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《罪轍》:當(dāng)時代在走上/下坡路時,個人的奮斗還有多少價值

1964年日本首次舉辦的東京奧運會曾標(biāo)志了日本經(jīng)濟的全面起飛,日本各界人士亦不自覺地從根源上去重新理解奧運與日本經(jīng)濟沉浮之間的關(guān)系。

1964年日本首次舉辦的東京奧運會曾標(biāo)志了日本經(jīng)濟的全面起飛,日本各界人士亦不自覺地從根源上去重新理解奧運與日本經(jīng)濟沉浮之間的關(guān)系。早在2016年,社會派推理作家奧田英朗的《罪轍》便開始連載,它取材于一起發(fā)生于1963年的兒童綁架案,因為案情復(fù)雜、社會關(guān)注度廣,再加之發(fā)生在奧運會前夕,被認(rèn)為是日本史上最著名的誘拐案件之一。

小說充滿了歷史感和懷舊氣息,作者甚至在文末補充:“本作中包含若干今天看來不甚適宜的詞句和表達方式,謹(jǐn)為呈現(xiàn)故事所發(fā)生時代的背景而特意使用?!比欢鴮ψx者而言,重新去考古式挖掘60年前的一個案件,對于反思東京奧運與日本當(dāng)代社會的意義何在這個問題,可能要從奧田英朗的其他作品說起。

奧田英朗,日本小說家,代表作《精神科的故事:空中秋千》于2004年獲直木獎

奧田英朗,日本小說家,代表作《精神科的故事:空中秋千》于2004年獲直木獎

世相拼貼畫

以推理小說出道的奧田英朗,最初廣為人知的作品卻是他的《精神科的故事》三部曲。作者通過短小幽默的故事,勾勒出一個個飽受“精神問題”困擾的現(xiàn)代人。一如三部曲之一的書名《空中秋千》,中產(chǎn)階級主人公們看似個個行在高處,光鮮亮麗,卻時刻被踏錯一步就萬劫不復(fù)的恐懼所籠罩。奧田英朗為這些焦慮癥、強迫癥、自戀狂、妄想癥、性格怯懦者們創(chuàng)造了一個行為怪誕的精神科醫(yī)生,以無厘頭的混亂和無視外物的勇氣去對沖世界無處不在的壓力。

《精神科的故事》直擊現(xiàn)代人脆弱的神經(jīng),在日本也取得了相當(dāng)不俗的成績,系列第二部《空中秋千》更是獲直木獎。隨后動畫、電影也接踵而至。但是,干一碗毒雞湯便能化解生存焦慮,重新生出勇氣面對生活,可能不過是另一種都市神話。畢竟讓“精神科”擁擠不堪的,還是無處不在又無從化解的社會問題。奧田英朗很快意識到了這一點,他在創(chuàng)作了諸如《精神科的故事》、《家日和》等一系列輕松的都市小品之后,轉(zhuǎn)而選擇描繪更為宏大的社會問題——經(jīng)濟退行下的日本社會眾生相。

《精神科的故事:空中秋千》書封

《精神科的故事:空中秋千》書封

2005年,日本作家三浦展曾拋出了一個刺痛全日本的概念:“下流社會”正在到來。日本向來以超高中產(chǎn)率而自豪,而這種穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)正在分崩離析,越來越多的人從中產(chǎn)階級向下流動。而那些松松垮垮地生活著、不愛與人交往的、甘于溫飽的、缺乏向上動力的“向下流動”的群體,終于在經(jīng)濟的持續(xù)低迷下扭結(jié)成更多不可解的社會問題。

奧田英朗在2009年出版的《無理時代》中創(chuàng)造了一個叫做“夢野城”的小城市,這里成為衰敗的日本經(jīng)濟的縮影:經(jīng)濟低迷、工作機會銳減,社會老齡化、少子化,女性貧困,社會福利壓力山大,每個人都過得艱辛而無助。公務(wù)員按部就班嚴(yán)查低保資質(zhì),最終卻讓貧困者凍斃在家;詐騙者為了實現(xiàn)職業(yè)夢想而竭盡全力倒買倒賣;被現(xiàn)實侮辱損害的人投身宗教,卻被再一次剝削;懷揣夢想的勤奮少女莫名其妙被御宅族無情綁架,但綁架者和被綁者所堅信的世界都無比脆弱。各人各有其被逼上絕路的理由;看起來荒誕的角色,卻構(gòu)成了“社會”這塊布景上最真實不過的拼貼。

