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博物館里的銅虎:從“虎之王者”到兵器虎符

虎是青銅器造型中的重要母題之一,不僅有獨(dú)立的銅虎雕塑,也有虎紋飾、虎形器以及虎飾件等。青銅器中的虎造型更多地出現(xiàn)在禮器、青銅兵器和車器上等,其功能和含義也從神秘宗教功能向象征功能演變。

虎是青銅器造型中的重要母題之一,不僅有獨(dú)立的銅虎雕塑,也有虎紋飾、虎形器以及虎飾件等。青銅器中的虎造型更多地出現(xiàn)在禮器、青銅兵器和車器上等,其功能和含義也從神秘宗教功能向象征功能演變。壬寅虎年,澎湃新聞梳理了兩岸故宮博物院、中國國家博物館、江西省博物院、云南省博物館以及三星堆遺址博物館等青銅虎文物珍藏。

殷商青銅器中的虎造型更多地出現(xiàn)在禮器上,傳達(dá)出神秘恐怖的氣息,尤其是以“虎食人”為母題的青銅器紋飾,則更表現(xiàn)出一種神秘的原始宗教含義。

西周時期青銅器向禮制化發(fā)展,紋飾的宗教功能逐漸減弱,具有代表性的饕餮紋也向裝飾性演變,所以虎造型也大量出現(xiàn)在青銅兵器和車器上,其功能和含義也發(fā)生了變化,由神秘的宗教功能向威猛食敵的富于理性的象征功能演變。

春秋戰(zhàn)國時期,周王室失去了統(tǒng)治力,禮崩樂壞,各諸侯國的青銅器開始沖破西周的禮法規(guī)范,在商周青銅器的基礎(chǔ)上更加突出了地域特色,虎造型也在一定程度上表現(xiàn)出自由浪漫的藝術(shù)特色。

澎湃新聞梳理了故宮博物院、臺北故宮博物館院、中國國家博物館、山西博物院、江西博物院、云南省博物館以及金沙遺址博物館、三星堆遺址博物館、重慶三峽博物館等青銅虎文物珍藏。

其中,江西新干青銅器遺存是繼河南安陽殷墟、四川廣漢三星堆之后又一重大考古發(fā)現(xiàn),江西省博物館鎮(zhèn)館之寶“伏鳥雙尾青銅虎”是這一南方青銅中心的代表性出土器物,堪稱“虎之王者”;云南省博物館藏青銅?;?、虎鹿牛銅貯貝器也是古滇國特有的青銅器,代表著一方地域文化;學(xué)界素有“巴人尚虎,楚人崇鳳”的說法,因而川渝地區(qū)出土數(shù)量眾多帶有虎元素的文物,位于西南巴蜀地區(qū)的金沙遺址博物館、三星堆遺址博物館、重慶三峽博物館也收藏有為數(shù)眾多的青銅虎文物,如三星堆遺址博物館藏嵌綠松石銅虎、青銅龍虎尊,重慶三峽博物館藏戰(zhàn)國虎鈕錞于等。

銅虎雕塑

商 伏鳥雙尾青銅虎 ?江西省博物館藏 ?江西新干縣大洋洲商墓出土

商 伏鳥雙尾青銅虎  江西省博物館藏  江西新干縣大洋洲商墓出土

這件商代的伏鳥雙尾青銅虎是江西省博物館鎮(zhèn)館之寶,1989年9月出土于江西省新干縣大洋洲,為存世最大的先秦青銅虎,虎之王者,具有強(qiáng)烈的地域特色。其外表透露出虎之威武、勇猛,內(nèi)中則藏匿著詭譎、仙逸之神氣,將虎的神性和虎的崇尚表現(xiàn)到極至。

商 伏鳥雙尾青銅虎 ?江西省博物館藏 ?江西新干縣大洋洲商墓出土

商 伏鳥雙尾青銅虎  江西省博物館藏  江西新干縣大洋洲商墓出土

此虎雖樣貌憨態(tài)可掬,卻不失威武勇猛之風(fēng),體態(tài)蓄勢待發(fā),盡顯王霸氣像。虎后長著兩只尾巴,違背自然常理,不知新干大洋洲先民為何有此新奇想法,是單純?yōu)榱嗽O(shè)計(jì)美觀呢?還是另有神秘意圖?虎背上靜靜地臥著一只小鳥,揚(yáng)起脖頸,悠然自得,與身下那只兇猛大蟲形成動與靜、強(qiáng)與弱、大與小的鮮明對比,有點(diǎn)黑色幽默的感覺。鳥兒雖然渺小,卻全然不懼猛虎之威嚴(yán),宛若猛虎的駕馭者,頗有以柔克剛之哲學(xué)意味。

