2021年是王安石一千年華誕。一千年來(lái)，圍繞王安石的爭(zhēng)議似乎從未停止，他究竟是“一世之偉人”還是招致“靖康之禍”的禍?zhǔn)?？他給后世留下了怎樣的政治遺產(chǎn)，又在何種程度上影響了宋代以后中國(guó)歷史的進(jìn)程？為了厘清上述問(wèn)題，澎湃新聞·私家歷史特別推出“千年王安石”專題，邀請(qǐng)多位宋史學(xué)者從政治、文學(xué)、哲學(xué)等層面多維度展示王荊公的面貌，以饗讀者。
革命不是請(qǐng)客吃飯，變法也不是。
在大宋王朝的王安石變法運(yùn)動(dòng)中，大案紛起，詔獄頻發(fā)，祖無(wú)擇案、趙世居案、鄭俠案、張若濟(jì)案、陳世儒案、潘開(kāi)案、太學(xué)案、烏臺(tái)詩(shī)案、呂嘉問(wèn)案……一案接著一案，大臣下獄受審，枝蔓株連廣泛，顯示出政爭(zhēng)之激烈、權(quán)斗之殘酷。
在神宗一朝的大案之中，發(fā)生在新法推行之初的亳州青苗詔獄，起因和新法直接相關(guān)，“主犯”是三朝元老富弼，堪稱新法第一大案。了解此案始末，便可知變法所遭遇的阻力，以及阻力是如何消除的，進(jìn)而可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的政治氛圍與歷史走向。
沉默的首相
富弼是北宋歷史上的風(fēng)云人物，少年時(shí)代才華出眾、氣度不凡，范仲淹稱贊他有王佐之才，還把他的文章給宰相晏殊欣賞，后來(lái)富弼成為了晏殊的乘龍快婿。
慶歷初，富弼出使遼國(guó)。當(dāng)時(shí)宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)宋軍大敗，遼人趁人之危，意欲謀奪宋朝國(guó)土。富弼臨危受命，憑借過(guò)人的膽識(shí)與智慧，嚴(yán)辭拒絕遼國(guó)割地要求，并與遼國(guó)達(dá)成和議，成為名震天下的外交功臣。慶歷三年富弼官拜樞密副使，和范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修一起推動(dòng)慶歷新政，堪稱改革先驅(qū)。至和、嘉祐年間他被仁宗拜為宰相，時(shí)人譽(yù)之為“真宰相”，與另一名相韓琦并稱“富、韓”。
富弼長(zhǎng)王安石17歲，本來(lái)十分賞識(shí)王安石。他曾舉薦王安石為翰林學(xué)士，不過(guò)韓琦不認(rèn)同，富弼反問(wèn)道：“以王安石的學(xué)術(shù)、文章和才干，哪里不行呢？”王安石在給富弼的信中說(shuō)：“惟不肖常得出入門下，蒙眷遇為不淺矣?！本粗刂庖缬谘员?。
熙寧二年（1069）二月，在王安石拜為參知政事（副相）的前一天，66歲的富弼被懷著雄心壯志的宋神宗拜為首相。神宗的目的很明顯，他希望這位威震八方的老臣能出來(lái)為王安石站臺(tái)，為變法鋪路，但事與愿違。
神宗任用王安石，就是希望通過(guò)變法實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，進(jìn)而開(kāi)疆拓土。他向富弼問(wèn)詢國(guó)政，富弼卻直言：“希望皇帝二十年不要言兵！”
王安石是“唯物主義者”，認(rèn)為“天變不足畏”，災(zāi)異皆是天數(shù)而非人事得失所導(dǎo)致的。富弼聽(tīng)了之后說(shuō)：“人君所畏惟天。若不畏天，何事不可為者？”
