古代女子纏足的真正原因：性？還是勞動？

有一個極其令人痛苦的習俗，使得幾百萬中國女性雙腳畸形——這就是纏足。 古代女子把腳趾和足弓折向腳心，用布條纏緊，這樣的腳稱為“三寸金蓮”。舊時人們認為這樣就能擁有好的婚姻和生活。

《纏足的雙腳，年輕的雙手》（Bound feet, Young hands）的作者之一，勞雷爾·寶森（LaurelBossen）表示，“在傳統(tǒng)觀念中，纏足是為了取悅男性，人們通常認為小腳對男性具有吸引力。” 但是寶森的研究表明，這個習俗很可能被大多數(shù)人誤解了。 寶森表示，纏足的女子并沒有就此過上清閑的生活，而是要為了一個重要的經(jīng)濟目的——勞動。尤其是在農(nóng)村，女孩們7歲開始就要紡紗、織布，做一些手工活。

纏足的風俗之所以持續(xù)了這么久的時間，是因為一個非常清晰的經(jīng)濟目的：雖然人們一直告訴女孩們纏足可以讓她們更容易出嫁，但是事實上纏足可以確保她們一直坐著，制作一個家庭賴以為生的商品：紗線，布料，墊子，鞋子或者漁網(wǎng)等等。

寶森表示，纏足的女性在提起纏足或者展示她們的纏足的時候并不感到羞恥，這就讓她對纏足是一種代表色情的戀物癖的觀點提出了質(zhì)疑。

“失真的歷史”

寶森說道，“你需要把手和腳聯(lián)系在一起。纏足的女性在家庭手工業(yè)中做出了寶貴的貢獻。將纏足女性和性聯(lián)系在一起，是歷史的嚴重扭曲。”

她還表示，纏足之所以一直存在是因為這種陋習保證了年輕女性每天都花大量時間坐下來完成一項無聊的勞動任務，只有在機器生產(chǎn)和外國進口取代了家庭手工業(yè)的時候，纏足才會消失。

寶森是麥吉爾大學人類學榮譽教授，她與中央密歇根大學人類學榮譽教授希爾·蓋茨（Hill Gates）一起采訪了中國幾個農(nóng)村地區(qū)的1800多位老年女性，她們也是最后一代纏足的女性，以此來確定纏足什么時候開始消失，以及尋找纏足消失的真正原因。 

她們發(fā)現(xiàn)，在家庭手工業(yè)依然具有經(jīng)濟意義的地區(qū)，纏足的持續(xù)時間最長，而且只有在更便宜的機器生產(chǎn)的商品出現(xiàn)在這些地區(qū)的時候，纏足才開始消失。

法蕾爾（Farrel）表示，“大多數(shù)書籍都敘述了纏足與性的聯(lián)系或者纏足的歷史，卻并沒有真正把女性當做人類來看待。我想要以一種更加人性化的方式看待這種現(xiàn)象。盡管這些女性都是農(nóng)民，但她們很了不起。她們不僅經(jīng)歷了纏足，還經(jīng)歷了諸多苦難與變革，而現(xiàn)在，因為年輕人都去城市尋找工作，她們還要面對傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)和鄉(xiāng)村生活的巨變?！?/p>

古代女孩們在六七歲的時候就要開始做手工活了，也差不多在這個年紀她們要開始纏足。她們采訪的女性表示這二者之間是有關聯(lián)的。 

一位生于1933年的女性這樣對研究人員說：“我十歲左右的時候，我母親為我纏足，也是在我10歲的時候，我開始紡棉線。每次我母親纏我的腳的時候，我都會疼的哭出來?！?/p>

纏足可以追溯到宋代（960-1279），從皇室傳到官僚貴族，最后到城市和農(nóng)村。到19世紀，纏足在整個中國都很平常了。 在20世紀初，由于傳教士和改革家所提倡的意識形態(tài)運動，再加上國民政府的一系列舉措，和后來共產(chǎn)黨人對這項陋習的廢止，纏足開始逐漸消失。

寶森表示，她還調(diào)查到了一位生于20世紀40年代末的女性，她也纏足了很短的一段時間。

”這能成為消除割禮的經(jīng)驗嗎“

寶森說，她的研究能夠為與當代其他對女性造成傷害的陋習——例如割禮（female genital mutilation, FGM）的抗爭提供經(jīng)驗。 一些學者，例如格里·麥基（Gerry Mackie）和夸梅·安東尼·阿皮亞（Kwame Anthony Appiah）已經(jīng)從廢除纏足中獲得了經(jīng)驗，而且想把這些經(jīng)驗應用于廢除割禮。他們認為可以通過加強教育和組成小組講解割禮的危害來廢除割禮。

但是寶森表示，他們也許走錯了方向。她的研究顯示，纏足消失的根本原因是經(jīng)濟因素，而不是宗教團體和改革家發(fā)起的運動。

寶森說，“很難說明（割禮的）經(jīng)濟因素，但是你不能因為纏足的廢止，就下結(jié)論說是意識形態(tài)的運動在起作用?！?/p>

原文選自：CNN

譯者：bfsucmj