江西新干青銅器遺存是繼河南安陽殷墟、四川廣漢三星堆之后又一重大考古發(fā)現(xiàn),出土的青銅器顯示其既受到中原青銅文化的影響,又表現(xiàn)出濃厚的地方特色,裝飾在附件上的虎形造型及虎形飾紋,顯示其文化屬性與中原殷商文化迥然有別,說明商代贛江流域有過一支與中原殷商文化并行發(fā)展的土著青銅文化。特別是其中出現(xiàn)一些以往考古遺物中罕見的器形與紋飾,如虎形造型及虎形紋飾等,可謂獨(dú)具一格,令人耳目一新。

青銅虎飾禮器

西周 滕虎簋 故宮博物院藏

西周 滕虎簋 故宮博物院藏


西周 虎形镈 故宮博物院藏

西周 虎形镈 故宮博物院藏

镈呈橢圓形,平口,“舞”上有半環(huán)形鈕。镈鈕飾云紋,镈身兩面飾獸面紋,正中都有窄長條花邊扉棱,镈口上部飾圓渦紋與花瓣紋,镈兩側(cè)各飾二虎,四虎的形象非寫實(shí)而是圖案化,反映出當(dāng)時銅器紋飾的神話性。此镈確是研究西周青銅器紋飾和古代造型藝術(shù)非常難得的資料。

镈與鐘同為打擊樂器,出現(xiàn)在西周中期,晚于甬鐘。此镈不僅裝飾獨(dú)特,而且也是較早的青銅镈實(shí)物。

西周 虎飾鐘 故宮博物院藏

西周 虎飾鐘 故宮博物院藏


西周 虎紋鼎 故宮博物院藏

西周 虎紋鼎 故宮博物院藏


西周 青銅虎鎣 中國國家博物館藏

西周 青銅虎鎣 中國國家博物館藏

青銅虎鎣(yíng)為西周晚期青銅器?!版v”有光明、美麗之意,“鎣”是“盉”(hé)的一種異稱,和其他青銅器一樣,在商周時期一般都是用于祭祀的禮器,西周晚期主要是用于祭祀、宴饗等典儀中“沃盥禮”的實(shí)用水器。蓋內(nèi)鑄銘4字:“自乍(作)□ (鎣)”,第三字釋讀存疑。由于器蓋、流部有虎形紋飾,“虎鎣”因此得名。方唇、 短束頸、寬折肩、圜底,足根飾饕餮紋,腹下部飾瓦紋,腹上部飾橫S形斜角云紋,其上的伏虎造型惟妙惟肖……在燈光的照耀下,青銅“散發(fā)著神秘、高貴的光芒。

“虎鎣”原為清宮舊藏,1860年被英國軍官哈利·埃文斯劫掠后由其家族收藏。2018年3月,“虎鎣”即將在英國拍賣的消息傳出,國家文物局立即開展多方面工作,推動“虎鎣”追索返還祖國,入藏中國國家博物館。

春秋?虎頭匜 ?1988年太原市金勝村趙卿墓出土 山西青銅博物館藏

春秋 虎頭匜  1988年太原市金勝村趙卿墓出土 山西青銅博物館藏

青銅虎飾兵器

商?虎飾匕形器 ? 山西博物院藏

商 虎飾匕形器   山西博物院藏

虎飾匕形器,屬于商周時期文物,寬4.6厘米 1959年石樓縣桃花者出土。匕面一虎,大頭長尾,銜物前行,虎目嵌綠松石。

春秋 虎鷹互搏銎內(nèi)戈? 山西青銅博物館藏

春秋 虎鷹互搏銎內(nèi)戈  山西青銅博物館藏

虎鷹互搏銎內(nèi)戈,1988年太原市金勝村趙卿墓出土,銎上部與內(nèi)上立雕一猛虎擒扼雄鷹,虎昂首張口,曲身卷尾,前爪抓住鷹尾,后爪扼住鷹頭,鷹則伸頸翹尾,奮力搏殺,構(gòu)成一幅緊張激烈、栩栩如生的虎鷹搏擊圖。

