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故鄉(xiāng),那個在心中始終有獨特意義的地方

祖墳還在老地方,旁邊又添了新的墳。兩兄弟跪在墳前號啕大哭,村里人跑來叫阿公,這樣才相認。

本文摘自《丑丑的塵世》,丑丑 著,四川人民出版社,2017年5月

故鄉(xiāng),那個在心中始終有獨特意義的地方

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我的阿公王朝清

1

我阿公生于1905年,仙逝于1988年中秋之夜,一生傳奇。年輕時一身武功,醫(yī)術高明,喜歡打抱不平,天不怕地不怕。

“王朝清”在安寧河兩岸是一個很響亮的名字,“朝清”是我阿公的“字”。阿公的真名叫王宗清,是他去世的時候刻墓碑我才知道的。家譜上記載,我們的字輩排行是這樣的:興文賢元盛德宗,榮華富貴永業(yè)昌。我是“華”字輩,阿爸是“榮”字輩,阿公是“宗”字輩。

我們是客家人。客家人不是少數(shù)民族,只是客居他鄉(xiāng)而已??图胰嗽醋灾性?,世代四處遷徙,每個居住的地方對我們來說都是異鄉(xiāng),每個曾經(jīng)住過的他鄉(xiāng)都是故鄉(xiāng)。

家族里傳下來的唯一一本《王氏家譜》,重修于萬歷二十四年,即1596年。

從家譜上看,王氏家族世代習武,始祖平寇有功,后封官遷至浙江嚴州府(現(xiàn)在的建德),康熙六年定居廣東梅州,在梅州建有王氏宗祠,后到山西廣靈縣……子孫四散遷徙,其中一脈進入安寧河峽谷,落腳在四川西昌,又分成五脈開枝散葉。

阿公一脈依然行武,個個長得高大威猛,筋骨強壯。我的曾祖父八十多歲時雙目失明,僅憑一根竹棍便將一頭禍害四方的金錢豹斃命,在安寧河兩岸傳為美談。

值得驕傲的是,不管客居到哪里,客家人都能頑強地保存和傳承客家語言以及風俗習慣。

整個永安村只有我們一戶客家人,但我們世代都說客家話,過年過節(jié)的祭祀風俗和儀式都和鄰居們不同。

2

阿公身高一米八,面容生得白皙堅毅,一襲藍布長衫,一撮山羊胡,晚年戴一副圓眼鏡;雪亮的光頭上頂著一個雞蛋大的包,我們叫它鵝公包——它以前只是小小一個疙瘩,剃頭的時候阿公跟剃頭師傅說,你順便削了吧,削完后就逐漸長成雞蛋那么大了。

晚年的阿公沒牙,笑起來像個老太太,白凈又斯文。他總是安靜地坐在房間門口裹煙葉,托著根大鐵煙棒抽煙,誰也看不出他身懷絕技。

西昌是一個細長的山間峽谷,安寧河將峽谷一分為二,周圍是莽莽大涼山,山高林密,山上住著彝族。

新中國成立前的彝族,還處于奴隸社會,有山匪經(jīng)常打著火把,趁夜騎馬狂奔而來,殺入村寨搶人劫物。

搶人的山匪我們叫“蠻子”。蠻子搶到人后,用黑布將他們的眼睛蒙上,裝入麻袋放上馬背,在黑暗中翻過一座又一座高山,帶到大山深處做奴隸。

他們把這些搶去做奴隸的人叫“娃子”。

清朝末年至民國,永安老街住的大多是地主和商人,兩頭都扎了高高的寨門,天一擦黑便關閉。我們是外鄉(xiāng)人,自遷徙至此,便一直孤零零地居住在安寧河邊的河壩上。

