從文獻(xiàn)著錄看朵云軒舊藏本《上尊號(hào)碑》的鑒定

《上尊號(hào)碑》漢延康元年（220年）刻立，記東漢獻(xiàn)帝末年，華歆、賈詡、王朗等人向曹丕勸進(jìn)之事，最終禪位稱帝事。作者從文獻(xiàn)著錄視角對(duì)朵云軒舊藏本《上尊號(hào)碑》進(jìn)行鑒定，通過(guò)清代文獻(xiàn)的查核工作，對(duì)《上尊號(hào)碑》的遞藏關(guān)系和具體題跋時(shí)間有一清晰認(rèn)知。

本文原刊《書法叢刊》雜志2022年第二期。

《上尊號(hào)碑》漢延康元年（220年）刻立，全稱《魏公卿將軍上尊號(hào)奏》，又名《百官勸進(jìn)表》《勸進(jìn)碑》《上尊號(hào)奏》，傳為梁鵠、鐘繇隸書，皆無(wú)確據(jù)。碑文記東漢獻(xiàn)帝末年，華歆、賈詡、王朗等人向曹丕勸進(jìn)之事，最終禪位稱帝，史稱曹魏。碑石現(xiàn)存河南臨潁繁城漢獻(xiàn)帝廟中，與魏黃初元年（220年）刻立《受禪表》碑石東西并列。因東漢獻(xiàn)帝建安十五年（210年），曹操下令禁碑，故曹魏時(shí)代，除個(gè)別皇家巨制之外，碑石存世者極少。

圖一 朵云軒舊藏《上尊號(hào)碑》

圖二 朵云軒舊藏《上尊號(hào)碑》

《上尊號(hào)碑》無(wú)宋拓本傳世，所見最早拓本為明拓本。朵云軒舊藏《上尊號(hào)碑》，因首行“御史大夫安陵亭侯”之“夫安陵”三字尚存，二行“輕車將軍”下“都”字左下“日”部不損，故知為明末拓本無(wú)疑，允為善本（圖一、圖二）。更為難得的是，此冊(cè)還配有碑陰清初拓本，墨色與碑陽(yáng)頗為接近（圖三）。明代拓碑，往往只拓碑陽(yáng)，不拓碑陰，傳拓碑陰和碑額的風(fēng)氣，多在康乾以后才逐漸流行起來(lái)。

圖三 朵云軒舊藏《上尊號(hào)碑》碑陰清初拓本

冊(cè)中碑陽(yáng)和碑陰中殘缺漫漶文字處，均由朱筆隸書釋文補(bǔ)全，隸書筆法極其精工。更令人贊嘆的是，冊(cè)尾留有翁方綱題跋一則。按照現(xiàn)行的碑帖文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，公藏機(jī)構(gòu)凡有翁方綱題跋的善本碑帖，不是國(guó)家一級(jí)文物就是二級(jí)文物。但是，此則翁氏題跋為行草書，與常見的翁氏行楷書題跋書風(fēng)稍有不同。那么，這則翁跋真?zhèn)尉烤谷绾?？翁跋曰?/p>

是碑后半（碑陰）今頗稍稍拓出，而漫漶過(guò)甚，予所藏淡墨本“遠(yuǎn)人以往”句“人”字尚具存，而墨色過(guò)輕，乃不及此本濃淡適中，恰與前半（碑陽(yáng)）相稱。耘門先生持來(lái)共賞，因?qū)僮R(shí)其后，北平翁方綱。（圖四）

圖四 冊(cè)尾留有翁方綱題跋一則

此段翁跋交代了幾個(gè)信息：其一，乾隆年間《上尊號(hào)碑》才開始傳拓碑陰文字，此前只拓碑陽(yáng)，不拓碑陰；其二，碑陰首行底部“饑者以充遠(yuǎn)人以往”句，所見乾嘉拓本“以”字以下文字皆已泐去，故存“人”字者，當(dāng)屬碑陰最早本。其三，“此本濃淡適中，恰與前半（碑陽(yáng)）相稱”，此冊(cè)碑陰后配，碑陽(yáng)與碑陰雖非一時(shí)所拓，但紙墨較為接近。其四，此冊(cè)物主為耘門先生。耘門先生即大名鼎鼎的鄭際唐。

