何香凝與國(guó)共合作的重要遺產(chǎn)：中國(guó)的“三八”婦女節(jié)

何香凝是中國(guó)近代著名的女性革命家，也是中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。她是國(guó)民黨左派領(lǐng)袖廖仲愷的革命伴侶，多年追隨孫中山先生投身革命；也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的摯友，為社會(huì)主義建設(shè)和婦女事業(yè)鞠躬盡瘁。第一次國(guó)共合作期間，何香凝領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨婦女部的工作，積極組織“三八”婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的開展，推動(dòng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)思想和女性的節(jié)日深入人心。近代以來，各階層女性通過反反復(fù)復(fù)的斗爭(zhēng)爭(zhēng)取自身權(quán)益，“三八”婦女節(jié)的引入是中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要節(jié)點(diǎn)。

一、婦女運(yùn)動(dòng)是國(guó)共合作的共同目標(biāo)

受蘇俄革命勝利的鼓舞，1922年陳炯明叛變后，孫中山開始尋求和共產(chǎn)黨的合作。1924年初，在中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下，孫中山改組了中國(guó)國(guó)民黨，決定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”三大政策，許多共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，第一次國(guó)共合作形成，廣東的革命形勢(shì)迅猛發(fā)展，婦女解放運(yùn)動(dòng)也在這一時(shí)期被提了出來。孫中山重視女權(quán)問題，曾在民權(quán)主義中論述到：“民權(quán)主義是對(duì)本國(guó)人爭(zhēng)平等的，不許有軍閥官僚的特別階級(jí)，要全國(guó)男女政治地位都是一律平等?！?/p>

國(guó)民黨一大后，國(guó)民黨左派和中國(guó)共產(chǎn)黨共同努力，積極推動(dòng)?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)，不同階層的婦女運(yùn)動(dòng)開始有組織、有系統(tǒng)地逐步發(fā)展起來，這一時(shí)期成立的婦女組織對(duì)宣傳婦女政策、傳播進(jìn)步思想發(fā)揮了積極作用。一些進(jìn)步婦女深受鼓舞，積極參與到國(guó)民革命中，推翻封建軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。領(lǐng)導(dǎo)這一時(shí)期婦女工作的是國(guó)民黨中央黨部婦女部，何香凝擔(dān)任中央婦女部長(zhǎng)，她與共產(chǎn)黨員鄧穎超、蔡暢等人一起做了很多工作。

中國(guó)“三八”婦女節(jié)的倡導(dǎo)者——何香凝

何香凝出身于香港一個(gè)富商家庭，自幼反抗女德、拒絕纏足。她認(rèn)為女性不僅處于國(guó)民地位的不平等、法律上的不平等，還受到舊禮教、舊風(fēng)俗的壓迫，人權(quán)喪失凈盡。留日期間，何香凝撰文《敬告我同胞姊妹》，高呼“女子為社會(huì)中最要之人，亦責(zé)任至重之人也。然欲肩斯責(zé)任，又豈終日困守香閨步不出者所能勝任也！我姊妹乎，其急湔除舊習(xí)，灌輸新知，游學(xué)外國(guó)，成己成人，勿放棄責(zé)任，坐以待斃”。對(duì)于婦女問題的看法，廖仲愷與何香凝有同樣深刻的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，女子解放要真正從女性本身上著想，而并非只從國(guó)家、社會(huì)及男性的立腳點(diǎn)來觀察和研究，這樣的婦女解放是片面的。婦女受了數(shù)千年的舊制度、舊禮教壓迫，在特殊環(huán)境里養(yǎng)成她們薄弱的心理，對(duì)政治社會(huì)完全隔離，未嘗加以注意，所以政治宣傳不易深入婦女群眾。何香凝深知女性解放的任重道遠(yuǎn)，在民族意識(shí)和愛國(guó)熱忱覺醒的同時(shí)，她對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的參與和推動(dòng)愈發(fā)積極。

二、中國(guó)第一次“三八”婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)

