坐在老式織布機(jī)前，70歲的老人徐永梅找回了十幾歲當(dāng)姑娘時候的回憶，踩下織機(jī)踏板，把磨得發(fā)亮的梭子從兩排棉線中飛速穿過，重重壓實，一根緯線就織好了。在松江布“衣被天下”的年代里，一經(jīng)一緯的重復(fù)勞動中，最熟練的織娘，一天可以織出一匹布。
9月30日起，“松郡棉布·衣被天下/葉榭扣布紡織技藝展”在上海永安百貨三樓開幕。展覽展出了畫家冬野從上海鄉(xiāng)間收藏的大量松江布，以及由松江布制作的服裝、香包等文創(chuàng)衍生品。
觀眾在挑選松江布制作的香囊
布里有厚重文化和悠久生活
展廳里擺著一個架子，上面層層疊疊堆滿了一卷一卷的松江布，紋樣各不相同。這些只是冬野收藏中很小的一部分。
進(jìn)入展廳，正對面是一臺織布機(jī)，左右一側(cè)是一架紡車，咿咿呀呀，尚可運(yùn)轉(zhuǎn)。這些展示的部分，也來自于他的收藏。鄉(xiāng)村日漸城市化，許多老人搬進(jìn)了樓房，帶在身邊一輩子的笨重織布機(jī)無法上樓，終于還是賣掉了。
冬野收藏的土布層層疊疊堆在架子上
“這些布是陪嫁時的嫁妝，保存很好，幾乎是全新的?！倍皬澫卵?，翻著牛皮箱里的一卷卷布。幾十年的土布，每一卷都細(xì)心地用紙封上，藍(lán)底鮮艷，看上去簇新。這是當(dāng)年女孩子最珍貴的嫁妝，存在防潮的牛皮箱里保存，只有需要時才拿出來一些使用。
直至上世紀(jì)中葉，上海郊區(qū)許多地方農(nóng)家仍在織布。女孩從十幾歲開始學(xué)織布，在娘家為自己置下一箱一箱的嫁妝，出嫁后給孩子織尿布，給全家織布裁衣，一生的歲月在織機(jī)間流淌而過。
冬野20多年前開始收藏松江土布。起初，是源于童年的記憶和對松江布紋理的興趣。作為一名畫家，他對圖案有特別的敏感，松江布一經(jīng)一緯之間頗具美感，令他著迷。
冬野是松江人，他的母親也從小織布，手速快時一天就可以織一匹布。冬野是穿著松江布做的土布衣服長大的，松江布在他心里，始終是溫暖的回憶。
在收藏松江布的過程中，冬野開始接觸到織物背后的故事。他記得一次去收藏一張織機(jī)，到了地方，78歲的老人從田里赤腳站起來迎接他。
“那種健康、生活化的氣息非常打動我?！北緛碇皇侨ナ湛棽紮C(jī)的冬野忍不住問了一句，“您家里還有布嗎？”
老人帶著他回到家里，打開衣柜，拿出20多件松江土布做的衣服，說這是她和先生以后要穿的壽衣。走到二樓，又打開另一個很舊的民國時期的柜子，里面都是白色的土布，老人說，這是她走了以后葬禮上大家要用到的。
冬野問，除了這些還有嗎？老人又拿出大概50厘米寬的一匹布，緯線是一根根五顏六色的彩色線條。冬野沒見過這種布，就問“這是什么布？”老人說是香布，是她走了以后，他的親人要親手蓋在她身上的那塊布。
“她在聊到死亡的時候，完全是拉家常的態(tài)度?！笨吹嚼先藢χ畠赫f，“這塊布你以后要蓋在我身上的?！倍霸谀且豢谭浅８袆印?/p>
他很不好意思地向老人要求買一點(diǎn)香布。老人開始不同意，說只有這一點(diǎn)點(diǎn)。女兒在旁邊說，“媽，要么你就給他剪一段。”最終，他花了120元錢，得到了一段香布。
“老人告訴我，她是12歲開始染色，15歲開始織布的?！倍霸噲D去想象，一個15歲的女孩子，給自己織嫁妝，要織未來老公的衣服、孩子的衣服、自己的衣服，這些衣服里還分田間勞作的，走親訪友的、居家的等不同門類。她哪知道以后自己會嫁什么人呢？她哪知道死亡是什么呢？