戰(zhàn)國 虎紋劍 臺北故宮博物院藏

戰(zhàn)國 虎紋劍 臺北故宮博物院藏


戰(zhàn)國 虎紋劍 (局部)臺北故宮博物院藏

戰(zhàn)國 虎紋劍 (局部)臺北故宮博物院藏

上部狹長下部略寬,中脊稍厚,為劍身;未端接有把手,為劍柄,呈圓柱形,莖部有兩凸箍。劍身上以陰刻線紋飾有虎紋。

虎符

自遠(yuǎn)古時代,先民們就已經(jīng)認(rèn)識了虎這一雄健威猛的自然界王者,對其產(chǎn)生敬畏崇拜,成為古代禮器和兵器的重要元素。虎符,則是代表性文物。虎符為古代調(diào)兵信物,分左右兩半,中央與統(tǒng)帥各持一半,調(diào)發(fā)軍隊(duì)時需持符驗(yàn)對,完全合體才能出兵,這種發(fā)兵制度起源于春秋戰(zhàn)國時期。

?秦 杜虎兵符?陜西歷史博物館藏

 秦 杜虎兵符 陜西歷史博物館藏

這件秦杜虎兵符鑄于秦惠文王(前356—前311年)時期。 1975年出土陜西省西安市南郊北沈家橋村。

此符作立虎形,虎昂首立尾,作走勢,器背面有槽,虎頸部還有一小孔。其身有錯金文字9行40字,其銘曰:“兵甲之符,右才君,左在杜,凡興士被甲,用兵五十以上,必會君符,乃敢行之,燔隧之事,雖毋會符行殹?!贝朔懳慕^大部分是小篆,字體瘦勁有力,銘文明確記載了虎符的用途,故有著珍貴的歷史文物價值。

西漢 錯銀“堂陽侯”虎符

西漢 錯銀“堂陽侯”虎符

國家博物館藏的西漢“堂陽侯”虎符為一級文物。這件虎符保存幾近完好,背部有工整的錯銀銘文,剖面構(gòu)造清晰,左右兩片仍然能像兩千多年前那樣開合。雖然通高才2.5厘米,通長也就7.9厘米,小小虎文物,卻承載著古代中國的軍國大事。

漢?銅虎符?美國大都會博物館藏

漢 銅虎符 美國大都會博物館藏


魏 三城護(hù)軍虎符 北京故宮博物院藏

魏 三城護(hù)軍虎符 北京故宮博物院藏


戰(zhàn)國 王命傳任虎節(jié) 北京故宮博物院藏

戰(zhàn)國 王命傳任虎節(jié) 北京故宮博物院藏

王命傳任虎節(jié),戰(zhàn)國,通高10.7厘米,寬15.7厘米?;⒐?jié)體扁平,作伏虎形,昂首張口,長尾從臀部向脊背彎曲。一面刻劃銘文5字:“王命,命傳賃(任)?!便懳谋硎境只⒐?jié)者身負(fù)王命,所經(jīng)過的驛站要負(fù)責(zé)接待。

虎節(jié)是使者持之遠(yuǎn)行可得食宿的證物。驛站是古代供傳遞文書、官員來往及運(yùn)輸?shù)戎型緯合⒑妥∷薜牡胤健4斯?jié)虎全形鑄造,輕便雅致。

戰(zhàn)國 辟大夫虎符 北京故宮博物院藏

戰(zhàn)國 辟大夫虎符 北京故宮博物院藏

辟大夫虎符,戰(zhàn)國,長8.1厘米,寬3.9厘米。符作臥虎狀,昂首,尾上卷。虎身表面刻銘文10字:“辟大夫信節(jié),堳丘與塿紙,貴”?!蹲髠鳌ふ压辍贰白赢a(chǎn)數(shù)子南曰:子皙上大夫,女嬖大夫,而弗下之,不尊貴也。”《國語吳語》“十行一嬖大夫,建旌提鼓,挾經(jīng)秉桴”。韋昭注:“嬖,下大夫也”。是知春秋時已有“嬖大夫”一官,地位相當(dāng)于“下大夫”,負(fù)責(zé)軍中建旗、擊鼓類事宜。“辟”乃“嬖”的同音假借字。

