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《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)與遠(yuǎn)方

她是最不起眼的菱角、葦葉和蘆根,低到塵埃里,從不曾進(jìn)入恢弘的文學(xué)世界。但在曹公筆下,她是高貴潔白的女兒,連名字都極尊貴、極清凈。

《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)與遠(yuǎn)方

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

第48回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”,是香菱的正傳,寶釵帶她去大觀園住。

來(lái)到園里,香菱的第一件事,就是求寶釵教自己寫(xiě)詩(shī)。寶釵說(shuō):你真是得隴望蜀了!應(yīng)該先去老太太那兒?jiǎn)柡蛞幌?,再去園里姑娘們那里串串門(mén),才是正理。寶釵總是那么忙,她的世界擠滿了人,人情世故比詩(shī)重要。

黛玉則一口答應(yīng):學(xué)詩(shī)?好啊,那就拜我為師,我教你。不自謙不推脫,立馬就給香菱開(kāi)參考書(shū)。

看,大觀園的文青隊(duì)伍,要壯大了。

看黛玉這樣當(dāng)老師:作詩(shī),格律規(guī)矩和詞句并不重要,關(guān)鍵是立意。如有真意趣,不用修飾辭藻,就好,這叫“不以詞害意”。給了參考書(shū)又劃了重點(diǎn),香菱喜出望外。

她很快讀完一本,黛玉讓她談感想,她說(shuō):‘長(zhǎng)河落日?qǐng)A’,煙怎么是直的呢?日當(dāng)然是圓的。這‘直’字似無(wú)理,‘圓’字似太俗,但仔細(xì)一想,還真找不到更貼切的字來(lái)形容。還有‘日落江湖白,潮來(lái)天地青’,這‘白’‘青’兩個(gè)字看著沒(méi)道理,但念在嘴里倒象有幾千斤重的一個(gè)橄欖。還有‘渡頭余落日,墟里上孤煙’,這‘余’字和‘上’字,用得真好呵。

寶玉贊香菱已得詩(shī)之“三昧”,正是學(xué)詩(shī)之才。“香菱學(xué)詩(shī)”,可與“黛玉葬花”、“晴雯補(bǔ)裘”、“湘云醉臥”、“探春理家”媲美,是園里最美的風(fēng)景,彼時(shí),也正是大觀園的極盛時(shí)期。

香菱接著說(shuō):“我們那年上京來(lái),那日下晚便灣住船,岸上又沒(méi)有人,只有幾棵樹(shù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家做晚飯,那個(gè)煙竟是碧青,連云直上。誰(shuí)知我昨日晚上讀了這兩句,倒象我又到了那個(gè)地方去了”。這應(yīng)該是薛蟠打死馮淵后,帶香菱上京的路上。經(jīng)歷了這么多,所遇皆無(wú)一個(gè)好人,身邊還有一個(gè)“呆霸王”,但她,能看見(jiàn)鄉(xiāng)村夜幕下的炊煙,那煙,碧青,連云直上。

香菱真是天生的詩(shī)人。

眾人贊嘆香菱好學(xué),探春更要補(bǔ)一個(gè)柬,正式邀請(qǐng)香菱入詩(shī)社。黛玉看她得趣,便以“月”為題,十四寒的韻,讓她做首詩(shī)。

香菱茶飯無(wú)心,坐臥不定,寫(xiě)出“月掛中天夜色寒,清光姣姣影團(tuán)團(tuán)”,黛玉評(píng)措辭欠雅。她繼續(xù)苦思冥想,在池邊樹(shù)下,或出神,或摳土,一股子癡勁兒。最后她寫(xiě):“一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘”,大家齊聲喝彩。原來(lái)她苦志學(xué)詩(shī),日間沒(méi)有做出,竟是在夢(mèng)里得了八句。

