又到中秋時(shí)節(jié)，這是中國(guó)人民最重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一。天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。舉頭望月，冰輪清輝令人心曠神怡。人們也以月之圓兆人之團(tuán)圓，寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情。
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。除了有拜月、團(tuán)圓的習(xí)俗，這輪皎潔皓月也照亮過(guò)無(wú)數(shù)文人墨客的心靈，為后世留下了眾多吟誦中秋的書(shū)畫精品。千年前的古人們，借著這輪明月訴說(shuō)了什么？讓我們循著古畫的印跡，慢慢探尋。
《仙女乘鸞圖》宋，絹本，設(shè)色，北京故宮博物館藏
畫面中一鸞鳳于薄云淡霧中振翅飛鳴，其背上一仙女正茫然回首目視身后的一輪圓月。畫家將仙女回眸之一剎那所顯露出的悵惘之情刻畫的生動(dòng)傳神，使本來(lái)單調(diào)的景物變得極富情趣并給人以想像力。在人物形象的塑造上，仙女的造型越出了隋唐時(shí)期仕女畫豐腴健壯的體態(tài)，表現(xiàn)出女性身材比例合理，造型勻稱的特點(diǎn)。
畫作上并無(wú)作者款印。對(duì)幅為清耿昭忠墨題：“風(fēng)格高玅飄飄然，有凌霞絕塵之姿，是蓋周文矩胸中廻出天機(jī)，故落筆超乎物表，張、吳、顧、陸何難繼踵。襄平耿昭忠題。”此圖舊簽題以及對(duì)幅耿昭忠的題記均言作者是五代周文矩。周文矩受南唐后主李煜顫筆書(shū)法的影響，喜以瘦挺顫掣的筆法入畫，線條多轉(zhuǎn)折頓挫，剛中有柔。此圖線條工謹(jǐn)精細(xì)，如春蠶吐絲，柔中見(jiàn)剛，與周文矩的用筆特點(diǎn)不符，因此，它應(yīng)是宋代佚名畫家所作。
《月下把杯圖》南宋，馬遠(yuǎn)，絹本設(shè)色，中國(guó)臺(tái)北故宮博物館藏
這是一幅構(gòu)圖別致意境悠遠(yuǎn)的馬遠(yuǎn)傳世精品，此畫雖只有一開(kāi)冊(cè)頁(yè)，但畫面構(gòu)圖上小中見(jiàn)大，以一角或半邊景物，凸顯了山林廣大的幽然空間。畫面上還有南宋寧宗楊皇后所題詩(shī)句“相逢幸遇佳時(shí)節(jié)，月下花前且把杯”。
《瑤臺(tái)步月圖》頁(yè)，宋，絹本，設(shè)色，北京故宮博物館藏
此圖所繪是中秋仕女賞月情景，人物纖秀，風(fēng)格婉約，景色空濛。宋人冊(cè)頁(yè)中的樓閣畫除了描寫完整的單體建筑或建筑群的全景，還有描繪建筑局部的作品。此頁(yè)即界畫平臺(tái)的局部，雖只是作為人物活動(dòng)的背景，但深棕色嵌玉欄桿、蓮花柱頭裝飾和臺(tái)子的斗拱樣式交代得準(zhǔn)確清楚，與描繪建筑全圖的作品恰是一種互補(bǔ)，展現(xiàn)了南宋樓閣小品畫活潑的表現(xiàn)形式及豐富的表現(xiàn)手法。
《露臺(tái)月夜圖》元，張可觀，絹本，設(shè)色，美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏
元代畫家張可觀，承襲南宋馬遠(yuǎn)一派畫風(fēng)，作品以簡(jiǎn)馭繁，既有華美氣質(zhì)又顯得精煉蒼勁。張可觀抓住近景特寫，又讓遠(yuǎn)景被彌散的煙霧遮擋，與天空混為一體，體現(xiàn)出幽深廣遠(yuǎn)的味道。畫面上一位文人在平臺(tái)上臨水賞月，在意境上增添了含蓄之美。
《明皇游月宮圖》明，周臣繪，金箋，設(shè)色，北京故宮博物館藏
這是一幅帶有作者美好想象的畫作，表現(xiàn)的是唐人小說(shuō)中明皇李隆基曾偕方士夢(mèng)游月中宮殿的情景。全圖筆法工細(xì)，繼承了南宋筆墨精妙的傳統(tǒng)，注重人物個(gè)性的展示、人物與環(huán)境的配合，以及不同社會(huì)階層人物神態(tài)、服飾的刻畫，從中可見(jiàn)唐明皇高貴典雅的神態(tài)，侍從恭敬謙卑的表情和侍女們端莊優(yōu)雅的氣質(zhì)等。扇頁(yè)有自題：“東村周臣寫，明皇游月宮圖?！?/p>
