一年一度的“正倉(cāng)院展”，何以如見(jiàn)盛唐

宗和 2022-09-07 來(lái)源：澎湃新聞

“第74回正倉(cāng)院展”將于2022年10月29日在日本奈良國(guó)立博物館對(duì)外展出。據(jù)近日博物館方公布的資料，此次展出的59件（組）寶物中，有8件為首次展出。

“第74回正倉(cāng)院展”將于2022年10月29日在日本奈良國(guó)立博物館對(duì)外展出。據(jù)近日博物館方公布的資料，此次展出的59件（組）寶物中，有8件為首次展出。重點(diǎn)寶物包括漆背金銀平脫八角鏡、金銀平脫皮箱、刻繪有人物狩獵、騎馬的銀壺等，多數(shù)為中國(guó)盛唐時(shí)期傳承至日本的文物。

“其實(shí)每年的正倉(cāng)院寶物展是沒(méi)有固定主題的。每年選擇出展寶物的基準(zhǔn)，是確保當(dāng)年展出的寶物能夠從某種程度上展現(xiàn)出正倉(cāng)院寶物的全貌。因此一般都會(huì)從藝術(shù)品、日常生活用品、古代文書(shū)等各類(lèi)里，分別挑選寶物進(jìn)行展出?！闭齻}(cāng)院寶物展策展人此前接受澎湃新聞特約對(duì)話(huà)時(shí)說(shuō)。

北倉(cāng)42 漆背金銀平脫八角鏡

奈良國(guó)立博物館官網(wǎng)海報(bào)

正倉(cāng)院收藏有寶物9000余件，多數(shù)為中國(guó)盛唐時(shí)期傳承至日本的文物。幾百年來(lái)，除少數(shù)達(dá)官貴胄，正倉(cāng)院寶物一直秘不示人，直至1946年始，開(kāi)啟了一年一度的秋季寶物展，擇其中少許文物，每年輪換著公開(kāi)展出。

1933年春，傅蕓子先生受東方文化學(xué)院京都研究所之聘，東渡日本，同時(shí)在京都大學(xué)兼任教席，講授漢語(yǔ)。其間得至奈良數(shù)次參觀(guān)正倉(cāng)院，親自就實(shí)物一一檢點(diǎn)，一一加注，寫(xiě)成《正倉(cāng)院考古記》一卷，按照國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)解說(shuō)多數(shù)寶物之由來(lái)及性質(zhì)。

“吾嘗謂茍能置身正倉(cāng)院一觀(guān)所藏各物，之不啻身在盛唐之世”，這是傅蕓子先生在書(shū)中寫(xiě)下的。

正倉(cāng)院寶物是“古代東方文明的巨幅畫(huà)卷”

正倉(cāng)院正倉(cāng)

正倉(cāng)院在日本古都奈良市東大寺佛殿之西北，是日本皇室所擁有的一座特殊寶庫(kù)，境內(nèi)主要建筑物，只有一個(gè)素樸無(wú)飾之木質(zhì)的“校倉(cāng)”而已。全倉(cāng)區(qū)分北中南三部，即三倉(cāng)，南北兩倉(cāng)均以三棱形木材疊積而成，下承巨柱，距地甚深，可通往來(lái)。

1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定世界文化遺產(chǎn)的正倉(cāng)院原是日本奈良市東大寺的寶物殿，公元756年日本圣武太上天皇去世，在其去世后的七七四十九日忌日，他的皇后光明皇太后為圣武帝祈冥福，乃將他遺愛(ài)之物分批呈獻(xiàn)給東大寺，收藏于正倉(cāng)院。到明治時(shí)代，整個(gè)正倉(cāng)院連同寶物劃歸皇室專(zhuān)有，脫離東大寺，直接由宮內(nèi)廳管理，目前以正倉(cāng)院之稱(chēng)聞名中外。

正倉(cāng)院現(xiàn)今收藏的寶物數(shù)量超過(guò)9000件，其主體是以圣武天皇的遺物為基礎(chǔ)構(gòu)成的，寶物種類(lèi)包括各種材質(zhì)的佛教藝術(shù)品、手工藝品和重要的佛教文書(shū)、手稿等。多數(shù)寶物的時(shí)間可追溯至公元8世紀(jì)。據(jù)悉，正倉(cāng)院寶物主要來(lái)源有三：一為唐代傳入日本之中華精致文物；二為經(jīng)由中國(guó)傳入日本的西域文物；三為奈良時(shí)代日本模仿中華文物所做、或創(chuàng)造之物。

最早，普通人是難以得見(jiàn)正倉(cāng)院內(nèi)寶物的。據(jù)記載，自正倉(cāng)院落成至明治期間的1000多年間，只進(jìn)行過(guò)12次清點(diǎn)曝晾。直至1946年起，才有了一年一次秋曝期間的短暫展出。

