拾金不昧者的“褒獎(jiǎng)”居然是——女人！

拾金不昧絕對(duì)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，然而最近在閱讀古代筆記時(shí)，筆者突然發(fā)現(xiàn)一樁奇怪的現(xiàn)象，那就是對(duì)拾金不昧者的有些“褒獎(jiǎng)”，往往讓這一善行蒙上了些許異樣的陰影。

一、相贈(zèng)：重金買下“生育機(jī)器”

先來(lái)看昂孫所撰民國(guó)筆記《網(wǎng)廬漫墨》中寫到的一則故事。

《云在山房叢書三種·網(wǎng)廬漫墨》

有個(gè)人從滄州去保定，走到河間地方，驚沙夕起，金烏西沉，倦鳥(niǎo)歸林，炊煙籠樹(shù)。他“叩農(nóng)莊而投宿焉”，放下行李，出莊散步時(shí)，遙見(jiàn)荒煙中隱約之古墓，墓周圍有八棵松樹(shù)環(huán)繞，“大可數(shù)抱，郁乎蒼蒼，宛若張蓋者然”。他感到好奇，就走過(guò)去觀看，“撫視墓碣，仿佛有‘義士’二字，而姓氏已不可辨識(shí)”。這時(shí)天色漸漸昏黑，他便回到莊子里，問(wèn)投宿處的房主。房主告訴他說(shuō)，這是明代一位旅店老板和他妻子的墓地，然后就將這段故事娓娓道來(lái)：

話說(shuō)這位老板的小旅店位于交通要沖，“東西南北，萬(wàn)商云集，客之投止者晨夕如穿梭”。有一天，客人離去之后，老板打掃房間時(shí)，“得布縛一囊，啟視之，貯白金五百”。他想：“是必行客之所遺也，吾其秘藏之，以待其來(lái)索”，然后將銀囊藏于箱篋之中。一年后，有位客人來(lái)到店里，一進(jìn)門就痛哭不已。老板問(wèn)他怎么了？那人說(shuō)，我是省城一家大布商店的伙計(jì)，去年年底外出要賬，帶著三千兩白銀回鄉(xiāng)，交給店主時(shí)，不知為何少了一個(gè)裝有五百兩銀子的銀囊，店主大怒，我無(wú)言可對(duì)，就算傾家蕩產(chǎn)也拿不出這么多錢還給他，只好將老婆孩子抵押給他做五年奴婢，可依然不夠……迄今我也不知道那五百兩銀子丟在哪里，“今入此舍，不覺(jué)心動(dòng)，感觸而悲，非有他也”。老板于是問(wèn)他，你丟的銀囊上可有標(biāo)記？那人說(shuō)上面寫著“鼎盛”布商的字號(hào)，老板說(shuō)你不要悲傷，然后“以囊還客”，并請(qǐng)他點(diǎn)驗(yàn)?？腿艘灰?jiàn)銀囊中白銀一兩不少，不禁驚詫道：“天下安有此拾金不昧者？”歡欣拜謝，愿意拿出一半來(lái)酬謝老板，老板堅(jiān)決不收，客人感動(dòng)得熱淚盈眶，再三道謝而去。不久，他將布商店主帶了來(lái)，那店主對(duì)旅店老板說(shuō)，我做生意見(jiàn)過(guò)不少為了一枚銅板背信棄義的，卻從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“五百金不足以動(dòng)其心者”，希望和你結(jié)拜為兄弟，你有什么想要的盡管開(kāi)口，我一定滿足。老板笑道：我都快六十歲了，膝下無(wú)子，要那么多錢做什么，和你做朋友可以，其他的就不用說(shuō)了……

故事發(fā)展到這里，就是一個(gè)好人好事的套路，但問(wèn)題在于并未就此劃上句號(hào)，而是來(lái)了一個(gè)令人錯(cuò)愕的峰回路轉(zhuǎn)。