兩個(gè)人的思想主張可以說(shuō)是南轅北轍、水火不容。為王安石站臺(tái)，富弼做不到，但也不好意思直接拆臺(tái)。他就說(shuō)自己有腳疾，經(jīng)常請(qǐng)假不上班，而且謝客杜門，宅在家中。
富弼不上班，神宗很失望。這年十月，富弼被罷為武寧軍節(jié)度使、同平章事、判亳州，即以使相的身份擔(dān)任亳州的地方長(zhǎng)官，依舊享受宰相待遇。富弼前后與王安石共事九個(gè)月，對(duì)他來(lái)說(shuō)這段時(shí)光頗為煎熬，真正去上班的日子加起來(lái)不超過(guò)一個(gè)月。
罷相之時(shí)，富弼與神宗有意味深長(zhǎng)的一幕：
神宗問(wèn)富弼說(shuō)：“卿去，誰(shuí)可代卿？”富弼舉薦文彥博。神宗默然良久，說(shuō)：“王安石怎么樣？”富弼默然。
富弼對(duì)于這位他曾經(jīng)十分看好的后輩，情緒復(fù)雜。據(jù)載罷相前富弼有《論王安石并求退疏》，其中痛罵王安石：安石平居之間，則口筆丘、旦；有為之際，則身心管、商。至乃忽故事于祖宗，肆巧譏于中外，喜怒惟我，進(jìn)退其人。待圣主為可欺，視同僚為不物。
丘、旦是指孔子、周公，管、商是指管子、商鞅。這是說(shuō)王安石嘴上說(shuō)的和筆下寫(xiě)的是儒家的仁義道德，心里想的和實(shí)際做的卻是法家的霸道權(quán)術(shù)。在富弼看來(lái)，王安石剛愎自用，驕橫跋扈，欺瞞皇帝，玩弄同僚，是個(gè)肆無(wú)忌憚而又居心叵測(cè)的強(qiáng)人、狠人、奸人。
王安石眼中的富弼是什么樣呢？他對(duì)神宗說(shuō)：陛下以為富弼是什么樣的人？臣只見(jiàn)他事事都迎合流俗，追求聲名而已。天下太平無(wú)事的時(shí)候，富弼就能夠收買人心；倘若天下有事，憑著他這樣的智商謀略，還想要挽狂瀾于即倒、扶危廈于將傾，是絕對(duì)不可能的，必然誤了天下大事。
評(píng)價(jià)富弼，王安石絲毫不留情面。在他的口中，富弼就是一個(gè)只知道愛(ài)惜自己羽毛的庸人、俗人、爛人。
首相的位子不好坐，富弼自然樂(lè)意離開(kāi)是非之地，但他的內(nèi)心很不平靜。
案情很清晰
北宋的地方行政分路—州—縣三級(jí)。亳州屬于淮南路，離都城開(kāi)封不太遠(yuǎn)，下設(shè)七個(gè)縣，分別是譙縣、城父、蒙城、酂縣、鹿邑、永城、衛(wèi)真。富弼到了亳州以后，也是深居養(yǎng)疾，大部分時(shí)間宅在家里，和禪師一起研習(xí)佛學(xué)心法，偶爾處理一下政務(wù)。
亳州青苗案發(fā)生在熙寧四年年初。青苗法是王安石新法中最重要的一項(xiàng)，也是爭(zhēng)議最大的一項(xiàng)，熙寧二年九月頒布，以發(fā)放農(nóng)業(yè)貸款為主要內(nèi)容。此時(shí)距青苗法的全面推行已滿一年。當(dāng)時(shí)提舉淮南路常平司的同管勾官趙濟(jì)巡歷州縣，經(jīng)過(guò)永城縣（今屬河南商丘）時(shí)，有百姓攔住他借貸青苗錢。原來(lái)，亳州下轄諸縣因富弼的命令，一直不敢放貸青苗錢。
