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琴棋書畫詩酒茶,在上歷博尋找江南生活之美

青瓷點彩香熏、青白釉注子溫碗、荷花螃蟹筆洗……這些精美的文物是如何串聯(lián)起古代江南生活的詩情畫意的?7月29日下午,上海市歷史博物館籌備已久的“江南生活美學(xué)展”正式開幕與公眾見面。

青瓷點彩香熏、青白釉注子溫碗、荷花螃蟹筆洗……這些精美的文物是如何串聯(lián)起古代江南生活的詩情畫意的?7月29日下午,上海市歷史博物館籌備已久的“江南生活美學(xué)展”正式開幕與公眾見面。展覽以文物為載體,意在展現(xiàn)與富庶、詩情、畫意、氣節(jié)等文化意涵相連接的江南文化。

“綠色黃金 美好生活——17-19世紀(jì)中國茶葉的奇幻之旅”同時揭幕,呈現(xiàn)17-19世紀(jì)的海上茶葉貿(mào)易,以及中國茶文化對世界的影響。該展可作為反映“江南生活”的延伸,兩相對照觀看。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

“琴棋書畫詩酒茶”中的生活美學(xué)

說到江南文化,“琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶、香”等元素都是代表江南不可或缺的文化符號,傳遞出江南文化中溫婉秀麗、精致典雅的文化特征。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場


展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

上歷博此次展覽從這些元素入手,圍繞“聞:此曲只應(yīng)天上有”“香:一枝紅艷露凝香” “意:忘憂清樂在枰棋”“賞:水墨乾坤詩畫情”“味:人間有味是清歡”五大板塊,分別對應(yīng)聽覺、嗅覺、意念、視覺、味覺這些感官,呈現(xiàn)江南的器物之美、生活之美、文化之美。

據(jù)上海市歷史博物館副館長周群華介紹,此次展覽脫胎于浙江省博物館由他們副館長蔡琴策劃的“江南生活美學(xué)”。上歷博在原展的基礎(chǔ)上,聯(lián)合浙江省博物館、安徽博物院、中國茶葉博物館,匯聚長三角反映江南風(fēng)物的文物,從地理概念、人文概念、精神層面做了創(chuàng)造性提升,打造出了一個全新觀感的展覽。

東晉越窯青瓷點彩香熏

東晉越窯青瓷點彩香熏

展覽展出東晉越窯青瓷點彩香熏、五代白釉花口盞托、北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉注子溫碗、明代白玉螭耳觥形杯、嘉定封氏手刻荷花螃蟹筆洗等共計101組(共計117件)文物,其中近三分之一為首次展出。

白玉螭耳觥形杯

白玉螭耳觥形杯


嘉定封氏手刻荷花螃蟹筆洗(荷花)

嘉定封氏手刻荷花螃蟹筆洗(荷花)

“意:忘憂清樂在枰棋”這一板塊圍繞圍棋的發(fā)展展出了唐代“陶棋案 ”、清嘉慶的《受子譜選》刻本等,體現(xiàn)棋在自古江南士人生活中的重要分量。圍棋在技巧之外,注重意念流動,蘊含中華文化的豐富內(nèi)涵。

唐陶棋案

唐陶棋案


清嘉慶的《受子譜選》刻本

清嘉慶的《受子譜選》刻本

據(jù)介紹,圍棋起源可追溯到堯舜時期,漢末以后,漸為士人所尚,魏晉南北朝時期,玄學(xué)興起,弈風(fēng)更盛。唐宋棋風(fēng)大熾,棋詩涌現(xiàn),進入昌盛,明清兩代,流派紛起,名手輩出,棋苑空前繁盛。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場


趙叔孺荷花、吳湖帆荷花成扇

趙叔孺荷花、吳湖帆荷花成扇


清 孫原作《潘冰蟾小影》(紙本橫披)

清 孫原作《潘冰蟾小影》(紙本橫披)