那個(gè)布商店主回到家，“乃覓女子之溫厚端莊者，以重價(jià)購(gòu)得”，帶她來(lái)到旅店老板處并對(duì)他說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大，請(qǐng)老兄收下我這份‘禮物’?！倍习宓钠拮右矂裾煞?qū)⒛桥耸障拢习逯缓猛饬?。這之后，一下子生了八個(gè)兒子，個(gè)個(gè)是學(xué)霸，“先后登進(jìn)士”。老板活到九十多歲，“及見(jiàn)八子之齊登科甲”。而夫妻去世后，布商店主的兒子經(jīng)過(guò)他們的墓地，“欲以表意，乃購(gòu)異松植其墓”。

拾金不昧固然可貴，但“褒獎(jiǎng)”的方式居然是通過(guò)買賣婦女贈(zèng)送了一個(gè)“生育機(jī)器”，這算哪門子道理？

憑借記憶，筆者在清人吳熾昌的《客窗閑話》中找到了這則筆記的“出處”，按照吳熾昌的說(shuō)法，此事乃他在甲辰年間（道光二十四年）的親歷之事，正是他在投宿農(nóng)莊的時(shí)候看到了那八松環(huán)繞之墓，并聽(tīng)到了這個(gè)拾金不昧的故事。兩則筆記沒(méi)有太大差異，昂孫只是山寨了這個(gè)故事，并加上了一些議論，什么“天道之福善，固如是乎”之類的，總之，故事中的各位主角配角都皆大歡喜——除了那個(gè)被買來(lái)的婦女以外。

二、善報(bào)：船主的女兒逃不掉

古代筆記中，對(duì)拾金不昧者存在著一定的“褒獎(jiǎng)模式”，大多是做書生的高中功名，做生意的發(fā)家致富，做百姓的得享高壽，但確實(shí)有一種“褒獎(jiǎng)”是以女人為代價(jià)，而且不在少數(shù)。

清代筆記《虞初新志》里寫安徽亳州的一個(gè)乞丐，有一天行乞于當(dāng)?shù)卮髴絷惸臣?，恰是早晨，人家還沒(méi)開(kāi)門，他就靠著墻角打瞌睡。這時(shí)有個(gè)丫鬟拿著水盆出來(lái)倒水，潑水之時(shí)，“有聲鏗然，隨水墮地”，丫鬟沒(méi)留意，轉(zhuǎn)身回到院子里掩住了大門。乞丐上前一看，竟是一枚金釧！乞丐大喜，正準(zhǔn)備拿走開(kāi)溜，到城里找個(gè)當(dāng)鋪當(dāng)了，轉(zhuǎn)念一想，這金釧必定是主婦梳洗時(shí)隨手放在盆里，而丫鬟粗枝大葉沒(méi)留意，就給潑了。如果主婦回來(lái)找不到，懷疑是丫鬟偷走了，必定要責(zé)罵甚至拷打，弄出人命來(lái)可不是開(kāi)玩笑的，“吾貧人，橫得重資，未必能享，而貽環(huán)累，以至不測(cè)，大不祥”，于是就站在門口等著。片刻，院子里傳來(lái)喧嘩聲，又傳來(lái)叱罵聲，接著那個(gè)丫鬟跑了出來(lái)，滿臉是血，往河溝里跳。乞丐連忙上前攔腰抱住，問(wèn)她為什么要尋死，那丫鬟痛哭道：“我家主婦丟了一枚金釧，冤枉是我偷的，下手打我，與其被她活活打死，還不如投河自盡！”乞丐連聲說(shuō)：“金釧在我這里！金釧在我這里！”然后跟丫鬟一起走進(jìn)陳姓人家，拿出金釧，把事情的經(jīng)過(guò)一五一十地講了一遍。陳某聽(tīng)完十分驚訝，為了表示感謝，把丫鬟嫁給了他，并給他在莊上找了份差事。乞丐“益殫竭心力以謹(jǐn)恪報(bào)”。此后，那丫鬟生下好幾個(gè)兒子，長(zhǎng)大后做生意“致產(chǎn)巨萬(wàn)”，乞丐終于實(shí)現(xiàn)了人生逆襲。

