1259年，蒙古大汗蒙哥猝死在征服南宋的前線上，皇弟忽必烈突然有了爭(zhēng)奪大汗位的機(jī)會(huì)，同時(shí)忽必烈也面臨著威脅與挑戰(zhàn)。他要擊敗競(jìng)爭(zhēng)者登上大汗之位，還得創(chuàng)造不世之功與巨大財(cái)富才能給蒙古共同體帶來(lái)繁榮與安定。他要克服地形天險(xiǎn)才能在軍事上打敗南宋，還要盡可能減少雙方損傷，才能順利達(dá)成接收江南財(cái)富的目標(biāo)。而且，忽必烈面臨如何建構(gòu)世界國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體系——地跨歐亞陸上海上的軍事與通商帝國(guó)的難題。
《忽必烈的挑戰(zhàn)》是日本蒙古史大家杉山正明教授的代表作，這部1995年三得利學(xué)藝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，超越了以西歐、中國(guó)為主體的觀點(diǎn)，描繪出別開生面的蒙古帝國(guó)與世界歷史，將蒙古的“野蠻入侵者”或“軍事破壞者的形象”徹底顛覆。杉山正明試圖把一直為世人刻意曲解，蒙受甚于事實(shí)的指責(zé)的蒙古帝國(guó)的真實(shí)面貌，大白于天下，展現(xiàn)了對(duì)世界史嶄新的思考方式。
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《忽必烈的挑戰(zhàn)——蒙古帝國(guó)與世界歷史的大轉(zhuǎn)向》
[日] 杉山正明 著 周俊宇 譯
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 ? 甲骨文
2017年5月出版
忽必烈及其策士們?cè)谄浜甏蟮膰?guó)家建設(shè)計(jì)劃下，陸續(xù)開始實(shí)施種種巨大的工程計(jì)劃。那幾乎是在政權(quán)確立后不久就開始進(jìn)行的，而且在直到忽必烈高壽逝世前后大約三十年間持續(xù)地推進(jìn)。
當(dāng)然，也有相當(dāng)程度的計(jì)劃由于當(dāng)時(shí)種種始料未及的事件或叛亂、突發(fā)事件等，而無(wú)法如預(yù)期般地進(jìn)行。但就算如此，也幾乎是沒有中斷地推動(dòng)了一連串巨大的國(guó)家建設(shè)計(jì)劃。因此，從1264到1294年為止的忽必烈治世期間，成為歐亞史上罕見的大建設(shè)時(shí)代。
首先，忽必烈為了創(chuàng)造出跨越游牧草原世界與中華農(nóng)耕世界的政權(quán)骨架，于霸權(quán)行將確立時(shí)，在內(nèi)外宣示將遷移蒙古帝國(guó)的首都。這個(gè)遷移是要將首都從位于蒙古本土中央地帶的哈拉和林(Qaraqorum)移到兩個(gè)世界的相接處，也就是自己的根據(jù)地——位于內(nèi)蒙古金蓮川草原名為“開平”的城市，以及作為華北據(jù)點(diǎn)城市的金朝故都中都，它們分別被正式命名為上都、中都，成為新的帝國(guó)首都。新的蒙古帝國(guó)，成為擁有兩個(gè)首都的帝國(guó)。
這個(gè)兩京制，與之前的事例，如唐代長(zhǎng)安與洛陽(yáng)的事例，在性質(zhì)上完全不同。因?yàn)楹霰亓沂菍⑵鋵m廷、政府與軍團(tuán)，夏季安置在金蓮川的草原，冬季則遷往中都地區(qū)，每年各有半期的季節(jié)移動(dòng)。忽必烈王朝成為一個(gè)定期移動(dòng)的政權(quán)。
這是一種同時(shí)保持游牧軍事力，又掌握經(jīng)濟(jì)力的，一種乍見之下矛盾的兩個(gè)命題并立的方式。但若僅止于此，就與遼、金兩個(gè)前代的帝國(guó)沒有太大差異。不過(guò)，忽必烈帝國(guó)并非“dual capital”即“兩個(gè)首都”的情況。
忽必烈在直徑約三百五十公里的長(zhǎng)橢圓形移動(dòng)圈中設(shè)置了許多城市與設(shè)施。
忽必烈像
以各式各樣的官營(yíng)工場(chǎng)城市及宮殿城市、軍需城市為首，集中儲(chǔ)備谷物及物資的巨大倉(cāng)庫(kù)群所聚集的城市、儲(chǔ)藏寶物及財(cái)貨的專用城市、各種負(fù)有各類特殊任務(wù)的近衛(wèi)軍團(tuán)之駐扎城市與駐屯基地、管理所有驛傳網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)運(yùn)中心，還有軍馬專用的巨大官營(yíng)牧場(chǎng)群和其管理設(shè)施等都鱗次櫛比地分布在首都圈內(nèi)。
