今年是金石家吳大澂（1835—1902）逝世120周年。這位清同治七年的進士，原名大淳，字清卿，又字止敬，號恒軒、白云山樵、愙齋等。歷官陜甘學(xué)政、河南河北道、太仆寺卿、太常寺卿等職。受到外祖父韓崇、業(yè)師陳奐等人的影響，終其一生致力于金石文字之學(xué)的研究。
近年來，學(xué)界多側(cè)重于對愙齋所藏金石之研究，討論其書畫收藏者并不多。近日，浙江人民美術(shù)出版社出版了李軍著作《結(jié)古歡：吳大澂的訪古與傳古》，書中介紹了吳大澂的書畫鑒藏與流散。
“古歡”一詞在中國古代文獻中出現(xiàn)得很早，《古詩十九首》的《凜凜歲云暮》里就有“良人惟古歡，枉駕惠前綏”之語。不過，根據(jù)《文選》李善注，“古歡”意為“昔之歡愛”，指與“良人”相對的舊愛之人，后乃延伸出故雨、舊友之義。明清以后，收藏家往往將家藏古物視為良友，“古歡”逐漸頻繁見于詩文別集、筆記中。
吳大澂像 吳氏家藏
吳大澂（1835—1902），原名大淳，后避同治帝諱，改名大澂，字清卿，又字止敬，號恒軒、白云山樵、愙齋等（圖2）。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。清同治七年（1868）進士，散館授編修。歷官陜甘學(xué)政、河南河北道、太仆寺卿、太常寺卿、廣東巡撫、河?xùn)|河道總督、湖南巡撫等職。受到外祖父韓崇、業(yè)師陳奐等人的影響，終其一生致力于金石文字之學(xué)的研究。所著有《說文古籀補》《愙齋集古錄》《字說》《恒軒所見所藏吉金錄》《權(quán)衡度量實驗考》《古玉圖考》等。裘錫圭先生稱“關(guān)于《說文》‘古文’的時代，吳氏的新說確是劃時代的創(chuàng)見”，并認為較之王國維，“他也許可以看作戰(zhàn)國文字研究的奠基者，至少可以看作最重要的一個先驅(qū)者”。羅福頤先生在梳理元明清三代學(xué)者對戰(zhàn)國古璽印的認識后，認為“吳大澂作《說文古籀補》，亦收錄璽文，是為古璽文字有著錄之始”。不同學(xué)者多方面的評價，無疑是對吳氏金石學(xué)成就的肯定。
吳大澂致潘祖蔭札 篤齋藏
吳大澂致潘祖蔭札 篤齋藏
吳大澂致潘祖蔭札 篤齋藏
吳大澂致潘祖蔭札 篤齋藏
吳大澂的一生，因放任外官的緣故，足跡遍布大半個中國，曾見其用“五岳游其三九州歷其八”白文方印，堪為寫照。江南、京師、中原、西北、關(guān)東、嶺南、港澳、湖湘各地，無不留下他的政績，考學(xué)掄才、勘界賑災(zāi)、屯墾息訟、督工練兵、招撫土匪，甚至為領(lǐng)土主權(quán)與外國列強談判，據(jù)理力爭，重立界碑，是他作為清廷要員日常政治生活的寫照。至于荒野跋涉，每遇摩崖刻石，駐足摩挲，遣工椎拓，舟行旅宿，晨夕篝燈，剔抉鉤摹，檢書考校，纂述心得，則又是作為文人學(xué)者“與古為徒”的金石生活。