塔西佗說(shuō):當(dāng)你能夠感覺(jué)你愿意感覺(jué)的東西,能夠說(shuō)出你所感覺(jué)到的東西的時(shí)候,是非常幸福的。內(nèi)心深藏的詩(shī)意,終于化為文字,此時(shí),香菱是幸福的吧。而她晦暗的人生,就這樣被詩(shī)照亮了。

詩(shī)是什么?詩(shī)是暗夜里的微光,是生命的覺(jué)解,詩(shī)能照見(jiàn)生命,救贖自我。這點(diǎn)光,足以讓生不再卑微,讓死不再冰冷。

梁文道介紹過(guò)一本叫《被淹沒(méi)和被拯救的》的書(shū),寫(xiě)二戰(zhàn)集中營(yíng)。普萊默跟朋友聊天,聊到詩(shī)人但丁,情不自禁背誦《神曲》的結(jié)尾,但卻怎么也記不起最后幾行。他著急,便跟獄友說(shuō),“你們有誰(shuí)記得,請(qǐng)告訴我,我把我今天這份湯給你們喝,也就是我的血液,讓我多活一天的這份血液,我要記起那幾行詩(shī)”。

要記起那幾行詩(shī)!詩(shī)太重要了,詩(shī)讓他在“失去文明的世界”里,活得更像一個(gè)人,而不是一個(gè)待宰的羔羊,一個(gè)囚犯。

曹公懂得。他讓大觀園有詩(shī)社:海棠社、菊花社,寫(xiě)梅花詩(shī),桃花行,詠柳絮詞,他讓那些美好而纖弱的女兒,一次次歡聚,一次次寫(xiě)詩(shī)……他讓她們成為詩(shī)人,詩(shī)讓她們閃閃發(fā)光,精神世界豐盈而獨(dú)立,世界從此不同。而大觀園,也從地上的樂(lè)園,升華為靈魂的居所。

為了讓香菱住進(jìn)大觀園,成為詩(shī)人,曹公頗費(fèi)筆墨:先安排薛蟠對(duì)柳湘蓮起邪心,后者憤怒,狠狠打他一頓。薛蟠又狼狽又羞慚,在家呆不住,跑南方做生意去了。

看香菱如此學(xué)詩(shī),寶玉最激動(dòng):呀,這樣的人原該不俗!老天生人不會(huì)虛賦情性的,可見(jiàn)天地至公!

毫無(wú)疑問(wèn),這是香菱一生中最美好的日子。

她本來(lái)是甄英蓮,《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回就是她。父親甄士隱乃鄉(xiāng)宦望族,秉性恬淡,對(duì)她愛(ài)若珍寶,本現(xiàn)世安穩(wěn),一眼望見(jiàn)未來(lái)。但命運(yùn)似乎專(zhuān)跟甄家作對(duì),先是元宵節(jié)英蓮被拐,再因隔壁葫蘆廟著火自家房子被燒光。雖有幾畝薄田,因水旱不收,鼠盜蜂起,遂投奔老丈人,卻被嫌棄。到后來(lái),“暮年之人,貧病交加,竟?jié)u漸露出那下世的光景來(lái)”。

如果甄士隱不讓仆人帶英蓮去看燈,如果廟里的和尚炸供時(shí)小心點(diǎn),如果老丈人為人寬厚……未出事前,甄士隱夢(mèng)見(jiàn)了一僧一道,他們是命運(yùn)的使者。甄士隱遇見(jiàn)癩頭僧,就如寶玉來(lái)到太虛幻境,是開(kāi)啟命運(yùn),我們讀者明白,但他們不明白,即使與命運(yùn)狹路相逢,也懵然無(wú)知。命運(yùn)總是這樣,不是太早,就是太晚。

當(dāng)癩頭僧說(shuō):“你把這有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘之物,抱在懷里做甚?”甄士隱覺(jué)得這真是瘋話!僧又念道:“慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)?!?/p>