戰(zhàn)國 虎形鐏 北京故宮博物院藏

戰(zhàn)國 虎形鐏 北京故宮博物院藏

虎形鎮(zhèn)

在秦漢及之前,人們主要的起居方式是“席地而坐”。為避免起身落座時折卷席角或牽掛衣飾,從而影響儀態(tài),便出現(xiàn)了席鎮(zhèn),即壓席四角的重物。

也有一說是桌椅普遍使用之前,人們席地而坐,席的四角需有壓鎮(zhèn)之物,以免吹移掀起。

戰(zhàn)國、漢墓中常有四個一組的銅獸鎮(zhèn)出土,即具此種席鎮(zhèn)功能,以漢代最盛。宋代以后,文人常取獸形鎮(zhèn)以為鎮(zhèn)紙之用。

漢 銅鎏金 虎形鎮(zhèn) 臺北故宮博物院藏

漢 銅鎏金 虎形鎮(zhèn) 臺北故宮博物院藏

此為臺北故宮博物院藏銅質(zhì)鎏金虎形鎮(zhèn),虎四肢踡起,身軀屈曲如球,整體器形近似半球體,以線條簡單勾勒細(xì)部,造型圓潤可愛?;㈩^下微露兩只前爪,虎吻以一道凹槽象征,兩腮鼓起,虎須與毛發(fā)以細(xì)線刻劃,眼梢深而長,額上有一對尖耳,自鼻端起有一道凹槽與脊柱相連直達(dá)尾端,沿凹槽亦刻有斜線以象征其毛發(fā)。

西漢 鎏金虎鎮(zhèn) 上海博物館藏

西漢 鎏金虎鎮(zhèn) 上海博物館藏

上海博物館藏西漢鎏金虎鎮(zhèn)整體為卷臥狀,身軀刻有虎斑花紋,虎頸處戴有項(xiàng)圈,飾以貝紋,近后腦處設(shè)有半圓環(huán)?;Ⅲw內(nèi)灌有鉛以使其更加穩(wěn)重,全器重3600克。

虎飾青銅器物

戰(zhàn)國 青銅?;?云南省博物館藏

戰(zhàn)國 青銅?;?云南省博物館藏

此銅案為古滇戰(zhàn)國時期青銅材料鑄成的案祭禮器,其造型由二牛一虎巧妙組合而成。以一頭體壯的大牛為主體,牛四腳為案足,呈反弓的牛背作橢圓形的案盤面,一只猛虎撲于牛尾,四爪緊蹬于牛身上咬住牛尾,虎視眈眈于案盤面。大牛腹下立一條悠然自得的小牛,首尾稍露出大牛腹外,寓意了大牛犧牲自己對小牛犢的保護(hù)。?;~案中的大牛頸肌豐碩,兩巨角前伸,給人以重心前移和搖搖欲墜之感,但其尾端的老虎后仰,其后墜力使案身恢復(fù)了平衡。大牛腹下橫置的小牛,增強(qiáng)了案身的穩(wěn)定感。其器奇特造型,新穎構(gòu)思,既有中原地區(qū)四足案的特征,又具有濃郁的地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格,此銅案達(dá)到了極高的藝術(shù)境界,極具藝術(shù)觀賞價值,是中國青銅藝術(shù)品的杰作。

戰(zhàn)國?虎鹿牛銅貯貝器 云南省博物館藏

戰(zhàn)國 虎鹿牛銅貯貝器 云南省博物館藏


戰(zhàn)國?虎鹿牛銅貯貝器(局部)云南省博物館藏

戰(zhàn)國 虎鹿牛銅貯貝器(局部)云南省博物館藏

貯貝器,是滇國特有的青銅器。因出土?xí)r內(nèi)均裝有貝而得名。滇人將貝殼積攢存放在青銅器中。貝殼,在滇人的生活中,等同于財(cái)富,要么儲存起來,要么本地作為一般等價物,用于交換牲畜、金屬、奴隸、寶石等。

這件貯貝器,頂端呈現(xiàn)著兇猛異常的戰(zhàn)斗場面。中央是一只大牛,睜大眼睛,正在威嚇著面前的老虎。在牛的周圍,還有三只小鹿環(huán)繞。而老虎,則尾隨著三只鹿,仿佛隨時要撲上去。

