這是七點三十五分
陽光逗留的瞬間
風噙著草的清香與桂的馨香
越過一片又一片草尖
追逐光的速度
撞落的朝露
滾進孩子們的書冊
搖身一行行詩句
在唇齒間駐足
心底的河開始奔騰
一帆滑過
草尖上掛著“朝露待日晞”
此刻 萬物相輝
我的指尖
垂落一滴真珠
——王曉云《晨間素描》
中華文化中的詩教傳統(tǒng)源遠流長。從《詩經》開始，詩教就受到了先賢們的重視?？鬃泳驮f過“不學詩，無以言”，《詩經》也成為了六經之首。由新華傳媒打造的“申學課堂”之“閱讀與教育”直播欄目，走進浦東新區(qū)新云臺中學，領略“教育的詩意綻放”。
王曉云（左）做客申學課堂
“從學生到教師，我生活與工作的場所以校園為主?；ú輼淠?，亭臺樓閣，碑帖字畫，處處都是民族文化傳承的載體?！毙略婆_校長王曉云，是中學語文高級教師，也是一位詩人，著有三本個人詩集。她的第三本詩集——《云上花開：教育的詩意綻放》，首次以教育為創(chuàng)作主題，以老師學生為描摹對象。一個個熟悉的教學場景，在王曉云的筆下，充滿了詩情畫意。
王曉云說：“在充滿詩意的校園里，利用詩歌作為切入點，在讀寫結合的過程中，引領學生深入理解古典詩詞與現(xiàn)代詩的內涵，推動學生對中華文化深層精神內核的理解，激發(fā)孩子們文化傳承與歷史擔當?shù)淖杂X性，讓教育在詩意綻放中生發(fā)更積極的生命活力，這是我多年來一直堅持的實踐，起先是一種下意識的自覺行為，后來就是有意識的主導推動。”
王曉云（右）帶領大家參觀學生們臨習書法
上海市新云臺中學是一所創(chuàng)建于2008年的公辦初級中學。在推進教育公平的進程中，既著力培養(yǎng)家門口的學子，也承擔了隨遷子女的教育任務。近年來，學校被列為上海市百所初中“強校工程實驗?！?，在師資、課程、教育教學以及家校互動方面都有了明顯的發(fā)展。
2018年8月23日，王曉云調任該校校長時，100名學生中有93名學生是隨遷子女。生源來自全國各地，家庭背景各有不同，這對學校管理、教學質量帶來了挑戰(zhàn)。對此，王曉云既感壓力，也有昂揚斗志。她寫了一首小詩——《分割線》自勉。詩中以分割線“另起一行/領新的篇章”的作用，表達自己“不糾既往/不懼將來/在追夢的路上/逆風盈舞”的決心。
回首三年多前的這段心路歷程，王曉云在節(jié)目中說：“人們害怕改變，是害怕改變所帶來的不確定。我們往往無法確定自己是否有足夠的能力去把握這些不確定。當時的新云臺對我來說是個全新的環(huán)境，我面臨著諸多不確定。但是，我確定我喜歡語文和詩歌教學；我確定只要以誠相待，就能真心換真心，和老師們攜手共進，和學生們教學相長；我更確定，一切變化中都孕育著機遇。”
新云臺中學的人文課程“詩歌賦能”課現(xiàn)場
在20多年的教育生涯中，王曉云一直關注和研究詩歌教育的價值與意義，一直努力嘗試讓教育更富詩意。她不僅自己創(chuàng)作了很多關于教育的詩歌，還帶領老師、學生們，一起探索詩歌的世界，通過讀詩、寫詩，去體驗詩歌之美。
王曉云在學校里推廣詩歌教學的目的，并非培養(yǎng)詩人，而是培育孩子們更為敏銳的感知力與更為洞徹的表達力，激活思維的深度、廣度和銳度，以語言為橋梁和載體，讓思維外顯，從“為賦新詞強說愁”，提升到基于生命體驗的“潤物細無聲”。
王曉云說，自己從小就特別熱愛文字，對文字也敏感，無論是開心或者傷懷、無論是熱鬧或者孤獨，或者是成功或者失敗，我都能從文字、從詩歌里獲得共鳴，獲得更多的力量
“在小學階段，我曾經涂鴉過一兩首幼稚的小詩，可惜沒有留存下來。我真正動筆寫小詩，是在初中階段。第一首小詩，我記得寫的是雪花。從初中、高中、大學，一直到工作，慢慢寫了一些。從小學一直到高中，我所有的班主任都是語文老師，對我愛上文學，愛上寫詩具有巨大的推力。大學和工作后，發(fā)表了一些習作和詩歌，對自己也更有激勵。后來參加了詩社，寫了一些詩歌獲了獎。加入上海作協(xié)后，讓自己有了更多學習交流和成長的平臺?！?/p>
王曉云一直堅信，文字是有靈魂的，也一直在文字背后讀到了豐富多彩的世界。“很多時候，讀文字、讀詩歌，往往是心與世界萬物的對話。而當我借助詩歌呈現(xiàn)所見、所思時，既是自己的內心獨白，也是在和世界外物對話。我認為文字就是一個魔法師，它將同居稀釋，將迷惘澄清，將快樂凝聚，將思考沉淀；它牽引著我觀察、思考和記錄，也見證了我的成長。我同時也特別喜歡朗誦詩歌，可以說，寫作和朗誦，是我的興趣愛好。我在第二本詩集《追，城市的風》后記里寫過這樣一句話‘當筆尖親吻紙面，文字與靈魂開始了神秘的互訪，而聲音則以另一種方式，讓文字直立起身，悄然行走在讀者心中’?！?/p>
