《山河月明》里的朱元璋，不可信！

前一陣子電視劇《山河月明》熱播，我也去看了幾集。雖然我非常喜歡老戲骨陳寶國(guó)、張豐毅、王姬等人的演技，但依然中途棄劇了，因?yàn)檫@樣一部標(biāo)榜著歷史劇的電視劇，很多劇情卻完全違背歷史的基本真實(shí)。更讓我無(wú)法容忍的是，劇中把朱元璋塑造成寬仁、敦厚、樸實(shí)得宛如田家翁一般的有道明君。

電視劇《山河月明》海報(bào)

毋庸置疑，朱元璋不僅是明朝的開(kāi)國(guó)之主，也是一位雄才大略的政治家和軍事家，但單論人格，由于他從童年的饑荒、連年的戰(zhàn)亂和群雄的廝殺中一路尸山血海地走來(lái)，養(yǎng)成了殘暴、多疑的性格特征，導(dǎo)致他在明朝建立后展開(kāi)的一次次大清洗行動(dòng)中，對(duì)官僚階層做出了嚴(yán)厲程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越法治的懲處，甚至有很多載入史冊(cè)、足以稱(chēng)之為“酷刑大百科”般的操作，令人懷疑他是不是一個(gè)變態(tài)殺人狂。

《山河月明》里的朱元璋

一、“家暴”馬皇后

《山河月明》中演的朱元璋和馬皇后夫妻情深，這在史書(shū)上多有記載：早在朱元璋被郭子興的兒子們關(guān)押起來(lái)“絕其食飲”的時(shí)候，馬氏就曾經(jīng)將滾燙的煎餅藏在懷里帶給他吃，“及其貴也，痕猶宛然”。其后她又幫四處征戰(zhàn)的朱元璋穩(wěn)定后方，帶領(lǐng)軍屬們縫制衣服以供軍需。所以洪武元年，朱元璋稱(chēng)帝后就對(duì)群臣說(shuō)：“非后德齊一，安有今日？其敢以富貴忘貧賤哉！”在群臣的歡呼聲中，馬皇后卻說(shuō)：“妾聞夫妻常保易，君臣相保難，陛下不忘妾，妾尤愿陛下不忘群臣百姓?！?/p>

《山河月明》中的馬皇后

然而很少有人知道，稱(chēng)帝后的朱元璋曾經(jīng)對(duì)昔日的患難之妻動(dòng)用過(guò)“家暴”。

《梵天廬叢錄》中援引史料：朱元璋飲膳“必馬后親調(diào)以進(jìn)”，以防止有人在其中下毒。有一次，端上來(lái)的湯涼了一些，朱元璋大怒，拿起碗就向馬皇后砸去。碗從她的耳際劃過(guò)，羹污狼藉之外，馬皇后“耳畔微有傷，淋血不止”。而馬皇后重新熱了一碗湯進(jìn)上，“顏色自若”——這四個(gè)字大有深意，既可以說(shuō)是馬皇后沉著有氣度，也可以理解為她對(duì)朱元璋的行徑習(xí)以為常，見(jiàn)怪不怪了。

但是，在外人面前，朱元璋總是要打出“愛(ài)妻牌”，他不僅經(jīng)常對(duì)臣子們回憶馬皇后昔日“不憚灼肌體，恒熱食飼朕”，而且曾經(jīng)用屠殺來(lái)彰顯自己的“霸道總裁氣質(zhì)”。明代文學(xué)家徐禎卿在《翦勝野聞》中記載：某個(gè)上元節(jié)之夜，朱元璋微服在京師游玩，當(dāng)時(shí)流行打燈謎的游戲，走到聚寶門(mén)一帶的時(shí)候，一家的燈上“乃畫(huà)一婦人赤腳懷西瓜”，旁邊的人們都在大笑。朱元璋盯了老半天才猜中謎底是——“淮西婦人好大腳也”，因?yàn)轳R皇后是淮西人，且有“馬大腳”的外號(hào)流傳于民間。朱元璋不禁大怒！“明日，令軍士大戮居民，空其室。”而據(jù)其他的筆記記載，死者達(dá)三百余人之多。

