全真派很快就垮了，為什么少林派一直紅？

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一

武俠小說里，有兩個被公認(rèn)過“天下第一”的大門派——全真派和少林派。

它們兩家很像，都有一個超級牛的創(chuàng)始人——重陽真人和達(dá)摩祖師；都稱霸一時，號稱是武學(xué)的正宗，就好像今天市值最大、用戶最多，跺跺腳都會地震的大公司。

但有趣的是，這兩個門派后來的發(fā)展軌跡完全不一樣。

少林派一直領(lǐng)袖武林，人才也總是很興盛。哪怕有些年頭不算最紅的，風(fēng)頭被別人壓過了，比如什么逍遙派、什么東邪西毒之類，但也可以保持很強(qiáng)的競爭力。

全真派卻像是吃了瀉藥，急速墜落。第一代祖師高富帥，第二代就中產(chǎn)了，等到第三、第四代弟子，就矮丑窮挫任人割了。

這是為什么？大家都是天下第一，怎么后勁差那么大呢？

二

我們先從一個機(jī)構(gòu)說起，它叫做藏經(jīng)閣，也就是圖書館。

少林派和全真派都有藏經(jīng)閣。

真要說起來，全真派的藏經(jīng)閣修得其實(shí)很不錯，“一座小樓依山而建”，裝修材料也很好。《神雕俠侶》里講，里面放書的箱子“都是樟木，箱壁厚達(dá)八分，甚是堅(jiān)固?！?/p>

你看，箱子都是樟木的，雖然不知道是香樟還是黃樟，但總之挺下本錢。閣中的藏品也很豐富，有“歷代道藏、王重陽和七弟子的著作”。

門派里，上上下下對藏經(jīng)閣也都很珍視，當(dāng)作是重地、圣地，不敢稍有破壞褻瀆。叛徒楊過躲到里面去，幾百人就只能在閣前“大聲呼噪”，“無人敢上樓去”。

可問題就來了，全真派的圖書館，建設(shè)、維護(hù)得倒都不錯，但使用情況怎么樣呢？

答案怕就要呵呵了。

三

我們先看一下少林派的藏經(jīng)閣，它有一條很好的管理辦法——“向來不禁門人弟子翻閱”。

所有少林弟子，不論年齡、輩分、職務(wù)，只要獲得了學(xué)武資格的，都可以到藏經(jīng)閣看書。七十二絕技統(tǒng)統(tǒng)在這里擺著，你想練就練，練成多少門，是你的本事。

所以少林弟子有最好的自學(xué)環(huán)境。老師教得不好，你不愿聽他的課，完全可以去泡圖書館自學(xué)。

全真派卻不一樣。我推測它的藏經(jīng)閣基本是擺設(shè)，自學(xué)難度那是相當(dāng)?shù)拇蟆?/p>

你看小楊過加入了全真教，能學(xué)到什么武功，全要看師父趙志敬的心情。趙志敬不想教他真功夫，只教他背口訣，楊過就無法可想。

他能到藏經(jīng)閣里去自學(xué)嗎？能去隨便翻閱重陽祖師留下的武學(xué)心得嗎？書上沒有明說，但看情景多半是不能。

再來看一些管理細(xì)節(jié)：

“一只只木箱……只見箱上有銅鎖鎖著?！薄渡竦駛b侶》第二十八回

書箱都上銅鎖了，普通弟子能看嗎？不知道。就算能看，恐怕也有一套繁冗的程序，比如先打個申請，再報管理員拿鑰匙……等等。

這種搞法，怎么能讓年輕人形成活躍的學(xué)習(xí)討論氛圍？

一句話，全真教辦的是中學(xué)，少林派辦的是大學(xué)。這一邊，少林寺里，廣大弟子如饑似渴，浸淫書海，自由地學(xué)習(xí)、著述，于是代代有創(chuàng)新，代代出人才。

少林七十二絕技，就是歷代弟子一點(diǎn)點(diǎn)開腦洞、積累創(chuàng)新來的。大名鼎鼎的《九陽真經(jīng)》，甚至是一個不知名的和尚異想天開寫在佛經(jīng)字縫里的。

