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史念海:最早的運河

史念海,是我國著名的歷史地理學(xué)家,所著的《中國的運河》是史先生推進歷史地理學(xué)發(fā)展的重要成果,史先生也以此書跨出傳統(tǒng)的沿革地理研究,并開始思及歷史上人類活動與地理變遷的相互影響。

【編者按】

史念海,是我國著名的歷史地理學(xué)家,所著的《中國的運河》是史先生推進歷史地理學(xué)發(fā)展的重要成果,史先生也以此書跨出傳統(tǒng)的沿革地理研究,并開始思及歷史上人類活動與地理變遷的相互影響。近日,山東人民出版社再版了這本《中國的運河》,經(jīng)授權(quán)刊載其中一篇,標題為后擬。

江蘇省如皋市主城區(qū)內(nèi)的古運河前身——漢代邗溝

江蘇省如皋市主城區(qū)內(nèi)的古運河前身——漢代邗溝

運河的萌芽

水道的運輸誠然經(jīng)濟而省力,可是水道也有它的缺點。水道經(jīng)常是一定的,不管是上溯或順流,所能達到的地方總是有限的。這在上古小國寡民的時期,原是不成什么問題的,后來由于人們活動的區(qū)域逐漸擴大起來,就會感到不大方便。當(dāng)時中國內(nèi)部幾條主要河流都各自成為一個系統(tǒng),要由這個系統(tǒng)中的水道到別的系統(tǒng)中的水道,常須大費周折,甚至于不可能??朔@種困難,自然需要利用陸道以補不足。陸道的運輸本來不經(jīng)濟,而輾轉(zhuǎn)起卸又增添了若干麻煩。所以后來就有人設(shè)法以人工開鑿運河,溝通本來不相聯(lián)貫的水道,使舟楫得以直接往還。這種運河的開鑿是補充自然水道的不足,是交通上的一個大進步。

司馬遷對于早期的運河曾經(jīng)有過概括的敘述。他說:自禹治洪水之后,“滎陽下引河,東南為鴻溝,以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi),與濟、汝、淮、泗會。于楚,西方則通渠漢水云夢之野,東方則通溝江淮之間。于吳,則通渠三江五湖。于齊,則通淄濟之間。于蜀,蜀守冰鑿離堆,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余則用溉浸,百姓饗其利”。司馬遷這段概括,詳細靡遺,可以據(jù)以論述。

最早的運河

司馬遷在這些運河中沒有舉出哪一條運河開鑿最早。說起最早開鑿運河的,一般都是說到吳王夫差。這是指魯哀公九年(公元前486年)夫差開鑿邗溝以溝通江淮間的事。其實最初開鑿運河的不是吳王夫差,而吳國第一條運河也不一定就是邗溝。最初開鑿運河的是楚國,而不是吳國。楚莊王時(公元前613年-前591年),孫叔敖曾經(jīng)在云夢澤畔激沮水作云夢大澤之池。沮水由今湖北遠安縣東南流,經(jīng)當(dāng)陽縣而南入大江,距楚國都城郢(今湖北江陵縣西北)還有一段道路。沮水下游也在云夢澤附近。當(dāng)時如何激沮水,卻難得說清了。這宗事見于三國時繆襲等所撰的《皇覽》??娨u等何所據(jù)而云,不得而知。因為時代離得過遠,又不易詳究其間傳說的緣由,所以有人就不大相信。不過云夢所在的地區(qū)乃是一個水澤之國,就其近岸之處設(shè)法整理,以便通行舟楫,原不是不可能的事情。當(dāng)時注意水利的楚相孫叔敖,曾整理過期思(在今河南固始縣西北)的水道,安見他不能激沮水作云夢大澤之池?不過卻也不宜過分夸大。過分夸大而迤出史料的限度,那是史家所應(yīng)忌諱的。

再往后去,到楚靈王時(公元前540年-前529年),也曾在郢都附近開渠通漕。據(jù)說楚靈王當(dāng)時筑了一座章華臺,開渠的目的就是便于章華臺的漕運。章華臺在郢都的東南。據(jù)后來記載,郢都附近有條揚水,就發(fā)源于郢都的西北,經(jīng)郢都之南,東流于今湖北潛江縣西北,注入沔水。沔水就是現(xiàn)在的漢江。揚水南側(cè)有一個較大的湖泊,與揚水相通,名為離湖。這章華臺就在離湖的側(cè)畔。由于有這樣的河流湖泊,就是施工也是比較容易的。所謂開渠可能就是疏浚水道,使之易于行船;也可能是在郢都和揚水之間,或是在離湖和章華臺之間開鑿過渠道。因為河流和湖泊里是用不著再開渠的。不過這和孫叔敖的激沮水作云夢大澤之地相比較,規(guī)模應(yīng)是大得許多了。