《虞初新志》

同樣以乞丐之身拾金不昧而得到女人這一“獎(jiǎng)品”的，還有《坐花志果》中的賈阿玉。賈阿玉是陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人?！吧儇な忱镏校峭馔恋仂??！庇幸荒瓿?，他在地上撿到藍(lán)布一卷，打開(kāi)一看是件女人的衣服，其中包裹著三十兩紋銀，他大喜，正想拿著這筆錢去好好過(guò)個(gè)年，又覺(jué)得自己不過(guò)是個(gè)乞丐，饑一頓飽一頓的習(xí)以為常，而失主恐怕要傷心難受，過(guò)不好這個(gè)年了。于是他就在原地等待。很久，見(jiàn)一中年婦人一路號(hào)哭著走了過(guò)來(lái)，一邊走一邊在地上尋找著什么。賈阿玉問(wèn)她出了什么事，那婦人見(jiàn)是個(gè)衣衫襤褸的乞丐，理都不理他，繼續(xù)哭著尋找。賈阿玉沒(méi)辦法，問(wèn)她到底在找什么？婦人這才告訴他：“吾夫欠官糧被押，吾賣女以償，今失去，有死而已?！辟Z阿玉詳細(xì)詢問(wèn)她丟失物品的樣子，見(jiàn)一一符合，便拿出藍(lán)布包還給她。婦人感激不盡，要把銀子分一半給他，賈阿玉拒絕了。當(dāng)晚，賈阿玉在土地祠里睡覺(jué)，忽然見(jiàn)大殿之上燈燭炳耀，心想是誰(shuí)大半夜的燒高香？這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)話：“今日有丐者，不昧遺金，全人夫婦兩命，功甚大，宜予以福報(bào)?！比缓笥腥藢⒁幌溷y子推到他的腳邊。賈阿玉非常高興，一下子醒了過(guò)來(lái)，原來(lái)是做了一個(gè)夢(mèng)，伸腳的時(shí)候，“足下有聲鏘然，拾視之，繩系大錢六枚”。賈阿玉想，這大概是神的恩賜吧，于是帶著這六枚大錢出入賭場(chǎng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，“自朝至暮得錢數(shù)萬(wàn)”。接著拿著這筆巨款接下了一個(gè)快要倒閉的面館，生意興隆，面館的舊主“無(wú)子，止一女”，便將女兒嫁給了阿玉，“后其妻連得二子，阿玉壽七十而卒。今其子尚開(kāi)面店如故，家稱小康”。

《坐花志果》

和賈阿玉一樣，德州人小李兒也是因?yàn)槭敖鸩幻莲@得了上蒼的“褒獎(jiǎng)”，事見(jiàn)曾衍東所著之《小豆棚》。小李兒靠著做船夫?yàn)槿诉\(yùn)貨為生，有一次撿到商人丟的十兩紋銀，船主看見(jiàn)了，許諾如果把銀子給自己，就將女兒嫁給他。這時(shí)那個(gè)商人回來(lái)找銀子，小李兒立刻將銀兩歸還，有人就對(duì)船主說(shuō)：“此兒薄福，一鉤金且不能承受，況欲得妻乎？終必餓死?！贝鞅銓⑿±顑褐鹣麓?。小李兒無(wú)所事事，一日在河里游泳，腳在河水中踩到一樣硬物，摸出一看，居然是一錠銀子，繼續(xù)摸，還有發(fā)現(xiàn)，“悉取之，可數(shù)百金”。他找不到失主，便拿著這些銀兩去做集市，恰好遇到當(dāng)初那位商人失主，商人教他做生意，發(fā)了大財(cái)，船主聽(tīng)說(shuō)后，依然把女兒嫁給了他，“此天之報(bào)施善人”——船主的女兒，既然是小李兒的“善報(bào)”，那么無(wú)論怎樣百轉(zhuǎn)千回都絕逃不掉。

