黃道婆“重返”海南，700年前的紡織故事仍在被講述

700多年前，黃道婆將海南黎族的紡織技藝帶回上海，在松江府烏泥涇一帶傳授技藝，造就了松江府“衣被天下”的棉紡織業(yè)中心地位。6月28日，“錦繡世界—2022年首屆非物質文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)織繡印染技藝精品展”在海南?？跁构S開幕，華東師范大學代表上海烏泥涇手工棉紡織技藝參與了展覽，將黃道婆手中延續(xù)下來的珍貴手工技藝又帶回了海南。

活動現(xiàn)場

此次展覽由中國非物質文化遺產(chǎn)保護協(xié)會指導，海南省旅游和文化廣電體育廳和?？谑腥嗣裾餐鬓k。來自黑龍江赫哲族的魚皮衣、江蘇蘇州的緙絲、廣東的粵繡、四川的蜀繡等全國24個省市112位傳承人的87個項目以及10位設計師作品齊聚活動現(xiàn)場。

為期四天的盛會不僅是非物質文化遺產(chǎn)項目的精品展，更有傳承人的悉心講述，和活態(tài)展演?，F(xiàn)場觀眾不僅有機會近距離接觸豐富多彩的非遺作品，學習非遺知識，更有機會親自上手，體驗包括紡線、織布等多個制作環(huán)節(jié)，“零距離”體驗織造樂趣。

展會上，華東師范大學帶來的一架三錠紡車引發(fā)了參展嘉賓與觀眾的廣泛討論。這架紡車與其他紡車的最大不同，就在于其上鐫刻著的精美婦人形象。紡織車通常用于女性，上面的雕刻裝飾一般以童子、財神等帶有吉祥寓意的雕像為主，出現(xiàn)老年女性非常罕見。

展會上，華東師范大學帶來的一架三錠紡車引發(fā)了參展嘉賓與觀眾的廣泛討論。

華東師范大學方云博士等學者通過研究認為，該婦人極有可能是被尊稱為“先棉”的紡織業(yè)行業(yè)神“黃道婆”，而像這樣帶有行業(yè)神雕刻的紡車留存極少，是十分珍貴的民俗文物。

“2007年，我在海南省博物館工作時，曾在上海徐匯區(qū)征集到一架類似的腳踏三錠紡車。”海南省非遺中心主任陳佩女士說。上海徐匯區(qū)是烏泥涇棉紡織生產(chǎn)技藝的項目保護單位所在地。在當?shù)?，黃道婆信仰十分盛行。直到上世紀七八十年代，上海郊區(qū)依然有很多織娘腳踏三錠紡車捻線，用織布機織造土布。至今在民間，還能收集到類似的文物。

“此次華東師范大學作為唯一參展高校代表，帶著珍貴的紡車，與黃婆婆一同從上海不遠萬里來到?？趨⒄?，非常不容易?！标兾魇∥穆脧d非遺處趙江瑞先生在觀展后說道。

展會上展示的上海土布

黃道婆是宋末元初時期著名的紡織家、技術改革家。據(jù)傳說，黃道婆于少年時期遠赴海南崖州，在當?shù)乩枳逋麕椭?，習得從種植棉花到紡織的全部技藝。數(shù)十年過去，已至中年的黃道婆思鄉(xiāng)心切，重回故鄉(xiāng)松江府，并將其所學技藝悉數(shù)傳授于百姓。烏泥涇和松江一帶的棉紡織產(chǎn)業(yè)由此興盛，經(jīng)濟迅速發(fā)展，形成了“松郡棉布，衣被天下”的盛況。

“此次黃道婆從上海重返海南，這是700年前棉紡織故事的新繹?！比A東師范大學民俗學研究所田兆元教授表示，“在上海的歷史上，黃道婆是科學家的代表，是智慧與財富創(chuàng)造的代表。她改良棉紡織技術，幫助上海走向富裕之路，為現(xiàn)代城市的誕生奠定了基礎，無愧為一名科學家。同時，這也可以說明古代上海對于海上絲路的意義，不容小覷?！?/p>