最近，商務(wù)印書館2022年第5期“青春做伴好讀書：月度新書發(fā)布會”舉辦。商務(wù)印書館副總編輯鄭勇，編輯倪詠娟、孫祎萌，通過直播的形式推薦了商務(wù)印書館5月重點新書，并發(fā)布2022年5月“商務(wù)印書館十大好書”。
經(jīng)讀者投票和專家評審，《好玩兒的大師》《老英國：十九世紀(jì)英國見聞錄》《形而上學(xué)論》《煙斗隨筆》《法理學(xué)手冊》《西方青年史》《啟蒙與書籍：蘇格蘭啟蒙運(yùn)動中的出版業(yè)》《古代美索不達(dá)米亞城市》《愛因斯坦晚年文集》《陷入奇點：人類世政治哲學(xué)研究》入選2022年5月“商務(wù)印書館十大好書”。
商務(wù)印書館十大好書
攝影集《好玩兒的大師》一書展現(xiàn)了清華四大導(dǎo)師之一趙元任的另一面。趙元任是中國現(xiàn)代語言學(xué)和現(xiàn)代音樂的先驅(qū)，更為可貴的是，他還是一位非常有趣、“好玩兒”的斜杠青年，而攝影就是他眾多愛好中最重要的一個，他是一位自拍達(dá)人，以拍照的方式，保留下了長達(dá)近一個世紀(jì)、多達(dá)數(shù)千張的影像資料，可以說是一套前所未見的影記。這些照片一方面記錄下趙元任先生治學(xué)的一生，另一方面也為當(dāng)時的中國和世界留下了生動的視覺記錄。據(jù)了解，此前商務(wù)印書館還推出了《趙元任全集》《趙元任年譜》《趙元任早年自傳》等作品。
《老英國：十九世紀(jì)英國見聞錄》首版發(fā)行于1887年。是阿道夫·布倫內(nèi)克對英國進(jìn)行的考察旅行的結(jié)果，是從德國人的角度來描繪一百多年前的老英國。書中介紹了英國的歷史、文化、教育、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)等，輔以一百多幅版畫。作者稱，他不想做一個面面俱到的教科書式的描寫，但所使用的資料和數(shù)據(jù)是準(zhǔn)確可靠的，把一百多年前的英國生動地展現(xiàn)在讀者的眼前，把歐洲這個唯一維持保守生活方式的國家記錄了下來。
《形而上學(xué)論》是英國哲學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家柯林武德的代表作。書中提出“形而上學(xué)是研究絕對預(yù)設(shè)的歷史科學(xué)”這一論斷，并基于“問答邏輯”予以詳細(xì)論證和闡述，倡導(dǎo)形而上學(xué)的邏輯—認(rèn)識論轉(zhuǎn)向。書中就亞里士多德的形而上學(xué)、康德的因果論以及自然科學(xué)史背后的形而上學(xué)問題作出闡述。
形而上學(xué)對我們來說是一門科學(xué)的名稱，許多世紀(jì)以來，人們一直覺得有必要以一種系統(tǒng)的或有序的方式，思考亞里士多德在以該名字統(tǒng)稱的那組論著中討論過的那些主題。
亞里士多德至少用了三個不同名稱來稱形而上學(xué)科學(xué)。有時候，他稱它為πρ?τη φιλοσοφ?α［第一科學(xué)］，“第一”一詞指邏輯的優(yōu)先性?！暗谝豢茖W(xué)”是這門科學(xué)，它的題材在邏輯上先于所有其他科學(xué)的題材，它在邏輯上被所有其他科學(xué)所預(yù)設(shè)，盡管在研究順序上它排在最后。有時候，他稱它為σοφ?α［智慧］，暗示正是就這個事物而言φιλοσοφ?α成為探索，這又暗示，諸科學(xué)除了研究各自特定的題材的直接作用以外，還有進(jìn)一步的作用，就是導(dǎo)向一個在它們之外的目標(biāo)，也就是說，揭示它們在邏輯上預(yù)設(shè)的事物。有時候，他稱它為θεολογικ?［神學(xué)］，或闡明神之性質(zhì)的科學(xué)。
《形而上學(xué)論》
《西方青年史》以時間為序，選取了各歷史時段，對希臘羅馬、中世紀(jì)到現(xiàn)當(dāng)代眾多青年形象進(jìn)行研究和闡釋，揭示和強(qiáng)調(diào)青年的“過渡性”特征，以及青年在歷史中的地位。