他的篆書深受吉金文字的影響，生前即為師友所推重。至于繪畫則遠法董、巨，近師“四王”、惲、吳，同時前輩中最推重杭州戴熙。顧廷龍先生《吳愙齋先生年譜敘例》稱其畫“兼擅人物、花卉、翎毛，而以山水為最工，蓋宗法王石谷、惲南田，于元明及清初諸名家亦復(fù)擷采英華，乳融腕底”。在愙齋的金石生活里，文人書畫也是重要的組成部分，如將對訪碑活動的美好向往，付諸紀(jì)游圖冊的描繪，又如將藏器全形拓結(jié)合個人肖像的裝池，作為獨特的風(fēng)雅寄托。這是對傳統(tǒng)的繼承，更是發(fā)揚。
第二章?第一節(jié) 書畫鑒藏與流散
明代蘇州經(jīng)濟的繁榮，催生出以沈周、文徴明為代表的吳門一派，在書畫創(chuàng)作與鑒賞方面產(chǎn)生廣泛而深遠的影響，其余波一直延續(xù)至清代。吳大澂的祖父吳經(jīng)堃（1794—1838），號慎庵，生性好古，素好米襄陽書畫，得董其昌書“米庵”二字，摹以顏其室，并請奚岡畫《米庵圖》。吳大澂對書畫之喜愛，很大程度上受到祖父的影響。吳湖帆《吳氏書畫記》卷首著錄王翚《春江曉別圖》、傅山《道經(jīng)偈》冊、奚岡《仿米山水》軸三種，均為吳經(jīng)堃舊藏之物?！锻跏葹楫惞嫶航瓡詣e圖》一條記周德浩題簽“石谷《春江曉別圖》，慎庵藏”。此圖于太平軍占領(lǐng)蘇州期間曾從吳家流出，清光緒十五年（1889）秋，吳大澂于河南開封坊間見之，遂購回寶藏，并題：
此先大父慎庵公舊藏，題簽為周遠香先生德浩所書。光緒己丑秋九月，大澂得于汴梁，重付裝池，并記。
冬花名跡今安在，春草閑房舊有圖（吾家雙林里故宅為金孝章先生春草閑房遺址，先大父舊藏奚鐵生《春草閑房圖》，兵燹后失之）。豈意虞山留尺幅，竟從合浦認還珠。劫灰久歷琴書盡，祖澤難忘翰墨娛。珍重清芬傳一脈，故家喬木幾榮枯。大澂又題。
吳大澂得此圖時，已在南倉橋營造新宅，從雙林巷春草閑房（圖1）遷出?！洞航瓡詣e圖》后歸吳湖帆，今下落不明。民國二十二年（1933）四月初一，吳湖帆又從江陰籍收藏家陳名珂（1892—1972，字季鳴，號文無）處獲吳經(jīng)堃舊藏傅山《道經(jīng)偈》冊、奚岡《仿米山水》軸。其中，傅山一冊有吳慎庵藏印及春草閑房鑒賞印，吳湖帆以自藏傅山另一書冊易回，奚岡一軸為陳氏所贈，吳湖帆因步吳大澂題《春江曉別圖》原韻題詩：
尋思春草聯(lián)吟卷，解后冬花寓意圖（鐵生別號冬花庵）。烏目金臺完瑞璧（石谷送異公金臺之作，先高祖舊藏本，紅羊時佚去矣。光緒己丑，尚書公督河汴梁，乃購歸焉），朱衣云笈演聯(lián)珠（傅青主《云笈經(jīng)偈》冊亦高祖舊藏，與此圖皆藏江陰陳氏，陳君同日贈余。青主號朱衣人）。遺經(jīng)幸得神長護，祖典歡從劫后娛?；乜疵准疑缴?，墨華翠滴未曾枯。
吳大澂 春草閑房圖 蘇州博物館藏
由此可知，傅山所書道經(jīng)為《云笈經(jīng)偈》。另外，葉恭綽舊藏元雪庵和尚草書《草庵歌》長卷后有觀款一行：
甲申長至日，拙安陳貫霄、慎庵吳經(jīng)堃、省吾汪國琛、研樵張培敦同觀陳氏米庵。
按：甲申為道光四年（1824），吳經(jīng)堃三十一歲，從上文所述知其與畫家張培敦（1772—1846）有交往。雪庵和尚《草庵歌》長卷現(xiàn)藏上海博物館，而吳經(jīng)堃等觀款一段則被割裂，流落于外，數(shù)次現(xiàn)身拍場，今歸私人收藏，至為可惜。