《嫦娥執(zhí)桂圖》明，唐寅，立軸，紙本設(shè)色，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏
畫中嫦娥裙帶飄拂，神形溫柔，手持桂花，美人的飄逸清麗之態(tài)畢現(xiàn)。面容的設(shè)色，敷白色暈染，如月色清凝，皎潔典雅。右上唐寅題詩(shī)：廣寒宮闕舊游時(shí)，鸞鶴天香卷桂旗。自是嫦娥愛(ài)才子，桂花折與最高枝。
《舉杯對(duì)月圖》扇頁(yè)，清，樊圻繪，金箋，設(shè)色，北京故宮博物館藏
扇頁(yè)有自題：“一杯在手，世事等閑。乙酉清和月畫，似石生先生正。秣陵樊圻。”鈐“樊圻之印”白文印、“洽公”朱文印?！耙矣稀笔乔迩∪辏?765年），樊圻時(shí)年50歲。
圖繪一高士舉杯望月的灑脫之景。構(gòu)圖極為簡(jiǎn)單，創(chuàng)作主題鮮明，以不同的筆法刻畫相應(yīng)的物象。人物以白描造型，流暢的線條準(zhǔn)確地勾勒出童子與高士的站姿和坐姿，高士的衣帶飄飄和超凡脫俗的雋雅氣質(zhì)表現(xiàn)得尤為生動(dòng)。橫臥的山石以墨暈為主，深淺不同的墨色，不僅表現(xiàn)出石材厚重的體積和堅(jiān)硬的質(zhì)感，而且在畫幅中起到以重色穩(wěn)定畫面的作用。不同的筆墨手法與高士以酒為樂(lè)、超然物外的情調(diào)相切合，吟誦出“一杯在手，世事等閑”的詩(shī)意。
《桂花月兔圖》扇頁(yè)，清，李世倬繪，紙本，淡設(shè)色，北京故宮博物館藏
款署“戊申中秋日寫，菉園之長(zhǎng)”。根據(jù)李世倬生卒年，“戊申”為清雍正六年（1728年）。此畫構(gòu)思巧妙，一只白兔居于畫面主體，通過(guò)其仰視的目光，可見(jiàn)左上角被桂樹(shù)葉遮掩的半個(gè)月亮，從而生動(dòng)地點(diǎn)出中秋時(shí)節(jié)，白兔與桂花和明月之間的關(guān)系，以及它們之間內(nèi)在的美好傳說(shuō)。白兔形象生動(dòng)、造型憨態(tài)可掬、雋秀可愛(ài)，顯示出作者較強(qiáng)的筆墨造型功底。
《月華圖》軸，清，金農(nóng)繪，紙本，設(shè)色，北京故宮博物館藏
此圖是金農(nóng)晚年畫贈(zèng)友人之作。全畫中只有一輪滿月，里面是凹凸起伏的陰影，外緣放射出赤橙黃綠青藍(lán)紫組成的光芒，畫面賦色簡(jiǎn)逸純凈?！对氯A圖》的構(gòu)思則別出心裁，以寫實(shí)的手法直接表現(xiàn)月亮的光華，以奇致勝。此圖畫法上幾乎看不到傳統(tǒng)的筆墨之法，陰影的表現(xiàn)充分發(fā)揮了水墨在宣紙上產(chǎn)生的效果，與暖色調(diào)的淡色光芒形成對(duì)比，襯托出月光的皎潔明亮。張庚在《國(guó)朝畫征錄》曾評(píng)金農(nóng)畫道：“非復(fù)塵世所見(jiàn)，蓋皆意為之。”此圖可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
《月中桂兔圖》軸，清乾隆，蔣溥繪，紙本，設(shè)色，北京故宮博物館藏
此圖以墨筆繪圓月，月中玉兔以干筆寫皮毛，焦墨點(diǎn)睛，形象生動(dòng)可愛(ài)。桂樹(shù)以墨筆繪枝、葉，筆法細(xì)膩老道。桂花以桔黃色點(diǎn)染，其溫暖的色調(diào)為冷月寒宮增添了幾許暖意。全圖布局緊湊，色墨運(yùn)用巧妙，極富情趣。蔣溥自題：“宸襟拈句發(fā)清芳，慚愧濡毫數(shù)點(diǎn)黃。恰遇山莊開(kāi)壽宴，兔輪初上碧天涼。臣蔣溥恭和?！笔Y溥巧妙的將詩(shī)、書(shū)、畫三者緊密結(jié)合，把月中玉兔、桂樹(shù)的優(yōu)美傳說(shuō)演繹的美輪美奐。此幅上除了蔣溥的畫及自題詩(shī)外，還有乾隆皇帝的御制詩(shī)和劉統(tǒng)勛、董邦達(dá)等大臣的應(yīng)和詩(shī)，從中可見(jiàn)乾隆皇帝對(duì)漢民族傳統(tǒng)習(xí)俗的承襲，和他與臣僚之間以詩(shī)畫共度中秋的雅集場(chǎng)景。
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