孫叔敖激沮水作云夢大澤之池,可以說就是司馬遷所謂的“通渠漢水云夢之野”。前引司馬遷的話,是說“于楚,西方則通渠漢水云夢之野,東方則通鴻溝江淮之間”。司馬遷這句話也為班固所引用?!稘h書·溝洫志》作“東方則通溝江淮之間”。以《溝洫志》證《河渠書》,則《河渠書》分明誤衍“鴻”字。鴻溝在濟、汝、淮、泗之間,不能遠移至江淮之間。江淮之間的溝應(yīng)為吳王夫差鑿于邗城之下的溝。不過也有不同的意見。據(jù)說,司馬遷在這里所說江淮之間鴻溝并非衍文,乃是指淝水而言。淝水怎么能成為“鴻溝”?這是經(jīng)過人工開鑿的結(jié)果。淝水之西本來有一條沘水,就是現(xiàn)在的淠河。沘水和淝水之間有一個期思陂,一名芍陂,這是人工壅沘水筑成的。芍陂規(guī)模相當(dāng)廣大,西容沘水而東通淝水。淝水本來北入淮水,由于芍陂水灌入,抬高了水位,直高過淝水源頭,溢過所在的山岡,和其南的施水相連接,因此施水也稱為淝水。施水本來南入巢湖,巢湖南通大江。這樣就形成江淮之間的運河,也就是司馬遷所說的“通鴻溝江淮之間”。據(jù)說這條“鴻溝”也是楚相孫叔敖所開鑿的。

孫叔敖在這里有關(guān)水利的建樹,始見于《淮南子·人間訓(xùn)》?!度碎g訓(xùn)》說:“孫叔敖?jīng)Q期思之水,而灌雩婁之野。”期思在今河南固始縣西北,雩婁在今固始縣東南。兩地皆距沘淝兩水之間的芍陂尚遠,其間似無若何關(guān)系?!逗鬂h書·王景傳》說:“(廬江)郡界有楚相孫叔敖所起芍陂稻田?!薄端?jīng)·肥水注》也說:“(肥水)又東北經(jīng)白芍亭東,積而為湖,謂之芍陂……言楚相孫叔敖所造?!逼谒贾槭欠窬褪巧众??還有待于研究。這里就以沘、淝二水之間的芍陂而論。這里是一片平原地區(qū)。雖說是平原地區(qū),也難得一平如砥。芍陂規(guī)模誠然廣大,若說是芍陂灌入于淝水,促成淝水倒流,甚至倒流過了源頭,南流入于施水,似難與實際相符。我曾到過淝水源頭考察,當(dāng)?shù)氐纳诫m說并不太大,坡勢卻相當(dāng)陡峻。不論淝水如何倒流,恐難流過山去。因此,若不以《河渠書》所說的“通鴻溝江淮之間”有衍文,而謂所謂“鴻溝”就是淝水的說法,恐不易得到符合實際的結(jié)論。

湖北云夢大澤今已成為普通農(nóng)地和零星水體交錯

湖北云夢大澤今已成為普通農(nóng)地和零星水體交錯

伍子胥所開鑿的運河

孫叔敖的激沮水,楚靈王的開渠通漕都在云夢附近。古時所說的云夢,橫跨大江南北,就是江漢之間的沼澤也都包括在內(nèi)。這塊地方是溆浦縱橫,兼陵互隰,在水大的時候,倒也是浩渺無際,在水小的時候,或者就有許多的淺灘。楚國向來把這塊地方看作國家的屏蔽,何況漢水的東岸,大別山上還有大隧、直轅、冥阨三個險要的關(guān)隘(今河南、湖北兩省間的黃峴、武勝、平靖三關(guān))。

可是楚昭王時(公元前515年-前489年),伍子胥率吳師伐楚,就走的是這條道路。在伍子胥的意思,或者以為只要沖進了這幾個險隘,吳國的水軍很可能漂浮到云夢澤上。他沒有料想得到,這一戰(zhàn)楚師的崩潰是那么迅速。他到了云夢澤畔,正是十一月、十二月之際,澤水淺落的時候。他不能頓兵澤畔,等候第二年的桃花水,所以只好開鑿運河了。他是由漢水而揚水。揚水所流過的地方,正是云夢澤的中心。他所開鑿的地方,當(dāng)然在揚水和其附近沼澤。因為吳國的舳艫眾多,所以他開的渠是相當(dāng)費工的。后來這條渠就以他的名字為名,而被稱為子胥瀆。這個瀆,據(jù)說在揚水的源頭,論方位乃在紀南城(即郢都)的西南,東南流入紀南城中,再由城中流出,稱為龍陂;繞郢都之南,東北流才稱為揚水。這和當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢很不相當(dāng)。伍子胥來自郢都之東,為什么開渠之地竟在郢都之西?由漢水之濱到郢都,是要橫過一段云夢澤的,為什么不在云夢澤內(nèi)開渠,而開渠的地方反在已離開云夢澤的郢都之西?這都是無由為之作出解釋的。

