《麥兜故事》是“麥兜”系列的第一部大電影，于2001年12月15日首次上映。后續(xù)在十多年時(shí)間里，又陸續(xù)有其他6部麥兜電影產(chǎn)生。
小豬“麥兜”的形象，是謝立文、麥家碧夫婦原創(chuàng)的，兩人從1988年開始為香港《小明周》兒童期刊供稿，最初創(chuàng)作出了麥兜。后面又有導(dǎo)演袁建滔為了電視臺(tái)陸續(xù)制作了13集的麥兜動(dòng)畫。之后他們?nèi)藢⑦@些電視版的故事濃縮改編為第一部《麥兜故事》的大電影。上映后，“麥兜”從最初只在香港本地獲得聲譽(yù)，到傳播至大陸、臺(tái)灣地區(qū)，甚至首爾、法國(guó)等國(guó)外電影節(jié)，都獲得了廣泛的好評(píng)。
影片《麥兜故事》，是一部不會(huì)隨時(shí)間褪色的杰作。甚至因?yàn)橛^看者的年齡增長(zhǎng)，越能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的種種深意。
灰暗的世界中，角色是彩色的。這就是編導(dǎo)的寓意。
麥兜的創(chuàng)造者謝立文麥家碧夫婦。低調(diào)的他們甚少有公開合影。
20年前，《麥兜故事》初次誕生之時(shí)，因?yàn)楠?dú)樹一幟的風(fēng)格，很難讓人評(píng)價(jià)這到底是怎樣的一部作品。作為動(dòng)畫，它通篇畫風(fēng)如兒童插畫簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻時(shí)不時(shí)充滿了一些實(shí)驗(yàn)元素；其中故事似乎很簡(jiǎn)短易懂，挺多再稱贊一句“充滿人生哲理”；然而風(fēng)格和立意的特別之處，卻很難向那些沒有看過(guò)的觀眾說(shuō)明到底在表現(xiàn)什么。
時(shí)間到了現(xiàn)在，因?yàn)槭澜缟弦呀?jīng)有了《馬男波杰克》、《瑞克和莫迪》這樣的動(dòng)畫片，我們大概能恍然大悟，對(duì)別人介紹說(shuō)“麥兜”是一部整體充滿了“喪感”的成人向動(dòng)畫。它用最簡(jiǎn)單明快的動(dòng)畫風(fēng)格，類似小笑話的短劇情，來(lái)反映現(xiàn)實(shí)人生的種種失意無(wú)奈，甚至頗為哲學(xué)地反思了現(xiàn)代人生存中荒誕而無(wú)意義的困境本質(zhì)。它是一部充分運(yùn)用了動(dòng)畫的反差感，兒童看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，卻能深深打動(dòng)成年人的藝術(shù)作品。
馬男波杰克
瑞克和莫迪
《麥兜故事》像一首散文詩(shī)，而不是劇情連貫的通俗小說(shuō)。對(duì)于初次觀看的觀眾而言，它一些刻意的風(fēng)格營(yíng)造可能也會(huì)被視為明顯的缺陷。比如故事分為若干段落，卻缺乏貫穿的線索串聯(lián)，這是改編原作時(shí)留下的割裂感。比如動(dòng)畫進(jìn)展到一定階段，突然毫無(wú)征兆地跳出現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)拍片段。這種實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的常用技法，也是編導(dǎo)為了強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判連接，而有意選擇的比擬方式。但似乎這種手法有些刻意，會(huì)讓觀眾感到疑惑。毋庸諱言，這些跳躍性很強(qiáng)的表現(xiàn)方式，會(huì)讓人覺得作品整體還不夠完美和統(tǒng)一。
結(jié)尾大朋友麥兜的突然出現(xiàn)，像不像《喜劇之王》的開場(chǎng)？其中確實(shí)有些淵源，后面會(huì)解釋。
但如果忽略這些不足，用心體會(huì)諸多細(xì)節(jié)，那么整部動(dòng)畫的亮點(diǎn)，仍然是瑕不掩瑜，讓人印象深刻的。
