中國第一張照片拍攝于廣州

現(xiàn)如今是個全民圖像狂歡的時代。據(jù)說，全球每年拍攝的照片，超過2500億張，而且還在不斷增長。

照相這技術(shù)傳入中國的最初，并不讓人愉快。攝影史學(xué)者、《東方照相記》一書的作者南無哀說，“鴉片戰(zhàn)爭是攝影術(shù)侵入中國的引路人”——1844年，法國拉萼尼使團(tuán)訪華，強(qiáng)迫在第一次鴉片戰(zhàn)爭中吃了敗仗的清政府簽訂《中法黃埔條約》。談判間隙，使團(tuán)的海關(guān)官員于勒·埃及爾（Jules Itier）將中方代表、兩廣總督耆英叫住，拍下中國大陸的第一張照片。鏡頭里，是耆英的正面像。

埃及爾后來回憶說，當(dāng)耆英看到他的照片時，很是驚奇，“然后望著我，揮手喊道：多謝！多謝！”

廣州街頭的民眾，埃及爾拍攝于1844年。

最早一批中國影像記錄了廣州等地景象

人類對光影成像技術(shù)的迷戀由來已久。研究者彭婧、朱文濤言，光學(xué)成像原理最早的記錄，見于公元前400年中國的思想家墨子，及公元前330年希臘哲人亞里士多德的著作中。19世紀(jì)30年代，巴黎的達(dá)蓋爾和倫敦的塔爾博特都利用銀化物與光的化學(xué)反應(yīng)生成了圖像，并于1839年先后宣布自己發(fā)明了攝影術(shù)。

身為法國財政貿(mào)易部代表的于勒·埃及爾和傳教士南格祿，應(yīng)該是至今最早來中國拍攝照片的外國人。他們坐著拉萼尼的戰(zhàn)艦來華。埃及爾的隨身行李中，有一只大木箱，裝著一架笨重的銀版照相機(jī)。除了給耆英拍照，埃及爾還在澳門和廣州附近拍攝了大量照片。目前保存在法國攝影博物館里的，還有37張。根據(jù)他本人親手寫的文字說明等資料，研究者們甄別出了大約31張的內(nèi)容。除9幅有關(guān)澳門外，其余皆為有關(guān)廣州的作品。內(nèi)容大體可以分為外國商館、羊城風(fēng)貌、海山仙館和人物照片四個方面。

據(jù)說因時間久遠(yuǎn)及當(dāng)時攝影技術(shù)不成熟，埃及爾拍攝的這批中國影像畫面已基本褪去，只保留下一些灰色的層次和輪廓。而現(xiàn)在我們看到的較為清晰的影像，基本上都是在原作的基礎(chǔ)上通過現(xiàn)代技術(shù)還原的。埃及爾拍攝的這批照片，是迄今為止已發(fā)現(xiàn)存世的最早中國影像，這些影像開創(chuàng)了中國攝影的歷史。

學(xué)者章文欽、管亞東曾對這批照片進(jìn)行過梳理和探討，從中我們可以復(fù)原173年前一段重要?dú)v史中的珍貴細(xì)節(jié)。

拉萼尼使團(tuán)在廣州期間，住在十三行商館區(qū)。埃及爾在這里靖遠(yuǎn)街的南段，拍下了包括美國館、新英國館的六座商館。他還喜歡爬上商館后座的屋頂，以更開闊的視野，自北向南進(jìn)行拍攝，“照片上珠江如練，帆檣梭織；花園中樹木蔥蘢，生機(jī)盎然。商館的金字形屋頂或一式橫向，井然有序；或縱橫相向，錯落有致”。從照片上還能看到，同文街、靖遠(yuǎn)街、新豆欄等一部分行外商人（與“行商”相對——記者注）的屋頂上，建有東方式的小平臺，可以在日落晚涼時分，在這里享受清新的空氣，看到街坊鄰里發(fā)生的各種事情。

章文欽等指出，現(xiàn)在有關(guān)商館的圖像資料中，外銷畫比較多，照片少；對商館正面描繪得多，其他角度和部分少。這些照片提供了更豐富的信息。

海山仙館舊時位于廣州城西，珠江岸邊泮塘與荔枝灣之間。風(fēng)廊水榭，綿亙十里。這里也是當(dāng)時廣東官吏和欽差大臣會見各國公使、領(lǐng)事之地。埃及爾在《黃埔條約》談判期間，在澳門認(rèn)識了擔(dān)任耆英的談判代表的園主潘仕成。使團(tuán)來到廣州后，潘仕成于11月21日邀請埃及爾帶上照相機(jī)，到園中做客。埃及爾隨即為這座道光、咸豐年間嶺南第一名園，留下了三張照片，從中可以看到主樓及其周邊附屬建筑、湖榭等的美麗景觀。根據(jù)埃及爾的日記，他應(yīng)該還給潘家老小拍了照片。