《翦勝野聞》

《山河月明》中著力表現(xiàn)朱元璋和太子朱標(biāo)之間的父慈子孝，殊不知這“父慈子孝”的維系也是通過(guò)別人的鮮血來(lái)達(dá)成的?！遏鍎僖奥劇酚涊d，朱元璋要?dú)⒋髮W(xué)士宋濂，宋濂做過(guò)朱標(biāo)的老師，朱標(biāo)于是向父親求情說(shuō)：“臣愚戇，無(wú)他師傅，幸陛下哀矜，裁其死?！敝煸皯嵢徽f(shuō)：刀下留人的事兒還是等你小子當(dāng)了天子再說(shuō)吧！朱標(biāo)惶惶不安之下，竟要投水尋死，多虧左右搶救及時(shí)，才把他撈上岸來(lái)。太祖聽(tīng)說(shuō)后又生氣又慶幸，罵他道：“癡兒子，我殺人，何預(yù)汝耶？”然后盤(pán)查所有太子落水時(shí)參與搶救的人，凡是穿著衣服和鞋下水的拔擢三級(jí)，脫了衣服和鞋下水的立即斬首，理由是“太子溺，候汝等解衣而救之乎”？

二、肢解遇春妻

在《山河月明》中，徐達(dá)跟朱元璋在一起的時(shí)候，兩個(gè)人之間與其說(shuō)是君臣，更像是親密無(wú)間、放浪形骸的伙伴，甚至當(dāng)朱元璋提親，要把徐達(dá)之女嫁給四子朱棣的時(shí)候，徐達(dá)一瞪眼睛堅(jiān)決不同意，還說(shuō)你家老四的名聲比你當(dāng)年在村里還壞，我家女兒嫁過(guò)去不是一朵鮮花插在……完全是昔日一起放牛時(shí)的樣子。

這樣的演繹完全無(wú)視了古代君臣之間森嚴(yán)的等級(jí)壁壘。不錯(cuò)，徐達(dá)與朱元璋確實(shí)是從小一起長(zhǎng)大的好友，但他為人謹(jǐn)慎，尤其在朱元璋稱(chēng)帝后，簡(jiǎn)直到了絲毫不敢放松的地步?！吨悄摇酚涊d，朱元璋曾經(jīng)找他一起在晚上喝酒，故意將他灌醉后，命令內(nèi)侍將他扶到自己昔日做吳王時(shí)的寢宮里去，“中夜，王酒醒，問(wèn)宿何地，內(nèi)侍曰：‘舊內(nèi)也?！毙爝_(dá)一聽(tīng)從床上滾落在地，爬到丹陛之下，北面再拜，三叩頭乃出。朱元璋聽(tīng)說(shuō)后“大悅”。從這個(gè)故事中完全可以領(lǐng)會(huì)到朱元璋對(duì)舊友的監(jiān)視、猜忌已經(jīng)到了何等地步，而徐達(dá)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰又是何等可憐，他只求自保性命，哪里還敢像電視劇里演的那樣動(dòng)輒就喊朱元璋“老哥哥”。

在《山河月明》里，多次強(qiáng)調(diào)徐達(dá)愛(ài)吃燒鵝，這顯然是給傳聞中“徐達(dá)病疽，帝賜以蒸鵝，疽最忌鵝，達(dá)流涕食之，遂卒”的說(shuō)法正誤。徐達(dá)之死的真相幾何，迄今史學(xué)界并沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是在《翦勝野聞》里記載著這樣一件事：徐達(dá)病疽加重后，朱元璋曾經(jīng)親自到他家中探望，并召集了很多名醫(yī)來(lái)治療。過(guò)了一陣子，徐達(dá)的病情有所好轉(zhuǎn)，這時(shí)，“帝忽賜膳，魏公對(duì)使者流涕而食之”。而后，徐達(dá)突然做了一個(gè)奇怪的舉動(dòng)：“密令醫(yī)工逃逸?！憋@然是他知道了自己必死，更不愿牽累無(wú)辜的醫(yī)工們。果然，不久之后徐達(dá)死去，朱元璋“蓬跣擔(dān)紙錢(qián)道哭至第”，奇怪的是他在“悲痛”之余沒(méi)有忘了下達(dá)“收斬醫(yī)徒”的命令，一副要將知情人統(tǒng)統(tǒng)滅口的樣子。

