在巴黎相遇“世外丹青”，至樂樓藏明清山水展出

春節(jié)將至，法國正在舉辦一場以中國明清山水畫為主題的特展，紓解旅人們的思鄉(xiāng)之情。澎湃新聞獲悉，由巴黎賽努奇博物館和香港藝術館聯(lián)合舉辦的“世外丹青：至樂樓藏明清士僧書畫展”于11月在巴黎市立賽努奇亞洲藝術博物館開幕，展期持續(xù)至3月6日，橫跨整個農歷新年。

“至樂樓”是已故慈善家及收藏家何耀光先生(1907-2006)的書齋，以明末清初的書畫最負盛名。此次借展巴黎的名跡珍品包括“明遺民”畫家龔賢、黃道周和“清初四僧”八大山人、石濤，還有“明四家”沈周、文徵明、仇英等等一眾士僧書畫家近百幅杰作。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

巴黎賽努奇博物館攜手香港藝術館舉辦“世外丹青”明清書畫展，呈現(xiàn)“至樂樓藏中國書畫館”中的杰作。“至樂樓”是已故慈善家及收藏家何耀光先生(1907-2006)的書齋。上世紀50年代，因著地緣和歷史因素，香港一度成為國寶外流的集散地，何先生遂矢志為祖國保存國粹，大力購置中國書畫珍品。2018年，何氏家族將歷年累積所藏悉數(shù)捐贈予香港藝術館，永久與大眾分享。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

“至樂樓”收藏以明末清初的書畫最負盛名。這個時期經歷改朝換代的動蕩，孕育了許多高風亮節(jié)的文人僧侶，將故國之思寄情于山水，潛心書畫和詩文創(chuàng)作。此次借展巴黎的名跡珍品，就包括“明遺民”畫家龔賢、黃道周和“清初四僧”八大山人、石濤，還有“明四家”沈周、文徵明、仇英等等一眾士僧書畫家近百幅杰作。

沈周《錢童讀書圖》香港藝術館藏

展覽以明代著名的“吳門畫派”開篇，集齊了活躍于蘇州地區(qū)的“吳門四家”，即沈周、文徵明、唐寅和仇英，他們又被后世稱為“明四家”。其中，沈周(1427-1509)可謂是這一畫派的宗師，文徵明和唐寅都是他的學生。他一生未曾做官，以讀書和作畫為樂。

而“至樂樓”所藏其杰作《錢童讀書圖》，正是以讀書為題創(chuàng)作的。沈周延續(xù)了元代書齋山水的傳統(tǒng)，在山林環(huán)抱中安置了一間簡樸的書齋。如果我們拉近看，書齋中的主角并不是一位老者，而是一個埋頭苦讀的少年，即題目中的“錢童”，據(jù)說他年方十一，已可背誦《孟子》。沈周畫下這位小學霸，作為送給他父親的禮物。

這幅畫將我們帶入了此次展覽的主題——文人山水畫，與中國獨特的文人傳統(tǒng)一脈相承。而“文人”們共同的文化包袱都建立于從小熟讀四書五經的基礎之上。

《錢童讀書圖》細節(jié)圖 香港藝術館藏

說到明代才子，我們最熟悉的肯定是唐寅唐伯虎(1470-1523)了。除了“明四家”的稱號，他與祝允明、文徵明、徐禎卿又并稱“吳中四才子”，愛看港劇的小伙伴們對這幾個名字一定不會陌生。唐寅少年得志，卻被牽連于科考舞弊案，從此仕途斷絕。他回到家鄉(xiāng)蘇州，在桃花塢筑舍“桃花庵”，自此潛心詩畫。

唐寅《桃花庵》香港藝術館藏

 唐寅《桃花庵》香港藝術館藏

此幅《桃花庵》為橫向手卷形式，畫面的筆觸細膩而不失清雅，從層層堆疊的山林巨石到遠方的湖光山色，從右至左緩緩展開。煙云之間，桃花庵的屋舍若隱若現(xiàn)。畫面中央的石塊上盤坐著一位文士，與身邊的書卷為伴，怡然自得——正是唐寅自己的寫照。