例如，在離上都不太遠(yuǎn)的地方，有一座名稱可音譯為“錫瑪琳”的城市。那是一座令三千戶來(lái)自撒馬爾罕(Samarqand)的紡織專家以家庭為單位集中居住的城鎮(zhèn)。在此，最高級(jí)的各種織物及服飾布料、衣服，都在官制的保證下制造。那些制品成了不只是忽必烈王朝，也是歐亞各地蒙古王族、貴族的典禮及宴會(huì)服裝，同時(shí)也成為大可汗贈(zèng)品及賞賜品的重要部分，甚至得到了最高品質(zhì)保證的口碑，被高價(jià)販賣。
這座城市的名稱，用漢字寫作“蕁麻林”，選用的字有些奇特。漢字的發(fā)音是“xun ma lin”。據(jù)此法國(guó)東洋學(xué)的碩學(xué)伯希和(Paul Pelliot)認(rèn)為，這座城鎮(zhèn)就是拉施特?哀丁《史集?忽必烈?可汗紀(jì)》所提到的“錫瑪琳”這座東方特殊工藝城市。這個(gè)解釋在距今數(shù)十年前，堪稱卓見?！笆n麻林”源自撒馬爾罕居民之意的波斯語(yǔ)“錫瑪力”。這個(gè)詞是以慣于在語(yǔ)尾加上“恩”音的蒙古語(yǔ)發(fā)音作“錫瑪琳”后，又以漢字加以音譯的結(jié)果。這是東西方文獻(xiàn)彼此吻合的罕見事例。這意味著這座城鎮(zhèn)不僅譽(yù)滿東方，在伊朗方面也聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
另外，這座城鎮(zhèn)在明代是以亦具中國(guó)風(fēng)味的音近字“洗馬林”來(lái)標(biāo)識(shí)的，成為位于明朝北方邊境極為平凡的聚落。政權(quán)的更迭，改變了一座城鎮(zhèn)的命運(yùn)。這樣的案例放眼中國(guó)全境，可見許多。
在這座錫瑪琳城鎮(zhèn)的鄰近地帶，集中了幾座工藝城市及官營(yíng)工場(chǎng)城市，甚至還有專釀葡萄酒的城鎮(zhèn)。葡萄酒是在帝國(guó)的儀式、聚會(huì)、宴會(huì)中享用的非常高檔的飲品。除了當(dāng)時(shí)也成為蒙古屬國(guó)的畏兀兒王族所控制的現(xiàn)今吐魯番盆地送來(lái)的最高級(jí)的葡萄酒之外，忽必烈政權(quán)也引進(jìn)了出身中亞者的葡萄栽培及釀酒技術(shù)。
另外，在弘州這座具有中華風(fēng)韻的城市中，住有來(lái)自包括撒馬爾罕在內(nèi)的中亞的技術(shù)者與工藝家，也住有華北的織工與技術(shù)者，也就是說(shuō)來(lái)自東西方的工匠們?cè)谕蛔擎?zhèn)中一起生活。這里不只生產(chǎn)織物，還制造出各種技術(shù)產(chǎn)品或特制的武器、兵器、戰(zhàn)斗工具等，是一座多功能的官營(yíng)工場(chǎng)城市。
這樣一種科學(xué)者、技術(shù)者、工藝家的聚居化與組織化，甚至是伴隨而來(lái)的技術(shù)、品質(zhì)的高度化，生產(chǎn)輸送的效率化所具有的意義，是顯而易見的。忽必烈政權(quán)一直到接收南宋后也一貫且明顯有意識(shí)地推進(jìn)這一模式，也就是說(shuō)，他實(shí)施了一種也能通用于現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)政策與產(chǎn)業(yè)促進(jìn)政策。
從軍事方面來(lái)說(shuō)，這些城市與設(shè)施散布于區(qū)域的北半邊，是忽必烈直屬軍團(tuán)的夏營(yíng)地。然而，南半邊則扮演了冬營(yíng)地的角色。各個(gè)軍團(tuán)各自在北方保有夏季專用的牧地與軍屯地，在南方則保有附有冬季專用牧舍的過(guò)冬駐扎營(yíng)地。如此，他們隨著大可汗作南北向的大移動(dòng)。
要言之，忽必烈使新帝國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等諸多機(jī)能，集中在橫跨蒙古高原與華北平原之區(qū)域的中間地帶。然后，以此為起點(diǎn)廣設(shè)了覆蓋蒙古帝國(guó)全境的水陸運(yùn)輸、交通、通信網(wǎng)絡(luò)。特別是在北方的上都地區(qū)，常態(tài)性地設(shè)置了向帝國(guó)各地傳達(dá)大可汗指令的急使專用的高速騎兵部隊(duì)。他們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)各種狀況與緊急程度，整備擁有數(shù)騎到數(shù)百騎等單位，以無(wú)論何時(shí)皆可緊急出發(fā)的姿態(tài)待命。
忽必烈不只是創(chuàng)造出了作為“點(diǎn)”的兩個(gè)首都，也創(chuàng)造出了作為“面”的首都圈。這個(gè)首都圈成為其統(tǒng)治的核心地區(qū)。“大元汗國(guó)”的大可汗在其中巡歷，一舉掌握軍事、政治、行政、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、物流及交通。