比如“藍(lán)天白云，椰林樹影，水清沙幼”的馬爾代夫，作為旅行圣地的象征，就是從“麥兜”這里傳播出去的。這些明顯是廣告詞的宣傳文案，卻被小朋友麥兜記住，當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)仙境，也是他對(duì)媽媽一直在叨叨的一種希望。囊中羞澀的成年人，自然不會(huì)把馬爾代夫當(dāng)成必須要去的地方，但誰(shuí)又忍心破壞小朋友的夢(mèng)想呢？
2015年的一次病毒營(yíng)銷，可能也受到過(guò)麥兜的影響?！尔湺倒适隆凡攀钦嬲忈屃恕爸灰闹杏袗?，哪里都可以是馬爾代夫”。
影片中頗為心酸的一小段情節(jié)，是幼兒園小朋友們紛紛談起自己最喜歡的地方，當(dāng)其他人說(shuō)起自己最喜歡的是日本、加拿大、泰國(guó)的旅行時(shí)，麥兜卻說(shuō)自己最喜歡的是家門口“那家有很大碟海南雞飯”的銀城中心，而一旦說(shuō)起“我最想去的地方，那可就厲害了……”雖然在小朋友們的純真世界里，這些陳述并沒有絲毫炫耀或者自卑的情緒，但從成年人看來(lái)，卻能明白貧富差距和階層差異，讓不少小朋友天生就輸在了起跑線上。
于是“馬爾代夫”的意義，也早已超越了“藍(lán)天白云”，變成了為孩子開拓眼界，實(shí)現(xiàn)幼年夢(mèng)想的一份宏愿。為此媽媽麥太也精心準(zhǔn)備了一番，在一段極具電影化風(fēng)格的音樂段落中，她帶著麥兜在香港兜了一圈，卻讓麥兜以為自己去了趟馬爾代夫。善意的謊言，體現(xiàn)的是濃濃的母愛和對(duì)小朋友純真的保護(hù)，讓每個(gè)觀眾都有了感動(dòng)，以及對(duì)生活的一種領(lǐng)悟。
媽媽麥太特意為麥兜準(zhǔn)備了一條小魚，讓他插著玩。這是從家里冰箱一路拿過(guò)來(lái)的。世上除了媽媽，不會(huì)有其他人這么做了。
和“馬爾代夫”一樣似乎沒有意義的夢(mèng)想，是另一段關(guān)于“搶包山”的情節(jié)。當(dāng)舢板運(yùn)動(dòng)員李珊珊獲得了中國(guó)香港地區(qū)第一枚奧運(yùn)金牌后，她成了香港人的驕傲，麥兜也燃起夢(mèng)想，希望拜師學(xué)藝成為未來(lái)的冠軍。當(dāng)他終于用熱情感動(dòng)了李珊珊的師父，成為了關(guān)門弟子之后，師父卻啼笑皆非地開始教他另一項(xiàng)絕技——“搶包山”。
為此影片做了一段解釋：“搶包山”就是堆滿包子的高高竹架，是香港長(zhǎng)州一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。然而因?yàn)橛幸欢L(fēng)險(xiǎn)，已被政府禁止了。這種漸漸被時(shí)代遺忘的民俗，是老一輩人的遺憾，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)卻是學(xué)而無(wú)用的“屠龍之技”。但是麥太為了使孩子的努力有用，還用“電子辭典”翻譯了一封英文信，發(fā)給奧委會(huì)主席，希望讓“搶包山”列為奧運(yùn)項(xiàng)目。這種難以想象的親情，也感動(dòng)了麥兜，激發(fā)了他更努力學(xué)習(xí)“搶包山”的斗志。
這段故事的結(jié)局，是隨著香港競(jìng)爭(zhēng)舉辦亞運(yùn)會(huì)失利，而使所有類似“搶包山”的民間體育項(xiàng)目都失去了登上正式舞臺(tái)的展示機(jī)會(huì)。所有人的夢(mèng)想都落空了。這些看似好笑的情節(jié)，實(shí)則是非?；恼Q的，甚至讓人覺得有些悲哀。
一封文理不通的英文信，同樣是代表了濃濃的母愛。
無(wú)論是“搶包山”或“馬爾代夫”，這些毫無(wú)意義的榮譽(yù)或理想，似乎都是現(xiàn)代人生存的本質(zhì)——我們似螻蟻忙忙碌碌，大部分人卻是終生貧窮潦倒和默默無(wú)聞，沒有留下任何東西。影片也插入了一段“成年麥兜”的感慨，來(lái)驗(yàn)證這些失敗。有些兒時(shí)僅僅是缺陷的東西，卻是成年社會(huì)中必然注定的錯(cuò)誤，是一個(gè)人被視作毫無(wú)社會(huì)價(jià)值，可被判定為“社死”的失敗。這些成年人的心酸，隨著觀眾年齡越大，越指向我們自身。有句話這么說(shuō)來(lái)著：“一個(gè)人成年的標(biāo)志，就是漸漸接受了自己父母是普通人，之后自己是普通人，最后是自己子女同樣是普通人?！痹跇O度內(nèi)卷和充滿競(jìng)爭(zhēng)壓力的社會(huì)中，“普通”似乎就意味著一個(gè)人喪失了生存的“尊嚴(yán)”，失去了“人的存在價(jià)值”，只配“活著而已”。