1946年，第一回正倉(cāng)院展

據(jù)悉，每年10—11月間，最干燥涼爽的兩周內(nèi)，正倉(cāng)院都會(huì)曝晾藏品，并從9000多件寶物中挑選數(shù)十件，由奈良國(guó)立博物館主持“正倉(cāng)院展”。每年此時(shí)，會(huì)舉行莊重盛大的“開(kāi)封之儀”，悉心清點(diǎn)這些稀世珍寶，并晾曬保養(yǎng)——這個(gè)傳統(tǒng)也一直延續(xù)至今日。

對(duì)于正倉(cāng)院寶物，學(xué)者揚(yáng)之水曾說(shuō)：“借用他人的比喻，即正倉(cāng)院寶物是‘古代東方文明的巨幅畫(huà)卷’，‘再現(xiàn)了一千多年前的輝煌’，則不妨認(rèn)為，唐代文化是一幅長(zhǎng)卷，正倉(cāng)院寶物是長(zhǎng)卷中絢麗的一段。其實(shí)這里更想說(shuō)的是，這格外精彩的一部分卻是不宜單獨(dú)來(lái)看，而要放在我們所能了解的唐代物質(zhì)文化背景中，才更能發(fā)揮它的敘事功能，更能彰顯它的重要意義。日人研究正倉(cāng)院中的唐代文物，也總是不離器物的故鄉(xiāng)，每每會(huì)把中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的材料——乃至最新材料——納入視野，不僅體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)研究，也體現(xiàn)在介紹性的展覽圖錄。作為來(lái)自故鄉(xiāng)的參觀(guān)者，更應(yīng)該成為它的相知，如此方不辜負(fù)這一傳世千年的寶貴遺存?！?/p>

北倉(cāng)44 鸚鵡﨟纈屏風(fēng)?象木﨟纈屏風(fēng)

從精美工藝品看到各類(lèi)古文書(shū)

今年的正倉(cāng)院展是第74回，為期17天。此次展出的59件（組）寶物中，有8件為首次展出。重點(diǎn)寶物包括漆背金銀平脫八角鏡、金銀平脫皮箱、鸚鵡﨟纈屏風(fēng)?象木﨟纈屏風(fēng)、銀壺、鳥(niǎo)獸花背圓鏡、伎樂(lè)面力士等，照例涵括了精美的工藝品，以及反映奈良時(shí)代世態(tài)的各類(lèi)古文書(shū)，依然可見(jiàn)正倉(cāng)院寶物豐富的品類(lèi)。

漆背金銀平脫八角鏡(局部）

其中有兩件運(yùn)用金銀平脫工藝，制作出細(xì)膩華麗圖案的寶物——漆背金銀平脫八角鏡、金銀平脫皮箱。此種工藝曾在盛唐風(fēng)靡一時(shí)，后因其過(guò)于奢華，制作成本過(guò)高而被禁止，直至失傳。

中倉(cāng)138 金銀平脫皮箱

金銀平脫皮箱

金銀平脫皮箱（局部）

不容錯(cuò)過(guò)的還有與圣武天皇以及光明皇后女兒稱(chēng)德天皇有關(guān)的一件大型銀壺。（日本第46代和第48代天皇，也是一位女天皇，第一次即位時(shí)稱(chēng)孝謙天皇，第二次即位時(shí)，改稱(chēng)稱(chēng)德天皇。）

這件銀壺被認(rèn)為在767年2月4日時(shí)稱(chēng)德天皇給東大寺大佛的獻(xiàn)物，其珍罕不僅因?yàn)槌叽?，更因其表面精?xì)刻畫(huà)的人物狩獵、騎馬的場(chǎng)面。此類(lèi)銀壺風(fēng)格深受中亞影響，可見(jiàn)絲綢之路影響之深遠(yuǎn)。

南倉(cāng)13 銀壺

銀壺局部

此次展出，還將陳列與“天下第一名香”蘭奢侍齊名的著名沉香木——全淺香，這種香木在室町時(shí)代與“蘭奢侍”被并稱(chēng)為“兩種御香”，名震天下。

全淺香

這件香木長(zhǎng)106.5公分，重16650克，不沉水，并配有一塊牙牌，上有銘文：天平勝寶五年次癸巳三月廿九日仁王會(huì)獻(xiàn)盧舍那佛淺香壹村。奈良時(shí)期，為祈禱國(guó)泰民安，常舉行誦讀《仁王般若經(jīng)》大法會(huì)，也就是說(shuō)，在法會(huì)上燒香供佛使用后，這塊珍貴的沉香木被獻(xiàn)給了東大寺用以供養(yǎng)盧舍那佛。

全淺香牙牌銘文

今年展覽還有一大特點(diǎn)便是展出了大量奈良時(shí)期相關(guān)的服飾珍品。比如，以犀角制成的魚(yú)形、鳥(niǎo)形腰飾，一般被認(rèn)為高階級(jí)貴族用于掛在腰帶或縫在衣服上；此外，裝飾精美的斑犀把綠牙撥鏤鞘金銀荘刀子、黒柿把鞘金銀荘刀子也都相當(dāng)引人注目。