三、神奇：拾金不昧逃脫一死

《清稗類鈔》里寫過(guò)光緒年間的一件事。某甲在上海租界某洋貨肆當(dāng)學(xué)徒，主人認(rèn)為他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的老實(shí)人，倍加信任。端午前幾天，讓他帶著一個(gè)小革囊到南市收賬，從早晨忙到中午，“得銀幣千八百余元”，一切都比想象得順利。某甲心情很好，就到十六鋪茶樓飲茶，回到洋貨肆才發(fā)現(xiàn)，居然把小革囊丟了，而倉(cāng)惶之中想不起來(lái)丟在哪里了。主人認(rèn)為他是將巨款私吞后偽稱丟失，氣得厲聲責(zé)罵，說(shuō)你如果不馬上把那筆錢交出，就立刻送你見(jiàn)官！“甲百口莫能辨，遂大哭?！?/p>

再說(shuō)浦東有個(gè)某乙，也在租界中做學(xué)徒，恰好被解雇，“將渡浦歸”，經(jīng)過(guò)十六鋪茶樓時(shí)，上樓喝茶，突然發(fā)現(xiàn)條案下面有個(gè)小革囊，“取而啟視之，則巨金也”！他驚喜之余，又思忖起來(lái)：這么一大筆錢，如果我拿回家，半生溫飽就算有了保障，然而失去它的人有可能就會(huì)因此“喪名譽(yù)而殞身命”，那樣我就算衣食無(wú)憂，難道就能心安理得嗎？貧窮和富貴都是命數(shù)，我今天既然見(jiàn)到這筆失金，就應(yīng)該將它歸還給失主，這才是我應(yīng)盡的本分。于是他耐心等待。這時(shí)已近中午，“座客僅八九可數(shù)，遍視顏色，無(wú)一似失金者，乃忍饑坐，目炯炯注人叢中，卒無(wú)得”。

直到傍晚時(shí)分，夕照橫江，疏燈點(diǎn)水，樓中人盡鳥(niǎo)獸散，方見(jiàn)一個(gè)面色凄白的人帶著兩個(gè)神色狐疑的人登上樓來(lái)，正是某甲和洋貨肆老板派著監(jiān)視他尋銀的仆人。某甲一路找到這里，也不知小革囊在否，而某乙察覺(jué)出他就是失主，上去一問(wèn)，便“以革囊示之”。某甲驚喜過(guò)望，感激涕零，不停地說(shuō)：“若不是你，今晚我只有自殺一條路了?！狈且贸鍪сy的五分之一相贈(zèng)，某乙不受，“則十之一，又不可；則百之一，乙峻拒勿受”，最后答應(yīng)明天再在這里一聚。

第二天早晨，某乙來(lái)到十六鋪茶樓，先向早已等候在這里的某甲道謝，說(shuō)要不是你丟失了小革囊，我就命喪魚腹了！某甲聽(tīng)得莫名其妙，某乙才說(shuō)：昨天我本來(lái)坐午后一時(shí)的船渡江，因?yàn)榈刃「锬业氖е?，錯(cuò)過(guò)了船期，后來(lái)才知道，坐在那條船上的二十三人，“中流遇急浪，聞皆溺死矣”！

后來(lái)，那家洋貨肆的主人聽(tīng)說(shuō)了某乙拾金不昧的事跡，甚是感動(dòng)，為了表示感謝，不僅雇用他管賬，還將女兒嫁給了他，“乙得憑藉，致力商業(yè)，竟擁資數(shù)十萬(wàn)，為富家翁”……

雖說(shuō)拾金不昧值得嘉獎(jiǎng)，雖說(shuō)古代中國(guó)女性的婚姻很大程度上就是遵循父母之命，但總覺(jué)得這樣的筆記固然是勸善，無(wú)形之中卻是抵押上了他人的命運(yùn)，而被抵押物自然是不配擁有姓名的。所以在拾金不昧者的煌煌事跡中，我們看到的是主人、父母乃至上蒼的慷他人之慨，而那些被嫁女性好像善行的返券，生存的意義只在于滿減了自己的同時(shí)，成就著別人。