正是由于吳經(jīng)堃喜好書畫收藏，促成其與云東韓氏聯(lián)姻，為兒子吳立綱娶韓崇（1783—1860，字履卿）之女為妻。吳大澂自幼便在外祖父韓崇家長大，韓氏居蘇州城東南石子街仁孝里，自明代韓世能（1528—1598）、韓逢禧（1576—？）父子以來，以書畫收藏名世。吳大澂幼年在韓崇寒碧齋中與表弟汪鳴鑾等嬉戲，十二三歲獲觀徐渭畫冊，開始書畫臨摹。韓氏所藏書畫、文玩，因庚申之難蘇城陷落，多有散失。據(jù)吳大澂《辛酉日記》所記，咸豐十一年（1861）他在上海吳云幕府中，曾多次見到外祖父舊藏之物。如正月初十日記：
清晨出北門，謁吳平齋太守，見魏文靖手札真跡卷，前后倶有外祖鑒賞圖畫，亦系吾吳故物，今為二百蘭亭齋所藏。平翁以四王、惲、吳扇面囑交劉清翰齋裝裱。
按：“魏文靖手札真跡卷”即南宋理學(xué)家魏了翁的《文向帖》（圖2），后歸顧氏過云樓，顧文彬《過云樓書畫記》卷一著錄《魏文靖文向帖》云：“今歸兩罍軒，子貞、信臣、平齋皆有題跋。承兒心愛是卷，以漢銅官私印四十紐易得之?！笨梢姶颂穷櫝杏脻h印從吳家易得，后由顧公雄遺屬捐存上海博物館。此前一天，吳大澂在徐康（子晉）處，已看到外祖父舊藏之物，不無感慨：
魏了翁 文向帖（局部） 上海博物館藏
見拓本小品數(shù)種，中有“長壽鉤”“愿君毋相忘鉤”，魚符二，龜符一，斗檢封二，秦銅詔版三，皆諸城劉燕庭方伯所藏至名精品，李錦鴻手拓本。向為吾外祖寶鐵齋所集，匯裝小冊，城陷后姚紫垣于廁溷間得之，出贈子晉者。因憶冊中尚有“嚴(yán)道橘園”印笵，池陽宮銅行燈款識，皆有翁叔均上舍考跋，今不知流落何所。且寶鐵珍藏書籍碑版、金石書畫，不下數(shù)千種，一旦付之劫火，僅此區(qū)區(qū)燼余，如桐半焦，得遇賞音，棖觸舊懷，不能無過眼煙云之感。去臘，子晉購得俞紫芝《蘭亭真跡》，即外祖所橅石刻原本，有程心柏收藏圖書，皆南陽當(dāng)日曾經(jīng)賞鑒。兵燹之余，尚能一再寓目，客窗展玩，如遇故人。
從吳大澂所述片段來看，韓崇的收藏已十分可觀。浙江省博物館藏元人朱玉《揭缽圖》卷（圖3），為陸嘯霞舊藏，卷后有明顧潛、張寰、文彭三家題跋，清代恰有韓崇、吳大澂二家題（圖4）。韓崇跋云：
《劫缽圖》載王新城《池北偶談》，有鄧文原、趙仲穆及秋壑、鈐山圖書，后有董文敏書《寶積經(jīng)》賓伽羅事、吳匏庵、沈石田二跋，與此卷不符。相傳當(dāng)時繪圖不一本，是卷向為朱氏家藏，后歸陸氏，亦百余年矣。今陸君嘯波得諸族中，玉峰故物不致流傳他所，定有佛力呵護。不知新城所見，又落誰手。展觀數(shù)四，歡喜贊嘆，敬識于尾。時咸豐己未夏六月，元和韓崇題。
朱玉 揭缽圖（畫心）浙江省博物館藏
吳大澂觀此圖，與其外祖父同時，或即從韓氏處一同獲見，其跋云：
