“四海通達(dá)——海上絲綢之路（中國段）文物聯(lián)展”昨天在廣州南越王博物院王墓展區(qū)開幕。該展覽也是南越王博物院成立后的首個(gè)大展。展覽共展出來自廣州、南京、寧波等31家文物收藏單位的383件文物精品，為歷年來參展城市最多、文物覆蓋范圍最廣且展出文物較精的海絲主題聯(lián)展。
展出文物包括不少近年新出土的考古材料，展覽同時(shí)吸收了學(xué)術(shù)界關(guān)于海絲研究的新成果，分為“港通四?！薄柏涍_(dá)天下”“異寶西來”“海事千年”和“交流互鑒”五個(gè)部分。
玉雕觀音 宋代 “南海一號”沉船遺址出水
茶葉貿(mào)易見證了古代中國與外部世界交流的歷史，此次展出的“南海一號”沉船遺址出土的宋代東張窯黑釉盞等茶盞，見證了宋元時(shí)期茶風(fēng)盛行并影響至海外的文化現(xiàn)象；瓷器是海上絲綢之路上交易的大宗商品，唐代上林湖越窯青瓷和長沙銅官窯瓷器等遠(yuǎn)銷海外，宋元兩朝開創(chuàng)了以德化窯白瓷、龍泉窯青瓷為代表的中國貿(mào)易陶瓷盛景，明清時(shí)期的青花瓷深受海外市場的青睞，此次展出的陶瓷就有元代龍泉窯青釉荷葉蓋瓷罐。
據(jù)悉，2018年，由廣州、南京、寧波共同發(fā)起，各海絲申遺城市攜手成立了海絲保護(hù)和聯(lián)合申遺城市聯(lián)盟，并簽署了聯(lián)盟章程。截至目前，已有廣州、寧波、南京、漳州等共26個(gè)城市加入聯(lián)盟。
此次展覽由海絲保護(hù)和聯(lián)合申遺城市聯(lián)盟、中國文化遺產(chǎn)研究院、中國博物館協(xié)會主辦，廣州市文化廣電旅游局、廣州市海絲申遺辦、各聯(lián)盟城市申遺辦承辦。展覽分“港通四海”“貨達(dá)天下”“異寶西來”“海事千年”和“交流互鑒”五個(gè)部分。
據(jù)悉，2018年，廣州、南京、寧波3個(gè)城市共同發(fā)起，各海絲申遺城市攜手成立了海絲保護(hù)和聯(lián)合申遺城市聯(lián)盟，并簽署了海絲保護(hù)和聯(lián)合申遺城市聯(lián)盟章程。截至目前，已有廣州、寧波、南京、漳州、莆田、江門、麗水、陽江、揚(yáng)州、福州、蓬萊、北海、黃驊、汕頭、三亞、湛江、潮州、南通、連云港、蘇州、淄博、東營、上海、威海、澳門、長沙26個(gè)聯(lián)盟成員。
廣州是海上絲綢之路沿線極為罕見的，伴隨其兩千年演進(jìn)歷程始終、持續(xù)繁榮的跨板塊節(jié)點(diǎn)，在以海上絲綢之路為依托的國際商貿(mào)活動和文化交流中扮演著不可替代的角色。兩千年嶺南文明中心地、兩千年海絲貿(mào)易始發(fā)港，廣州留存了豐富的海絲文化遺產(chǎn)。2012年，廣州六大史跡點(diǎn)成功入選“海上絲綢之路·中國史跡”申遺預(yù)備名單。
南越國宮苑曲流石渠遺跡
南越文王墓
南越國宮署遺址出土的八棱型石柱、青釉磚瓦等建筑構(gòu)件體現(xiàn)了中西建筑技藝的共融共通；南越文王墓出土的波斯銀盒、紅海乳香、原支非洲象牙等是目前中國發(fā)現(xiàn)最早的海外舶來品；光孝寺是佛教通過海路在中國傳播的重要見證；懷圣寺光塔和清真先賢古墓見證了伊斯蘭教創(chuàng)立初期沿海路傳至中國的歷史過程；作為中國唯一完整保存下來的官方祭海神廟，南海神廟見證了中國古代海神信仰發(fā)展及廣州港的歷史變遷，唐元和十五年（820年）的韓愈《南海神廣利王廟碑》記載了南海神廟早期祭祀儀式，碑文中提到的“不習(xí)海事”中的“海事”一詞，為歷史文獻(xiàn)中首次出現(xiàn)。
銀盒 西漢 廣州南越王墓出土
唐韓愈《南海神廣利王廟碑》拓本局部
展覽著眼于海絲在東西方不同文明板塊之間經(jīng)濟(jì)、文化、科技、宗教和思想相互傳輸融合中發(fā)揮的紐帶作用，多角度呈現(xiàn)了中國古代海上絲綢之路興起、發(fā)展和繁榮歷史變遷的全貌。
“港通四海”從參與本次展覽的各大城市出發(fā)，以柜外圖文展示的形式展現(xiàn)了中國東部沿海地區(qū)的重要港口城市，這些城市在物資、技術(shù)、人口、購買力等方面為跨板塊航行提供重要支撐和保障，將中國與世界連接。“港通四?！笨胺Q是海絲申遺城市聯(lián)盟的一次巡禮，22城精品文物齊聚廣州，為觀眾提供了一個(gè)直觀、立體了解海絲歷史的機(jī)會。
海清寺阿育王塔鎏金銀函 北宋
· 黑漆描金彩繪人物紋錫膽茶葉罐 清末