鄭際唐，字子虞，一字大章，號(hào)云門、耘門、須庵，室名傳研齋，福建侯官人。乾隆三十四年（一七六九年）進(jìn)士，授編修，值尚書房，典云南、湖南鄉(xiāng)試，督學(xué)山西，累擢至內(nèi)閣學(xué)士，善鑒別書畫，工行楷，兼精篆隸。著有《傳硯齋詩(shī)稿》《須庵集》《云門隨錄詩(shī)》等。

從此段翁跋的文本信息來(lái)看，合情合理，題跋描述與拓本情況都能一一吻合。翁跋下鈐有“文淵閣校理”五字朱文印章，因翁方綱出任文淵閣校理時(shí)間在乾隆四十一年（1776年）至乾隆四十六年（1781年）間，故筆者翻檢沉津先生《翁方綱年譜》，在乾隆四十六年辛丑八月二十四日條下有“跋鄭際唐所藏《魏勸進(jìn)碑》足本，（影4/1116）”記載。

圖五 翁方綱手稿《跋鄭耘門藏魏勸進(jìn)碑足本》

“影4/1116”是沉津先生引文的出處。順著這一線索，筆者查閱了原件收藏在臺(tái)北的《復(fù)初齋文集》手稿的影印本第四卷第1116頁(yè)，翁方綱手稿有《跋鄭耘門藏魏勸進(jìn)碑足本》一篇（圖五），兩者文字內(nèi)容相同，朵云軒藏本上的翁跋不具歲月，而收錄于《復(fù)初齋文集》的手稿中有明確署期，作于“乾隆辛丑（一七八一年）八月廿四日”，筆跡兩相對(duì)照可知，朵云軒藏本所附翁方綱題跋當(dāng)屬真跡，確信無(wú)疑。

另?yè)?jù)《翁方綱年譜》載：乾隆四十一年（1776年）十月十二日，充文淵閣校理，又充武英殿繕寫《四庫(kù)全書》分校官。“文淵閣校理”印章出自謝啓昆（1737—1802年）之手。此枚印章又見載于《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)》（文物出版社，一九八七年），

兩印對(duì)照一模一樣，真印無(wú)疑。

碑帖題跋的真?zhèn)舞b定，相對(duì)于單純的名家手札要容易許多。首先，我們有碑帖本身可以參考，什么檔次的碑帖，配什么檔次的收藏家，三流碑帖通常不會(huì)留下一流名家題跋，碑帖與收藏者、題跋者這種“門當(dāng)戶對(duì)”現(xiàn)象十分突出，只要我們對(duì)碑帖本身鑒定胸有成竹，那么，對(duì)其后所附題跋的鑒定也就不在話下。

朵云軒舊藏本翁方綱題跋的兩側(cè)，還有道光十七年（1837年）十二月梁章鉅題跋三則。

梁章鉅（1775—1849年），字閎中，又字茝林，號(hào)茝鄰，晚號(hào)退菴，福州長(zhǎng)樂人。嘉慶七年（1802年）進(jìn)士，曾任江蘇布政使、甘肅布政使、廣西巡撫、江蘇巡撫等職，經(jīng)學(xué)大家，楹聯(lián)學(xué)開山之祖。著有《退菴文稿》《梁茝林滄浪詩(shī) 》《退菴金石書畫題跋》《稱謂錄》等。