提舉常平司是王安石為推行新法而在路一級(jí)專設(shè)的主管機(jī)構(gòu)，熙寧二年年底，青苗法推行之后，王安石選派了四十多名年輕官員分赴各路，正官為提舉，副官為管勾，都是“青苗使者”。這批官員大多資歷較淺，有的甚至連知縣都沒(méi)有當(dāng)過(guò)，但正如王安石所說(shuō)，他們是以朝廷命令出使，享有監(jiān)察州縣的權(quán)力。
淮南路的青苗使者趙濟(jì)是開(kāi)封封丘（今河南封丘）人，祖父為名臣趙賀，父親趙宗道與韓琦都是工部侍郎崔立的女婿，算來(lái)韓琦是趙濟(jì)的姨父。按照當(dāng)時(shí)人的說(shuō)法，趙濟(jì)是典型的“新進(jìn)少年”（宋人講的“少年”是相對(duì)老年、老成而言，大致相當(dāng)于今天人們說(shuō)的中青年）。他是以選人身份提拔到提舉常平司的。宋代文官可分為選人、京官、朝官三等，選人最低，屬于官場(chǎng)上的“苦逼”（苦逼，佛經(jīng)用語(yǔ)，為苦所逼迫的意思）階層。不久之后趙濟(jì)得以改官，遷為著作佐郎（京官，從六品上）。
得知亳州這一情況之后，趙濟(jì)感覺(jué)事態(tài)嚴(yán)重，立即快馬加鞭，奔到開(kāi)封，入朝面見(jiàn)神宗，陳說(shuō)富弼的罪行，并對(duì)神宗說(shuō)：“富弼是朝廷大臣，竟然廢格新法，法行當(dāng)自貴近始，如果置而不問(wèn)，朝廷還怎么號(hào)令天下！”
有意思的是，據(jù)史書(shū)記載，神宗聽(tīng)聞趙濟(jì)的奏報(bào)之后，他的反應(yīng)是“喜”！
諫官?gòu)堢采鲜枵f(shuō)：“大臣不奉法，罪不可赦，行法宜自大臣始?！?/p>
二月五日，神宗詔令江淮發(fā)運(yùn)司派遣官吏，設(shè)置推勘院（相當(dāng)于特別法庭），調(diào)查亳州屬縣官吏阻止自愿請(qǐng)貸青苗錢人戶的情況，啟動(dòng)了對(duì)此案的審訊程序。
據(jù)查，富弼曾追責(zé)散青苗錢的蒙城縣官員，并且笞罰縣吏，還讓人拿著小札到各縣，命令他們不得按照提舉司的文書(shū)執(zhí)行，簽判徐公袞也給各縣寫(xiě)信，讓他們不得奉行詔令。
當(dāng)年的慶歷改革先驅(qū)，如今都是反對(duì)新法的保守派，但富弼的對(duì)抗性最為明顯。韓琦雖然在大名府向朝廷上書(shū)，嚴(yán)厲批評(píng)青苗法，但政策確定下來(lái)之后轉(zhuǎn)而奉行；歐陽(yáng)修雖然在青州一度停止放貸青苗錢，但也上書(shū)朝廷說(shuō)明情況；都不像富弼這樣在亳州直接置朝廷命令于不顧。
政令不下州，這還了得？神宗對(duì)大臣說(shuō)：“朝廷詔令，近來(lái)州郡大多數(shù)都不能嚴(yán)格執(zhí)行。亳州屬縣不散青苗錢，提舉官詰問(wèn)，竟然說(shuō)：‘雖有朝廷有旨意，但相公不讓我們放貸，我們也沒(méi)有辦法。’真是豈有此理！”
樞密使文彥博也說(shuō)：“大臣如果見(jiàn)到朝廷法令對(duì)百姓不便，自然應(yīng)該上書(shū)論奏，怎么能夠直接擱置而不執(zhí)行呢？”他雖是富弼舉薦的宰相人選，此時(shí)也譴責(zé)富弼的行為有違綱紀(jì)。
此案涉及到富弼這樣的元老重臣，審訊過(guò)程顯得異乎尋常，被脅迫的從犯——亳州各級(jí)官吏——全都被拘禁審訊，而唯獨(dú)主犯不被訊問(wèn)。
富弼的態(tài)度非常明確：供認(rèn)不諱。他先后三次上奏，表示自己招認(rèn)一切指控，如果朝廷要借此事達(dá)到威震天下的目的，懲罰他一個(gè)人就足夠了。