《無理時代》中的人物不止一次感慨時代的炎涼,不知道從什么時候開始,費盡力氣也無法體面地生活。作家似乎通過他的人物在一遍遍追問,當(dāng)時代在走下坡路的時候,個人的奮斗還有多少價值?是否在生存面前,人們的道德感也會變得模糊而稀???小說的最后,作家寓言式的讓每個人物都乘坐著自己的車,就著人生的下坡路,在夢野城的路口相撞,所有的荒誕、夢想、掙扎、憤怒都付予一片硝煙。然而衰敗時代里的衰敗人生,依然只是無解的惆悵。

《無理時代》書封

《無理時代》書封

重回前奧運時代

大時代下小人物莫不可測的人生軌跡是奧田英朗善于表達的母題,而中產(chǎn)階級的分化、社會從富裕安定向動蕩變化的轉(zhuǎn)場更是展現(xiàn)戲劇沖突絕佳的舞臺。從這個意義上來說,兩屆奧運會的舉辦,都見證了日本社會的劇烈變化,同時也承載了廣泛的社會期望。

奧田英朗以1964年東京奧運會作為背景,展開社會派推理的宏大幕布。2009年《奧林匹克的贖金》出版,故事講述了1964年東京奧運會舉辦在即,舉國歡騰之下,卻收到爆炸恐嚇信,狂徒以東京奧運為人質(zhì),要求國家交出八千萬日元的贖金。

奧田英朗作品的一大特色,便是對犯罪者的身份從不遮遮掩掩。他在小說開始不久,即告知了讀者爆炸客的真正身份——一個本該在既定路線上順風(fēng)順?biāo)拇髮W(xué)生菁英,卻因為一場意外,進入了社會的底層,他所看到的和經(jīng)歷的社會的暗面,徹底改變了他的人生軌跡。他用爆炸向社會的不公提出挑戰(zhàn),尖銳地質(zhì)問這個世界,是否如它所宣揚的那樣光鮮美麗。

顯然,社會派推理小說的重點并非是揭曉罪犯,相反,作者讓讀者浸潤在主角的生活中,經(jīng)歷著犯罪者同等的悲歡。同時奧田英朗還設(shè)計了另一個主角落合昌夫——一個兼具了正義、勇敢、智識與同理心的第一代大學(xué)生警察。讀者在漫長的醞釀中,等待著一場倫理的博弈,看犯罪者的一腔孤勇和偏執(zhí),與實現(xiàn)正義的險峻與艱難,是如何激烈碰撞,膠著纏斗。

2019年,奧田英朗又再次以1964年的奧運會為背景,出版了《罪轍》一書。如果說《奧林匹克的贖金》好像一柄利刃刺破東京奧運會風(fēng)光無限的華麗幕布。與《無理時代》一樣,作者將同情、關(guān)注給予被拋棄、被漠視的底層。而《罪轍》則與東京奧運會保持著若即若離的關(guān)系,以更廣泛的群像刻畫了奧運前夕整個日本社會從生活狀態(tài)到國民心態(tài)的巨變,敏感地捕捉著滾滾向前的時代車輪下,社會的某種無意識心態(tài)變遷。

《罪轍》,【日】奧田英朗/著 譚媛媛/譯,人民文學(xué)出版社·99讀書人,2022年1月版

《罪轍》,【日】奧田英朗/著 譚媛媛/譯,人民文學(xué)出版社·99讀書人,2022年1月版

《罪轍》的故事發(fā)生在奧運會的一年前,主角宇野寬治是個頭腦不太好使的北海道青年,平時只能靠打雜和小偷小摸為生。即便地處偏遠閉塞,寬治也知道了一年后奧運會即將在東京舉行,想去東京尋找機會。

