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《漂洋過(guò)海來(lái)送你》:提籠架鳥與漂洋過(guò)海都是現(xiàn)實(shí)的側(cè)面

“我爺爺……的骨灰能出聲兒?jiǎn)??”那豆的爺爺陡然去世,那豆卻意外發(fā)現(xiàn)搖晃爺爺?shù)墓腔液心馨l(fā)出聲響。“咯噔,咯噔,咯噔......”骨灰盒中似乎有一塊不屬于爺爺?shù)摹爱愇铩薄_@是什么呢?為什么會(huì)出現(xiàn)在這里?小

“我爺爺……的骨灰能出聲兒?jiǎn)??”那豆的爺爺陡然去世,那豆卻意外發(fā)現(xiàn)搖晃爺爺?shù)墓腔液心馨l(fā)出聲響?!翱┼猓┼?,咯噔......”骨灰盒中似乎有一塊不屬于爺爺?shù)摹爱愇铩?。這是什么呢?為什么會(huì)出現(xiàn)在這里?

小說(shuō)《漂洋過(guò)海來(lái)送你》中,主人公那豆帶著這個(gè)充滿疑問(wèn)的骨灰盒,展開了一段跨越時(shí)空的奇幻之旅。

《漂洋過(guò)海來(lái)送你》是作家石一楓的最新長(zhǎng)篇。近日,人民文學(xué)出版社于線上舉辦該書首發(fā)式,評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤,作家李洱,書評(píng)人史航,《十月》雜志副主編季亞婭以及作者石一楓進(jìn)行了分享。

分享會(huì)

分享會(huì)

“新京味兒”與“共同的鄉(xiāng)愁”

《漂洋過(guò)海來(lái)送你》中,石一楓第一次將筆觸落到了北京胡同里的“原住民”——那豆自小跟爺爺相依相伴,在胡同平房里生活。胡同里的兩間半小平房、平房門口掛著的八哥黃雀兒,構(gòu)成了《漂洋過(guò)海來(lái)送你》的基調(diào)。在之后展開的文本中,作者通過(guò)探尋爺孫兩代人的經(jīng)歷,折射了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歷史變遷,從爺爺輩的保家衛(wèi)國(guó)、工廠轉(zhuǎn)型,到孫子輩的漂洋過(guò)海,幾輩人過(guò)著截然不同但又彼此支撐的生活。

石一楓

石一楓

《漂洋過(guò)海來(lái)送你》開篇寫及:(那豆)在酒店上班以后,只要頭天沒(méi)夜班,他都會(huì)陪著爺爺去遛鳥。冬天的清晨,太陽(yáng)還是紅的,胡同里尚凝著一團(tuán)薄霧,倆人就出門了。這時(shí)街上幾乎沒(méi)車,空氣分外清新。爺爺走前面,左手一籠黃雀兒,右手一籠八哥,那豆跟在后面,穿著酒店發(fā)的門童制服,看起來(lái)像個(gè)小跟班兒。爺爺也的確有范兒,梳個(gè)半灰半白的大背頭,胳膊朝兩邊支叉著,一副瘦而高的身架恨不得占了半個(gè)胡同,不時(shí)還會(huì)放個(gè)響屁,如同給霧里的孫子指引方向。

《漂洋過(guò)海來(lái)送你》

《漂洋過(guò)海來(lái)送你》

“我讀這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候?qū)λ谋本┪秲河∠蠛苌羁??!奔緛唻I說(shuō),“打開一看,里面有一個(gè)八哥,那是一只會(huì)說(shuō)話的八哥,而且會(huì)搶話,作者安排他的主人公出場(chǎng)的時(shí)候,第一個(gè)細(xì)節(jié)就是去提籠架鳥,在朝內(nèi)環(huán)島走一圈?!?/p>

無(wú)論在現(xiàn)實(shí)中還是文學(xué)中,“北京”一直是石一楓的標(biāo)簽,《漂洋過(guò)海來(lái)送你》中的“新京味兒”,在史航看來(lái),是時(shí)間本身在記載的生存痕跡?!靶≌f(shuō)里爺爺?shù)尼u油廠,醬油廠的地盤后來(lái)是國(guó)際金融中心?!?/p>

李敬澤認(rèn)為,北京其實(shí)是一個(gè)高度混雜、高度移民化的城市,“我們并不明確知道這個(gè)地方是不是一定有那么一個(gè)固定的本性,叫做文學(xué)的北京性,或者叫北京的本土文學(xué)性,我們反復(fù)談京味兒——也許有,我不能說(shuō)沒(méi)有——但是真正從根本上塑造北京的性格,或者說(shuō)它有北京性的話,首先是它的天下性和世界性。所以就《漂洋過(guò)海來(lái)送你》來(lái)說(shuō),我真正感興趣的不是所謂的京味兒,我感興趣的是,世界性是這個(gè)小說(shuō)里特別有意思的東西?!?/p>

分享中,“世界性”這個(gè)詞也被多次提及?!拔液芟矚g石一楓在寫作中體現(xiàn)的世界性眼光,看《漂洋過(guò)海來(lái)送你》的時(shí)候我常常會(huì)想到狄更斯那樣的小說(shuō),他有時(shí)候也就寫一個(gè)村里的事,一個(gè)英國(guó)村莊的事,一個(gè)倫敦下等街區(qū)的事,但是整個(gè)小說(shuō)看下來(lái),你同時(shí)一定覺得他寫的是一個(gè)世界的東西。”李敬澤說(shuō)。

“共同的鄉(xiāng)愁就是世界,”史航說(shuō),“像那豆一樣,他不知道自己對(duì)北京在不在乎,他到了芝加哥才會(huì)想起來(lái)?!?/p>