鬼子母者，是鬼神王般若迦妻，有子一萬，皆有大力，其最小者賓迦羅。此鬼子母兇暴妖虐，殺人兒子以自啖食，人民患之，仰告世尊。爾時即取其子賓迦羅，盛著缽底。鬼子母周遍天下，七日之中，推求不得。即至佛前，問兒所在。時佛答言：汝有萬子，惟失一子，苦惱憂愁，而推覓焉。世間人民，或有一子，或三五子，而汝殺害。鬼子母白佛言：我若得見賓迦羅，永不殺世人之子。即使鬼子母見賓迦羅于缽下，盡其神力不能得取。還求于佛，佛言：汝今受三皈五戒，盡壽不殺，當(dāng)還汝子。鬼子母敕受于三皈，及其五戒受持已訖即還其子。佛言：汝好持戒，汝是迦葉佛時羯肌王弟九女，汝作大功德，以不持戒，故受鬼形。右錄《寶積經(jīng)》賓迦羅事。
朱玉字君璧，昆山人。永嘉王振鵬在仁宗朝以界畫稱旨，玉從之游，盡其技。此卷所藏，頗著神異?！犊h志》稱其內(nèi)行修潔，薄于利欲，年既老，猶精謹如壯者，妙盡通靈，固非無本。展卷諦視，想見其下筆謹嚴(yán)，掃去一切掛礙，不僅如少陵所云良工心苦也。陸君嘯霞出此囑記，并錄《寶積經(jīng)》一章。時己未夏六月，止敬室學(xué)子吳大淳敬識。
朱玉 揭缽圖（拖尾）浙江省博物館藏
題跋時在咸豐九年（1859）六月，吳大淳年方二十五歲，尚未改名大澂。同年吳大澂又曾觀董其昌四十五歲時在苑西墨禪室畫《山水》卷，以篆書題觀款：
咸豐九年歲在己未秋八月十日，鐵嶺楊能格、吳郡韓崇、汪錫珪、汪藻、潘曾瑋同觀于華光室，屬吳大淳篆題于左。（圖5）
董其昌山水卷 吳大澂跋 南京博物院藏
此卷原為徐邦達藏，前有趙世?題“董文敏水墨山水卷精品。心遠草堂珍藏”簽，并鈐“心遠草堂”朱文方印、“照讀樓”白文方印、“徐懋勛鑒藏印”朱文方印等記。卷前吳湖帆題“思翁此卷，真是右丞精髓、董巨筆墨造化而成，不可無一，不能有二”。吳氏《梅景書屋題跋記》著錄云：
此卷乃董文敏四十五歲時中年最精之作也。嘗見王廉州題云，董氏好用高麗繭楮。是卷即所謂□楮，是也。與余藏雙卷同。曾有人云董書不署“玄宰”，畫不署“其昌”，睹此卷而可知不盡然矣。先尚書公篆書觀款，尚未易名，咸豐九年只二十五歲云。
該卷今藏南京博物院，后有弘光乙酉（1645）楊文驄及清代萬壽祺、顧大申、高士奇、張照、吳云等跋，上文所引吳湖帆跋即書于曉汀觀款之后，其后又接譚澤闿、張珩、趙叔孺、吳華源、徐邦達、張大千等題記。目前所知，現(xiàn)存吳大澂鑒賞過的書畫，以上二卷為時間最早。清末陸心源《穰梨館過眼錄》著錄“文信國慈幼堂卷”末有吳氏觀款一行，亦與外祖韓崇同時所觀：
咸豐八年戊午夏五月，平江吳大淳敬觀一過。
雖較二者早一年，但文天祥書《慈幼堂》三字一卷經(jīng)端方《壬寅消夏錄》著錄后，民國間轉(zhuǎn)歸滬上小兒科名醫(yī)徐小圃，據(jù)說1949年已隨太平輪沉沒，不復(fù)存在。更早在咸豐五年（1855），年僅二十一歲的吳大澂曾借臨韓崇所藏黃公望《九峰三泖讀書圖》卷，今其臨本尚存，原跡則杳然無蹤矣。
吳大澂未改名以前賞鑒書畫，除祖父米庵所遺留、外祖父韓崇寒碧齋中所見外，以咸豐十一年（1861）在上海寓目最多，均見于《辛酉日記》，稿本現(xiàn)存上海圖書館。原稿前有吳湖帆題記：