四月，侍御史知雜事鄧綰又彈劾富弼及亳州簽判徐公袞，神宗下詔將鄧綰的奏疏送到亳州推勘院，但對(duì)于富弼只令案后收坐。于是富弼第四次上奏，申明徐公袞、石夷庚等人都只是執(zhí)行自己的命令，他自己一力承擔(dān)所有罪責(zé)，而且他說(shuō)徐公袞、石夷庚還曾表示異議，他當(dāng)場(chǎng)就把二人叱罵了出去。富弼一再?gòu)?qiáng)調(diào)是他自己“專主其事，情狀甚明”。
當(dāng)然富弼也為自己做了辯護(hù)，他說(shuō)如果自己公開(kāi)下命令讓州縣不執(zhí)行，則是廢格朝廷新法；如果依照朝廷法令放貸青苗錢，將來(lái)必然導(dǎo)致貧民逃竄，青苗錢收不回來(lái)，縣司公人也得跟著一起賠錢，這是兩難。所以他先是接受朝廷法令，說(shuō)到時(shí)候再執(zhí)行，以顯示對(duì)朝廷命令的尊重，然后又秘密地讓屬縣不得立即放貸青苗錢，以免將來(lái)貧戶逃竄、縣司公人賠錢，這是兩得其便。
“青苗這件事，天下之人，不管是聰明人還是傻子，都知道時(shí)間越長(zhǎng)為害越深，只是朝廷不知道。這真是讓人無(wú)可奈何！”富弼憤懣地說(shuō)。他聲稱自己情愿受到嚴(yán)厲的處罰，“雖死無(wú)悔”，希望其他人能夠被寬恕。
富弼
王安石不滿意
在這一案件的處理過(guò)程中，極少官員敢出來(lái)說(shuō)情。僅有新任命的監(jiān)察御史里行劉摯上書(shū)稱“聽(tīng)說(shuō)亳州當(dāng)?shù)毓賳T和相關(guān)人員，都被關(guān)押了起來(lái)，成為一場(chǎng)大獄，弄得人心惶惶”，請(qǐng)求盡快結(jié)案。但他并不敢為富弼開(kāi)脫罪責(zé)，只是說(shuō)：“亳州的地方官員比如主簿、縣尉等都因不散青苗錢被指控有罪，這實(shí)際上是前宰相所為，難道這些人能夠控制嗎？”
劉摯被認(rèn)為是這時(shí)期臺(tái)諫中最敢說(shuō)話的人，但也只能說(shuō)到這個(gè)層次。因?yàn)橘裰萸嗝绨傅陌盖槭智宄?，關(guān)鍵在于皇帝對(duì)處置前宰相究竟有多大決心。
神宗將亳州青苗案視作改變政壇風(fēng)氣的一次契機(jī)，他對(duì)王安石說(shuō)：“比如富弼這件事，以前哪里有調(diào)查指控，現(xiàn)在進(jìn)行立案審查，這樣的事情辦多了，官員的態(tài)度慢慢就變過(guò)來(lái)了?！?/p>
王安石認(rèn)為神宗的態(tài)度還不夠強(qiáng)硬，他說(shuō)：“以臣所見(jiàn)，似乎小人還是不肯洗心革面。臣愚以為陛下如果真的能夠洞見(jiàn)群臣情偽，操利害以馭之，那么誰(shuí)敢為非作歹？只要朝廷之人不敢為非作歹，那么士大夫的風(fēng)氣立即發(fā)生變化，哪里用擔(dān)心紀(jì)綱不立呢？”
經(jīng)過(guò)四個(gè)多月的審判，最終的判決結(jié)果是：富弼落使相，以左仆射判汝州（今河南汝州）；通判亳州唐諲，簽判蕭傅、徐公袞，支使石夷庚，永城等七縣令佐等十八人皆沖替。沖替，即是罷免，必須馬上離任。
富弼被罷使相之后依然很強(qiáng)硬，將赴汝州時(shí)上奏說(shuō)：“我現(xiàn)在年紀(jì)大了，老眼昏花，既因?yàn)椴环Q職被朝廷怪罪過(guò)，現(xiàn)在又當(dāng)知州，必然會(huì)再次廢格詔令。希望所有新法文書(shū)，臣一律不再簽字，直接交付通判去執(zhí)行就可以了。”他依然表示出不合作的態(tài)度，不久之后即告致仕。