這就是命運(yùn),并不因甄士隱恬淡英蓮可愛(ài)就格外溫柔,它沒(méi)有任何理由,只是擊中他們,再摧毀他們。

整部《紅樓夢(mèng)》,其實(shí)是命運(yùn)的故事,也是人與命運(yùn)如何相遇的故事。

英蓮長(zhǎng)大后,被拐子賣(mài)給馮淵,卻又被同時(shí)賣(mài)給薛蟠,前者不讓?zhuān)笳邚?qiáng)搶。馮淵本來(lái)是她的希望,卻被薛蟠打死,遇到賈雨村,又胡亂結(jié)了案。

薛蟠也不是大惡人。他只是一個(gè)任性的富二代,欲望至上,情感粗陋,是《紅樓夢(mèng)》里的西門(mén)慶。不,竟還不如西門(mén)慶,至少后者還秉性剛強(qiáng),也能取悅女性。在馮紫英家的酒席上,他把唐寅念成“庚黃”。寶玉提議行酒令以女兒的“悲愁喜樂(lè)”為題,他說(shuō)“女兒愁,繡房里鉆出個(gè)大馬猴”,“一個(gè)蚊子哼哼哼,兩個(gè)蒼蠅嗡嗡嗡”,簡(jiǎn)單粗暴,毫無(wú)審美,仿佛李逵闖進(jìn)了大觀園。

英蓮再出場(chǎng),是在第7回。在周瑞家的眼里,她是一個(gè)才留了頭的小女孩:好模樣,竟有些像東府蓉大奶奶的品格兒!可卿乳名兼美,既有寶釵的鮮艷嫵媚,又有黛玉的風(fēng)流裊娜,可見(jiàn)其美。

這時(shí)候她叫香菱,沒(méi)有故鄉(xiāng)沒(méi)有記憶,只有殘酷的命運(yùn)。

連王熙鳳也為她可惜:這個(gè)薛呆子,搶來(lái)香菱也就新鮮了幾天,很快也就馬棚風(fēng)一般了。

但她的厄運(yùn)還沒(méi)走到頭,因?yàn)檠慈⒘讼慕鸸稹?/p>

曹公寫(xiě)夏金桂:“秉花柳之資,卻有風(fēng)雷之性,自視甚高,把別人視若糞土”,平時(shí)斗紙牌擲骰子,最喜啃油炸骨頭下酒。一心轄制薛蟠,折挫香菱。她設(shè)下圈套,讓香菱撞見(jiàn)薛蟠和丫鬟寶蟾偷情,薛蟠攆著打香菱。二人折磨之下,香菱氣怒傷感,竟成干血之癥。

判詞說(shuō)她:“自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)”。按拆字法,是夏金桂來(lái)后,香菱被虐待致死。至于后40回高鶚?biāo)m(xù):夏金桂下藥暗算香菱不成,反把自己毒死,香菱后來(lái)被扶正,難產(chǎn)而死,給薛家遺下一子……這是拍案驚奇,是善惡有報(bào)的世情劇,與曹公初衷相差甚遠(yuǎn)。

當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨之時(shí),香菱依然那么天真。迎春出嫁,紫菱洲軒窗寂寞一片寥落,寶玉正黯然神傷,她笑嘻嘻地來(lái)了,拍著手興奮地告訴寶玉:你二哥哥要娶桂花夏家的姑娘。這下可好了,咱們又多了一個(gè)作詩(shī)的人。

她以為夏金桂也該是大觀園里的人。

倒是寶玉,為香菱擔(dān)心不已。70回以后,大觀園已經(jīng)風(fēng)雨飄搖,桃花社不能成,大觀園被抄檢了,寶釵搬走了,司棋入畫(huà)被攆了,晴雯死了,芳官們出家了,迎春嫁給中山狼,探春也將要遠(yuǎn)嫁……“池塘一夜秋風(fēng)冷,吹散芰荷紅玉影”,大觀園就要風(fēng)流云散了。到“美香菱屈受貪夫棒”,已經(jīng)是第80回,賈府也大廈將傾。

對(duì)夏金桂,寶玉充滿了疑惑:也是鮮花嫩柳,與眾姊妹一樣,何以如此性情?女兒本是水做的骨肉,清凈潔白。然而,夏金桂的出現(xiàn)超出了他的經(jīng)驗(yàn),撕裂了他的世界。他還向王道士求妒婦方,哪里有???人心和命運(yùn),豈是膏藥能貼好的?