他開始意識到松江布背后承載的厚重文化和悠久生活，“我覺得松江布最大的精神核心是作為江南女性的嫁妝。從布里面，是能看到她們的一生的，松江部作為江南女性的嫁妝，其實是每一位母親一代代傳遞的生活技能，其本身是一種傳統(tǒng)的活態(tài)的民間傳承?！?/p>
展覽現(xiàn)場，70歲的老人演示織布
“衣被天下”，松江布曾是傳奇
2019年9月，冬野在華師大參觀了“經(jīng)緯華章”——上海土布的時代敘事展覽，深受啟發(fā)。
“當(dāng)時聽了一個講座，一下子把我又帶入了自己小時候穿土布衣服的那個情景?！?冬野之前收集土布，但很少去研究它的歷史。華師大的學(xué)術(shù)敘事讓他對手中這塊布的歷史有了興趣，“回過頭去梳理，原來松江布是這么厲害，有這樣輝煌的歷史，還承載了江南女性的精神?！?/p>
所謂松江布，指的是“松江府”生產(chǎn)的布，而非現(xiàn)在的上海市松江區(qū)，其范圍相當(dāng)于現(xiàn)在上海市吳淞江以南地區(qū)。
松江是“上海之根”，有“先有松江府，后有上海灘”之說。元朝初年，松江府烏泥涇人黃道婆，從海南把先進(jìn)的棉紡織技術(shù)帶回了家鄉(xiāng)，并向老百姓傳授制作紡織工具的技術(shù)。這使松江棉布由原來粗糙、單一、稀松變得精致、牢固、美觀。
明代中葉，棉紡織生產(chǎn)已經(jīng)成為松江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎家家都投入了紡織活動，所產(chǎn)布匹通過漕運(yùn)銷往全國各地，乃至東亞、南亞、歐、美等地。隨著布市的興起，從事沿海運(yùn)輸?shù)募喆缂诟劭冢瑤恿松虾８劭谫Q(mào)易的興盛，造就了松江府在明、清時代成為了全國棉紡織業(yè)的織造中心，也有了“蘇、松賦稅半天下”與“衣被天下”的美譽(yù)。
松江布不但質(zhì)地柔軟，而且花樣繁多，不完全統(tǒng)計有上百種之多，一般常見有葉榭扣布、標(biāo)布、三棱布、斜紋布、紫花布、飛花布、柳條布、格子布、藥斑布等。
冬野收藏了中國各地的土布，隨手撿出幾匹比較，河南的土布紋理更粗，質(zhì)地較硬，而松江著名的葉榭扣布則軟軟薄薄，顏色清淡，最適合做初生嬰兒的尿布。桐鄉(xiāng)距離上海不遠(yuǎn)，但土布顏色更艷麗，松江布雖然也有不同配色，但整體是壓得住的“穩(wěn)”。
松江布有不同紋理花樣，但審美都很“穩(wěn)”，這源自文人士大夫?qū)徝缹γ耖g的影響
“明代的時候，松江布技術(shù)上面有黃道婆創(chuàng)新，審美上面則有董其昌為代表的‘松江派’，文人士大夫云集，這樣的語境催生出這個地區(qū)的審美，他們的審美也會影響到民間，兩方面影響，造就了松江布‘衣被天下’的傳奇。” 冬野說。
展覽中，兩匹“紫花布”被放在展柜里妥善保存?！白匣ú肌痹撬山目椢?，由天然彩棉織成，名字來源于原材料。這種棉花開花為紫色，成熟后的棉果為黃色，纖維細(xì)長柔軟，織成的手工布未經(jīng)染色就呈現(xiàn)天然的黃色，經(jīng)久耐用，被稱作“紫花布”。