“貨達(dá)天下”羅列了古代中國的對外輸出商品——絲綢、陶瓷、茶葉，琳瑯滿目的外貿(mào)商品承載著鮮明的中國元素，在遙遠(yuǎn)的國度吹起了一股底蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的“中國風(fēng)”。
外銷絲綢產(chǎn)品在明清時(shí)深受西方追捧，種類多樣、工藝精美，此次展出的清象牙扇骨雕花卉人物紋扇面刺繡花鳥紋折扇體現(xiàn)了明清時(shí)精湛的中國織繡技術(shù)和專為外銷而設(shè)計(jì)的圖案款識；茶葉貿(mào)易見證了古代中國與外部世界交流的歷史，“南海一號”沉船遺址出土的宋代東張窯黑釉盞等器物見證了宋元時(shí)期茶風(fēng)盛行并影響至海外的文化現(xiàn)象；瓷器是海上絲綢之路上交易的大宗商品，浙江、福建沿海地區(qū)是我國瓷器主要產(chǎn)地，唐代上林湖越窯青瓷和長沙銅官窯瓷器等遠(yuǎn)銷海外，宋元兩朝開創(chuàng)了以德化窯白瓷、龍泉窯青瓷為代表的中國貿(mào)易陶瓷盛景，明清時(shí)期的青花瓷深受海外市場的青睞，延續(xù)了中國瓷器在海外的巨大影響力。
· 龍泉窯青釉荷葉蓋瓷罐 元 原龍泉縣戌寅年墓出土 龍泉青瓷博物館
象牙透雕庭院人物天使紋盒 19世紀(jì)
越窯青釉執(zhí)壺 北宋 青龍鎮(zhèn)遺址出土
秦漢時(shí)期，南海海上絲綢之路上的貿(mào)易逐漸繁盛，來自東南亞、南亞、西亞的香料、玻璃珠璣等貿(mào)易品開始通過海上絲綢之路進(jìn)入中國，廣州、北海等地出土的許多文物即為明證。唐宋時(shí)期，隨著“廣州通海夷道”成形，市舶機(jī)構(gòu)進(jìn)一步完善，海外的人員和商品持續(xù)輸入，揚(yáng)州地區(qū)出土金銀器、廣州康陵出土南漢玻璃器等體現(xiàn)了海外商品的持續(xù)輸入。明清時(shí)，西方工藝品也成為了時(shí)人追逐的潮流?！爱悓毼鱽怼?，不僅充盈天子國庫，也行銷市井之間。
從國家到民間，海貿(mào)管理、設(shè)施支撐、技術(shù)保障以及精神庇護(hù)等為締造和平繁榮的“海事千年”提供了層層保障。歷朝歷代自上而下的管理機(jī)構(gòu)為外貿(mào)提供了和平穩(wěn)定的交易環(huán)境：唐宋時(shí)期設(shè)立了國家導(dǎo)向的海貿(mào)管理機(jī)構(gòu)——市舶使（司），明代鄭和下西洋開啟了官方海外貿(mào)易的鼎盛時(shí)期，及至乾隆時(shí)僅保留廣州口岸一關(guān)，展出的多件外銷畫如十三行風(fēng)景玻璃畫令人仿佛置身繁華商行之中。
展覽還著重介紹了各歷史時(shí)期特征典型的港口、碼頭遺址，這些基礎(chǔ)設(shè)施為共生共榮的海洋貿(mào)易體系提供了有力支撐。人類航海知識和航海技術(shù)的發(fā)展與革新為海上絲綢之路的持續(xù)繁榮提供了技術(shù)保障的同時(shí)，涉海人群也創(chuàng)造出祈風(fēng)和祭海等典禮儀式祈求航海安全。
十三行風(fēng)景玻璃畫 清代
海上絲綢之路是溝通中西方“交流互鑒”的重要橋梁，面對這個(gè)取之不盡、用之不竭的海絲寶庫，海絲聯(lián)盟城市有責(zé)任和義務(wù)積極開展海絲史跡點(diǎn)保護(hù)和聯(lián)合申遺工作。此前，經(jīng)第44屆世界遺產(chǎn)大會審議，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”正式成為世界文化遺產(chǎn)，這為中國的海上絲綢之路文化遺產(chǎn)下一步的保護(hù)與管理工作提供了重要經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，也為今后世界文化遺產(chǎn)申報(bào)領(lǐng)域的國際合作提供了有益借鑒。
未來，作為海絲申遺牽頭城市，廣州將積極擔(dān)當(dāng)責(zé)任與使命，發(fā)揮應(yīng)有的作用，在海絲遺產(chǎn)保護(hù)和申遺工作中繼續(xù)綻放異彩。26座海絲聯(lián)盟城市齊心協(xié)力，為落實(shí)“一帶一路”合作倡議、推動21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)再添新的助力，書寫全新一頁海絲華章。
（本文資料據(jù)南越王博物院、《收藏·拍賣》、中新社等綜合整理）
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