“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……”這首朗朗上口的二十四節(jié)氣歌謠,很多孩子在學校里都背過,但二十四節(jié)氣背后蘊含的深厚天文、氣候、文化知識,要掌握、了解絕非易事。
北京“00后”女孩慈蓮笙試圖用文學作品向孩子們普及“二十四節(jié)氣”,創(chuàng)作了一部名為《海晏河清四時天》的小說,并在閱文旗下瀟湘書院App連載。在這個童話故事里,從“春雨驚春清谷天“的歌謠開始,二十四個節(jié)氣化作二十四個各具特色的人物,帶領小女孩孟九州在華夏神州歷經(jīng)四季輪轉(zhuǎn)、游歷大好河山,了解節(jié)氣、節(jié)日文化。
《海晏河清四時天》書封
“我個人十分熱愛中華傳統(tǒng)文化,這種愛好一直在驅(qū)動著我嘗試用不同方式傳播我們的中華傳統(tǒng)文化。”慈蓮笙說。
目前,《海晏河清四時天》已由中國中福會出版社出版實體書。夏至到來之際,澎湃新聞專訪了慈蓮笙,談了談她對二十四節(jié)氣的理解,對文學寫作的興趣,以及對傳播傳統(tǒng)文化的責任感。
慈蓮笙
擬人化二十四節(jié)氣,遍游華夏九州
6月21日是夏至,這是夏季的第四個節(jié)氣,也是二十四節(jié)氣的第十個節(jié)氣。在每年6月22日前后,太陽運行到黃經(jīng)90°,也就是黃道的最北點,這一天就是夏至。此時,太陽直射北回歸線,北半球的白晝時間達到全年最長。
“關于夏至,首先就想到吃了?!痹诮邮芘炫刃侣劜稍L時,慈蓮笙笑言,“夏至到了,數(shù)伏就不遠了,適合吃西瓜的時候要到了。”
在慈蓮笙筆下,《海晏河清四時天》中的夏至是一個大姐姐,“高高的個子,約莫算來得有一米九了,得足足比九州高了一尺半還要多?!?/p>
這一設定來自她對二十四節(jié)氣的了解。擬人化的二十四節(jié)氣的身高,是根據(jù)“晝長”設定的,“所以會出現(xiàn)文里面‘春分秋分一樣高’、‘夏至個子最高”這種設定?!?/p>
《月令七十二集解》中寫到了夏至“三候”一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。七十二候?qū)⒍墓?jié)氣中的每個節(jié)氣進一步劃分為“三候”,以五天為“一候”,歸納了每“候”的自然特征。這些句子如今讀來依舊很美,但如今能從字面意思理解七十二候已經(jīng)很難了。
慈蓮笙讓夏至帶著九州,將夏至這“三候”一一看遍。在東北,他們看到鹿在山間脫落舊角,還跟著采藥伯伯挖草藥半夏,了解到“半夏”之名源自這種草藥是夏至前后才生長出來,此時夏天過半,故名“半夏”……
“夏至還有個說法是‘陽極陰生’,因為夏至和冬至是相對的,冬至就有‘一陽生’的說法,夏至相當于是反過來的?!贝壬忬嫌X得,二十四節(jié)氣中蘊含了很多這樣的古老中國智慧,我們的祖先通過長期生產(chǎn)生活總結(jié)出了這些規(guī)律,并且將之提煉出來,用來指導農(nóng)時,指導當時百姓生活,“所以,由夏至這個小的點,我個人的感受更多的不在于節(jié)氣本身,而是在于我們這些傳承了幾千年的文化,在當今社會也是有指導作用和時代價值的,這是非??少F的?!?/p>
《海晏河清四時天》插圖
創(chuàng)作童話,融入傳統(tǒng)文化和節(jié)氣知識
《海晏河清四時天》中,還有更多關于傳統(tǒng)節(jié)氣、節(jié)日文化的描寫。在慈蓮笙筆下,這個故事起源于女孩孟九州在生日當天做的一個夢。夢里孟九州來到了一個叫作華夏神州的地方,遇到了四時天仙境里的節(jié)氣和節(jié)日仙子們,隨著他們一同經(jīng)歷四季輪轉(zhuǎn)。在游歷華夏神州大好河山,了解節(jié)氣、節(jié)日文化的同時,也看見了不同身份人們待人接物的熱情,對生活的熱愛以及對生命的熱忱。
每個節(jié)氣、節(jié)日仙子,慈蓮笙都會根據(jù)這個節(jié)氣本身的特色為他們設置性格,例如大寒性格較為冷淡,就像風霜雪寒;象征春天的立春則是溫柔可人,一開心樹上就掛上一層薄薄的綠色。她給這些擬人化節(jié)氣設定的衣服顏色,也是隨著季節(jié)的顏色在變化。
每章開頭,都有慈蓮笙自己寫的小詩。立春是“炊煙裊裊漫田村,凌汛浩浩催山筍。三冬之末寒尚存,四季之始料峭春?!庇晁恰安菽旧烤G意發(fā),江河潤育白李花。風過小隙吹胡葭, 雨落茅屋彈琵琶。”驚蟄是“雷震江河百蟄驚,夭夭桃花晨露瑩。雨水水映李花影,春分分辯朝暮平?!薄?/p>
“小詩是正文內(nèi)容的引入,也是補充。但除了句末押韻以外沒有按照格律去寫,勉強算是古體詩或者打油詩吧?!贝壬忬蠌男W就開始嘗試寫詩,在《海晏河清四時天》中,她也試著以小詩的形式引入正文,為童話故事增添了幾分風雅氣息。