另一邊則是全真派里，珍貴的武學(xué)筆記、典籍被束之高閣，用銅鎖鎖住，生怕搞壞了。弟子們學(xué)武功全靠老師灌輸，一代代填鴨下來，日漸僵化。

至于弟子們的著述，呵呵你以為你是誰，馬王劉丘真人都還沒著述，你算老幾？

四

除了藏經(jīng)閣，再來看少林派的另一個機(jī)構(gòu)——般若堂。

這個機(jī)構(gòu)是做什么的呢？一句話——武學(xué)創(chuàng)新研究中心。

《鹿鼎記》里說，每一個少林弟子行走江湖，回寺之后，第一去戒律院稟告有無過犯，第二就到般若堂稟告經(jīng)歷見聞。什么意思？金庸特意說明：就是去稟告自己一路上看到的別門別派的武功。

這些武功，只要有一招一式可取，般若堂的僧人就筆錄下來，融匯創(chuàng)新，如此積累千年，怎能不牛。

般若堂還有一個翔實(shí)的數(shù)據(jù)庫，記錄了歷代高僧練武的數(shù)據(jù)：

“五代后晉年間，本寺有一位法慧禪師……入寺不過三十六年，就練成了一指禪……”

你看，少林派在清代的時候，可以隨時調(diào)取五代后晉甚至更早的數(shù)據(jù)。工作細(xì)到這份上，武功又怎能不強(qiáng)？

這個研發(fā)中心還有一位主任，叫做澄觀大師。這個人七十年沒出過山門一步，在寺里專門做什么呢？就是一件事，鉆研武功！

這是一個典型的“武癡”，武功就是他的生命，就是他的一切。少林派里歷代都有這樣的“武癡”，高僧們一坐關(guān)就是幾十年。

再看全真派，有這樣的研發(fā)、創(chuàng)新機(jī)構(gòu)嗎？沒有！全真七子里面，有哪位真人專門主持武術(shù)創(chuàng)新工作嗎？沒有！

全真派也有過一位“武癡”——周伯通。他是全真教的寶貴財(cái)富，可是派中重視他嗎？一點(diǎn)也不重視。找他學(xué)習(xí)交流授課嗎？從來沒有。全真七子自己沒有一個愛武如癡的，全是一伙社會活動家，忙于各種應(yīng)酬活動。

五

再看第三個關(guān)鍵問題：重不重視外腦。

少林七十二絕技，并不全是正規(guī)少林弟子創(chuàng)的，好多都是外來的智慧。比如“摩訶指”，就是一位在寺中掛單的七指頭陀所創(chuàng)。

一個門派，人才再多也總是有局限的。要成大格局，必須海納百川，任天下智力而用之。

就像李斯勸秦始皇的，陛下致昆山之玉，用隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，建翠鳳之旗，沒有一樣是秦國產(chǎn)的。我們秦國用人，也要五湖四海。

少林派吸納了多少人才？蕭遠(yuǎn)山、慕容博、謝遜……他們都?xì)w隱少林，一身本事都成了少林的武學(xué)。放下屠刀，立地成佛，在這里的真實(shí)含義是，放下屠刀，你的武功就都成了我的。

其實(shí)到了后來，少林弟子們練習(xí)的很多都是以后創(chuàng)新的成果，可以說已經(jīng)不是當(dāng)年達(dá)摩老祖的武功了，有證據(jù)：

“此三門（般若掌等）全系中土武功，與天竺以意御勁、以勁發(fā)力的功夫截然不同。”——《天龍八部》第三十九回

而全真教呢？他們吸納外人嗎？借鑒外腦嗎？基本上沒有過。很少看到他們研究借鑒人家的武功。

郝大通被霍都一掌大手印打得半死，吃了大虧，后面大家有痛定思痛，專心研究霍都的武功了嗎？沒有。丘處機(jī)當(dāng)時揚(yáng)言：不出十年就要去尋霍都，后來他去了嗎？也沒有，假裝忘記了。

六

終于，幾十年后，襄陽城下。

大家抗擊蒙古，要點(diǎn)將派兵，當(dāng)點(diǎn)到“全真教主李志常帶隊(duì)……”的時候，大家都露出古怪的表情，雖然都沒說什么，但所有人都覺得，這一隊(duì)太弱了。

片刻尷尬之后，已是一頭白發(fā)、身上還有傷的全真教老人周伯通走出來，嘻嘻哈哈從徒孫手里搶過了令箭：“志常，你敢和我爭么？”

其實(shí)周伯通心里清楚，這是給李志常一個臺階下。

門派后繼無人了，放眼一看，盡是碌碌之輩，我這把老骨頭不上，又能誰上呢？

書讀到這里，讓人不禁想起當(dāng)年孔子的慨嘆：

太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！