詩人金子光晴在上海的歲月

金子光晴的個性稍稍有些桀驁怪異，一生沒有與日本文壇的任何一派有密切的關系，孤鶩獨立。金子與田漢的聯(lián)系，好像一直維持到60年代中葉，在中日關系風雨如磐的時期以及1949年以后的非常年代中，金子能與田漢保持如此的友情，實屬不易。

《金子光晴畫帖》（河邨文一郎編，三樹書房，1981年）

金子光晴（1895—1975），日本現(xiàn)代詩人，作家，一生經(jīng)歷了日本明治、大正、昭和三個時期，對明治晚期的日本具有清晰的記憶，在大正時期度過了自己的青年時代，而他波瀾起伏的人生大半，也與大半個昭和時期相始終。他的個性稍稍有些桀驁怪異，一生沒有與日本文壇的任何一派有密切的關系，孤鶩獨立。他少年時即具有了良好的中國古典修養(yǎng)，在漢文老師的訓導下，除了四書之外，還熟讀《左傳》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》和白居易的詩，后來又耽讀西洋文學。1919年，他只身從神戶出發(fā)坐船來到了英國的利物浦，后來又在倫敦和比利時居住了兩年，西歐的繪畫和文學，令他十分癡迷，尤其醉心于法國詩人波德萊爾和凡爾哈倫（他后來翻譯過許多他們的詩作）。有一個時期，他在歐洲潛心閱讀，日夜浸淫在濃郁的藝術氛圍中，在這些象征派詩風的熏陶下，誕生了兩部詩集《赤土之家》和《金龜子》，后者成了他的成名作，初步奠定了他在日本現(xiàn)代詩壇的地位。

后來他帶了妻子想再度去歐洲游蕩，因阮囊羞澀，作為去歐洲的準備，他在上海待了三次，前兩次分別是1926年4月（這里選譯的《上海通訊》就寫于這一時期）和1928年的3-4月。1928年12月，夫婦倆又一次啟程前往上海，這次最終的目的地是歐洲，但夫婦倆幾乎是囊空如洗，根本無法購買去歐洲的船票，于是便在上海居住了下來，從初冬至翌年的暮春，共五個月左右。這一次他們不再是匆匆而過的旅人，而是暫時成了虹口一帶的日本僑民。他們住進了位于當時北四川路余慶坊123號舊式石庫門住宅的前樓內(nèi)，該房屋為一位名曰石丸的長崎出身的日本老婦人所有，1926年春來上海的時候，夫婦倆也曾在此賃屋寄宿。這一時期，為謀生而炮制色情小說《艷本銀座雀》雇人銷售，又用浮世繪筆法繪制《上海名所百景》，舉辦畫展售畫，魯迅曾購畫兩幅。同年5月中旬，夫婦倆以售畫所得作為川資坐船前往香港，在香港逗留了一個半月后去新加坡，然后去歐洲。

1926—1929年金子光晴三次來滬期間，正是上海文壇頗為活躍的時期，五四后的新文學已經(jīng)逐漸成熟，各色思潮和各種社團在上海交疊匯聚，形成了五色雜陳的多元局面。當然，限于語言的障礙，金子光晴在上海交往的，主要是有留日經(jīng)歷的作家，而其中的重要媒介，就是開設在北四川路上的內(nèi)山書店。

1926年1月谷崎潤一郎來滬期間，通過內(nèi)山書店結(jié)識了郭沫若、田漢等作家，4月金子夫婦來上海時，從谷崎那里獲得了七封介紹函，通過內(nèi)山完造聯(lián)絡到了田漢等一批文藝家。據(jù)金子當時的記載，見面會的日期是4月24日，地點在內(nèi)山書店內(nèi)（當時應該還在魏盛里，1929年書店移至北四川路底的施高塔路11號）。其時，郭沫若已在該年3月18日去了廣州擔任廣東大學文科長，而魯迅尚未抵滬，出席這次聚會的有田漢、謝六逸、陳抱一、歐陽予倩、方光燾等以及數(shù)位在滬的日本人，金子在隨后與他夫人合寫的《上海通訊》一文中較為詳細地敘述了當時的情景，現(xiàn)在看來，也具有一定的文獻價值。

這次聚會上雖未能見到謝六逸，但此后他們應該通過內(nèi)山書店有所交往，因為在這一次上海游歷之后，金子夫婦將在上海期間所作的詩作匯編為一冊詩集《鯊沉》，在詩作前赫然印著這次上海之旅需要特別感謝的九個人，其中除了谷崎潤一郎、內(nèi)山完造等日本人之外，還有田漢、謝六逸和唐槐秋三個中國人。

金子光晴作“天蟾舞臺”（今天蟾逸夫舞臺），即《畫帖》一書的封底

1927年6月田漢去日本時，特意去看望了金子夫婦，夫婦倆后來在回憶文中對這次見面都有記敘。金子與田漢的聯(lián)系，好像一直維持到60年代中葉，1968年1月發(fā)表的《日錄》上，金子有如下的記錄：“今年沒有收到田漢的賀年卡。我想他一定受到了欺凌，感覺很痛苦吧?！比珍洓]有標明具體的日期，只有含糊的“某月某日”，根據(jù)內(nèi)容和發(fā)表的日期，大概是在1967年末或68年初，這意味著此前彼此還一直互致賀年卡。在中日關系風雨如磐的時期以及1949年以后的非常年代中，金子能與田漢保持如此的友情，實屬不易。