《山河月明》里徐達(dá)吃燒鵝

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，朱元璋殺人不眨眼，他的將領(lǐng)們也有樣學(xué)樣，殺人的手段千奇百怪。就說(shuō)徐達(dá)吧，《山河月明》中演的他不僅文武兼?zhèn)洌覍捄袢蕫?ài)，但真實(shí)的情況如何呢？還是看一看褚人獲所撰筆記《堅(jiān)瓠集》里的記載吧。朱元璋的對(duì)手張士誠(chéng)占據(jù)江蘇時(shí)，他的弟弟張士信為丞相，用黃敬夫、蔡彥文、葉德新為參軍?！叭私杂亻?。不識(shí)大計(jì)?！陛p薄者因作十七字詩(shī)云：“丞相做事業(yè)。專(zhuān)用黃蔡葉，一夜西風(fēng)起，干癟。”后來(lái)，徐達(dá)攻破蘇州，將三人用抽腸的酷刑殺死——就是將鐵鉤從犯人的肛門(mén)塞入，鉤住大腸頭后猛往外拽，犯人慘叫幾聲后就會(huì)氣絕身亡——三人死后，還把他們的腸子掛在高處示眾，直至干枯。

更為奇葩的是，這伙殺人狂魔在殺對(duì)方的家人時(shí)竟也“全不拿自己當(dāng)外人”。明代學(xué)者王文祿在《龍興慈記》中記載：朱元璋憐憫常遇春無(wú)嗣，賜給他兩名宮女。由于常遇春的老婆是個(gè)悍婦，常遇春不敢跟這兩名宮女同房。一天晨起，一個(gè)宮女打水給常遇春洗臉，常遇春隨口贊了一句“好白手”就上朝去了。退朝后回到家，老婆給他一個(gè)紅色的盒子，“啟之，乃斷宮女手也”，嚇得常遇春驚恐萬(wàn)狀。后來(lái)上朝時(shí)，常遇春精神恍惚，幾度失儀。朱元璋問(wèn)他是怎么回事，常遇春不敢回答，朱元璋把臉一沉說(shuō)：“面目非昔，豈謀朕耶？！”常遇春趕緊說(shuō)了實(shí)話：“圣上憐臣，賜二宮女，恩莫大也；今若此，有孤圣恩，萬(wàn)死莫贖，故連日驚憂！”朱元璋一聽(tīng)大笑，讓常遇春進(jìn)宮，請(qǐng)他喝酒壓驚，同時(shí)秘密下令將常遇春妻肢解后剁碎，賜給諸功臣，并在盛肉的盒子上寫(xiě)下“悍婦之肉”的字樣。等常遇春回到家，找不見(jiàn)妻子，待聽(tīng)說(shuō)妻子已死，“驚成癲癇”。

這則筆記幾乎肯定是杜撰的，因?yàn)槌Ｓ龃河腥右慌?，絕非無(wú)嗣，但王文祿以萬(wàn)歷中人寫(xiě)洪武之事而無(wú)所顧忌，只能說(shuō)明，朝廷并不認(rèn)為這樣的文字有辱圣德，甚至把它當(dāng)成一種豪氣萬(wàn)丈的象征。

