關(guān)于黃金的一個(gè)猜想
劉賀墓出土了大量黃金，這在中國(guó)考古史中前所未有。不算那些明確的器形或作鑲嵌用的金器、金箔、金絲，墓中還大量出現(xiàn)餅金、板金、馬蹄金和麟趾金。讓人百思不解的是，馬蹄金和麟趾金的底部，很多都澆注有單個(gè)文字，分別是上、中、下三字，它們的含義何在？
馬蹄金
麟趾金
馬蹄金上見(jiàn)到這上、中、下三字，讓一些研究者想到漢代金屬的分等說(shuō)法。《漢書·食貨志》說(shuō)：“金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下?！卑捉鹗倾y，赤金是銅，都與黃金無(wú)關(guān)，這里所說(shuō)的上、中、下三等金，與劉賀墓中的黃金之上、中、下，顯然不是一回事。
其實(shí)，漢代三等金之說(shuō)，有時(shí)又專指白銀，即所謂“白金三品”。漢武帝元狩四年（前119）發(fā)行過(guò)一種銀錫合金貨幣，分鑄為圓形龍幣重八兩值三千，方形馬幣重六兩值五百，橢形龜幣重四兩值三百?！稘h書·食貨志》解釋這次造銀錫為白金的造型用意，說(shuō)“以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品”。
劉賀墓出土黃金也有大小形狀的不同，分作蹄金、趾金、板金和餅金，可是與白金分三等并不相類，這不是區(qū)分上、中、下等級(jí)的依據(jù)，因?yàn)樘憬鸷椭航鹕隙挤謩e見(jiàn)到上、中、下三字，也就是說(shuō)，如果這上、中、下有分等的意義，那蹄金和趾金本身就都是分級(jí)的。
這個(gè)級(jí)別是怎樣區(qū)分的？標(biāo)準(zhǔn)又會(huì)是怎樣的？
有報(bào)道說(shuō)，蹄金重量一般是在250克上下，趾金則是在40克左右，不同重量的黃金上都有上、中、下的文字，顯然重量并不是分級(jí)的關(guān)鍵所在。
剩下的就是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)了，這才應(yīng)當(dāng)是分級(jí)的關(guān)鍵。質(zhì)量應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在兩方面，一是外表，二是內(nèi)質(zhì)，都與煉鑄技術(shù)有關(guān)。從外表來(lái)說(shuō)，似乎也可以排除這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槭孪染驮诜吨袠?biāo)示了上、中、下，并不能預(yù)知澆注結(jié)果?，F(xiàn)在所見(jiàn)的蹄金與趾金，外表都非常光滑平整，并不能區(qū)別帶“上”字的質(zhì)量是否更好。再說(shuō)，如果外觀不理想，還可以重新熔鑄，所以不能由外表判定出等級(jí)。
真正定級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，肯定是在黃金本身的質(zhì)量，是黃金的成色。如何預(yù)先知道成品的品質(zhì)？這里面一定有規(guī)律可循。我們了解到古法煉金主要有手選礦、碾礦、篩礦、攪拌、拉流、化火等工序，雖然每道工序都很重要，但更關(guān)鍵的是后面的工序。古法煉金，拉流是將金子從礦石中分離出來(lái)，變成毛金，毛金純度可達(dá)五到六成。然后用酸料除去雜質(zhì)，就可以進(jìn)行火煉，一般都可得到九成金。
古代又有混汞黃金提純法，可以提到很高的純度。將礦料加汞加硫加熱反復(fù)焙燒，再加硼砂熔成金錠。賤金屬氧化物與硼砂反應(yīng)生成低熔點(diǎn)物質(zhì)，浮在上層，純金在坩堝底部。
還有資料說(shuō)，燒注時(shí)的溫度、速率、先后次序，都會(huì)影響黃金純度指標(biāo)。這樣看來(lái)，一個(gè)坩堝一次應(yīng)當(dāng)不只是鑄出一趾或一蹄，也許至少可注三次，這樣就按坩堝的容量區(qū)分出上、中、下三個(gè)層次來(lái)。設(shè)想一下，最純的金液是在堝底，如果要將它標(biāo)示為上品，那就要最后注成，先注出的就是帶“下”字的下品。
