重磅佛教文物《佛母大孔雀明王經(jīng)》鄭州展出

繼賈湖骨笛、長信宮燈之后，河南博物院國寶特展廳于4月迎來國寶級重磅文物——明代《佛母大孔雀明王經(jīng)》?？兹该魍跻活^四臂，為菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王，是密教本尊之一。該文物當下正在河南博物院主展館三樓12展廳（國寶廳）展出。

河南博物院國寶特展上新了佛教重磅文物

《佛母大孔雀明王經(jīng)》的前世今生

《佛母大孔雀明王經(jīng)》來自河南博物院，分為上、中、下三卷，為不空譯本。三冊經(jīng)卷里共有彩繪佛經(jīng)版畫插圖 195幅，大小各異。所繪佛教諸神有千余尊，生動傳神、場面宏麗、色彩豐富、構圖精美，彰顯了高超的繪畫技藝。《佛母大孔雀明王經(jīng)》原為明代“內官監(jiān)太監(jiān)贓罰庫管事信官田有澤”發(fā)愿刊印，被收藏在河南博物院，是展示、記錄、研究佛教文化和思想最直接、最有效、最重要的載體。

《佛母大孔雀明王經(jīng)》

《佛母大孔雀明王經(jīng)》的經(jīng)歷豐富而且有熱度。在東晉建武元年（317年）的時候，西域高僧帛尸梨蜜多羅首次將該經(jīng)卷由梵文翻譯為漢語，是密教經(jīng)典翻譯之始。后收錄于“元藏”“清藏”“中華藏”及日本之“大正藏”、高麗王朝之“高麗藏”。不空所譯的《佛母大孔雀明王經(jīng)》最為流行。唐以后，在民間還流傳有各種經(jīng)折本、手抄本、石刻經(jīng)、經(jīng)幢等。宋元之后所刊印的佛經(jīng)幾乎均附版畫。明代是佛經(jīng)版畫發(fā)展的黃金時期，其繪鐫之精麗，已入登峰造極之境。

佛經(jīng)版畫——中國雕版藝術的一朵奇葩

在中國雕版藝術發(fā)展史上，佛教的影響至為關鍵，雕版印刷術最早大量用于佛經(jīng)佛畫的刻印，是促使雕版印刷技術定型的首要動力。佛經(jīng)版畫大多出于版畫名家之手，雕刻精細，構圖嚴謹，莊嚴素美，是中國雕版藝術與印度佛教文化的完美融合。

佛經(jīng)版畫中最多的種類是“扉畫”，它在經(jīng)文的引首處，多采用卷軸裝幀，插圖以卷首扉畫最為顯要。在佛經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)折裝以后，仍保留著這個特點。引首圖有單折和多折，《佛母大孔雀明王經(jīng)》卷首扉畫為九折。

其次，“經(jīng)中插圖”的形式也多種多樣，目的都是為了形象通俗地解釋經(jīng)中故事，其中連續(xù)性插圖堪稱“版刻佛經(jīng)連環(huán)畫”。

“拖尾畫”是全卷之尾，經(jīng)文之后的附圖，一般是“護經(jīng)天神”。通常由韋馱天及四大天王來護持。本卷所繪為四大天王及中央大梵天王。

中央大梵天王  

龍王圖

“孔雀明王”的故事知多少

在中國敦煌莫高窟里，有孔雀明王的壁畫；在四川安岳的大足石窟，更有一座兩層樓高，極莊嚴、宏偉的彩色孔雀明王像?？兹该魍醯漠嬒裨诎耸兰o的時候由中國傳到日本，日本有一本著名的漫畫，叫《孔雀王》，就是根據(jù)密宗孔雀明王的故事改編的，這個故事也被拍成了電影。

莫高窟第205窟孔雀明王（圖片來自莫高窟參觀預約網(wǎng)）

孔雀明王一頭四臂，為菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王，是密教本尊之一。孔雀明王共四臂，持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，蓮花表敬愛，俱緣果表調伏（‘調’是調理的意思，調理身體健康，心態(tài)平和清凈?！墙捣囊馑?，降伏住自己的壞習氣，明了道理后加以修正。），吉祥果表增益，孔雀尾表息災。此明王有二種座，白蓮座表示攝取慈悲之本誓，青蓮座表示降伏。

根據(jù)《孔雀明王經(jīng)》記載，佛陀在世時，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不勝其苦，當阿難向佛陀稟告之后，佛陀于是教授一個可以消除鬼魅、毒害、惡疾的修持法門，這就是《孔雀明王經(jīng)》的主要內容。在當代，孔雀明王的信仰文化，與重視醫(yī)療、環(huán)保等議題息息相關。

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此前“中華第一燈——長信宮燈”在河南博物院國寶特展廳展出 

長信宮燈1968年于河北省滿城縣中山靖王劉勝妻竇綰墓中出土，現(xiàn)藏于河北博物院。

此燈高48厘米，通體鎏金，由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤、燈罩六個部分組成。全身九處銘文共計65字，因燈座底部銘文“長信尚浴”而得名長信宮燈。它的整體造型為一個曲裾深衣的漢宮侍女，跣足而坐，神態(tài)安然，左手執(zhí)燈，右臂上揚，袖口自然下垂，煙灰通過右臂吸入體內，以保持室內清潔。

長信宮燈一直被認為是中國工藝美術品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽。這不僅在于其獨一無二、稀有珍貴，更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨特的藝術構思?？脊艑W和冶金史的研究專家一致公認，此燈設計之精巧，制作工藝水平之高，在漢代宮燈中首屈一指。1993年被鑒定為國寶級文物。

作為河南博物院“鎮(zhèn)館之寶”之一的賈湖骨笛曾在河南博物院國寶特展廳亮相

位于河南省舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)西南的賈湖遺址，是中國新石器時代前期的一處重要遺址。賈湖骨笛出土于1987年春天，賈湖遺址的第6次發(fā)掘。考古人員在清理第282號墓時，發(fā)現(xiàn)墓主人左股骨內側放置的1支完整無損的“穿孔骨管”。管身上有7個大小完全相同的按音孔和一個不知有何作用的小孔；左股骨外側，還放置著一支斷成3節(jié)，并打了6組綴合孔的同類器。

考古人員研究發(fā)現(xiàn)，賈湖骨笛是用鶴類的尺骨做成，磨制出精細的7孔。在第6孔與第7孔之間有一小孔，經(jīng)測音可以發(fā)兩變音，應為調整第7孔發(fā)音而鉆的調音孔。這些骨笛有兩個八度的音域，且音域內半音階齊全，意味著賈湖骨笛不僅能夠演奏中原傳統(tǒng)的五聲或七聲調式樂曲，演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲，同樣不在話下。賈湖骨笛已經(jīng)具備七聲音階甚至變化音，它以事實證明中國傳統(tǒng)音樂并不只有五聲音階。

（本文圖文據(jù)河南博物院微信公眾號及媒體相關報道）