兩漢是中國(guó)歷史上富有傳奇色彩的輝煌時(shí)代,它的政治、軍事、科技、文化影響至今。漢代的山東地區(qū),諸侯王國(guó)林立,農(nóng)桑漁鹽發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,是漢帝國(guó)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。司馬遷曾在《史記》中贊嘆“洋洋哉,固大國(guó)之風(fēng)也”。1月25日,長(zhǎng)沙博物館將推出開年展覽“雄踞東方——山東地區(qū)漢代文物特展”,呈現(xiàn)兩千年前海岱東方的雄渾漢風(fēng)。展品除了封泥、錢幣、青銅器、漢畫像等,還將展出教科書級(jí)漢隸碑刻——《熹平石經(jīng)》殘碑。
熹平石經(jīng)殘碑 山東博物館藏
文物實(shí)證山東在漢代經(jīng)濟(jì)實(shí)力
漢初,劉邦為籠絡(luò)人心、安定天下,分封了7位異姓諸侯王。江山既定,劉邦又開始鏟除異姓王,大封劉氏諸侯國(guó)。所以,漢代出現(xiàn)了“郡國(guó)并行”的局面,既實(shí)行郡縣制,又分封諸侯王。兩漢400年間,山東地區(qū)設(shè)置了25個(gè)諸侯王國(guó)和數(shù)百個(gè)王子侯國(guó)。
西漢時(shí)期全圖 圖片來(lái)自于中國(guó)歷史地圖集(譚其驤主編)
“田橫之印”封泥 濟(jì)南市博物館藏
“齊御史大夫”封泥 濟(jì)南市博物館藏
“齊御史大夫”封泥 濟(jì)南市博物館藏
銅盆(局部)山東博物館藏 銘文:齊大官右般 工 “大官”即“太官”,九卿下少府之屬,掌膳食。
說(shuō)到山東諸侯國(guó),肯定繞不開齊國(guó)。齊國(guó)是漢初地盤最大、實(shí)力最強(qiáng)、最為富裕的封國(guó)。雖然當(dāng)時(shí)首都為長(zhǎng)安,但經(jīng)濟(jì)中心卻在齊國(guó)的臨淄?!妒酚洝分杏涊d齊都臨淄的盛狀:“十萬(wàn)戶,市租千金,人眾殷富,鉅于長(zhǎng)安”,可見臨淄的人口數(shù)量、城市規(guī)模、人均財(cái)產(chǎn)都超過(guò)了長(zhǎng)安。
青銅量 濟(jì)南市章丘區(qū)博物館藏
五銖錢 青島市博物館藏
依靠周邊豐富的礦產(chǎn)資源,山東地區(qū)有大量的冶金、鑄幣作坊,發(fā)展出強(qiáng)大的冶金技術(shù),尤其青銅制造業(yè)在兩漢年間可是“工蓋天下”,首屈一指。這枚山東博物館藏的“齊鐵官印”封泥就是齊王自設(shè)鐵官經(jīng)營(yíng)冶鐵業(yè)的最佳物證。
“齊鐵官印”封泥 山東博物館藏
西漢中期,政府在全國(guó)各地設(shè)置了48處“鐵官”,每個(gè)“鐵官”管轄一些冶鐵作坊,它們是鐵器的主要生產(chǎn)者。
冶鐵漢畫像石拓片 滕州漢畫像石館藏
齊國(guó)還在臨淄設(shè)鐘官長(zhǎng)專門管理王國(guó)的鑄幣工作。山東的銅山冶銅遺址和考古發(fā)掘出土的“半兩錢”鑄模以及多種顏色的青銅鏡,都印證山東在漢代的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
“齊鐘官長(zhǎng)”封泥 濟(jì)南市博物館藏
在漢代出行乘車也是有等級(jí)的,一個(gè)有地位的人出行往往有車有馬。我們?cè)谏綎|漢代諸侯王墓就發(fā)現(xiàn)了大量彩飾金銀、工藝繁復(fù)、裝飾華麗的車馬器!