這種環(huán)繞的設(shè)計(jì),形成了重復(fù)的、持續(xù)的動感,有學(xué)者認(rèn)為,這源自于古人的祭祀。

西漢 ?鎏金胡傅銅溫酒樽 ?山西右玉縣大川村出土 山西博物院藏

西漢  鎏金胡傅銅溫酒樽  山西右玉縣大川村出土 山西博物院藏

胡傅溫酒樽在1962年右玉縣大川村出土,腹部飾上下兩層浮雕動物紋,有虎、羊、駱駝、牛、猴和龍、鳳等神異動物十余種。器口與蓋下子口沿陰刻銘文:“中陵胡傅銅溫酒樽,重廿四斤,河平三年(公元前26年)造”。器形端正大方,紋飾精美,動物形象逼真。該器即具有北方草原文化特色,又不失中原的典雅之風(fēng),是漢代青銅藝術(shù)和技術(shù)的典范之作。

漢 龍虎紋扁壺 臺北故宮博物院藏

漢 龍虎紋扁壺 臺北故宮博物院藏

敞口,束頸,扁橢圓腹,梯形圈足。兩側(cè)為獸面銜環(huán),系以鏈,腹之一面作龍形,另一面作虎形,一神人立虎背馭之。

戰(zhàn)國 虎鈕錞于 重慶中國三峽博物館藏

戰(zhàn)國 虎鈕錞于 重慶中國三峽博物館藏

 錞于是古代的打擊樂器,始于春秋時期,盛行于戰(zhàn)國至西漢前期,在長江流域及華南、西南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn),其中以巴人故地發(fā)現(xiàn)最為集中,成為巴文化最具特征性的青銅樂器。

這件錞于屬戰(zhàn)國晚期,其通體完整,音質(zhì)優(yōu)良,造型厚重,形體特大,有“錞于王”之譽(yù)。其上部的鈕作虎形,栩栩如生,不怒而威,虎腿以漩紋勾畫出神物特征,是巴人虎崇拜的又一重要例證?;⑩o的周圍,分布著五組“圖語”:椎髻人面、羽人擊鼓與獨(dú)木舟、魚與勾連云紋、手心紋、神鳥與柿蒂紋。這些圖語對研究巴文化是極為重要的資料,其中羽人擊鼓與獨(dú)木舟已經(jīng)被選取為重慶中國三峽博物館外墻浮雕的中心圖案。

漢 虎鈕錞于 北京故宮博物院藏

漢 虎鈕錞于 北京故宮博物院藏

 虎形飾件

西周 虎形飾件 北京故宮博物院藏

西周 虎形飾件 北京故宮博物院藏


嵌綠松石銅虎 三星堆博物館藏

嵌綠松石銅虎 三星堆博物館藏

殘長43.4厘米,寬13.05厘米。銅虎巨頭立耳,張口露齒,昂首怒目,虎尾下曳,尾尖翹卷,一面微拱呈半浮雕狀,光素?zé)o紋,另一面全身鑄有虎斑紋凹槽,槽內(nèi)由小方塊綠松石鑲嵌填充平整。銅虎前后腿部拱面有半環(huán)鈕,應(yīng)該是用來套穿繩線或銅絲,氣韻生動。不僅說明蜀人對虎的觀察相當(dāng)仔細(xì),也是“蜀人尚虎”的實(shí)例。

漢 鷹虎紋牌飾 北京故宮博物院藏

漢 鷹虎紋牌飾 北京故宮博物院藏


漢 ?虎咬羊銅牌飾 ?故宮博物院藏

漢  虎咬羊銅牌飾  故宮博物院藏


??西漢?虎羊頭銅牌件 大同市博物館藏

  西漢 虎羊頭銅牌件 大同市博物館藏

虎紋銅鏡

魏晉 龍虎紋鏡 臺北故宮博物院藏

魏晉 龍虎紋鏡 臺北故宮博物院藏

圓形鏡,半球鈕,圓鈕座。浮雕龍虎對峙,環(huán)抱著鈕座。主紋飾區(qū)外環(huán)細(xì)線蓖紋、鋸齒紋及波曲紋等三圈紋飾帶。三角斜緣。

唐 虎紋方鏡 故宮博物院藏

唐 虎紋方鏡 故宮博物院藏

 

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