梁章鉅三段題跋（參見圖四），對(duì)翁跋的鑒定結(jié)論又起到了進(jìn)一步的佐證。

其一：“道光丁酉（一八三七年）恭兒赴公車枉道至桂林省視，出此索題，重覿故物喜而識(shí)之。丁酉長(zhǎng)至后書于節(jié)署之懷清堂，茝林?！边@則梁跋交代了題跋的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起。道光十七年（1837年）梁章鉅第三子梁恭辰來(lái)桂林省親，時(shí)任廣西巡撫的梁章鉅在翁跋兩側(cè)留下題跋三則。

其二：“此吾鄉(xiāng)鄭云門閣學(xué)（鄭際唐）舊物，其用紅筆所補(bǔ)缺字則出蘇齋師（翁方綱）之手，閣學(xué)作跋時(shí)距今將六十年，余識(shí)閣學(xué)之面而未及親炙，惟侍蘇師（翁方綱）數(shù)年，對(duì)此不勝梁木之感也。章鉅記?！边@則梁跋所言“閣學(xué)作跋距今將六十年”云云，如今我們已經(jīng)知道翁方綱題跋的確切時(shí)間為“乾隆四十六年辛丑（一七八一年）”，馬上可以推知，道光丁酉（1837年）梁跋距離翁跋的時(shí)間為五十七年，與“閣學(xué)作跋距今將六十年”基本吻合。梁跋還提供了冊(cè)中朱筆隸書補(bǔ)寫碑文缺字者為翁方綱手筆的可靠信息。

其三：“三十年前里居時(shí)，即獲見此本，無(wú)力得之。壬辰（一八三二年）假歸，乃知爲(wèi)馮笏軿孝廉所得，又不肯奪人所好。后余重出山而笏軿與三兒恭辰敘紀(jì)群之好，遽以贈(zèng)之，而笏軿遂歸道山矣，人琴之感曷勝惘然。退庵老人再記?！钡谌齽t梁跋交代了鄭際唐舊藏本在道光十二年（1832年）已經(jīng)轉(zhuǎn)歸福州同里馮笏軿所有，馮氏再轉(zhuǎn)贈(zèng)梁恭辰的遞藏過(guò)程。

馮笏軿孝廉，即馮縉，字光敦，號(hào)笏軿，嘉慶三年（一七九八年）舉人，擅詩(shī)文，喜金石。曾?？l(xiāng)人林侗《來(lái)齋金石考》及孟超然《亦園亭全集》，著有《甔甀稊米集》《唐昭陵陪葬名氏考》《蘭話堂后金石存》。

鄭際唐、馮縉、梁章鉅皆福建福州同里，通過(guò)上述梁章鉅題跋，可知此冊(cè)朵云軒舊藏《上尊號(hào)碑》真是難得的一件涉及福州籍金石收藏家的重要文物。

又見梁章鉅撰《退庵金石書畫跋》卷二《黃初三碑》中載有此冊(cè)《上尊號(hào)碑》，其文曰：“此冊(cè)吾鄉(xiāng)鄭云門閣學(xué)（際唐）舊藏本則并后段全有之，雖較前段稍漫漶，然可讀者尚十之六七，其行間用紅筆所補(bǔ)缺字則出覃溪師之手，小隸書極精?！吮居嗨氖昵袄锞訒r(shí)，即從書賈手借觀而無(wú)力得之，道光壬辰（一八三二年）假歸，乃知爲(wèi)馮笏軿孝廉（縉）所得，又不肯奪人所好，后余奉詔重出山而笏軿與三兒（恭辰）敦紀(jì)群之好，遽以贈(zèng)之，喜而題后?！?/p>

道光十五年（1835年），梁章鉅奉召入京，授甘肅布政使，故知馮縉將此冊(cè)《上尊號(hào)碑》轉(zhuǎn)贈(zèng)梁恭辰的確切時(shí)間，在道光十五年。次年，梁章鉅由甘藩擢桂撫，入覲京師，將出京時(shí)，聞《華山廟碑》（華陰本）出售，在阮元的鼓動(dòng)下，梁章鉅以三千金巨資購(gòu)得，震驚朝野，被人以“豪侈”上章彈劾，幸而皇上沒有深究。翌年，道光十七年（1837年），梁恭辰攜帶此冊(cè)《上尊號(hào)碑》來(lái)桂林省親，梁章鉅在翁跋兩側(cè)留下題跋三則。一百余年后，梁家舊藏兩種著名碑帖善本，一件《華山廟碑》歸故宮博物院，一件《上尊號(hào)碑》歸上海朵云軒。