鎏金銅蓋弓冒 濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)博物館藏
華麗的馬車作為王侯貴族們出行的重要工具,雖然木質(zhì)車身已不復(fù)存在,但馬車上這些精美的或鎏金或純金的裝飾、配件,足以顯示出車輛的考究和其主人地位的尊貴。
錯(cuò)金銀銅軸飾 濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)博物館藏
錯(cuò)金銀銅軸飾 濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)博物館藏
漢隸碑刻《熹平石經(jīng)》殘碑將展
據(jù)館方透露,這次展覽還將展出教科書級(jí)漢隸碑刻——《熹平石經(jīng)》殘碑。
熹平石經(jīng)殘碑 山東博物館藏
自漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒家經(jīng)典成為官方法定教科書,但秦始皇“焚書坑儒”之后的幾百年間,儒家著作散亂已久,加上當(dāng)時(shí)還沒有印刷術(shù),大家只能抄書,抄來(lái)抄去,多有錯(cuò)漏。所以在漢靈帝熹平年間,議郎蔡邕等人奏請(qǐng)校訂儒家經(jīng)典文字,以當(dāng)時(shí)官方正體字刻一套石碑范本,這就是中國(guó)最早的標(biāo)準(zhǔn)教科書——《熹平石經(jīng)》。隸書字體方正,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),是當(dāng)時(shí)通行的標(biāo)準(zhǔn)字體,熹平石經(jīng)以隸書一體寫成,所以又稱“一字石經(jīng)”、“一體石經(jīng)”。
熹平石經(jīng)殘碑 國(guó)家博物館藏(資料圖 非展品)
石經(jīng)原本刻入了《周易》、 《尚書》、 《詩(shī)經(jīng)》、 《儀禮》、《春秋》、《公羊傳》和《論語(yǔ)》等七種經(jīng)書,共46石,20余萬(wàn)字,刻成后立于河南洛陽(yáng)太學(xué)。據(jù)《后漢書·蔡邕傳》記載,“……及碑始立,其觀視及摹寫者,車乘日千余輛,填塞街陌?!?/p>
熹平石經(jīng)殘碑 洛陽(yáng)博物館藏 (資料圖 非展品)
《熹平石經(jīng)》刻成的第二年便爆發(fā)了黃巾起義,后又爆發(fā)董卓之亂。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年),董卓焚燒洛陽(yáng)宮廟遷都長(zhǎng)安,石經(jīng)遭到損壞。魏初有所修補(bǔ),以后一再遷徙,屢屢廢毀。至唐貞觀初魏征收聚石經(jīng),已十不存一了。自唐宋以來(lái),不斷有殘石出土。如洛陽(yáng)張氏發(fā)地得十余塊,約九百七十余字,為《尚書》、《魯詩(shī)》、《儀禮》、《公羊》、《春秋》、《論語(yǔ)》等。另有翻刻本,如胡宗愈刻于成都西樓,洪適刻于會(huì)稽蓬萊閣,還有越州石氏本等。民國(guó)后亦多有殘石陸續(xù)出土?,F(xiàn)在殘石分別收藏于西安碑林博物館、洛陽(yáng)博物館、上海博物館和臺(tái)灣故宮等地。
熹平石經(jīng) 尚書殘石 拓片(資料圖 非展品)
哈佛大學(xué)藏“后記”殘石拓片 有“國(guó)立北平圖書館藏石”章一枚(資料圖 非展品)
熹平石經(jīng)是漢隸成熟期的頂峰之作,在中國(guó)學(xué)術(shù)史和書法史上都堪稱鴻篇巨制。雖然我們見到的是飽經(jīng)滄桑的殘石,但是端莊大氣的字體、中正平和的態(tài)勢(shì)依然清晰可見。
通過(guò)展覽,觀眾也將了解到《熹平石經(jīng)》殘石流散各地的文物故事。
展覽海報(bào)
(本文綜合自長(zhǎng)沙博物館微信公眾號(hào)及《熹平石經(jīng)》相關(guān)資料)