在第二次的上海之行中，金子夫婦認識了魯迅和郁達夫。魯迅1928年4月2日的日記中記載：“達夫招飲于陶樂春，與廣平同往，同席國木田君及其夫人、金子、宇留川、內(nèi)山君，持酒一瓶而歸?！北舜艘娒娴牡攸c，很多似乎是在內(nèi)山書店，后來金子對于內(nèi)山書店有這樣的記述：“經(jīng)常會有各色人物在那里相聚，是一處梁山泊的聚義廳。隨著時代的變化，出現(xiàn)的人物也會不一樣，但吳越同舟，中國人也罷，日本人也罷，只有在這里才能敞開心扉各抒見解，這是一個人們能進行心靈交流的場所。店主內(nèi)山完造是一個很會引發(fā)大家觀點的人，一個良好的調(diào)停者，一個沒有偏向的理解者，也是一個罕見的、為大家提供了愉快的談天說地場所的人?！保ā恩俭t杯》，《金子光晴全集》第7卷，東京中央公論社1971年，第86頁）

金子的夫人森三千代也是一位詩人和作家，大約在上海逗留期間的1929年初，金子設法將她的詩集手稿《姆依修金公爵和麻雀》托一個在上海開印刷所的日本人島津四十起刊印了出來，森三千代心里比較崇敬魯迅，就托郁達夫轉(zhuǎn)贈給魯迅一本。魯迅在1929年1月31日的日記中記述道：“達夫來并轉(zhuǎn)交《森三千代詩集》一冊?！?934年，與金子一起在東南亞和歐洲流浪了兩年之后回到日本的森三千代出版了新詩集《東方之詩》，也鄭重地給魯迅寄贈了一本。魯迅在1934年3月12日的日記中記道：“午后的《東方之詩》一本，著者森女士寄贈?！辈⒃?7日日記中記道：“寄森三千代女士信，謝其贈書。”此信在塵封了六十多年之后，由金子和三千代的長子森乾于1991年刊布了出來：“惠贈的《東方之詩》已于前日拜受，得此可以坐著旅游各種地方。在此表示深切的謝意。說起蘭花，當年在菜館里相聚的場景還歷歷如在目前。可如今的上海已與當時大不相同，實在是非常的寂寥?！保ㄒ哪耸枪P者根據(jù)人民文學出版社2005年出版的《魯迅全集》第14卷第288頁信函原文譯出，與刊載的譯文不盡相同）森三千代的這本詩集，至今仍保存在上海的魯迅紀念館內(nèi)。

金子早期似乎沒有直接描述郁達夫的文字，但他在1928年11月和12月發(fā)表的兩首題名為《上?！返脑娭校紝ⅰ爸掠暨_夫”和“致郁達夫君”作為副標題，也許他在浮想五光十色的上海時聯(lián)想到了郁達夫。他在發(fā)表于1950年6月的《郁先生》中這樣寫道：

郁先生經(jīng)常與魯迅兩人在北四川路上行走。郁先生穿一件帶藏青色的風塵仆仆的長衫。魯迅穿什么衣服不記得了。兩人的話語似乎沒完沒了，而說話的總是郁先生一方?！粝壬L得有點像河童。像是在發(fā)著什么牢騷。撅起的上唇，像是在笑，這本身就令人覺得很滑稽。像一個調(diào)皮的孩子?！谕獍锥蓸虻臉驒谶?，他們倆在觀賞著舢板的舞蹈。郁先生很容易激動。（《金子光晴全集》第11卷，中央公論社1976年，第286-287頁）

1936年11-12月，郁達夫在任福建省政府參議期間，去日本訪問了一個月，名義上是省政府的公差，實際上負有勸說郭沫若回國抗日的使命。期間與金子有多次交往，對于這次訪日及兩人的交往，金子和郁達夫本人都沒有留下記錄，但金子夫人森三千代對當時的突然造訪有比較清晰的記憶：

恰好當時我們有一個“輝會”的活動，這是此前長谷川時雨編輯的雜志《女人藝術》遭到了?？蠼M織起來的一個會，聚在一起活動的幾乎都是女性。于是這一年年末的忘年會準備上演女劇作家岡田禎子的戲劇，這天正好在我家排演?！驮诰o張排演的時候，突然郁達夫進來了。這時金子恰好在二樓，我把郁達夫一一介紹給了我的朋友，這期間金子與女傭一起準備了很多菜，又從附近的中國菜館里買來了叉燒和老酒等，然后收拾了一下剛才在排演的房間，大家一起圍桌吃了起來。就在這時，金子請郁達夫題寫了《鮫》（《鮫》是金子于翌年出版的一部重要詩集，郁達夫的題字現(xiàn)在依然保存著——引譯者注）的書名。（《“放浪”前後（2）》，《金子光晴全集月報第13回第11卷》，1976年，第5-6頁）

日本侵華戰(zhàn)爭期間，幾乎絕大部分的日本文學家都匍匐在了當局的淫威之下，但金子一直保持著比較獨立的姿態(tài)。戰(zhàn)后不久，金子獲悉了郁達夫在印尼蘇門答臘慘遭日軍魔爪死于非命的消息，悲憤不已，撰寫了《郁達夫及其他》，悼念這位昔日的文友：

據(jù)說是被日軍的兇手殺害的。憤懣，難以入眠。想到他是死于日軍之手，成了那些強盜殺人犯毫無理性的、兇暴行為的犧牲品，我眼前就會浮現(xiàn)出那時的不肯通融的郁達夫像執(zhí)拗的孩子一般撅起了嘴、一臉反抗的神情，而這一切都已無法追回，想來令人遺憾不已。郁達夫是一個正直的弱男子。應該沒有什么理由會被殺害。（《郁達夫およびその他》。初刊于1947年10月《秋櫻》第7號。《金子光晴全集》第11卷，第223頁）

（文/徐靜波）