比如，書中談及，斯巴達(dá)人把狩獵視為構(gòu)成公民生活的一部分。年輕人的身體成為城邦關(guān)注的中心。無論訓(xùn)練、飲食制度、集體生活能力，城邦均關(guān)心青年的世界，就像關(guān)心它自己的心臟一樣。年輕人為此應(yīng)追逐野兔并練習(xí)其他形式的狩獵（如大型獵物）。狩獵教育的重要性不僅取決于它所提供的益處，更在于它促使年輕人對動植物進(jìn)行了解和了解城邦的領(lǐng)土。狩獵者直接面對動物，這種狩獵或通過使獵獲物力竭的奔跑，或通過近距離武器（矛、木棍）的一擊，抑或投擲武器（標(biāo)槍、投擲杖）投射而完成。狩獵者與其說是因為他的本領(lǐng)受到贊揚(yáng)，不如說是因為他的勇敢：其個人的品質(zhì)應(yīng)超過其技術(shù)上的能力。
柏拉圖所謂好的狩獵提供了一種集體化的模式，一種服務(wù)于城邦的社會哲學(xué)。
《西方青年史》
《古代美索不達(dá)米亞城市》的作者馬克·范·德·米羅普將其對美索不達(dá)米亞領(lǐng)域過去三四十年研究心血傾注于本書，為現(xiàn)代人梳理古代美索不達(dá)米亞城市的興衰脈絡(luò)。作者提出美索不達(dá)米亞城市可以被視為啟發(fā)古代世界其他地區(qū)，并與歐洲古代城市具有共同特征的一種原型，為普通讀者和專業(yè)學(xué)者提供了一個了解美索不達(dá)米亞城市的起點。
已故的羅伊·波特對英國啟蒙運(yùn)動有一句著名的論述：“事實證明，印刷是傳播啟蒙思想和價值觀的巨大發(fā)動機(jī)?！辈ㄌ赜昧瞬煌脑~來形容這一時期印刷業(yè)的發(fā)展：“印刷爆炸”“印刷繁榮”“印刷資本主義”“文學(xué)成為能以各種形狀和尺寸流通的商品”，以及“英國淹沒在印刷品中”。隨著書籍供應(yīng)端的發(fā)展，消費結(jié)構(gòu)的變化也如期而至，“閱讀成為英國大部分地區(qū)民眾的第二天性”。
《啟蒙與書籍：蘇格蘭啟蒙運(yùn)動中的出版業(yè)》以115位蘇格蘭作家以及他們的360部主要作品的故事，闡釋了書籍出版對蘇格蘭啟蒙運(yùn)動的決定性作用。書中討論的核心不單是書籍作者和文本價值帶來的影響，也描述了作者、書籍、出版商、印刷者及在書籍流通過程中其他各種對象的互動關(guān)系。被稱為一部開創(chuàng)性的著作，是對書籍史和啟蒙運(yùn)動研究的重大貢獻(xiàn)。
《啟蒙與書籍：蘇格蘭啟蒙運(yùn)動中的出版業(yè)》
《煙斗隨筆》是日本音樂家、散文家團(tuán)伊玖磨連載36年之作，以細(xì)膩的筆觸記錄了關(guān)于生活之所思所想，從音樂到文學(xué)，從社會到人情。
團(tuán)伊玖磨與中國有著深深的羈絆，曾于1997年任日中文化交流協(xié)會會長，有過60余次訪華經(jīng)歷。他的作品有歌劇《楊貴妃》；交響曲《萬里長城》、管弦樂曲《絲綢之路》等。團(tuán)伊玖磨在《煙斗隨筆》文集中，也曾多次描寫“中國元素”。例如在《行旅匆匆》一文中，作者寫到“廣州是中國南方的一座美麗城市。椰子綠葉低垂，大榕樹垂下氣根，扶桑爭奇斗艷，陽臺伸在外面的樓房鱗次櫛比?！背酥怅P(guān)于中國的故事還有很多很多，每一篇都讓中國讀者倍感親切，體會中日友誼之光。
團(tuán)伊玖磨一直以一種新時代的目光去看待中國。在他的《寫在中國旅行之后》一文中，強(qiáng)調(diào)了中國是一個既有傳統(tǒng)之美又有著過去巨大遺產(chǎn)的國家，但是中國人民則在打造一個更新的國家，這是令人高興的事情。團(tuán)伊玖磨認(rèn)為，在紛亂的社會環(huán)境下，通過旅行中體驗不同環(huán)境的風(fēng)土人情可以使人保持本來的初心。因而在本書中收錄了大量的旅行散文，從三浦三崎到伊朗之夜，從東方到西方，記錄了作者在旅行時對于景色和風(fēng)土人情的描繪。
《煙斗隨筆》
愛因斯坦并不屬于那種生活在研究工作的“象牙塔”里而對周圍世界漠不關(guān)心的學(xué)者。恰恰相反，作為一位敏銳的批判者和觀察者，他一直密切關(guān)注著時代的趨勢和需求。他經(jīng)常通過書面和口頭的呼吁進(jìn)行干預(yù)。需要強(qiáng)調(diào)的是，他這樣做總是出于人道主義理由。