書面語(yǔ)中沒(méi)心沒(méi)肺的閑筆

關(guān)于石一楓的語(yǔ)言,李洱認(rèn)為,“石一楓能夠把口語(yǔ)和書面語(yǔ)融合在一起來(lái)寫,因?yàn)槭堑谌朔Q敘述,他講故事的時(shí)候又必須跳脫出來(lái)分析故事,分析人物心理,當(dāng)他分析人物心理的時(shí)候也是書面語(yǔ)、普通話和北京口語(yǔ)之間的結(jié)合?!?/p>

“石一楓寫小說(shuō)的時(shí)候,跟老舍不一樣,老舍是貼著人物寫,石一楓跟人物是分離的,你要審視他。你這個(gè)語(yǔ)言不是北京話加普通話,是京味的某種改制?!崩疃f(shuō)。

史航認(rèn)為,石一楓的入情入理在于他會(huì)多一點(diǎn)閑心的刻畫,“比如那豆把經(jīng)理腦袋開了一片,但是他那個(gè)沒(méi)正形兒的爸爸那三刀,調(diào)侃說(shuō):那血滋滋往外噴,這是一條鯨魚啊。一般人遇上這樣的事情,要么關(guān)心受傷的人,要么關(guān)心兒子,這兩個(gè)他都不關(guān)心,他關(guān)心鯨魚,這種沒(méi)心沒(méi)肺的閑筆恰恰是北京人說(shuō)話的方式?!?/p>

小說(shuō)中,那豆回憶爺爺?shù)囊欢蚊鑼懢秃芎玫伢w現(xiàn)了石一楓這種語(yǔ)言的特性:

“就這么你一句,我一句,八哥一句,太陽(yáng)也由紅變白,照散了環(huán)島上方的薄霧,照出了遠(yuǎn)處立交橋下豐沛起來(lái)的車流。不多時(shí),那車流又漸漸停滯了,開始了這片地方每天長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的擁堵。環(huán)島四周的地鐵站口也擁出人來(lái),有時(shí)候那豆想,瞧這些人那烏泱烏泱的架勢(shì),真說(shuō)明他像新聞里說(shuō)的,生活在一個(gè)泱泱大國(guó)。而這景象也說(shuō)明時(shí)間差不多了,于是他站起身來(lái),對(duì)爺爺說(shuō):‘那您歇著,我上班兒去了?!癄敔斁驼f(shuō):‘小猴兒崽子,跪安吧?!?/p>

手繪插圖

手繪插圖

生活早已被整個(gè)地球所裹挾

李敬澤說(shuō),“在我們的記憶中,一個(gè)爺爺和一個(gè)孫子,不是一般的情感,而是真正兩個(gè)完整的生命,同時(shí)也帶著世界觀、帶著價(jià)值觀推動(dòng)下的小說(shuō)很少見?!?/p>

“主人公爺爺死了之后,爺爺?shù)墓腔揖统闪恕淮嬖诘拇嬖凇墓腔疑踔量梢援?dāng)成第一人物,他一開始很快就去世了,但是所有故事都是因?yàn)樗墓腔?,以及這個(gè)骨灰里裝的這個(gè)人生前所負(fù)載的各種各樣的文化氣息,他的傳統(tǒng)、他的老理兒、他的面子,構(gòu)成這部小說(shuō)的內(nèi)核?!崩疃f(shuō)。

在《十月》的訪談中,石一楓談到《漂洋過(guò)海來(lái)看你》的構(gòu)思過(guò)程時(shí)說(shuō):“我喜歡看一些老前輩自有一套話術(shù),愛把天下事說(shuō)成他們村的事,想的是氣候協(xié)定或貿(mào)易戰(zhàn),講的是打谷場(chǎng)上的一場(chǎng)奸情,或丟了兩只雞的傻二舅。吃碗看鍋,胸懷世界。而對(duì)我這個(gè)年紀(jì)的人而言,還有一種潛意識(shí),那就是我們的生活早已被整個(gè)兒地球所裹挾,你愿意也罷不愿意也罷,都沒(méi)有了吃碗看鍋的距離感。這種裹挾有時(shí)令我們幻覺登上天下之巔,有時(shí)又讓我們自怨自艾地舔舐傷口,而我們也需要將其過(guò)程與機(jī)理呈現(xiàn)出來(lái)。”

帶著這樣的思考,盡管《漂洋過(guò)海來(lái)送你》這本小說(shuō)以幽默為底色,但也內(nèi)蘊(yùn)著一種莊嚴(yán),如書中寫:

“被彈了一腦崩兒,那豆如夢(mèng)初醒,又恍若隔世。小時(shí)候這樣,現(xiàn)在也如此:當(dāng)他一激靈,首先要重新確定自己在世界上的位置,又過(guò)了好一會(huì)兒,他似乎才記起爺爺已經(jīng)‘薨’了,自己正在前往墓地去送爺爺。他還記得,自己剛才想到了悲哀與虛無(wú),想到了世事如煙。又一晃神,他卻看到眼前彌漫著貨真價(jià)實(shí)的煙霧——那煙霧是灰白色的,厚實(shí)而浩大,鋪天蓋地在車窗之外翻滾?!?/p>

石一楓認(rèn)為,“對(duì)于講事兒而言,有意思的地方,往往在于極其遙遠(yuǎn)的事情發(fā)生關(guān)系,風(fēng)馬牛相及?!毙乱淮嗄暾谟貌煌谇叭说姆绞娇创⒔佑|外部世界:在手機(jī)視頻里,在陌生的大洋彼岸,異質(zhì)的文化彼此碰撞,提籠架鳥與漂洋過(guò)海都是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面。

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