紫花布早在18世紀(jì)就通過海上絲綢之路行銷海外。冬野在研究中得知，當(dāng)時歐洲貴族最常見的裝扮，就是“上身著絲綢上衣，下身著紫花布褲子”。
這是屬于松江布曾經(jīng)的傳奇?，F(xiàn)在僅僅是一兩百年過去，了解的人已然不多，會織松江布的老人，更是凋零到所剩無幾。
讓松江布重新融入現(xiàn)代生活
如今，紫花布的原料彩棉已經(jīng)消失，伴隨著棉花品種消失的，還有手工織布的技藝。
滄海桑田，日月如梭，今天的松江已經(jīng)是上海市的一個區(qū)，在城市化過程日益加劇的時代，人們的生活也發(fā)生了天翻地覆的變化，原來的手工棉紡織物由現(xiàn)代化的新技術(shù)、新面料取代，傳統(tǒng)的松江布織造技藝也在這時空的轉(zhuǎn)換更迭中漸漸隱沒。
冬野想要為松江布做些什么。2012年，他就和伙伴們在松江天馬山下的一個叫九曲的小村莊內(nèi)創(chuàng)立了“九曲創(chuàng)意工坊”，嘗試著向民眾推廣不同形式的藝術(shù)創(chuàng)作。到2019年，聽了華師大的講座，他開始意識到松江布無論是故事性還是精神層面都更有深度，于是將松江布的項目獨(dú)立出來，單獨(dú)做了一個工作室。
如今冬野出門，身上總會有一兩件松江布做成的物件，有時候是一件拼布夾克，有時候是格子布褲子，有時候是土布面的鞋子，有時候是一件小配飾。
展覽現(xiàn)場擺了不少松江布制作的服裝和文創(chuàng)物件
“不論什么，總會穿一點(diǎn)，自己的身體是最好的代言?！?冬野說。他的工作室也開發(fā)出了一系列圍繞松江布衍生的文創(chuàng)服飾、玩具以及非遺體驗材料包。同時以布為媒，通過不同形式展覽的圖文敘述，以及行走過程中與陌生人的互動，讓松江布以不同的形式“行走天下”。
“包括這次展覽也是這樣?！倍巴ㄟ^各種方式，試圖讓松江布重新走入人們的視野。他覺得隨著城市化速度加快，關(guān)于松江布的記憶消失的速度也越來越快， “記憶的消失有兩種，一種是我們腦海里的記憶，一種是手上的技藝，所以這個才是更重要的?！?/p>
他希望松江布呈現(xiàn)方式的多樣化，有助于喚醒人們對鄉(xiāng)村、對文化、對生活的感懷，“作為非遺傳承的松江布，不單單是進(jìn)入博物館，更重要的是通過每個人的努力，把這些前人的智慧、理念、方式，融入到我們的現(xiàn)代生活中?！?/p>
“今天松江布重新走進(jìn)永安百貨，有標(biāo)志性的意義?！比A東師范大學(xué)田兆元表示，在一個世紀(jì)前，以松江布為代表的手工土布曾是百貨商店里的暢銷品，但隨著機(jī)器工業(yè)布大規(guī)模進(jìn)入中國，傳統(tǒng)的手織布因為成本高日漸退出商場，繼而退出歷史舞臺。但經(jīng)過百年發(fā)展歷程，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富足之后，人們開始重新認(rèn)識到傳統(tǒng)的價值，開始認(rèn)識到手工織物背后屬于人的溫度以及其中傳承了數(shù)百年的精神內(nèi)核，讓松江布重新回到我們的生活，如今恰逢其時。
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