那個恐怖的午夜,蠻子又來了。

太公和家里青壯年都出門討生活去了,不在家。七歲的阿公迷迷糊糊中被姐姐背起來,藏到了蘆葦蕩里。四下里都是哭聲和叫聲,還有咿哩哇啦聽不懂的彝話。

蠻子一把火燒了房子,火光沖天,仿佛地獄之火要將夜烤焦。

躲在蘆葦蕩里的阿公渾身發(fā)抖,又怕又冷,想哭卻哭不出來,姐姐一只手抱著他,一只手緊緊捂住他的嘴。

阿公躲過一劫,可是他的大嫂和兩個侄子被蠻子裝進麻袋搶走了。

阿公的哥哥,我的大阿公歸來后,在附近山上遍尋未果,就此孑然一身直到去世。

新中國成立后,當年被搶走的兩個孩子已經(jīng)兩鬢斑白,憑著兒時模糊的記憶找了回來。

兩個人找到舊屋,故人不見,荒草叢生,灰燼無痕。那場大火之后,我們家已經(jīng)從河壩搬到永安老街了。

他們已經(jīng)不太會說漢語,只記得幼時的玩伴——我阿公的乳名。進村問了很多人都不知道家人蹤跡,只好去祖墳祭拜。

祖墳還在老地方,旁邊又添了新的墳。兩兄弟跪在墳前號啕大哭,村里人跑來叫阿公,這樣才相認。

他們半輩子都住在高山密林中,已經(jīng)不習慣平原的生活了。相對流了很多淚后,他們又回到了高山上的家。

大阿公比阿公大很多,功夫自然也高出很多,兩個人有時候也會打架。

聽村里人說,有一次哥倆打架,阿公赤腳站在家門口,托著大煙棒笑瞇瞇地和街坊聊天。大阿公拿著砍刀怒氣沖沖地過來照著阿公的腳就砍下去。

阿公身體紋絲不動,談笑自若,兩個腳趾一分,砍刀正好砍在兩個腳趾之間。咣!再一刀下去,還是砍在兩個腳趾之間。

村里人都說,其實阿哥武功厲害很多,他是故意讓著阿弟。

3

阿公喜歡抽葉子煙,不同的煙葉裝在不同的煙盒里,自己卷成細細長長的煙卷。大大小小的圓形煙盒,阿公有很多。他還有一個長長的大鐵煙棒,大概有一米多長,我和弟弟扛不動,他輕輕一提就托在手上氣定神閑地吧嗒吧嗒抽煙。

這根大鐵煙棒,阿公從不離手,出門也隨身帶著,既當拐杖用,也當防身武器。

小時候,我和弟弟幫阿公分裝煙葉,幫他捶背,他給我們講他年輕時候的故事,我和弟弟一人搬一個草墩子坐在他面前認真地聽。

阿公有五個孩子,長子長榮幾歲的時候出天花夭折了,還剩兩子兩女。大姑姑比大伯大十二歲,大伯比阿爸大十歲,阿爸比小姑姑大兩歲。前面幾個孩子年歲相差那么大,是因為阿公坐牢去了。

新中國成立前,阿公坐過三次牢。

第一次,安寧河對岸的河西有惡霸橫行,人人恐慌。

這一日,阿公乘渡船去趕集,正好和惡霸同船。本想教訓教訓他們,結果一拳下去就打死了一個。

阿公讓其他人回去報信,就說我王朝清把你家主子打死了,要算賬來找我。

阿公被抓去云南坐牢。

云南土匪出沒,社會不安,政府束手無策,請出阿公,三拳兩腳便滅了土匪的威風。

土匪歸順朝廷,阿公立了功,官府留他在衙門做事。離家十年了,阿公心里惦記著老婆孩子,執(zhí)意回家。

第二次,我家的田地被別人霸占。玉米已經(jīng)吐穗,快有一人高了。月明星稀的夜,阿公和大阿公兩兄弟,一人手肘上綁一把鋒利的刀,鉆入玉米地。從這頭跑到那頭,兩排玉米就像被擊斃的士兵一樣齊刷刷倒地。

跑了一個通宵,好幾十畝綠油油的玉米便成了平地。

天亮,阿公自首去,這是破壞青苗罪,又被抓到云南坐大牢。

阿公打算越獄,順便把同牢房的獄友也帶走。他把被單撕成條搓成繩子,半夜用繩子把獄友一個個吊下城墻。等獄友都逃光后,阿公使出輕功,吸一口氣,身子輕輕一提,從城墻一躍而下。

就有這么不巧,黑更半夜的,他落下的地方,正好放了兩個四面裝滿鐵釘?shù)奈淦?#8212;—阿公的腰被扎斷了。

不走,便是死路一條,英雄豈能坐以待斃。阿公咬著牙慢慢往前爬。

天亮時,阿公爬到了一個小村莊,村里有一位隱世高人,姓陳。陳老先生是家傳的骨科神醫(yī),他不僅治好了阿公,還收阿公為徒,教他骨科醫(yī)術。

阿公越獄的消息傳來,阿婆嚇壞了,趕緊抱著孩子躲回娘家,大兒子長榮出天花也不敢去看醫(yī)生。

六年后,阿公醫(yī)術學成回家,最親愛的長子已經(jīng)沒了。

阿公痛不欲生,立志不再惹事,也不再離家。

阿公一生叱咤江湖,平靜面對悲喜人生,失去長子,是他一生無法愈合的傷。

每年春節(jié)、清明節(jié)還有七月半,阿公都會燒紙給那個夭折的阿爺(大伯),還吩咐我和弟弟邊燒邊說:阿爺來領錢了啊……阿爺來領錢了啊。每每這時候,平時笑呵呵的阿公總是黑著一張臉念念有詞,很嚴肅。

阿公第三次坐牢,是為鄉(xiāng)人出頭。新中國成立前,安寧河對岸的高草(地名),鄉(xiāng)民經(jīng)常被國民黨一個團長欺壓,特別是婦女。有人跑來請阿公去管管。

阿公拿了把刀每天在橋頭磨,路過的人問,你干嗎在這里磨刀???

