《東京夢(mèng)華錄》：北宋汴梁的繁華記憶

大型古裝劇《夢(mèng)華錄》近日熱播，豆瓣開分8.3。

這部劇的時(shí)代背景設(shè)定在了北宋年間，事發(fā)地為北宋東京汴梁?！皦?mèng)華錄”的劇名來自宋代孟元老的筆記體散記文《東京夢(mèng)華錄》一書。

《東京夢(mèng)華錄》是記錄北宋東京汴梁的地理風(fēng)貌、繁華景象，最為完整、細(xì)致的一本書，也是研究北宋都市社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部重要的歷史文獻(xiàn)古籍。

英國(guó)史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說：“如果讓我選擇，我會(huì)生活在中國(guó)的宋代”。在史學(xué)家眼里，宋代是一個(gè)繁榮和令人向往的朝代。

宋代在政府“積貧積弱”的另一面，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化空前的繁榮，作為唯一一個(gè)沒有宵禁的朝代，宋代還誕生了繁華的早市和夜市，上元節(jié)時(shí)張燈結(jié)彩、人潮涌動(dòng)的汴梁城，可以說完全不遜色于現(xiàn)代都市。

對(duì)于東京汴梁的繁華，很多人都會(huì)第一時(shí)間想起《清明上河圖》，但是《東京夢(mèng)華錄》的文字記載一點(diǎn)兒也不遜色，甚至比那幅畫還要豐富。

《東京夢(mèng)華錄》中對(duì)北宋末年汴梁城的地理風(fēng)物，諸如城池、河流、皇宮、諸司、市井風(fēng)貌、歲時(shí)貨物、街巷店肆、民間風(fēng)俗等，都有細(xì)致的表述，可謂當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊徊堪倏迫珪?/p>

今天，讓我們跟隨《給孩子的古文》作者、哥倫比亞大學(xué)東亞系教授商偉先生，一起去了解《東京夢(mèng)華錄》這部珍貴的歷史文本，試讀其中的一章：

《東京夢(mèng)華錄》序

孟元老

（摘自《給孩子的古文》，受篇幅所限，書中注釋在此從略）

仆從先人宦游南北， 崇寧癸未到京師， 卜居于州西金梁橋西夾道之南。漸次長(zhǎng)立，正當(dāng)輦轂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞，班白之老，不識(shí)干戈。時(shí)節(jié)相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時(shí)，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾，雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊，萬國(guó)咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚。花光滿路， 何限春游， 簫鼓喧空， 幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長(zhǎng)人精神。瞻天表則元夕教池，拜郊孟享。頻觀公主下降，皇子納妃。修造則創(chuàng)建明堂， 冶鑄則立成鼎鼐。觀妓籍則府曹衙罷， 內(nèi)省宴回；看變化則舉子唱名，武人換綬。仆數(shù)十年?duì)€賞疊游，莫知厭足。

一旦兵火， 靖康丙午之明年， 出京南來， 避地江左，情緒牢落，漸入桑榆。暗想當(dāng)年，節(jié)物風(fēng)流，人情和美， 但成悵恨。近與親戚會(huì)面， 談及曩昔， 后生往往妄生不然。仆恐浸久，論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)，誠(chéng)為可惜。謹(jǐn)省記編次成集，庶幾開卷得睹當(dāng)時(shí)之盛。古人有夢(mèng)游華胥之國(guó)，其樂無涯者。仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢(mèng)覺哉 ？目之曰《夢(mèng)華錄》。

然以京師之浩穰，及有未嘗經(jīng)從處，得之于人，不無遺闕。倘遇鄉(xiāng)黨宿德，補(bǔ)綴周備，不勝幸甚。此錄語言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾，觀者幸詳焉。

紹興丁卯歲除日，幽蘭居士孟元老序。

商偉。目前擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)講席教授，近著包括《給孩子的古文》《題寫名勝：從黃鶴樓到鳳凰臺(tái)》。

孟元老，生平不詳，曾長(zhǎng)期居住東京（北宋都城汴梁，今開封）。金滅北宋，孟元老南渡，常憶故都繁華，寫成《東京夢(mèng)華錄》。

如果有人問起，從前的都市大概是一個(gè)什么樣子？我們首先想到的就是北宋的都城汴梁了。它的出現(xiàn)標(biāo)志著商業(yè)城市的開始，它所展現(xiàn)的面貌，在中國(guó)的都市中一直保留到了二十世紀(jì)的上半葉。

張擇端《清明上河圖》（局部）

那么如何去了解北宋的開封呢？大家自然都會(huì)想到著名的《清明上河圖》?？墒乔f別忘了，《東京夢(mèng)華錄》的文字記載一點(diǎn)兒也不遜色，甚至比那幅畫還要豐富。

這部書追述了北宋都城東京開封的方方面面，從都城的整體布局到皇宮的建筑，從官署的處所到城內(nèi)的街坊集市，從飲食起居到歲時(shí)節(jié)令，幾乎無所不包。盡管書中也寫到了皇宮的典禮，但通篇的敘述散發(fā)著濃郁的市井氣息。

電視劇《清平樂》劇照

它描繪雜耍說唱、雜貨店鋪和茶肆酒樓，以及每日破曉時(shí)分，各類商販涌入市場(chǎng)擺攤的熙熙攘攘的場(chǎng)面，都?xì)v歷如在目前。

此外，書中還記載了一些當(dāng)?shù)氐姆窖院托性?，包括鋪?zhàn)永锘镉?jì)的吆喝、飯館的菜單和點(diǎn)菜用餐的規(guī)矩。這一切都生動(dòng)地顯示了古文表達(dá)的靈活性與風(fēng)格上的多樣性。

《東京夢(mèng)華錄》開創(chuàng)了一個(gè)新的文類，此后《都城紀(jì)勝》等多種關(guān)于南宋都城杭州的記載相繼問世，基本上都沿襲了它的體例和風(fēng)格。

本篇（《給孩子的古文》入選文本）是《東京夢(mèng)華錄》的作者自序，先是追憶汴京的繁華熱鬧，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，以靖康之難為界，劃出了前后兩個(gè)截然不同的時(shí)空和心境。前半豐贍富麗，聲色俱全，后半如大夢(mèng)初醒，惘然若失。對(duì)北宋開封的回憶，滋生了作者無盡的鄉(xiāng)愁。

說起鄉(xiāng)愁，我們不免要聯(lián)想到士大夫回歸田園山莊的向往，可城里人就沒有鄉(xiāng)愁嗎？當(dāng)然不是。城里人的鄉(xiāng)愁，與一個(gè)時(shí)代的繁盛、節(jié)慶的花燈和喧天的簫鼓連在了一起。

還有走到哪兒都忘不掉的那一處街角的茶坊、夜市中的人群和各色各樣的小吃風(fēng)味。

身在南方的孟元老，對(duì)眼前的美景完全打不起興趣來。在他的心目中，汴梁成了他回不去的故園。

張擇端《清明上河圖》（局部）