《龍興慈記》

三、鏟首遇高僧

在某種程度上，朱元璋算得上是我國(guó)古代酷刑的一位“集大成者”，這里不妨“展覽”一下他在此方面的“成就”。

剝皮：歷史學(xué)家趙翼在《二十二史札記》中引《草木子余錄》中的記載：“明祖嚴(yán)于吏治，贓至六十兩以上者，梟首示眾，仍剝皮實(shí)草。府、州、縣、衛(wèi)之左特立一廟，以祀土地，為剝皮之場(chǎng)，名曰皮草廟，官府公座旁，各懸一剝皮食草之袋，使之觸目驚心?！贝髮⑺{(lán)玉被處死后，也遭到剝皮，朱元璋還下令將其皮傳示各省，一直傳到四川，恰好蜀王妃是藍(lán)玉的女兒，便懇求蜀王朱椿向朱元璋請(qǐng)旨，將藍(lán)玉的人皮留了下來(lái)。明末農(nóng)民起義，張獻(xiàn)忠占領(lǐng)成都時(shí)，在端禮門(mén)樓上發(fā)現(xiàn)一物，一番查問(wèn)才知道那就是用藍(lán)玉的人皮制成的“皮人”?？杀氖撬{(lán)玉一案中被株連的一萬(wàn)五千個(gè)遇害者，絕大多數(shù)完全是無(wú)辜的，比如著名詩(shī)人孫蕡，“為翰林典籍，無(wú)書(shū)不讀，詩(shī)高古”，就因?yàn)榻o藍(lán)玉題一畫(huà)而受誅，《碧里雜存》上記載他臨刑前口占一詩(shī)曰：“鼉鼓三聲急，西山日又斜。黃泉無(wú)客舍，今夜宿誰(shuí)家?！睂O蕡死后，太祖聞知此詩(shī)，發(fā)怒說(shuō)這樣好的詩(shī)，監(jiān)刑者為什么不上報(bào)，“并誅監(jiān)斬者”——真的是把殺人當(dāng)成兒戲。

腰斬：腰斬之刑，自古有之，起初是用斧頭攔腰斬?cái)嗍苄陶?，后?lái)是用鍘刀。明初詩(shī)人高啟曾經(jīng)被朱元璋委任為戶部右侍郎，但他性格孤高，不愿意混跡官場(chǎng)，便辭官不就，引起了朱元璋的不滿。后來(lái)高啟做《宮女詩(shī)》曰：“女奴扶醉踏青苔，明月西園侍宴回。小犬隔墻空吠影，夜深宮禁有誰(shuí)來(lái)？”朱元璋認(rèn)為這首詩(shī)是在諷刺他，便埋下了殺意。此后，蘇州知府魏觀重修府衙，邀請(qǐng)高啟作“上梁文”，文章中有“龍?bào)椿⒕帷彼膫€(gè)字，而蘇州府衙的舊址乃是張士誠(chéng)的宮址，這下可被朱元璋抓住了把柄，下令將高啟處以腰斬的極刑。

鏟首：所謂鏟首，就是在地上挖個(gè)坑，把死囚埋進(jìn)去，只露出腦袋，然后劊子手用利斧平搓地面而梟首?！惰筇鞆]叢錄》援引史料：“太祖恨游方僧道及不守清規(guī)之僧道特甚。”洪武二十五年他降旨：“和尚有妻者，諸人得攢毆之，更索其鈔五十錠，無(wú)鈔，毆死勿論，令天下各寺觀門(mén)口刊碑立石?！庇幸淮沃煸白?lái)十五個(gè)和尚，在地上挖了十五個(gè)土坑，將十五個(gè)和尚依次埋入，誰(shuí)知其中有一位高僧，劊子手每鏟去他一次頭顱，脖頸斬?cái)嗵幜⒖涕L(zhǎng)出一顆新的頭顱，連番五次，把朱元璋嚇得不輕，趕緊釋放了和尚們。

《梵天廬叢錄》

還有“裸置鐵床、沃以沸湯，以鐵帚刷去皮肉”的“刷洗”之刑，對(duì)“下棋打雙陸”之人的斷手之刑，對(duì)“蹴圓者”（踢球）施加的“卸腳”之刑，以及無(wú)須多言的凌遲之刑，樁樁件件都令人發(fā)指……作為看著《戲說(shuō)乾隆》和《還珠格格》長(zhǎng)大的一代，筆者對(duì)于戲說(shuō)歷史的電視劇并不一概排斥，但我依然覺(jué)得，拼命洗白一件沾滿血污的衣服，總有些幫兇的意味。