“賞:水墨乾坤詩畫情”板塊展出詩書畫印和文房四寶。一些精美的文房不僅用于書寫繪畫,也有收藏與社交之功用。其中徽文化是江南文化重要一支,安徽又素以文房四寶出名。此次安徽博物院選送的28件文物中,有胡開文監(jiān)造的清代名人墨錠、曹素功的貢墨、清代蕉雨軒墨等,配以上歷博豐富的文房四寶館藏,展出胡開文制松煙“琴”墨、胡開文制吟鸞墨等。

?曹素功“紫玉光”龍紋墨

 曹素功“紫玉光”龍紋墨


徐渭銘抄手端硯

徐渭銘抄手端硯

“味:人間有味是清歡”這一板塊主要展示中國悠久的酒文化與茶文化。展示文物包括北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉注子溫碗 、清牙質(zhì)酒令 、黑漆嵌螺鈿酒斗、“酒仙譜”等。其中北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉注子溫碗為安徽博物院藏一級文物,在展廳燈光的烘托下顯得晶瑩透亮,以其簡約、雅致的宋瓷神韻吸引眾多觀眾駐足觀賞。

展覽現(xiàn)場的北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉注子溫碗

展覽現(xiàn)場的北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉注子溫碗

溫碗我們平時用來作溫酒之用。全器由溫碗、注子(即執(zhí)壺)和壺蓋組成:注子通體作六瓣瓜棱形,溫碗形如一朵蓮花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去注子溫碗造型猶如一朵含苞欲放的仰蓮,輕盈俏麗,氣度高雅。

據(jù)安徽博物院副院長雷修佛介紹,這件器物1963年于安徽省宿松縣北宋元祐二年(1087)吳正臣夫婦合葬墓出土。出土的器物器型保持如此完整,令人贊嘆。

景德鎮(zhèn)窯影青釉蓮瓣紋溫碗、瓜棱執(zhí)壺

景德鎮(zhèn)窯影青釉蓮瓣紋溫碗、瓜棱執(zhí)壺

酒令、《酒仙譜》則是流行于明清時期社會各階層的飲酒娛樂用具。飲酒時,眾人每人抽取一根酒籌,根據(jù)籌條上的辭令內(nèi)容,或罰酒、講笑話、獻殷勤等,增添樂趣,頗具風(fēng)雅。

?牙質(zhì)酒令

 牙質(zhì)酒令


《酒仙譜》

《酒仙譜》

來自中國茶文化博物館的一眾茶具,則反映了中國飲茶方式的變化,從唐代以前的煮茶,到宋代斗茶,明代散茶,對應(yīng)不同茶具的變遷。

展覽現(xiàn)場 茶具

展覽現(xiàn)場 茶具


五代白釉花口盞托

五代白釉花口盞托

江南一直都是一個詩情畫意的地方,江南人骨子里對傳統(tǒng)文化的積淀和贊賞,使他們將古典的風(fēng)雅完美融入進了日常生活。

上歷博此次展覽的展廳布置也別具一格。步入展廳內(nèi),亭臺樓榭、曲徑通幽,仿佛置身于江南園林。其中,竹石、綠植、曲徑、回廊、花窗、欄桿的造景給博物館空間平添了幾分自然野趣。

根據(jù)古代書房布置的“玉蘭堂”,取名自明代畫家文徵明的書畫室名。

根據(jù)古代書房布置的“玉蘭堂”,取名自明代畫家文徵明的書畫室名。


觀眾可在書齋互動打卡

觀眾可在書齋互動打卡

據(jù)上海市歷史博物館策展人王成蘭介紹,他們在此次展覽中融入了很多人文因素。比如展廳內(nèi)布置了軒、堂、亭、館、齋等多個實景場景。每個空間都是有名字的,比如文房板塊根據(jù)古代書房布置的“玉蘭堂”,取名自明代畫家文徵明的書畫室名?!拔覀兪侨∑涿?,取其意象,而不一定是按照文徵明書房本來的樣子布置。”王成蘭說,“我們是按《長物志》《遵生八箋》中提到的文人雅致的書房審美設(shè)計?!堕L物志》《遵生八箋》就相當(dāng)于是當(dāng)時文人的生活美學(xué)指導(dǎo)手冊?!痹俦热缯褂[結(jié)尾處“湖心亭”實景,也是糅合杭州張岱《湖心亭看雪》和上海城隍廟湖心樓茶亭取其意布置。