三江五湖間的運河

據(jù)說伍子胥伐楚的時候,還曾在吳國境內(nèi)開鑿過一條運河。這條運河當(dāng)經(jīng)過今江蘇高淳縣東壩附近。這里迄今尚稱胥溪,俗稱胥河。胥溪或胥河的得名可能和伍子胥的開鑿運河有關(guān)。由這里西去,有固城、石臼、丹陽諸湖。由這里東行,有三塔湖、長蕩湖、荊溪、震澤。東壩附近有三五里高阜。鑿?fù)ㄟ@個高阜,吳國的舟師就可由太湖直出現(xiàn)在安徽蕪湖市附近的大江之中。這個說法見于韓邦憲《廣通壩考》。廣通壩就在現(xiàn)在的東壩。邦憲為明嘉靖時人,他所根據(jù)的材料是什么,現(xiàn)在也無從考察。

伍子胥在吳國所開鑿的運河圖

伍子胥在吳國所開鑿的運河圖

這條水道誠然是由幾個湖泊聯(lián)絡(luò)起來,由于中間有一段高阜,須要人工來開鑿,所以絕對不是一條自然水道。我曾親至東壩考察,承當(dāng)?shù)厝耸恳姼妫呵皵?shù)年,在東壩南頭水道側(cè)畔發(fā)現(xiàn)許多盆碗遺物,制作頗古,當(dāng)系秦漢前遺物。水濱能有這些盆碗遺物,而且又殊不少,可能是當(dāng)年開鑿這條運河時遺留下來的。據(jù)此,則子胥伐楚開渠當(dāng)非無稽之談。在伍子胥伐楚以后,這條水道在吳楚兩國的戰(zhàn)爭中還曾經(jīng)作為行軍的道路。魯哀公十五年(公元前480年),楚子西、子期伐吳,就走的這條道路。這次楚軍遠征到了桐汭。據(jù)杜預(yù)說,廣德縣西南有條桐水,出白石山,西北入丹陽湖。魏晉時的廣德縣就是現(xiàn)在安徽廣德縣。桐汭當(dāng)是桐水入丹陽湖處;應(yīng)是這條道路上的地方。在伍子胥伐楚以前,大概不曾在這條路上作過戰(zhàn)爭。這條運河因為《禹貢》提到過揚州有三江,所以就被后來解經(jīng)的人派做中江,反把原來開鑿的痕跡泯沒了。如前所說,《禹貢》乃是出自戰(zhàn)國時期的人士之手。戰(zhàn)國時人寫的書中如果把這條水道當(dāng)成三江之一,這說明這條水道已經(jīng)像自然水道的樣子而暢流無阻。這里還應(yīng)該說一下,當(dāng)時為什么不使用大江的水道,卻在這里開鑿一條運河。要說明這個問題,應(yīng)該先說明吳楚兩國之間的形勢。前面已經(jīng)說過,吳、楚兩國之間雖有大江,而大江在那時卻無益于交通,所以吳、楚兩國間的戰(zhàn)爭都是在淮水附近進行?;此痛蠼g有一個巢湖,巢湖之水由濡水入大江,入江處離伍子胥所開鑿的運河不遠,由江南來的舟師,就可越過大江,航行到巢湖。如果沒有這條水道,吳國的舟師就須由姑蘇(今蘇州市)北入大江,再溯江西上。這就要經(jīng)受江上風(fēng)濤之險,而且路途也相當(dāng)遙遠,是有很多困難的。

由巢湖以北到淮水這一段道路是怎樣的情形?巢湖之北為合肥。合肥附近,淝水北流入淮,而施水南流入巢湖。每當(dāng)夏水暴漲時,施水就合淝水,構(gòu)成一條自然水道,所以有了合肥這個名稱。這也就是說,不是夏水暴漲的時候,淝施二水還應(yīng)是各自分流的。這條淝施間的水道,后來許多記載都曾經(jīng)提到過,甚至如前面所說的,還有人認為這里曾經(jīng)施過人工,成為一條運河。我曾親自到合肥市考察過這條水道。承安徽水利局的贊許,并由兩位工程師陪同,共同考察。我們到了南淝河(即《水經(jīng)》所謂的施水)的源頭,當(dāng)?shù)卮_曾有開鑿河道的殘跡,顯然未獲成功,半途中止。當(dāng)?shù)厣絼莶⒉缓芨撸捎谀箱呛釉搭^分散,正源水力較弱。山勢雖不很高,渠道終未鑿?fù)?。渠道不通,水力較弱,難以通行舟筏。前面所說的施水受淝,乃是見于前人的記載,與實際并不相符。各書所載在此地開河事,應(yīng)都是以訛傳訛,難以相信。

《中國的運河》,史念海/著,山東人民出版社·胡楊文化,2022年7月版

《中國的運河》,史念海/著,山東人民出版社·胡楊文化,2022年7月版


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