面卣也有著坎坷的流傳經(jīng)歷。據(jù)介紹，神面卣自英法聯(lián)軍入侵后便失去蹤跡，直至上世紀(jì)90年代初，它才首次在海外現(xiàn)身。剛一露面，神面卣便以前所未有的獨(dú)特外形震驚世界收藏界，成為各國收藏家及博物館爭相購買對象。一家日本博物館最后以天價(jià)購入。但是神面卣的形貌過于獨(dú)特，被質(zhì)疑為贗品。為了確認(rèn)真?zhèn)?，神面卣的賣方聯(lián)系了英國的牛津大學(xué)和美國的一些研究機(jī)構(gòu)，用熱釋光對其進(jìn)行測試，在神面卣頂部鉆了6個(gè)孔眼，取樣化驗(yàn)。盡管結(jié)果確認(rèn)該卣為西周真品，但面對傳言和人為損壞，世界各國收藏機(jī)構(gòu)都不敢出手，最后由中國保利集團(tuán)收購，收藏于北京保利藝術(shù)博物館。

這件卣的器蓋與器身兩面皆為神面，神面頭有雙角，雙睛圓鼓，直鼻小耳，大眼暴張，吡出兩顆獠牙，在威猛之中又略帶笑意。專家認(rèn)為，卣上的神面就是當(dāng)時(shí)人們心目中最高的神――天帝，而龍、梟、貘及怪獸等則是“天帝”屬下掌管各方的神怪。

神面卣，保利藝術(shù)博物館藏

參觀過上海博物館“漢淮傳奇——噩國青銅器精粹”展覽的觀眾都對噩國青銅器的“神面紋”留下深刻印象，神面紋更近似于一張人臉，相較于青銅器嚴(yán)肅、猙獰的獸面紋，“神面”眉眼彎彎，更顯親和力。而這件神面卣與噩國青銅器上的神面紋較為相似。原上海博物館青銅部副主任馬今洪曾提及，保利藝術(shù)博物館在上世紀(jì)90年代搜集到過一件與之（指噩國“獸面紋卣”）類似的卣，對其真?zhèn)卧泻芏酄幾h。上海博物館的老館長馬承源先生還就此寫過文章，在之前未有相似紋飾器物的情況下，對其年代做出了精準(zhǔn)的判斷。直到羊子山的噩國“獸面紋卣”出土后，這種獸面紋青銅器的時(shí)代才被證實(shí)為西周早期。這是由考古發(fā)現(xiàn)平息了學(xué)術(shù)爭議、印證了學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的一個(gè)例證。但是，保利藝術(shù)博物館的那件因?yàn)椴粠в小柏钡南嚓P(guān)銘文，仍然不能斷定就是噩國青銅器，只能說與噩國青銅器較為相似。如今上海的觀眾可以到閔行市博物館的展廳一睹這件神秘的神面卣紋飾。

上海博物館“漢淮傳奇——噩國青銅器精粹展”上展出的噩國 西周早期 獸面紋卣

展出的西周中期的遂公盨也是一件重要的海外回流文物。盨上所鑄長篇銘文字體優(yōu)美；字?jǐn)?shù)雖不算多，但幾無廢言。銘文記述大禹采用削平一些山崗堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法平息了水患，并劃定九州，還根據(jù)各地土地條件規(guī)定各自的貢獻(xiàn)。遂公盨的發(fā)現(xiàn)，將大禹治水的文獻(xiàn)記載提早了六七百年，是目前所知年代最早也最為詳實(shí)的關(guān)于大禹的可靠文字記錄，表明早在2900年前人們就廣泛傳頌大禹的功績。

遂公盨，西周中期

據(jù)介紹，主辦方意在通過展示文物背后的歷史故事展現(xiàn)中國流失海外文物從顛沛流離到回歸故土的歷程，以期助力更多流落海外的文物回歸故土。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，新中國成立以來，在多方努力下，已有300余批次、15萬余件流失文物回歸祖國。

倗季鳳鳥大尊

立兔形典尊

此次展覽將持續(xù)至12月18日。