到后來(lái)征收免役錢的時(shí)候，河南府知府李中師非常積極，率先諸州推行。富弼告老家居，李中師就按照富弼的戶等，讓他和富民一樣出錢。富弼不僅不能再阻撓新法，還成了新法直接的法辦對(duì)象。
亳州青苗詔獄是朝廷首次置獄處理地方上停止放貸青苗錢的問(wèn)題，此前雖有類似的情況，但神宗往往不予深究。這一次不僅富弼遭貶，一州七縣的官員全遭處分，是此前未曾有過(guò)的，彰顯出朝廷力推青苗法的堅(jiān)定決心。這和王安石的主張密切相關(guān)。
王安石曾勸諭神宗說(shuō)：“朝廷上驅(qū)逐奸邪，和戰(zhàn)場(chǎng)上斬殺賊寇，沒(méi)有什么差別。賊寇眾多而強(qiáng)悍，盤踞的時(shí)間越長(zhǎng)，那么就越需要勇猛強(qiáng)勁、堅(jiān)持不懈。討伐的多了自然就服帖了，就是這么個(gè)道理。”在他看來(lái)，朝廷鏟除對(duì)新法持異議者，就要和戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵一樣，要打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)“變風(fēng)俗、立法度”的目標(biāo)。
大興獄事正是王安石的除奸手段。早在仁宗嘉祐年間，王安石在“萬(wàn)言書(shū)”中闡述自己的變法主張時(shí)就曾說(shuō)過(guò)要“加小罪以大刑”，“凡在左右通貴之人，皆順上之欲而服行之，有一不帥者（“不帥者”即不服從的人，和相貌無(wú)關(guān)），法之加必自此始。”
富弼說(shuō)王安石“身心管、商”，確實(shí)是知人之論。商鞅立木以建信，刑太子之師以立威，此種精神讓王安石非常感佩。他在《商鞅》一詩(shī)中寫(xiě)道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”王安石的兒子王雱也經(jīng)常稱贊商鞅是“豪杰之士”。商鞅是王安石父子的精神偶像。
王安石對(duì)神宗說(shuō)：“富弼雖然被責(zé)降，但還是過(guò)著富貴生活，這樣怎么能夠威懾奸臣？”又說(shuō)：“處理富弼這件事，實(shí)在是沒(méi)有將法治落到實(shí)處。鯀因?yàn)檫`命而被殺頭，共工因?yàn)榧閻憾饬鞣牛诲黾娲硕?，卻只被罷去了使相的名頭！”在他看來(lái)，富弼實(shí)在是罪大惡極，所受的懲罰實(shí)在是太輕。
有記載說(shuō)王雱甚至曾放言：“在鬧市之中砍掉韓琦、富弼的頭，新法就推行下去了！”有人認(rèn)為這是黑王雱的段子，王安石的兒子也是飽讀詩(shī)書(shū)的儒雅之士，不至于放出這樣的狠話。但倘若看一下王安石對(duì)富弼罰得太輕的強(qiáng)烈不滿，就知道王雱?wù)f出這樣的話并不奇怪。
熙寧三年，小官唐坰上書(shū)說(shuō)：“青苗不行，宜斬大臣異議者一二人?！彼纱松钍苌褡谫p識(shí)，獲賜進(jìn)士出身，先后被任命為秘書(shū)省正字、崇文院校書(shū)。王安石也非常賞識(shí)他，把他提拔為御史。放出這樣狠話的人能夠迅速升官，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的政治氣氛。