阿公笑瞇瞇地說,今天我想吃肉,得把刀磨快點。

阿公的眼睛笑成了月牙,語氣平靜溫和,臉上看不出絲毫殺氣。

磨到第四天的時候,團長終于出現(xiàn)了。阿公走過去,一刀下去,團長的頭就掉了。

阿公去官府自首——命案非同小可,立馬收監(jiān)大牢。

阿公喜歡吃肉愛抽大煙,高草的百姓每天都煮好肉,然后挖個洞,把大煙藏在煮熟的肉里,送到牢里給阿公享用。

過了幾個月,解放了,被殺的那個團長十惡不赦,該殺。為民除害的阿公無罪釋放,還成了英雄。

高草的百姓敲鑼打鼓迎接阿公凱旋。

4

阿公房間里有一個老式的大樟木柜,柜子里裝著他的壽衣,過段時間他就要拿出來穿穿。柜子上并排放了兩個木頭藥箱,每個藥箱一格一格分成十小格,每一格都放了一罐沒有貼標簽的草藥粉。

阿公不識字,這些草藥都是他自己去挖來磨成粉裝在罐子里的。罐子是透明的,阿公隨便拿起一罐看一眼便知道這是什么藥。

有兩味藥最是特別,一是童子尿。每天早上,阿公都拿個大搪瓷盅笑瞇瞇地在村里追著小男孩接童子尿。

還有一味藥是剛孵出的小雞,大掌一把抓過小雞往石臼里一塞,大石頭咚咚咚幾下就搗成了肉醬。

童年的記憶里,家里長年住滿了從各地趕來看病的人。脫臼錯位等小毛病,阿公三兩下復位就讓他們回家;需要上夾板的,固定好,也讓他們回去了。

遇到粉碎性骨折,就沒那么簡單了,阿公要一點一點將碎骨頭摸著拼回去,得花很長時間。病人痛得嗷嗷叫,阿公手上不停,還笑瞇瞇地開玩笑。

村口有一棵我叫不出名字的大樹,阿公總是去剝樹皮來代替夾板固定受傷部位。別的樹都不行,唯獨這棵樹與眾不同有特殊的藥性,被阿公剝得幾乎光溜溜的。

如果是風濕性關節(jié)炎,或者其他更嚴重的毛病,病人就得住在我家里很長時間。阿公用一個綠色的長方形鑄鐵大缸,倒上一大桶童子尿,再倒入他自制的各種草藥,每天給病人泡。泡完再敷上草藥,紅腫就一天天消下去。

阿公的醫(yī)術漸漸聞名。

作品簡介

故鄉(xiāng),那個在心中始終有獨特意義的地方

《丑丑的塵世》,丑丑 著,四川人民出版社,2017年5月

本書是一本年輕人撰寫的“回憶錄”,分為兩個部分。第一部分“安寧河邊”,作者丑丑在其中回顧了她那不是故鄉(xiāng)的故鄉(xiāng),以及身在這片土地上的親人、街坊、熟人;第二部分“自選角度”,丑丑細數(shù)了那些陪伴她走過青春歲月的摯友,以及發(fā)生在她們身上或身邊的有趣經(jīng)歷??梢哉f,《丑丑的塵事》一書,是平凡人講述的傳奇而真實動情的故事。這本書,誠如麥家評價:丑丑恪守著宜靜明澈的愛、憐憫和敬意,在時日的仆仆風塵中,守望命運的溝渠和崇山,承受來自記憶深處那凜冽的風和刺骨的寒。在丑丑的世界,在她的生活里,從不營造物質(zhì),只與夢想交易;她把自己裝裹在黃昏投下的漫長陰影里,遠離塵喧。

丑丑,本名王燕,客家人,出生成長在四川西昌安寧河邊的一條老街上。在成都求學,杭州定居。曾任杭州《都市快報》情感版記者及編輯,專刊中心編輯主任,作品多次獲獎,連續(xù)三年被評為讀者最喜愛的“十佳記者編輯”。曾出版《在世界的中心呼喚愛》《非典時期的愛與痛》。現(xiàn)就職于《杭州日報》文體副刊中心。

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