在每章結(jié)尾,慈蓮笙還會以“知識鏈接”的形式整理這一章提到的節(jié)氣知識和傳統(tǒng)文化知識。在孟九州跟著節(jié)氣仙子經(jīng)歷一個個節(jié)氣、踏遍華夏九州的經(jīng)歷中,慈蓮笙還融入了許多傳統(tǒng)文化知識。從馱著石碑的赑屃,到“三月三”上巳節(jié),再到洛陽的牡丹文化,中國的圍棋文化……在二十四節(jié)氣之外,《海晏河清四時天》還是一部“傳統(tǒng)文化普及大全”。
《海晏河清四時天》插圖
夢想學習歷史,成為一名作家
2020年,看到“非童凡響 童心入夢”首屆中國兒童文學征文大賽啟動的消息,16歲的慈蓮笙動了念頭,想以二十四節(jié)氣為主題,創(chuàng)作一部童話。
“這之前一年,我在參加一項創(chuàng)新性比賽的時候,和學校里的同學們設定的研究課題就是傳統(tǒng)文化,并且創(chuàng)立了公眾號‘CultureFuture小隊’去發(fā)一些相關的內(nèi)容,其中就包括很多二十四節(jié)氣方面的知識?!?/p>
回想起寫作的初衷,慈蓮笙說,當時通過這個課題,她對二十四節(jié)氣有一定的研究和了解,并深刻認識到了其歷史價值和文化價值。所以,在看到這個征文比賽后,她立刻想到,可以通過比較生動有趣的童話,將二十四節(jié)氣的知識揉入進去,向年輕人傳播傳統(tǒng)文化。
于是,在2020年10月,慈蓮笙正式開始在閱文平臺創(chuàng)作《海晏河清四時天》。在頭兩章,她寫了前言和寄語,系統(tǒng)闡述了自己為何將二十四節(jié)氣作為創(chuàng)作的方向:“優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化無疑可以對年輕人起到正確的引導和教育作用,是彌足珍貴且意蘊內(nèi)涵豐富的人生導師。其中,二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日作為集琴棋書畫、中醫(yī)養(yǎng)生、農(nóng)耕文化、儒佛道等多家思想于一身的文化結(jié)合體,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和結(jié)晶,擁有無可替代性,在幾千年里從不曾與社會發(fā)展脫軌。二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日因此也是最適合用作將當年輕人領入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化殿堂的引路者,是最適合用于培養(yǎng)當代年輕人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣的題材內(nèi)容?!?/p>
因為還在讀高中,慈蓮笙所有的寫作都在放學后完成。她在人大附中翠微學校就讀,學校非常支持學生全方面發(fā)展。慈蓮笙會盡量把作業(yè)在學校完成,回到家里就開始寫作,她買了許多傳統(tǒng)文化的書籍,和網(wǎng)絡上查到的知識相互佐證、補充,有疑問還會去請教老師。老師和家長都很支持她的文學夢想。
就這樣,慈蓮笙越寫越順手,從日更1000多字,到日更4000多字?!逗j毯忧逅臅r天》也一路進入征文熱度百強榜單,然后進入50強,20強,最后獲得了“非童凡響 童心入夢”首屆中國兒童文學征文大賽的銅獎。
《海晏河清四時天》插圖
在寫作《海晏河清四時天》的過程中,慈蓮笙也收獲了許多讀者。他們會在書友圈或者QQ書友群里互動,她會給讀者科普她了解的傳統(tǒng)文化知識,也會收到讀者的分享,他們會一起探究感興趣的話題。她的幾位“運營官”也會做一些傳統(tǒng)文化相關的活動,激勵大家積極分享。
“我感覺自己的書還是起到了一定普及傳統(tǒng)文化的作用。無論影響大小,在我自己心里來講,只要對一個人有所改變和影響我就是成功的,如果是十個,百個,千個,甚至更多,是我更希望看到的。”慈蓮笙說。
目前,她創(chuàng)作的幾部作品中,都有很多傳統(tǒng)文化元素,她也希望在以后的創(chuàng)作中一直將之保持下去。下一步,她還想創(chuàng)作一部以非遺為主題的童話。
慈蓮笙的心愿一個是考上北京大學學習歷史,另一個是成為一名作家。
“想成為一個作家,可能是受到魯迅先生的影響,在我看來作家不單單說是‘我是作家’,這種榮譽稱號似的標簽,同樣應該有一種責任,去引導一種正確的思想,促進社會的發(fā)展。畢竟年輕人都有那種滿腔熱血的意氣,無論是通過什么樣的方式,都會希望自己能夠為這些宏偉的事業(yè)做出貢獻,去實現(xiàn)人生價值?!贝壬忬险f,因為喜歡寫作,所以對自己而言,成為作家就是一種更好的去實現(xiàn)人生價值的方式。而她的文學觀,是希望“與時代相連接,與人民共命運”。她的文學夢想,則是,“希望自己能用淺陋的文字,稚嫩的思考去改變一些誤區(qū),去傳播我們優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、推廣一些正能量的時代精神。當然,也肯定希望能有更多讀者大大們看到我的書。”
《海晏河清四時天》插圖