如果這樣由技術(shù)層面來(lái)解釋，金品的上、中、下是不是更好理解一些呢？
媒體報(bào)道說(shuō)，劉賀墓出土的黃金經(jīng)測(cè)定，純度已經(jīng)達(dá)到99%。相信這只是個(gè)別或少部分測(cè)試結(jié)果，如果以后按照上面的思路，分別測(cè)一測(cè)上金、中金和下金的純度，考察它們的區(qū)別，也許可能獲得這個(gè)問(wèn)題的最終答案。
隨葬黃金值幾何
在2000年前，有個(gè)人拿到一筆用黃金支付的稿酬，一篇《相思賦》，得百金，一百斤金。這些黃金換算為今天的重量單位，應(yīng)當(dāng)有25千克左右。多不多？真的是多，按照當(dāng)今市價(jià)折算，合人民幣700萬(wàn)元還多，在北京可以購(gòu)置一套不大不小的宅子。
《相思賦》原題名為“長(zhǎng)門賦”，作者是漢代大名鼎鼎的愛(ài)情專家司馬相如。當(dāng)年他在邛城，用幾詩(shī)幾曲就將當(dāng)壚賣酒的富二代卓文君拿下，二人不管不顧為愛(ài)私奔，留下情界佳傳。這會(huì)兒司馬相如又受漢武帝失寵皇后陳阿嬌的百金重托，寫了一篇騷體賦，后來(lái)也入了傳世名作之列。
這《長(zhǎng)門賦》以一個(gè)受冷遇的嬪妃角色寫成，文句委婉凄切。君王許諾朝往而暮來(lái)，可是天色將晚，還不見(jiàn)幸臨。妾身獨(dú)自徘徊，對(duì)愛(ài)的期盼與失落充滿心中。登上蘭臺(tái)遙望君王行蹤，
唯見(jiàn)浮云四塞，天日窈冥。雷聲震響，妾以為是君王車輦，卻只見(jiàn)風(fēng)卷帷幄，不見(jiàn)馬馳車行。辭賦以景寫情，情景交合，寫盡陳皇后被遺棄后的苦悶和抑郁，細(xì)膩而真切。
“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房……忽寢寐而夢(mèng)想兮，魄若君之在旁。惕寤覺(jué)而無(wú)見(jiàn)兮，魂迋迋?cè)粲型觥１婋u鳴而愁予兮，起視月之精光。觀眾星之行列兮，畢昴出于東方。”從冷夜想到清晨，從月光念到日照，詞輕情重。長(zhǎng)門之賦，這代筆的情書，分量不是一般的重，那么多的黃金，就是一個(gè)明確的衡量了。
劉賀墓中出土的黃金，總重量按漢制計(jì)算估計(jì)已經(jīng)在200斤上下，真的是很多，因?yàn)樵诳脊虐l(fā)掘中前所未見(jiàn)。這些黃金其實(shí)也不能算多，因?yàn)樗徊贿^(guò)是兩篇《長(zhǎng)門賦》的價(jià)值。昌邑王一次賞賜過(guò)舊臣一千斤黃金，這已經(jīng)是數(shù)倍于他墓中隨葬的黃金。那府中的存量黃金還有多少，不用細(xì)數(shù)，沒(méi)有這個(gè)數(shù)的幾千倍也當(dāng)有幾百倍。西漢的度量衡比較小，每斤約有250 克，劉賀墓中的200斤黃金還不到50千克。這樣一看，對(duì)這區(qū)區(qū)200斤金，應(yīng)當(dāng)用不著大驚小怪了。
隨葬的成串銅錢
我們還可由漢代黃金與銅錢的比值來(lái)判斷黃金的價(jià)值?！逗鬂h書·食貨志》中記載，漢時(shí)黃金一斤兌換五銖錢一萬(wàn)枚（十貫）。《漢書·食貨志》的說(shuō)法相同，“黃金一斤，值萬(wàn)錢”。又
說(shuō)白金值三千，表明同量黃金僅比白銀貴三倍。只是從唐朝以后，黃金比價(jià)有明顯提升，據(jù)《靖康紀(jì)聞》說(shuō)北宋末年“金每?jī)扇?，銀每?jī)啥灏佟保粌牲S金能兌換32000文，一兩白銀只能兌2500文，黃金比白銀貴出十幾倍了。如今，黃金價(jià)值攀升到白銀的四五十倍，與漢代遠(yuǎn)不能相提并論了。