此冊(cè)《上尊號(hào)碑》藏印累累，內(nèi)有羅振玉收藏印章數(shù)枚，《雪堂金石文字簿錄》記有羅振玉近千言的《上尊號(hào)長(zhǎng)跋》，羅氏指出：“此本乃鄭云門閣學(xué)所藏，碑陽(yáng)為明拓本，碑陰為康雍間拓本，翁蘇齋以朱筆記已泐之字于上，又有梁芷鄰中丞（梁章鉅）三跋，錢梅溪處士（錢泳）一跋”，其后過(guò)錄“與國(guó)初本校勘記”，并全文抄錄“翁方綱題跋”，還注明“惜此本缺二葉，不能悉校耳”。今檢查此冊(cè)碑文共計(jì)三十六開，題跋兩開，碑陽(yáng)第十六行和碑陰第九行文字遺失，恰二開。但是，冊(cè)頁(yè)背后的裱工數(shù)字標(biāo)號(hào)卻是連貫的，可知清代中后期重裝時(shí)早已佚失。但是，在此冊(cè)朵云軒舊藏本上，只見羅振玉藏印，卻未見題跋，抑或羅氏當(dāng)時(shí)僅將題跋撰文并未將題跋抄錄在碑冊(cè)中。

當(dāng)年供職于朵云軒的馬成名先生， 翻出他在1966年3月23日寫的工作日記，寫道：“售得上尊號(hào)一部（編號(hào)1850），沙彥楷題簽‘明拓上尊號(hào)’，剪裝綾裱，鄭云門舊藏，翁閣學(xué)硃筆補(bǔ)缺，……白棉紙淡墨拓，明末清初拓本，碑陰配乾隆拓本?！惫ぷ鞴P記中還詳細(xì)記錄了此冊(cè)的藏印信息和碑帖考據(jù)點(diǎn)信息及收入售出價(jià)格。原來(lái)此冊(cè)是馬老在靜安別墅沙彥楷家里收購(gòu)所得。兩月后，朵云軒暫停一切文物銷售業(yè)務(wù)，此冊(cè)從此在朵云軒秘藏55年。如今，面板背頁(yè)上尚粘貼馬成名先生當(dāng)年題寫的朵云軒標(biāo)價(jià)簽條（圖六）。

馬成名先生當(dāng)年題寫的朵云軒標(biāo)價(jià)簽條

經(jīng)過(guò)上述清代文獻(xiàn)查核工作，我們現(xiàn)在可知，此冊(cè)《上尊號(hào)碑》的清晰遞藏關(guān)系和具體題跋時(shí)間。乾隆年間鄭際唐舊藏，乾隆四十六年（1781年）八月廿四日留下翁方綱題跋，嘉慶初年梁章鉅在碑賈手上獲見此本，但無(wú)力得之，道光十二年（1832年）轉(zhuǎn)歸馮縉，道光十五年（1835年）馮氏轉(zhuǎn)贈(zèng)梁恭辰（梁章鉅三子），道光十七年（1837年）十二月留下梁章鉅三段題跋，道光二十二年（1842年）四月經(jīng)錢泳借觀題跋，后又經(jīng)羅振玉、李一氓、沙彥楷遞藏，1966年3月入藏朵云軒。

（本文原刊于文物出版社《書法叢刊》2022年第2期，原標(biāo)題為《〈上尊號(hào)碑〉朵云軒舊藏本——從文獻(xiàn)著錄視角看碑帖善本鑒定》）