耆英肖像照成為中國第一張照片

耆英肖像照

研究者李莉、關(guān)曉武認(rèn)為，耆英對攝影術(shù)表現(xiàn)出的接受態(tài)度，對于攝影在中國推廣作用很大。1843年，耆英在和英國人璞鼎查打交道時，曾接受了對方贈予的本人及妻女的照片，從此他認(rèn)為，贈送肖像是外交場合中不可缺少的禮節(jié)。在同拉萼尼談判期間，意大利、英國、美國、葡萄牙四國官員向他索取“小照”，他很快將埃及爾給自己拍攝的一式四份“小照”分贈。之后他在給皇帝的奏章中說：“請奴才小照，均經(jīng)給予?！?/p>

實(shí)際上，埃及爾在廣州期間也曾為不少人拍照，比如當(dāng)時的粵海關(guān)監(jiān)督，又如一位“滿人將軍”和作為耆英談判代表的趙長麟等，還拍攝了若干廣州人家的家人、保姆。他還拍下了廣州一條街上的一群人：一個老婦人提著雞籠，一個少年將辮子盤在頭上，另外兩個人頭戴斗笠，一個扛著扁擔(dān)，一個徒手，側(cè)著身子走路，四個人都光著腳。他曾記錄自己“一天換了十到十二張板（指攝影銀版），累得精疲力竭”。而他和他的照相機(jī)很快便成了“滿城傳說的奇特發(fā)明”，不少達(dá)官顯貴結(jié)伴前來觀摩。

章文欽等指出，在較早接觸西方事物的廣州和澳門，人們對攝影這一新鮮事物并未斥之為“奇技淫巧”而加以排斥，反而引起近乎狂熱的愛好，無論達(dá)官貴人還是普通百姓?？上н@些達(dá)官貴人照相之后，大都將照片要去。因此，這些照片由于存放等原因，可能已經(jīng)永遠(yuǎn)地消失了。

1860年前后，外國人開始在廣州開設(shè)照相館

1860年前后，外國人開始在廣州、上海等地開設(shè)照相館，或銷售攝影耗材和照片。清代宦游粵東的廣西桂林人倪鴻曾寫過一首《觀西人以鏡取影歌》，其中對當(dāng)時攝影術(shù)在廣州的情景描寫得非常真切。文中描述作者本人聽說有個外國商人在廣州城內(nèi)開了一個照相店，當(dāng)?shù)厝藸幭惹巴恼?，店主“日獲洋錢滿一車”，發(fā)了大財。作者感到驚奇，就親自跑去觀看，發(fā)現(xiàn)“竿頭日影卓午初，一片先用玻璃鋪，涂以藥水鏡面敷，納以木匣藏機(jī)樞，更復(fù)六尺巾冪疏，一孔碗大頻覘覦，時辰表轉(zhuǎn)剛須臾，幻出人全軀神傳……”從詩中可知，當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了商業(yè)性質(zhì)的照相經(jīng)營。

1860年，英國攝影師菲利斯·比托（Felix Beato）在廣州拍攝了一批照片。這批照片包括今天越秀山鎮(zhèn)海樓、五羊仙館、光孝寺、懷圣寺等古老建筑，原版收藏在英國伯明翰博物館。英國人約翰·湯姆森也是一位在中國早期攝影史上留下重要印記的人。1862~1866年,他在中國旅行拍照，1869年他再次來中國，并且第一次進(jìn)入廣東內(nèi)地旅行。他雇用了八個人，背負(fù)笨重的濕版法照相器材，從香港啟程，經(jīng)過廣州、臺灣、汕頭、廈門、福州、上海等地，沿長江溯流而上，直到貴州，以后又北上，到達(dá)天津和北京。

隨著市場的擴(kuò)大，一些中國人也開始嘗試進(jìn)入攝影領(lǐng)域，其中不少人還是從畫師轉(zhuǎn)行的——他們大概是最直接感受到了攝影對舊式畫像造成的挑戰(zhàn)的人，比如，1851年，畫師周森峰、張老秋、謝芬合資向外國士兵學(xué)習(xí)技術(shù)。幾年后，周森峰留香港，謝芬去福州，張老秋回廣州，各自開設(shè)了照相館。這些民間人士的探索，為中國攝影術(shù)的發(fā)展鋪了路。（文/卜松竹）