進(jìn)擊的少年
老臣富弼失勢(shì)了，年輕官員趙濟(jì)志得意滿。他先是被神宗賜緋章服，即紅色官服與銀魚(yú)袋，本來(lái)按其品級(jí)只能穿綠色官服，這是皇帝的特別賞賜。沒(méi)過(guò)多久，他又被拔擢為太子中允（朝官，正五品下）、權(quán)發(fā)遣同提點(diǎn)刑獄，成為威風(fēng)八面的大宋提刑官。變法不到兩年，他就實(shí)現(xiàn)了從“苦逼”到“酷斃”的華麗轉(zhuǎn)身。
“權(quán)發(fā)遣”是王安石變法時(shí)期普遍推行的一種新制，主要是為了解決新提拔的官員資序太淺的問(wèn)題，差遣之前加“權(quán)”意味著資序低一等，加“權(quán)發(fā)遣”意味著資序低兩等，這樣就可以擴(kuò)大高級(jí)官員的選任范圍，把資歷不夠的低級(jí)官員提拔到負(fù)責(zé)新法的關(guān)鍵崗位上，不次用人，唯才是舉，讓年輕有為、積極進(jìn)取的官員在新法實(shí)踐中脫穎而出。
王安石推行青苗法引發(fā)朝堂上的巨大爭(zhēng)議，他把很多異議大臣都趕到地方，肅清了朝堂之上的反對(duì)勢(shì)力，但在地方上又出現(xiàn)了各種反對(duì)力量。在地方上王安石所倚重的正是這批新上來(lái)的提舉常平司官員，他們中的大多數(shù)沒(méi)有讓王安石失望，40余人中有一半后來(lái)長(zhǎng)期擔(dān)任各路的轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄等，成為朝廷推行新法的中堅(jiān)力量。
比如成都府路的首任提舉官李元瑜表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。他本是彭州永昌縣的知縣，擔(dān)任提舉官之后非常盡職，熙寧三年就被提拔為權(quán)發(fā)遣同提點(diǎn)刑獄兼常平等事。當(dāng)時(shí)成都府路的監(jiān)司如轉(zhuǎn)運(yùn)使范純?nèi)?、提點(diǎn)刑獄謝景初、轉(zhuǎn)運(yùn)判官李杲卿對(duì)于推行青苗法態(tài)度消極。李元瑜和他們針?shù)h相對(duì)，并抓住機(jī)會(huì)，向朝廷控告他們宴飲過(guò)度，且有歌妓陪酒作樂(lè)，特別是謝景初和李杲卿，和歌妓行為不檢。當(dāng)時(shí)朝廷正著力整頓官員生活作風(fēng)，神宗下詔置獄審理，謝景初和李杲卿都遭嚴(yán)辦，范純?nèi)室脖徽{(diào)離。
大概是因?yàn)橥菩行路ㄟ^(guò)于勞累的緣故，熙寧四年六月李元瑜在任上去世，成了為新法而殞身的烈士。王安石非常惋惜，對(duì)神宗說(shuō)：“李元瑜在成都，以一身對(duì)抗范純?nèi)?、謝景初、李杲卿等人，范純?nèi)实榷紱](méi)能讓他屈服，而他們的黨與大多被李元瑜檢舉揭發(fā)，因阻撓新法罪受到處理?！币援?dāng)時(shí)李元瑜的級(jí)別，按制度不應(yīng)當(dāng)推恩，神宗特令與一子推恩，又命令宦官護(hù)送其喪歸鄉(xiāng)安葬，還賞賜了絹300匹。
此外，陜西首任青苗使者蘇涓彈劾永興軍安撫使司馬光，也是新進(jìn)少年試圖傾搖老臣的典型事件。