如果以實(shí)物計(jì)價(jià)，有研究者根據(jù)《漢書·食貨志》記載考定，西漢初年每鎰黃金能買八石大米，秦漢一石為20升，裝米15公斤，八石大米即120公斤。每鎰黃金的重量為280克，280克黃金買120公斤大米，每克黃金的購(gòu)買力大概相當(dāng)于現(xiàn)在人民幣兩元。黃金在那會(huì)兒，還真的沒(méi)那么值錢。
這樣看來(lái)，劉賀用于隨葬的200斤黃金，約當(dāng)50千克，以當(dāng)時(shí)實(shí)物價(jià)值折算，合人民幣10萬(wàn)元而已。
再如以銅錢判斷，劉賀墓中出土銅錢五銖錢數(shù)量壯觀，估計(jì)有10余噸，近200萬(wàn)枚，約為2000貫，相當(dāng)于黃金200斤，這大體等同于隨葬的黃金。這樣一看，那些黃金也就算不上有多大的量了。
如此計(jì)算，司馬相如掙的那筆稿酬也不算多了。再想一想，司馬相如的百金稿酬，以當(dāng)時(shí)實(shí)物價(jià)值折算也不過(guò)合人民幣5萬(wàn)元而已，一定買不到一座豪宅，放如今在北京也只能買到一張小飯桌大的面積了。
漢代最能掙錢的不是作家而是將軍，大將衛(wèi)青攻打匈奴，漢武帝一次就賞他黃金二十萬(wàn)斤。大將軍霍去病攻打匈奴，漢武帝一次賞他黃金五十萬(wàn)斤，多出衛(wèi)青的賞金一倍還多。漢代時(shí)
興以黃金作為獎(jiǎng)勵(lì)，有人統(tǒng)計(jì)過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)目，從幾百金到數(shù)十萬(wàn)金不等：
婁敬建議定都關(guān)中，田肯建議封嫡親子弟為齊王，各自得到五百斤黃金的賞賜；
叔孫通制定朝廷禮儀，賞賜五百斤黃金；
呂后臨終，遺詔囑賞賜諸侯王每人一千斤黃金；
陳平為結(jié)交周勃，用五百斤黃金送禮；
文帝即位論功行賞，周勃五千斤黃金，陳平、灌嬰各二千斤
黃金，劉章、劉揭各一千斤黃金；
吳王劉濞造反，斬殺漢大將的賞五千斤黃金，斬殺列將的賞三千斤黃金，斬殺裨將的賞二千斤黃金，斬殺二千石官員的賞一千斤黃金；
梁孝王薨，金庫(kù)里有四十萬(wàn)斤黃金；
武帝賞賜平陽(yáng)公主一千斤黃金，賞賜卜式四百斤黃金；
宣帝即位，賞賜霍光七千斤黃金，廣陵王五千斤黃金，其他十五位諸侯王每人一百斤黃金，孔霸二百斤黃金，黃霸一百斤黃金；
元帝賞賜段會(huì)宗、甘延壽、陳湯各一百斤黃金；
成帝賞賜王根五百斤黃金……
不是黃金不值錢，而是漢代國(guó)庫(kù)黃金儲(chǔ)備太充裕，又經(jīng)常有貢金上貢朝廷，所以賞金的數(shù)量非常壯觀，成為政權(quán)穩(wěn)定的一個(gè)重要基石。
煮酒論酎金
劉賀墓中出土許多黃金，這些黃金的用處是什么，一開始就讓人有些迷惑。不過(guò)，由于一枚寫著“南藩海昏侯臣賀元康三年酎金一斤”字樣墨書金餅的出現(xiàn)，問(wèn)題似乎有了較為確定的答案。至少，一部分黃金應(yīng)當(dāng)是酎金，酎金是什么呢？要明白何謂酎金，得先明白何謂酎酒，因?yàn)轸鹗且螋贫妹?/p>
所謂酎酒，是先秦時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)的一種精釀酒。作為酒名，酎見(jiàn)于《左傳·襄公二十二年》之諸侯“嘗酎”，杜預(yù)注說(shuō)，“酒之新熟重者為酎”。所謂“重”，重復(fù)醞釀之意，二重三重都有可能?！冻o·招魂》中“挫糟凍飲，酎清涼些”說(shuō)到酎，《楚辭·大招》中“四酎并熟，不澀嗌只”也提到酎，四酎可能為四次復(fù)釀而成，所以味醇可口，完全沒(méi)有口澀的感覺(jué)。
《禮記·月令》中有“天子飲酎”一語(yǔ)。注家明言“酎之言醇也”，說(shuō)那是好酒?！墩f(shuō)文》說(shuō)酎是三重酒，謂重釀之酒也。注《漢書·景帝紀(jì)》之“高廟酎”，張晏更明說(shuō)“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言純也”。不僅是三次兩次復(fù)釀，而且要經(jīng)過(guò)大半年的時(shí)間，才能釀出美味的酎酒來(lái)。