1909年3月，美國(guó)芝加哥婦女舉行大規(guī)模的游行示威，抗議男女不平等，要求規(guī)定一個(gè)世界性的婦女節(jié)。次年，國(guó)際婦女大會(huì)在丹麥哥本哈根召開，討論女權(quán)保護(hù)、女性選舉權(quán)等問題，并正式通過德國(guó)婦女領(lǐng)袖克拉拉· 蔡特金女士的提議，以每年的三月八日為國(guó)際婦女節(jié)。與“五一”勞動(dòng)節(jié)一樣，婦女節(jié)迅速在世界范圍內(nèi)傳播與響應(yīng)。1921年3月，在上海法租界霞飛路新漁陽(yáng)里6號(hào)“中俄通訊社”，上海共產(chǎn)主義小組秘密舉行了婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，會(huì)議探討了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的一系列問題，陳獨(dú)秀的夫人高君曼在會(huì)上發(fā)表了演說。

1924年，國(guó)共合作進(jìn)入蜜月期。在蘇聯(lián)顧問鮑羅廷夫人的建議下，為配合進(jìn)一步開展婦女群眾運(yùn)動(dòng)，何香凝提議在廣州舉行一次“三八”婦女節(jié)慶祝大會(huì)。1924年1月，國(guó)民黨召開第一次代表大會(huì)，何香凝擔(dān)任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)婦女部部長(zhǎng)，她在會(huì)上提出了紀(jì)念“三八”節(jié)的口號(hào)：“男女平等”“各機(jī)關(guān)開放容納婦女”“婚姻自由、不得歧視再婚婦女”，這樣的口號(hào)遭到了當(dāng)時(shí)一些頑固分子的反對(duì)，他們提出再婚是不貞行為等封建思想。雖然民國(guó)已歷十余年，但根深蒂固的觀念依然把女性緊緊束縛在舊道德的框架里，解放是億萬婦女的迫切要求。

《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》對(duì)中國(guó)第一次“三八”節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的報(bào)道

1924年的“三八”婦女節(jié)，中國(guó)廣大婦女們的訴求被第一次明確提出。何香凝主持了這次以“廣東各界婦女聯(lián)合會(huì)”的名義召開的紀(jì)念會(huì)，廣東各界的女共產(chǎn)黨員和女共青團(tuán)員都積極參加了大會(huì)的籌備工作。位于廣州市豐寧路西瓜園廣場(chǎng)上的會(huì)場(chǎng)四周貼滿了“婦女要求有勞動(dòng)平等權(quán)、教育平等權(quán)、參政權(quán)”等標(biāo)語(yǔ)，參加大會(huì)的有千余人，在校女學(xué)生、工廠女工等各界婦女從四面八方趕赴會(huì)場(chǎng)。何香凝在大會(huì)上講話，她談及婦女所遭受的壓迫和痛苦，鼓勵(lì)婦女一定要反抗封建主義、帝國(guó)主義的壓迫，踏上自我解放的道路。慶祝大會(huì)結(jié)束后，何香凝同與會(huì)者一起舉行示威游行活動(dòng)，高呼“打倒封建主義、打倒帝國(guó)主義”“保護(hù)童工孕婦、革除童養(yǎng)媳、革除多妻制，禁止蓄奴納妾，廢除娼妓制度”“爭(zhēng)取婦女解放”等口號(hào)，另組織十余人乘汽車沿途散發(fā)傳單并一路演講，并派出多個(gè)演講隊(duì)，分赴工廠、劇院等處演講，宣傳大會(huì)精神，啟發(fā)婦女群眾覺悟。這是中國(guó)首次公開紀(jì)念“三八”婦女節(jié)的活動(dòng)，盡管女性平權(quán)依舊停留在口號(hào)、無法在法律層面得到保障，但“三八”婦女節(jié)逐漸成為中國(guó)廣大婦女謀求解放和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的重要節(jié)日，激勵(lì)著婦女為爭(zhēng)取自身權(quán)益而斗爭(zhēng)。

三、“三八”紀(jì)念活動(dòng)在不同時(shí)期對(duì)女性權(quán)益的關(guān)注

隨著國(guó)民革命浪潮的發(fā)展，“三八”婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)從廣州逐步擴(kuò)展至北方的北京、天津等地，進(jìn)而推廣至全國(guó)。在共產(chǎn)黨員的協(xié)助下，國(guó)民黨從中央到地方相繼建立起領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的專門機(jī)構(gòu)，在廣州成立了婦女運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，何香凝擔(dān)任所長(zhǎng)，蔡暢任教務(wù)主任，鄧穎超等共產(chǎn)黨干部也經(jīng)常來講課。