劉摯后來(lái)彈劾趙濟(jì)，他說(shuō)賞罰是皇帝駕馭臣僚的手段，趙濟(jì)竊取了皇帝的權(quán)柄，“舞公事以傾勛舊，起大獄以逐官吏”。這不過(guò)是劉摯一廂情愿的想法，趙濟(jì)不過(guò)是皇帝的一枚棋子而已。
新法，是年輕官員的機(jī)會(huì)，能當(dāng)棋子的機(jī)會(huì)，加官進(jìn)爵的機(jī)會(huì)。正因?yàn)槿绱耍切﹦倓偙惶岚紊蟻?lái)的“新進(jìn)少年”，比如趙濟(jì)、李元瑜、蘇涓，他們敢于攻擊那些比自己資歷高得多的元老重臣、地方大員，結(jié)果往往是一擊而中，仕途榮顯。如此一來(lái)，官場(chǎng)上的權(quán)力斗爭(zhēng)明顯加劇。
官場(chǎng)，變成了戰(zhàn)場(chǎng)，為權(quán)力和理想而獵殺。少年登臺(tái)，老臣讓位，新進(jìn)的大門敞開(kāi)，勛舊的威權(quán)落地。王安石變法運(yùn)動(dòng)，首先是一場(chǎng)官場(chǎng)的更新運(yùn)動(dòng)，是官僚系統(tǒng)的大換血，少壯派的野心與榮耀讓大宋帝國(guó)血脈賁張，亢奮不已。
這可能容易產(chǎn)生一種誤解，就是把新舊黨爭(zhēng)簡(jiǎn)單地理解為元老大臣和少年新進(jìn)之間的斗爭(zhēng)。其實(shí)，反對(duì)新法的也有不少是年輕官員，比如蘇軾、蘇轍、劉摯等。就是那些積極參與新法的新黨官員們，也會(huì)為邀功爭(zhēng)寵而斗得不可開(kāi)交。
對(duì)于所有官僚來(lái)說(shuō)，新法是一場(chǎng)考驗(yàn)，有的人選擇抓住機(jī)遇，有的人選擇堅(jiān)守理念。他們的個(gè)人選擇背后的原因千差萬(wàn)別，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的終極的原因，說(shuō)到底就是個(gè)人選擇而已。而變法是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，是一種浪潮，被潮流所挾裹者必然是多數(shù)。
結(jié)語(yǔ)
北宋變法的時(shí)代，也是斗爭(zhēng)的時(shí)代。亳州青苗大案是其中一個(gè)典型的案例。正是通過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，皇帝的威權(quán)提升，朝廷的政令暢通，新法的政策落地。從貴近下手，以刑罰立威，王安石效法商鞅，確實(shí)實(shí)現(xiàn)了“能令政必行”的目標(biāo)。
不過(guò)，一旦官場(chǎng)變成了戰(zhàn)場(chǎng)，想把斗爭(zhēng)叫停就不是一件容易的事了。士風(fēng)丕變，利益攸關(guān)，士大夫之間的和解便成了一種奢望。不止是神宗一朝，北宋最后六十余年一直籠罩在激烈的權(quán)力斗爭(zhēng)之中，直至靖康之變王朝覆滅。
值得一提的是，“行法當(dāng)自貴近始”的改革思路，到近代依然不乏效仿者。戊戌變法的時(shí)候，康有為受光緒帝召見(jiàn)，與榮祿相遇。榮祿問(wèn)道：“固知法當(dāng)變矣，但一二百年之成法，一旦能遽變乎？”康有為忿然回答說(shuō)：“殺幾個(gè)一二品的大員，法即變矣?！?/p>
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