忽必烈并不滿足于親自創(chuàng)造出首都圈。在忽必烈政權(quán)誕生之際，他令作為中心勢(shì)力的左翼東方三王族、闊端(Kden)王族、五投下、汪古(Zngüd)駙馬家等集團(tuán)的游牧地、根據(jù)地，以忽必烈的新首都圈為中央，東起現(xiàn)在的錫林郭勒(sili-yin γoul)草原、熱河草原，北及遙遠(yuǎn)的興安嶺北部，西經(jīng)陰山并遠(yuǎn)及甘肅、青海的內(nèi)蒙古大草原與青海地區(qū)，形成巨大的連鎖狀態(tài)。他們也各自在原來(lái)所擁有的游牧領(lǐng)地，根據(jù)地勢(shì)高低來(lái)做南北乃至于東西向的季節(jié)移動(dòng)。
這些集團(tuán)與王侯仿效忽必烈的模式，都在各自的夏營(yíng)地與冬營(yíng)地，設(shè)置了小型的夏都與冬都，也在其區(qū)域中設(shè)置了各個(gè)分布的設(shè)施。在一舉出現(xiàn)的這些為數(shù)眾多的夏都與冬都中，可以看到明顯共通的特點(diǎn)，那就是它們幾乎擁有同樣的大小、形狀、規(guī)格、配置，特別與上都開平府的內(nèi)城又極為類似，幾乎可以確定是一系列基于同一計(jì)劃的筑城。從這些遺跡出土的琉璃瓦等，也完全相同。
也就是說(shuō)，忽必烈令這些構(gòu)成自己的新帝國(guó)最高支配階層的王侯們，創(chuàng)造出了與自身同樣形式的“迷你首都圈”與“迷你首都”。相關(guān)費(fèi)用也似乎由忽必烈政府籌措。這些“首都圈”的種種要素，皆是草原與城市的復(fù)合體。然后，眾多迷你首都圈與忽必烈自身的大型首都圈串連的帶狀區(qū)塊整體，扮演了聯(lián)系草原世界與農(nóng)耕世界巨大支架的角色。
此外，幾乎是在同一時(shí)期，忽必烈三分自身王權(quán)并委任三位嫡子管理，自己則立于其上進(jìn)行統(tǒng)轄。忽必烈與察必生了朵兒只(Tūrjī)、真金(Cinkim)、忙哥剌(Mangyala)、那木罕(Nomokhan)四個(gè)皇子。其中朵兒只早逝，剩下的三位嫡子中，事實(shí)上的長(zhǎng)子真金先后以燕王、皇太子身份，負(fù)責(zé)管理父親忽必烈所在的華北。
同時(shí)，忙哥剌被賦予安西王的稱號(hào)，進(jìn)入曾為父親舊領(lǐng)的陜西京兆與六盤山，成為陜西、甘肅、西川、云南、西藏西側(cè)區(qū)域整體的統(tǒng)轄者。他也是夏季在六盤山，冬季在京兆，進(jìn)行季節(jié)性移動(dòng)，在六盤山與京兆的東北城外建筑了開成與安西王宮。此外，那木罕被封為北平王，成為蒙古本土的負(fù)責(zé)人，統(tǒng)轄傳統(tǒng)的千戶群與成吉思汗以來(lái)的斡爾朵。那木罕巡歷了舊都哈拉和林與周邊的行營(yíng)地。
在各個(gè)王權(quán)之下，在所負(fù)責(zé)區(qū)域編入了擁有領(lǐng)地的各種王侯、貴族與當(dāng)?shù)貏?shì)力。過(guò)去成分復(fù)雜的分權(quán)勢(shì)力，在這三個(gè)體系中整頓、統(tǒng)合。在除去驛傳、物流、通商以外的軍事、行政等方面，這三位嫡子以忽必烈的權(quán)威為后臺(tái)，各自分擔(dān)相應(yīng)部分。真金、忙哥剌、那木罕就是忽必烈的分身。
就如同成吉思汗以來(lái)的帝國(guó)是以分為左、中、右三大區(qū)塊為基本形態(tài)一般，忽必烈帝國(guó)在其直屬區(qū)域也是采取北、中、西三大分割體制。這三大分割體制在忽必烈時(shí)代以后也繼續(xù)保持，成為忽必烈王朝的基本形態(tài)。在這三大王族之外，忽必烈的庶子們也成為小型的王權(quán)代理人。奧魯赤(ūghrūqchī)在西藏方面，忽哥赤(Hūkāchī)則在云南方面擁有特別專管區(qū)域。這些由忽必烈一族所主導(dǎo)的分割支配體制，以及上述的“首都圈”群組，形成了忽必烈帝國(guó)的骨干。
此外，在聯(lián)結(jié)了此等夏營(yíng)地與冬營(yíng)地的季節(jié)移動(dòng)圈中，這種令首都或城市散布的多機(jī)能集中的“首都圈”做法，也為旭烈兀汗國(guó)、欽察汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)所采用，成為蒙古時(shí)代一種新的國(guó)家模式。（文/杉山正明）
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