有意思的是，在畫的題跋中，同為“明四家”和“吳中四才子”的文徵明留下了他的詩句，見證了詩畫不分家的傳統(tǒng)，也讓我們得以近距離感受才子們的友誼和情懷。

《桃花庵》細節(jié)圖 香港藝術館藏

物外高人思不群，悠然懶性謝塵氛。曾參石上三生活，更占山中一塌云?！尼缑黝}詩

 仇英《春龍起蟄圖》香港藝術館藏

“起蟄圖”的傳統(tǒng)早在東晉出現(xiàn)，描繪春天驚蟄節(jié)氣前后風云變幻、萬物復蘇的景象。而仇英(1494-1552)的這幅《春龍起蟄圖》就將風雨欲來的態(tài)勢體現(xiàn)的淋漓盡致。畫面上方煙云繚繞，仿佛一條春龍游走。畫面下方的水面波濤滾滾、右方的松枝搖擺不定，表現(xiàn)出無形的強風。一位童仆站在畫面下方的平臺上，下意識地舉手擋風。而在樓閣上的主人則憑欄而坐，望著這一派景象，顯得氣定神閑。

 《春龍起蟄圖》細節(jié)圖 香港藝術館藏

《春龍起蟄圖》細節(jié)圖 香港藝術館藏

仇英是“明四家”中唯一的職業(yè)畫家，以其仕女長卷《漢宮春曉圖》最為出名。他的畫風工整精細，傳承了宋代“院體畫”的古風。要知道他出身貧寒，全靠著自己刻苦的畫功，能在眾多聲名顯赫的文士中脫穎而出，實在難得。

除了明四家的珍貴藏品，“至樂樓”館藏以明遺民的作品最具特色，即在明末清初拒絕歸降，或致力抗爭、或歸隱不仕的清高不凡之士。而在這些遺民中，朱耷(1626-1705)是一個獨特的存在。他為朱元璋的直系后裔，卻在滿清入關后成為前朝余孽，慘遭家破人亡。他出家為僧，寄情丹青?！爸燹恰岸秩サ粝笳鳈嗔Φ摹芭６保?nbsp;自取名號“八大山人”。

朱耷《魚樂圖》香港藝術館藏

命運對他不公，他用筆墨回擊。正如上圖這幅《魚樂圖》，空蕩蕩的畫紙上方一條直挺挺的魚，毫無“樂”可言，卻好像在對世界翻白眼，孤傲冷峻，是畫家的自嘲。朱耷的繪畫風格獨特，卻也不是無跡可尋。在這次展出《山水冊》(下圖)中，我們看到畫家難得一見的山水畫，時而習得倪瓚的疏簡風格，時而有董源的濕潤用墨，畫風變化多端，但筆法更顯大膽潑辣。

朱耷《山水冊》第1頁 香港藝術館藏

朱耷《山水冊》第2頁 香港藝術館藏

石濤《寫黃研旅詩意冊》第18頁 香港藝術館藏

《寫黃研旅詩意冊》是本次展覽的C位之作。黃研旅自1699年出發(fā)云游四方，足跡遠至廣西及海南島一帶，包括許多仍在頑強抵抗清軍的角落。他的好友，明末清初的畫家石濤就以黃研旅在途中的詩作為題，畫下這一描繪山川風物的冊頁。

石濤和朱耷并稱為“清初四僧”，兩人都屬前朝皇系，明亡后被迫剃發(fā)為僧，可謂一對難兄難弟。石濤有“搜盡奇峰打草稿”的經典名句，追求畫之“奇”。在這一冊頁中，石濤借題發(fā)揮，結合自己對遠方景致的想象，刻意用工筆、寫意、潑墨、青綠等各種不同技法，創(chuàng)造出一頁頁變化莫測的奇山異水，可以說是前無古人的杰作。

石濤《寫黃研旅詩意冊》第9頁 香港藝術館藏

 （本文經授權轉載自巴黎市博物館聯(lián)盟微信公眾號）