“機會”與“希望”在1960年代復(fù)興期的日本并不稀缺,而這種興奮與狂喜又因奧運會而被進一步放大。當(dāng)時的日本政府將籌辦1964年的奧運會當(dāng)成了一項綜合性的國家事業(yè),將其納入“國民收入倍增計劃”和“經(jīng)濟高速增長計劃”。的確,以奧運會為契機,東京正在改頭換面。首先是“道路整備五年計劃”,東海道新干線的落成、一系列的高速公路的擴建、城市地鐵如蛛網(wǎng)密布,一切都引爆了全新的速度與激情;同時城市生活也在發(fā)生巨變,老舊城區(qū)拆遷改造,取而代之的是一系列奧運場館、現(xiàn)代化的高樓、新式公寓住宅和豪華酒店;奧運會還加速了普通日本家庭的消費升級。為了能在家看奧運會,日本掀起了購買彩電的熱潮,黑白電視普及率也從1955年的1%飆升至1965年的90%,而到了1975年,彩電又替代黑白電視,普及率高達90%。

奧田英朗特別擅長通過大量的信息去建構(gòu)一個可信的前奧運時代。小說的開始,昌夫(與《奧運會的贖金》一樣,主角依然是落合昌夫)的收入剛剛因為“收入倍增計劃”而得到了顯著提升,正在盤算著購買東京郊區(qū)擴建的新型公寓。小門小戶也開始盤算著各種消費升級,裝電話、買電視機、更替家用電器,連家用汽車都開始陸續(xù)進入到東京上班族視野。人人與時代同行,儼然是這個時代的主人公與受益者。但與此同時,隨著作者的筆觸,我們還看到了另一個日本,一個被時代波浪翻出的淤泥沉渣:充滿了垃圾和酒鬼的東京棚戶區(qū);行走在法律邊緣的黑幫社團;北海道日復(fù)一日破敗下去的小漁村和被遺忘的底層青年。但即便在那里,國民意識也同樣在滋長,包含了對財富的渴望、對城市化的向往、對出人頭地的期待。

就是這樣一個國民意識激增的時代,奧田英朗卻創(chuàng)造了一個身處底層,道德感缺失的主人公。宇野寬治因從小被虐待而導(dǎo)致大腦受損,“傻子”寬治并沒有常人的價值觀,他的一切行為似乎都是出于生存本能而不問對錯——缺錢了就去偷,餓了就去拿。他一面對都市生活的繁華、優(yōu)越充滿向往,另一面則是在大都市中越演越烈的偷竊陋習(xí)。當(dāng)這種為了生存偶爾為之的小偷小摸,最終在復(fù)雜的城市關(guān)系網(wǎng)中演化成可怕的犯罪時,宇野寬治的大腦中似乎也被一團迷霧所包圍,對犯罪過程失去了記憶。

正是這樣一個道德感缺失的特殊人物,他懵懂無意識的犯罪構(gòu)成了一種普遍性的隱喻和控訴。在時代上升的機遇與誘惑中,或許人人內(nèi)心的隱秘角落中,都有一種與無意識的惡擦肩而過的焦慮。無論是做走私武器生意的黑幫,還是出于政治意圖對真相有所保留的左翼人士,即便警察也為了獲得功勞而彼此隱瞞互不合作。這是當(dāng)社會還未完成階層固化、一切規(guī)則尚未明晰前的動蕩,因為一切皆有可能。人人都被機遇的焦灼所虜獲,無從分辨哪個是時代的捷徑,哪個是時代的陷阱。如果我們并不認(rèn)為懵懂的“傻子”寬治是一個罪大惡極之人,他是否會是遍布于社會的某種力量的犧牲品?

更精彩的是,奧田英朗借由大眾傳媒的力量,進一步將特定人物的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為一種全民性的無意識的焦慮?!蹲镛H》中的核心案件,取材于日本史上最著名的誘拐案件之一“小吉展綁架案”。因奧運治安而急于破案的警方,竟通過大眾媒體播放綁匪錄音,以向公眾征求線索。出乎意料的是,超載的信息、失控的傳播、紛至沓來的恐嚇電話、質(zhì)問信息迅速地將社會與警方卷入一片混亂。那個迎接奧運的穩(wěn)定的、安全的、現(xiàn)代性的東京不見了,取而代之的是政府的混亂、街區(qū)的混亂和國民心態(tài)的混亂。于此同時,綁匪寬治則安然地在當(dāng)時最熱門的度假勝地享受突如其來的富裕生活。一個懵懂的殺人犯無所知覺地將世界推向混亂,諷刺、瘋狂與不安才是奧田英朗這部《罪轍》真正帶來的前奧運時代的底色。

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