“綠色黃金”呈現(xiàn)中國茶葉海上貿(mào)易

新展“綠色黃金 美好生活——17-19世紀(jì)中國茶葉的奇幻之旅”同日揭幕。兩場展覽同日開幕是上海市歷史博物館繼2019年兩場“瓷器文化”展覽同期開展之后的又一次雙展聯(lián)動。

晚清廣彩人物紋茶具一套,中國茶葉博物館藏

晚清廣彩人物紋茶具一套,中國茶葉博物館藏

中國是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的國家。茶葉在中國社會、經(jīng)濟乃至政治生活中占有重要的地位。從17世紀(jì)初,茶葉首次跨越茫茫大海抵達歐洲。18世紀(jì)20年代以后,茶葉超過絲綢成為中西海上貿(mào)易最為重要的商品,開啟了中西貿(mào)易史的新篇章。

清乾隆托馬斯桑德斯徽章瓷盤,中國航海博物館藏

清乾隆托馬斯桑德斯徽章瓷盤,中國航海博物館藏

“綠色黃金 美好生活——17-19世紀(jì)中國茶葉的奇幻之旅”由中國茶葉博物館、上海市歷史博物館主辦,中國航海博物館協(xié)辦。展覽分為“泛波逐海——中國茶葉的漫漫旅程”“世界的生意——外銷茶葉貿(mào)易流程”“終點的起點——茶葉之路上的文化交流”三個單元,從生產(chǎn)、銷售及文化交流三個角度,生動再現(xiàn)了茶葉作為中歐文化交流的見證者和連接者的“奇幻歷程”。

19世紀(jì)描金彩繪茶杯及托,上海市歷史博物館藏

19世紀(jì)描金彩繪茶杯及托,上海市歷史博物館藏

展覽展出珍貴的茶葉樣本、各式各樣的中西茶具、不同時期的茶葉包裝紙、茶葉主題的外銷畫、以及歐洲錢幣證章等145件精品文物,如:19世紀(jì)描金彩繪茶杯及托、清代黑漆描金茶葉盒、清乾隆托馬斯桑德徽章瓷盤、晚清廣彩人物紋茶具等。展陳內(nèi)容再現(xiàn)了茶葉的海上貿(mào)易過程、助推歐洲制瓷業(yè)發(fā)展、推動歐洲生活方式轉(zhuǎn)變、促進世界茶文化整體發(fā)展的歷史故事,系統(tǒng)展示了中國茶葉走向西方世界的過程,以及茶葉對歐洲人生活方式和審美情趣的影響。

隨著“一帶一路”倡議的提出,茶葉作為重要商品,成為連結(jié)“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的橋梁和紐帶。

清漆描金茶葉盒,中國茶葉博物館藏

清漆描金茶葉盒,中國茶葉博物館藏

此次的兩場展覽以茶為線索,以生活美學(xué)為總領(lǐng),串聯(lián)起中西方對美學(xué)思想和美好生活的共同追求。

從琴棋花香,到酒茶文房,聰慧的江南人總將自己的生活打理得精致典雅,展現(xiàn)出江南文化的詩意與創(chuàng)新。而17世紀(jì)之后,歐洲逐漸興起了一股“中國熱”,歐洲人以擁有中國器物為榮耀,用中國家具、藏中國瓷、喝中國茶,“中國風(fēng)”直接影響巴洛克、洛可可藝術(shù),更改變了歐洲人的生活方式。

可見,無論東方還是西方,人們對美的追求是不變的情懷,也都將生活之美演繹得淋漓盡致。

據(jù)主辦方介紹,此次雙展齊開亦在于呼吁東西方之間不斷擴寬文化交流、美美與共,促進人類文明融合發(fā)展。

展覽持續(xù)至8月28日。

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