《愛因斯坦晚年文集》接續(xù)《我的世界觀》一書，收錄了愛因斯坦從1934年至1950年間的文章共59篇，分為“信念與信仰”“科學(xué)”“公共事務(wù)”“科學(xué)與生活”“名人”“我的民族”等六個主題，展現(xiàn)了作為科學(xué)家、哲學(xué)家和人道主義者的愛因斯坦對科學(xué)研究、教育、自由、相對論、物理學(xué)、戰(zhàn)爭等諸多問題的思考。文集由迄今為止尚未發(fā)表的講演、論文、書信、呼吁等各類文章組成，力圖保留愛因斯坦作為一個滿懷良知、思想深刻且富有同情心的人的點點滴滴。
愛因斯坦寫道：雖然我們的行為看起來與高等動物有很大不同，但兩者的原始本能卻非常相似。最明顯的區(qū)別來自于，在人這里發(fā)揮重要作用的是一種相對強(qiáng)大的想象力和思維能力，以及作為輔助的語言和其他符號工具。在人這里，思想是組織因素，介于作為原因的本能與作為結(jié)果的行為之間。這樣一來，想象力和理智就作為原始本能的仆人進(jìn)入了我們的存在。但它們的介入使我們的行為不再僅僅是為了滿足我們本能的直接要求。通過它們，原始本能依附于越來越遙遠(yuǎn)的目的。本能將思想付諸行動，然而，我所指出的這個過程在日常生活中也起著非常重要的作用。事實上，經(jīng)由這個過程（也許可以把它稱為情感和思想的精神化），人無疑擁有了他所能獲得的最為微妙和高雅的愉悅：藝術(shù)創(chuàng)造和邏輯思維之美所帶來的愉悅。
《愛因斯坦晚年文集》
《陷入奇點：人類世政治哲學(xué)研究》是教育部長江學(xué)者吳冠軍的作品，梳理歐陸政治哲學(xué)對未來的預(yù)見，經(jīng)由思想史解讀來勾勒政治哲學(xué)的演化，并以“真實奇點”與“任意奇點”這兩條當(dāng)代歐陸思想中的激進(jìn)線索為抓手，在“人類世”的界檻處探索政治哲學(xué)，來探討如何與“奇點”共存。
分享會中也推薦了五月新書，作為“工具書的王國”，商務(wù)印書館本月推出了《現(xiàn)代漢語詞典（第7版·大字本）》《漢字規(guī)范字與繁體字、異體字對照小字典》《俄漢新詞詞典(第二版)》等工具書。《現(xiàn)代漢語詞典（第7版·大字本）》突出特點是字大行疏，特別制作了四角號碼檢字表，尤其適合長期從事案頭工作的語言文字工作者和老年讀者使用。
費孝通先生是中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，商務(wù)印書館曾推出費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國 生育制度 鄉(xiāng)土重建》《江村經(jīng)濟(jì)》等圖書，五月又推出了“費孝通精選文集”5種，包括《費孝通論文化藝術(shù)與美好生活建設(shè)》《費孝通論文化自覺與學(xué)科建設(shè)》《費孝通論鄉(xiāng)村建設(shè)》《費孝通論中華民族多元一體格局與民族關(guān)系》《費孝通論小城鎮(zhèn)建設(shè)》等作品。本文集按照主題選擇文章，主題與當(dāng)前社會的需要相結(jié)合，可對當(dāng)今社會的發(fā)展和學(xué)術(shù)研究有所啟迪。
此外，商務(wù)印書館五月還推出《中西文明十九講》、《藝術(shù)中的數(shù)學(xué)文化史》《宮殿簡史》《柏拉圖對話二十講》《進(jìn)化心理學(xué)：心理的新科學(xué)(第6版，英文版) 》《藝術(shù)和藝術(shù)家：經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角》《書蟲雜記》《圖書館雜記》等學(xué)術(shù)作品和大眾圖書。還有突出面向未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，對2022年中國發(fā)展進(jìn)程中可能面臨的重大問題進(jìn)行前瞻性研究的《中國改革與發(fā)展熱點問題研究(2022)》，以及作為王鼎鈞先生四十年來的靈感手記的《靈感五講》，作者以性靈之言給人一種重新觀看世界、人生的角度。
《宮殿簡史》
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