有了美酒美食，一定會(huì)想起祖宗。漢文帝時(shí)規(guī)定每年八月祭高祖廟，要獻(xiàn)酎飲酎。諸侯王和列侯都參與飲獻(xiàn)，不過(guò)，這機(jī)會(huì)不是白給的，這酎酒可不是白飲的，你可得帶著上好的黃金來(lái)助祭。黃金遇著酎，于是就出現(xiàn)了一個(gè)新名詞——酎金，沾上了酒氣的黃金。
帶多少黃金來(lái)飲酎呢？規(guī)定是很明確的，有一個(gè)低限，是按封國(guó)人口計(jì)數(shù)，每千口俸金四兩，由少府驗(yàn)收，皇帝親臨受金，酎金之制由此產(chǎn)生。獻(xiàn)金規(guī)矩非?？量?，所獻(xiàn)黃金如量色不足，
王要削縣，侯則免國(guó)。漢武帝曾借檢查獻(xiàn)酎金不足為名，削弱和打擊諸侯王及列侯勢(shì)力。曾因列侯無(wú)人響應(yīng)號(hào)召?gòu)能姼澳显?，武帝便借口酎金不如法，奪去一百零六個(gè)列侯爵位，丞相趙周也因知情不舉下獄而被迫自殺。這就是西漢歷史上有名的“酎金失侯”事件，酎金也由此著為法令，稱為“酎金律”。
再說(shuō)劉賀，他的墓中如何現(xiàn)出酎金來(lái)？現(xiàn)在披露了兩種解釋，一是皇帝賞賜的，一是劉賀備金而未及助酎的。究竟是怎么一回事呢？
對(duì)金餅上的文字，可以小作解析。“?；韬畛假R元康三年酎金一斤”，獻(xiàn)金人，時(shí)間，酎金名稱，重量，全都交代清楚了。
首先“?；韬畛假R”，這是劉賀自稱，說(shuō)明這是預(yù)備的獻(xiàn)金而不是得到的賞金。其次是“元康三年”，這是劉賀被封海昏侯的當(dāng)年，而封侯之日他就沒(méi)有了助祭的資格，沒(méi)有了獻(xiàn)金的機(jī)會(huì)?！稘h書》本傳記下的封侯詔書曰：“蓋聞象有罪，舜封之，骨肉之親，析而不殊。其封故昌邑王賀為海昏侯，食邑四千戶。”如此，劉賀助祭時(shí)準(zhǔn)備的酎金，就得以這四千戶的人口計(jì)數(shù)，可是他不用準(zhǔn)備了，為什么？因?yàn)橛袀€(gè)侍中衛(wèi)尉金安上奏了他一本，說(shuō)劉賀被上天所棄，皇帝至仁又復(fù)封為列侯，但這是個(gè)“嚚頑放廢之人，不宜得奉宗廟朝聘之禮”。宣帝同意了，劉賀因之遠(yuǎn)途“就國(guó)豫章”。
這是什么意思？封侯且不論大小，要命的是再也不被準(zhǔn)許參加宗廟的各種儀式了，不僅不被認(rèn)作是劉家人，也等于徹底被排除出政治圈子。這個(gè)處理很嚴(yán)重，劉家清理門戶了。不能參加宗廟祭祀，也就沒(méi)有獻(xiàn)酎金的機(jī)會(huì)。
順帶說(shuō)說(shuō)那個(gè)上書的金安上，他是何許人也？金安上，其父金倫本為匈奴王子，歸漢后早死。安上也算是個(gè)王孫，忠誠(chéng)漢室，仕途平順。少時(shí)為侍中，很受宣帝寵愛(ài)。他揭發(fā)過(guò)楚王劉延
壽反叛陰謀，獲賜爵關(guān)內(nèi)侯。后來(lái)霍氏反時(shí)他又嚴(yán)衛(wèi)宮門，因功封都成侯，官至建章衛(wèi)尉。
這會(huì)兒讓人想起劉賀墓中出土的那枚“大劉記印”，好像又覺(jué)出了一種特別的含義：我本劉家人，這可是不能改變的！我要準(zhǔn)備酎金，還要參加宗廟禮儀！酎金準(zhǔn)備了，助祭的資格被免了，準(zhǔn)備的酎金也就不用上貢了，最后酎金與玉印都成了隨葬品。
這因酒而得名的金子，沾著濃烈的酒氣，走進(jìn)了歷史，如今又走進(jìn)我們的視線，也就讓我們有機(jī)會(huì)看到了帝王術(shù)的那些小把戲的實(shí)證。
（本文選摘自《南藩?；韬睢?，王仁湘著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社。）
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