在詩中受益匪淺，也將詩意之美傳遞下去。節(jié)目中，當主持人問到，詩歌教育的核心價值和意義是什么時，王曉云從三個方面予以回答。
寫對聯(lián)
一是審美。
王曉云認為，詩歌是最優(yōu)美的文學藝術形式之一，教育應該引導學生以一顆敏感的心去感受這一美的藝術形式。
詩是內心獨白，是和自然萬物的對話，是對一切美好事物的歌頌，是對現(xiàn)實問題的揭露與叩問。借助詩歌，我們可以描摹身邊的一切景、物、人、事，也可以就某些現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。在創(chuàng)作詩歌的過程中，學生的觀察力、想象力和表達力，會得到很好的鍛煉。
詩里藏著作者與讀者的各種形態(tài)：理想中的，過去的，現(xiàn)實的，未來的，得意的，失意的……無論哪一種形態(tài)，都是生活給予我們的饋贈，都是值得珍視的生命體驗。當我們借助文字，以最凝練的形式將這種體驗呈現(xiàn)出來時，詩意就在作者與讀者之間形成一種波蕩，孕育出新的生命體驗。
二是樹德。
品詩，不僅僅是品味詩歌語言、意蘊本身，更是要品讀詩歌背后的人文情懷與人生格局。
品的過程，一定是關注內心成長的過程，遵循由感性向理性的閱讀規(guī)律；一定是關照和審查自己內心的暗與亮、弱與強，思考人生與生命的過程。教師要從“人的高度”出發(fā)，緊扣“立德樹人”這一目標，有效落實德智體美勞“五育”并舉，引導學生放眼世界，立足本土，培育民族自信，為成長夯實精神地基。
三是傳承。
古典詩詞是文化之根。要夯實文化底蘊，就要自覺呵護文字的純凈，從古典詩詞中汲取養(yǎng)料。這是讀好、讀懂詩歌的基本，也是培養(yǎng)情感、建立格局的基礎。
《上海市中小學語文課程標準》課程目標中強調，在語文學習過程中，要培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的感情，認識中華文化的博大精深，吸收民族文化的智慧，“培養(yǎng)學生的審美意識和審美情趣，提高學生的認識水平和鑒賞能力”。品詩的過程，其實就是感受詩歌的魅力的過程，是從讀到寫的過程和能力提升，也是語言積累的必然經歷。如果古典詩詞的基礎不扎實，文化給養(yǎng)就會斷裂。
因為王曉云的倡導，詩意的種子在新云臺的孩子們心中生根、發(fā)芽，開出了絢麗的花朵。不少學生的詩作在各個級別的比賽中獲獎，還有些學生作品在刊物上得以發(fā)表。
節(jié)目中，王曉云分享了一個故事：一天中午，她經過六年級某班教室，一個孩子追出來給她看自己的“詩集”。“詩集”只有這孩子寫的一首詩，但工工整整地寫著出版社的名字、出版日期，還畫了圖書的條形碼。過了兩天，這個孩子又把詩集送來給王曉云看，那上面，出現(xiàn)了第二首詩。
在充滿詩意的新云臺校園里，在王曉云的帶領下，教師團隊利用詩歌作為切入點，在讀寫結合的過程中，引領學生深入理解古典詩詞與現(xiàn)代詩的內涵，推動學生對中華文化深層精神內核的理解，激發(fā)孩子們文化傳承與歷史擔當?shù)淖杂X性，讓教育在詩意綻放中生發(fā)更積極的生命活力。
王曉云介紹，新云臺是花園學校，校園內有88種植物。她用生物多樣性來比喻孩子的多樣性，“好的教育，不應該磨滅孩子的多樣性”，而詩歌教育給了孩子豐富的體驗和多元的成長。
無論什么時代，人們都需要和喜愛詩歌，因為人總是向往美的，而詩歌總是美的。任何時代，都有把詩歌寫美的人，也有把詩歌寫臟的人，但最終流傳下來的，一定是美的詩歌。新云臺，幸運臺，新云臺的孩子們是幸運的，他們在一所充滿詩意的校園里，感受著教育的詩化、詩化的教育。
節(jié)目最后，主持人請王曉云校長朗誦一首她的詩。她選擇了詩集中的一首《課堂里的光》。朗誦時，她的眼睛里也閃著光。這是一位教育者的敬業(yè)之光，也是一位詩人的激情之光。
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