為推動(dòng)?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)更深入發(fā)展，1926年國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)上，何香凝作為婦女部長(zhǎng)，發(fā)出提案要求：（一）各機(jī)關(guān)開放，容納婦女；（二）女子有財(cái)產(chǎn)承繼權(quán)；（三）在政治上有平等地位；（四）有離婚、結(jié)婚的自由，不得歧視再婚婦；（五）產(chǎn)前產(chǎn)后假期內(nèi)工薪照發(fā)；（六）廢除童養(yǎng)媳；（七）廢除納妾蓄婢的惡習(xí)；（八）優(yōu)待童工。這些提案雖然仍有不完善的地方，且在實(shí)施中只實(shí)現(xiàn)了極少的部分，但在當(dāng)時(shí)的會(huì)議上通過，是對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要推進(jìn)。在何香凝領(lǐng)導(dǎo)下，婦女部開展了一系列工作，相繼設(shè)立了女工補(bǔ)習(xí)學(xué)校、貧民生產(chǎn)醫(yī)院、軍屬婦女救護(hù)員講習(xí)所，并出版了《婦女之聲》月刊等。

何香凝積極推進(jìn)婦女群眾運(yùn)動(dòng)，關(guān)懷女工生存條件，關(guān)注女子教育問題。1925年6月省港罷工期間，她為了滿足參加罷工的一萬多名女工的需要，辦起了貧民醫(yī)院，為女工疾病治療和生產(chǎn)提供條件。她還考慮到罷工女工及家屬的教育，開辦了“罷工女工工讀傳習(xí)所”，為女工們講解為什么反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥，介紹國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，還教她們算術(shù)、識(shí)字等，深受女工們的尊敬。1926年3月6日，在廣州河南各界婦女聯(lián)歡大會(huì)上，何香凝提到：“三月八日，就是全世界女子們求解放的日子了。今年這個(gè)‘三八’節(jié)，我們應(yīng)該作大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，一致請(qǐng)?jiān)竾?guó)民政府實(shí)行中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)第二次代表大會(huì)決議，制定男女平等的法律，和切實(shí)提高女子教育?！?927年1月14日，在湖北省婦女協(xié)會(huì)歡迎會(huì)上，何香凝說：“從前婦女受痛苦最深，無集會(huì)可能，現(xiàn)在居然得到了自由，這是我們同志努力結(jié)果。”同年3月8日，何香凝談到這一已初見成效的婦女的節(jié)日：“婦女節(jié)，是勞動(dòng)?jì)D女求解放的一天，在婦女求解放的一天，我們應(yīng)該知道解放的意義和解放的方法?！?/p>

1943年3月8日，“三八”國(guó)際婦女節(jié)新繁縣紀(jì)念大會(huì)暨演講比賽合影

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“三八”節(jié)被賦予了更多意義。1938年，在全面抗戰(zhàn)后的第一個(gè)三八節(jié)，何香凝指出：“既然我們所處的環(huán)境是在民族解放的炮火下，那么我們的‘三八節(jié)’就應(yīng)該是一個(gè)斗爭(zhēng)節(jié)，該是個(gè)動(dòng)員節(jié)，更應(yīng)該是個(gè)大眾的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)節(jié)?！彼Ｍ俪蓩D女運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，呼吁廣大婦女參加戰(zhàn)地服務(wù)工作，參加抗戰(zhàn)后援工作，擔(dān)負(fù)救國(guó)的責(zé)任。在香港，她同樣提出，“我們后方婦女，除盡量捐輸之外，更應(yīng)出力。在此抗戰(zhàn)時(shí)期，仍然滿身綺羅文繡，涂脂蕩粉，實(shí)不應(yīng)為”。她倡導(dǎo)婦女同胞為前線戰(zhàn)士縫制御寒棉衣，支持抗戰(zhàn)。“三八”節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)逐漸發(fā)展起來，影響力也越來越大。1939年，何香凝談到“三八”節(jié)時(shí)指出，“‘三八’婦女節(jié)在國(guó)際方面，雖已有三十年的歷史，但在中國(guó)，從民國(guó)十三年始產(chǎn)生，最初參加的人數(shù)只數(shù)十，到民國(guó)十四年，便有了幾百，以后每年增加，由幾百加到幾千幾萬，今天有這許多的女同志在座，須要齊心協(xié)力，一同起來救中國(guó)?！?/p>

