銅版畫(huà)中的晚清，歐洲人眼中的“想象與真實(shí)”

版畫(huà)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，因其內(nèi)容表現(xiàn)的強(qiáng)烈感染力備受魯迅推崇。近期，“想象與真實(shí)——十九世紀(jì)歐洲銅版畫(huà)中的晚清帝國(guó)”展在上海魯迅紀(jì)念館“奔流藝苑”專題展廳展出，呈現(xiàn)了1843年出版的托馬斯·阿羅姆銅版畫(huà)集《中國(guó)：那個(gè)古代帝國(guó)的風(fēng)景、建筑和社會(huì)風(fēng)俗》中的銅版畫(huà)，帶領(lǐng)觀眾一窺歐洲人在銅版畫(huà)中描繪的“想象與真實(shí)”的晚清。

此次展覽由上海魯迅紀(jì)念館與寧波中國(guó)港口博物館共同舉辦。展覽精選寧波中國(guó)港口博物館所藏1843年出版的托馬斯·阿羅姆銅版畫(huà)集《中國(guó)：那個(gè)古代帝國(guó)的風(fēng)景、建筑和社會(huì)風(fēng)俗》中的銅版畫(huà)90件，以及上海魯迅紀(jì)念館藏與魯迅相關(guān)的9本歐洲銅版畫(huà)書(shū)籍。主辦方希望通過(guò)展現(xiàn)這些層次豐富、線條細(xì)膩、輪廓清晰的銅版畫(huà)，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略歐洲銅版畫(huà)精準(zhǔn)細(xì)膩的技法、疏密有致的構(gòu)圖。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

7至19世紀(jì)，歐洲掀起了一股“中國(guó)文化熱”，在一些歐洲人眼中，中國(guó)是“理想的國(guó)度”。早期到訪中國(guó)的傳教士們，在書(shū)信中大力宣揚(yáng)：中國(guó)的城市富庶而繁華，統(tǒng)治者高尚而仁慈，人民誠(chéng)實(shí)而有禮貌。歐洲人對(duì)這個(gè)東方國(guó)家著了迷，思想家如伏爾泰等人贊美中國(guó)擁有最高的道德，貴族們競(jìng)相追逐中國(guó)的藝術(shù)品，商人們則對(duì)中國(guó)的財(cái)富充滿向往。

托馬斯·阿羅姆，《北京圓明園正大光明殿》

托馬斯·阿羅姆，《中國(guó)長(zhǎng)城》

托馬斯·阿羅姆，《中國(guó)北京西直門》

在這樣的背景下，英國(guó)著名建筑師及畫(huà)家托馬斯?阿羅姆創(chuàng)作了一套描繪中國(guó)景象的水彩畫(huà)，由倫敦的費(fèi)賽爾公司于1843年制成銅版畫(huà)出版。版畫(huà)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從巧奪天工的皇家宮殿到精致優(yōu)雅的南方古鎮(zhèn)，從揮霍無(wú)度的達(dá)官顯貴到艱難度日的平民百姓，從繁忙熱鬧的生產(chǎn)活動(dòng)到真摯虔誠(chéng)的參拜圖景，從靜謐安詳?shù)暮８埏L(fēng)光到緊張激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，無(wú)一不被阿羅姆細(xì)膩的筆觸描繪下來(lái)。該畫(huà)集一經(jīng)面世便受到了大力追捧，不曾到過(guò)中國(guó)的歐洲人希望透過(guò)這本畫(huà)集真實(shí)地了解這個(gè)東方古國(guó)。然而遺憾的是，阿羅姆本人也從未到過(guò)中國(guó)，他筆下的中國(guó)，一半來(lái)源于那些游歷過(guò)中國(guó)的畫(huà)師 “真實(shí)可靠”的素描稿，一半來(lái)源于其自身，或者說(shuō)歐洲人集體對(duì)中國(guó)的想象。