這段麥兜的發(fā)言，是非常現(xiàn)實(shí)而心酸的。好在很短很短。
“麥兜”將這些現(xiàn)實(shí)問題，以一種看似荒誕的情節(jié)還原了。麥兜和麥太的所有行為和向往，都直指他們是普通人，與普羅大眾擁有相似的夢(mèng)想，卻注定大部分難以實(shí)現(xiàn)，甚至實(shí)現(xiàn)了也毫無(wú)意義。就像哲學(xué)家叔本華所揭示的，夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)之前，我們?cè)诔惺軣o(wú)力實(shí)現(xiàn)的痛苦；而夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之后，我們則是陷入了另一種虛空的痛苦之中。就像麥兜和麥太為圣誕節(jié)買了一只火雞去烤，得到了難忘的一夜節(jié)日氛圍，卻把剩下的那些火雞殘骸吃到了端午節(jié)，甚至還扔掉了不少。意義又在哪里呢？
然而所有人都是“向死而生”的。人生的意義不應(yīng)該在于消失的結(jié)果，而只能存在于過(guò)程之中。麥兜曾擁有過(guò)的幼稚夢(mèng)想，他和麥太度過(guò)的有喜有悲的母子時(shí)光，以及在所有這些時(shí)間中微小的奮斗和感動(dòng)，都是活著的意義本身?！尔湺倒适隆肪褪窃谡故酒椒?，以及這些平凡之中值得被所有人珍惜的意義和尊嚴(yán)。
吃火雞的意義不在于之前或之后，而在于那一刻本身。
也許創(chuàng)作者謝立文和麥家碧在創(chuàng)作“麥兜”時(shí)，沒有太多預(yù)設(shè)其中的主題意義。也許他們只是在尋找讓自己感動(dòng)的故事，有趣的方式，來(lái)表現(xiàn)“麥兜”所代表的香港人的市井生活。就像他們可能也不會(huì)太多意識(shí)到，“麥兜”之中有不少笑點(diǎn)，竟然和周星馳的影片有相似之處，是頗為“無(wú)厘頭”的喜劇。
比如麥兜拜師，老師為了證明自己很厲害，突然把一只腳架在桌上給麥兜觀賞，引起了麥兜和麥太的敬佩，活脫脫就是《破壞之王》里吳孟達(dá)表演的動(dòng)畫版。而影片中幾段毫無(wú)征兆，人物突然唱起改編音樂的唱詞，也是周星馳常用的搞笑手段。甚至對(duì)面聽者一臉難以置信的神情，也是周星馳的常見表演。
一山還比一山高。師父已經(jīng)很無(wú)厘頭了。但是麥兜突然開始唱起一首《大包整多兩籠大包》，把師父也給整蒙了。
其實(shí)謝立文和周星馳的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，還在于他幫《喜劇之王》的插曲《我是一坨屎》作了詞。這個(gè)《喜劇之王》中的廣告牌，他也用在《麥兜故事》中閃現(xiàn)了一下。
這些有趣的元素，是藝術(shù)創(chuàng)作中的相互借鑒和影響。甚至這些笑點(diǎn)也不專屬于周星馳，更是香港電影歷年與粵劇等舞臺(tái)表演結(jié)合后遺留的產(chǎn)物，是一種“港味”的繼承。
從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《麥兜故事》一直都被評(píng)價(jià)為最純正的香港動(dòng)畫。
結(jié)尾的字幕，麥兜也為自己是香港制造而自豪。
《麥兜故事》是一部超越時(shí)間和地區(qū)的杰作?？雌饋?lái)很簡(jiǎn)單，內(nèi)涵卻相當(dāng)深刻。它對(duì)于人生的感悟，是屬于現(xiàn)代世界中每個(gè)人的。這也是動(dòng)畫電影的共同之處——也許現(xiàn)實(shí)對(duì)所有人而言都是有各自艱難的時(shí)候，但總有發(fā)現(xiàn)一些這樣或那樣的點(diǎn)滴美好，值得我們每一天都去好好活著。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 