四、婦女解放運(yùn)動(dòng)：何香凝未完的事業(yè)

何香凝始終致力于為婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育等各方面爭(zhēng)取平等的權(quán)利，對(duì)待婦女解放問題，何香凝把它視作畢生事業(yè)。1928年2月10日，她對(duì)南京婦女請(qǐng)?jiān)复碚f：“民眾痛苦，仍舊未除，農(nóng)工仍未扶助，婦女亦未解放。我居在這執(zhí)行委員之地位，實(shí)在慚愧。我對(duì)于婦女解放運(yùn)動(dòng)，當(dāng)竭力做去，之死而后已?！闭劶皨D女節(jié)的宗旨和意義，在1936年“三八”紀(jì)念會(huì)上，她指出：“我國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)幼稚和落后，但是我相信我們婦女界的前途，極有希望，因?yàn)榧o(jì)念婦女節(jié)的意義，是在要求達(dá)到男女間的自由平等，只須我們具有堅(jiān)決的毅力和奮斗的精神，努力邁進(jìn)，自然能達(dá)到目的?！?/p>

民國(guó)時(shí)期“三八”婦女節(jié)紀(jì)念郵票

1949年12月，中央人民政府政務(wù)院把3月8日定為婦女節(jié)。何香凝在1953年第二次全國(guó)婦女代表大會(huì)上談道：“已有很多婦女，被光榮地選任參加各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的工作，而且有一部分，還負(fù)責(zé)了重要的職務(wù)。同時(shí)有不少的女勞動(dòng)模范和女英雄，正繼續(xù)不斷的在各個(gè)生產(chǎn)部門和戰(zhàn)斗隊(duì)伍里出現(xiàn)。目前，中國(guó)婦女的兩重枷鎖已經(jīng)解除，以后只要更為努力，多貢獻(xiàn)于國(guó)家，地位就會(huì)不斷提高。”

為更好地保障婦女權(quán)益，她關(guān)注保障婦女生活的具體問題，并幫助婦女提高其文化水平和思想覺悟。在談及婦女運(yùn)動(dòng)時(shí)，何香凝認(rèn)為，這不只是中國(guó)一國(guó)的事情，應(yīng)是全人類女性共同奮斗的目標(biāo)，她提出：“婦女運(yùn)動(dòng)僅在國(guó)內(nèi)談男女平等、參政運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)等等，非是根本辦法，須在世界上爭(zhēng)得民族平等，國(guó)際間爭(zhēng)得國(guó)際平等，然后女權(quán)運(yùn)動(dòng)、參政運(yùn)動(dòng)，方有效果，故一方固須在國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)男女平權(quán)，女子參政，而一方亦須在國(guó)際間謀得民族及國(guó)際之平等。若單就一方進(jìn)行，便非婦女運(yùn)動(dòng)之根本之方法?！?/p>

1951年中國(guó)北京舉辦的國(guó)際婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)

“三八”婦女節(jié)有100余年的歷史，中國(guó)紀(jì)念“三八”節(jié)也已近百年。盡管今天女性的權(quán)利和地位已經(jīng)得到了法律的規(guī)定和保障，但各地區(qū)不平衡、就業(yè)市場(chǎng)的性別差異、針對(duì)婦女的犯罪現(xiàn)象依舊存在。正如何香凝所認(rèn)為的那樣，婦女運(yùn)動(dòng)應(yīng)是全人類女性共同奮斗的目標(biāo)，為更好保護(hù)婦女權(quán)益，關(guān)注保障婦女生活的具體問題，還有很多未完的工作。但在近百年的“三八”節(jié)日紀(jì)念中，婦女逐步獲得了政治的權(quán)利、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立、社會(huì)的認(rèn)可，國(guó)共合作對(duì)這一歷程的奠基作用是不言而喻的。