在托馬斯·阿羅姆銅版畫(huà)集《中國(guó)：那個(gè)古代帝國(guó)的風(fēng)景、建筑和社會(huì)風(fēng)俗》中，觀眾可以看到西方畫(huà)家對(duì)于清代的描繪，包括長(zhǎng)城、北京西直門、圓明園正大光明殿等，也有對(duì)于當(dāng)時(shí)民俗、節(jié)日活動(dòng)等描繪，如端午龍舟會(huì)、媽祖廟祭壇等。

托馬斯·阿羅姆，《五月端午龍舟會(huì)》

托馬斯·阿羅姆，《定海媽祖廟祭壇》

托馬斯·阿羅姆，《古運(yùn)河上的中國(guó)漁民用魚(yú)鷹捕魚(yú)省時(shí)省力》

托馬斯·阿羅姆，《瓜島水車》

版畫(huà)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，因其內(nèi)容表現(xiàn)的強(qiáng)烈感染力備受魯迅推崇。魯迅費(fèi)盡心力收集了歐洲和日本等國(guó)的版畫(huà)作品，并將珂勒惠支、梅斐爾德等歐洲優(yōu)秀版畫(huà)家的作品推介至中國(guó)，他認(rèn)為這些歐洲版畫(huà)家的作品“是很值得美術(shù)學(xué)生和愛(ài)好美術(shù)者的研究的”，由此推動(dòng)了新興木刻運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)中國(guó)的蓬勃發(fā)展。記者了解到，此次展覽的舉辦也是對(duì)魯迅大力提倡新興木刻運(yùn)動(dòng)的一種回顧與傳承。

托馬斯·阿羅姆，《茶船裝貨》

托馬斯·阿羅姆，《中國(guó)貓販子》

此次展覽以銅版畫(huà)為主，不同于木刻版畫(huà)，銅版畫(huà)是用金屬材料（一般是銅）制版印刷的版畫(huà)。制版時(shí)，作者用金屬刻刀雕刻或酸性液體腐蝕等手段把銅板版面刻出所需圖樣。印刷時(shí)，先用油墨涂布版面，使所有凹線都填滿油墨，揩去凹線以外的油墨后置于銅版機(jī)上壓印，紙受壓后將凹線內(nèi)油墨吸附隨后形成凸起的線條。由于凹線有粗細(xì)、深淺、疏密，所附油墨多少不一，因此銅版畫(huà)層次更豐富，基調(diào)變化也更復(fù)雜，可以表現(xiàn)出非常細(xì)膩的畫(huà)面效果。

凱綏珂勒惠支《犧牲》，版畫(huà)，上海魯迅紀(jì)念館藏

梅菲爾德版畫(huà)《勞動(dòng)者》，上海魯迅紀(jì)念館藏

梅菲爾德《小紅旗》，上海魯迅紀(jì)念館藏

此外，展覽亦展出了上海魯迅紀(jì)念館藏的9本館與魯迅相關(guān)歐洲銅版畫(huà)書(shū)籍，其中就包括古斯塔夫·多雷(Gustave Doré)的銅版畫(huà)作品。

多雷是19世紀(jì)法國(guó)著名版畫(huà)家、雕刻家和插圖作家，他為《拉伯雷文集》《圣經(jīng)》《神曲》等做過(guò)銅版畫(huà)插圖，魯迅也曾經(jīng)關(guān)注過(guò)多雷的插圖。展覽也是魯迅紀(jì)念館對(duì)古斯塔夫·多雷銅版畫(huà)插圖的集中展示。

多雷銅版畫(huà)《神曲》

多雷銅版畫(huà)《堂吉訶德》

展廳現(xiàn)場(chǎng)，多雷銅版畫(huà)《圣經(jīng)》

展廳現(xiàn)場(chǎng)，多雷銅版畫(huà)《十字軍東征》

展廳現(xiàn)場(chǎng)，多雷銅版畫(huà)《失樂(lè)園》

展覽將展至4月5日。（因疫情原因，目前展館暫停開(kāi)放，恢復(fù)開(kāi)放時(shí)間可查詢展館公眾號(hào)。）