咸豐十一年辛酉，是年愙齋公二十七歲，正遭洪楊兵劫，避難滬上，自元旦起，至三月廿九日止，手書日記三個月。前有序言一則，越今六十余年，依舊兵戈，故鄉(xiāng)離亂，余亦避居于此。檢書重裝，敬讀一過，不勝棖觸于懷。
時在丁丑（1937）春，與獲觀徐邦達藏董其昌四十五歲《山水》卷在同一年?！缎劣先沼洝匪涬m僅存三個月，但在不足一百天里，吳大澂經(jīng)眼之物卻有百余種之多，內(nèi)中書畫頗多精品：
正月
初三日：誼亭出示羅兩峰梅花扇面，一圏一點，俱得王元章遺法，洵屬精品。
初四日：謁吳平齋太守，見四王、惲、吳扇面畫冊，內(nèi)有八大山人、石濤和尚兩帙，尤為奇妙。
十六日：至熙和明，同存伯候左青士之子盤伯，見王蓬心《瀟湘圖》卷。所藏《韭花帖》，希世之寶，聞名已久，欲索一觀，奈木匣氣潮緊閉，牢不可開，竟慳一面。
二月
初一日：居停接到新河鎮(zhèn)寓中寄出書畫箱。內(nèi)有徐青藤冊三十六幀，人物、山水、花鳥、蟲魚，無一不備，且無一不精妙絕倫，用筆奇恣，天趣生動，勃勃紙上。余一展視，似曾相識。
初六日：潘椒坡送來扇面三冊，前明名人書畫原合扇面六十幅一冊。又人物書畫一冊，自前明袁尚統(tǒng)、丁南羽起，以迄國朝翟琴峰、改七薌止，共計書畫各十六幅，皆名人真跡，精妙之品，無以復(fù)加。又明代忠貞書扇一冊十二幅，始于忠肅，終金孝章。
十二日：燈下，于金蘭生案頭見查梅壑書畫六小幀，并皆佳妙。
廿七日：候翁叔均（大年）不值，見《楝亭圖》卷三軸，題詠極多，皆國初鴻博諸名人一時杰構(gòu)，惜怱怱展觀一過，不得細讀。
三月
初八日：見顏魯公書《贈裴將軍詩》真跡卷，有元明人題跋及乾隆御筆、御璽，此內(nèi)府中物也。
十七日：見宋拓《大觀帖》《岳麓寺碑》，夢英編《說文偏傍》，皆宋拓致佳本。又卷冊十余件，中有梅道人畫竹、姚云東字畫合卷，吳漁山、高澹游、馬云上畫三幀，并南田諸公題詠合冊，邵僧彌山水冊?！伴L毋相忘瓦”拓本冊，有羅兩峰繪圖及翁覃溪先生諸名人題詠，尤為精品。董文敏小楷卷亦真跡妙品，惜字不多，長不滿三尺。他若馬遠山水冊，項圣謨、王石谷畫合冊，皆曾經(jīng)眼之物。自鄶以下，不足數(shù)矣。
十八日：見立軸八幅，趙文敏墨竹、王叔明《稚川移居圖》、石田山水。陳沱江花鳥（白陽之子），有白陽山人長題。文休承山水，倪文正公字，趙文度山水，王石谷《尋梅圖》，無不精妙，閱之心目俱快。此吾蘇潘順之太史所藏，非尋常賞鑒家可比。
二十一日：從翁叔均借觀《楝亭十圖》卷，手橅一幀。
惲壽平 楝亭圖 國家圖書館藏
按：顏魯公書《贈裴將軍詩》真跡卷或即故宮博物院藏墨跡本，王蒙《稚川移居圖》應(yīng)是過云樓顧氏藏本，緣慳一面的《韭花帖》不知是否即無錫博物院藏本。惜其記錄頗為簡略，不能逐一加以蹤跡。以上數(shù)十件書畫中，吳大澂尤其欣賞翁大年所藏《楝亭圖》卷，并曾數(shù)次臨摹惲壽平（圖6）、禹之鼎等人之作?！堕D》卷后經(jīng)張伯駒之手，捐存中國國家圖書館。
《結(jié)古歡：吳大澂的訪古與傳古》李軍 浙江人民美術(shù)出版社
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