那個(gè)紅著臉微笑著“情解石榴裙”的香菱,那個(gè)在書(shū)中第一回出現(xiàn)的女孩,跟晴雯一起,早早被拋棄被碾碎。她那么美,那么無(wú)辜。愈美好愈脆弱,曹公就這樣,把美好寫(xiě)到極致,然后再親手打破。

魯迅說(shuō)寶玉“愛(ài)博而心勞”,王國(guó)維說(shuō)他想擔(dān)荷所有苦難,日日憂心。是的,他時(shí)時(shí)刻刻想分擔(dān)別人的痛苦,正如薔薇花下,劃薔的齡官默默哭泣,一旁的他焦慮滿懷。要命的是,他眼睜睜看她們受苦,卻無(wú)能為力,從金釧到齡官到晴雯到香菱……身為情僧,卻承受了最豐富的痛苦,這就是他的命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》是生命之書(shū),也是命運(yùn)之書(shū),浩瀚無(wú)邊。黛玉、寶釵、探春、王熙鳳、迎春、晴雯……都有自己的愛(ài)與夢(mèng),痛與癡,也都被命運(yùn)的洪流無(wú)情裹挾。

問(wèn)題來(lái)了,如果人終其一生要服從命運(yùn),被無(wú)名力量決定,人存在的理由又是什么?

要有自由意志!看《伊利亞特》里的英雄,面臨早被神靈決定的命運(yùn),他們還要舉起投槍?zhuān)蓝家觥白钣赂易罱艹龅娜恕?。是的,生而為人,依然可以在命運(yùn)的陰影下,活出自由、尊嚴(yán)與美。

所以,在喑啞的時(shí)代里,有人敞開(kāi)了去愛(ài),有人要學(xué)詩(shī),看見(jiàn)了美。

夏金桂找茬,嫌香菱這名字不通:哼,菱角又有什么香味?香菱說(shuō):菱角花有香味的。還有荷葉蓮蓬,也有清香的。雖然不比花香,但靜日靜夜或清早半夜細(xì)細(xì)去領(lǐng)略,那香味比花兒都好聞呢。就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根得了風(fēng)露,那一股子清香,就令人心神爽快。

這是怎樣的詩(shī)意,怎樣的情懷!這就是香菱的詩(shī)與遠(yuǎn)方。整個(gè)世界都充滿惡意,她還能擁有如此豐富的審美與感受力,香菱真讓人心碎。

有的人,順風(fēng)順?biāo)畹脜s無(wú)比粗糙,對(duì)美視而不見(jiàn)。

她是最不起眼的菱角、葦葉和蘆根,低到塵埃里,從不曾進(jìn)入恢弘的文學(xué)世界。但在曹公筆下,她是高貴潔白的女兒,連名字都極尊貴、極清凈。

曹公在開(kāi)篇說(shuō):我這書(shū)里,不過(guò)“幾個(gè)異樣的女子,或情或癡,或小才微善,并無(wú)班姑、蔡女之德能”。他念念不忘的女兒,沒(méi)有偉大的事跡,也不是道德模范。她們就是她們,已足夠美好。這個(gè)世界已有太多豐功偉績(jī),有太多腌臜氣味,唯獨(dú)沒(méi)有美,沒(méi)有靈魂。

劉姥姥講“雪地抽柴”的故事,說(shuō)小姐茗玉,18歲就死了。后來(lái)成了精,梳著溜油光的頭,穿著大紅襖兒,白綾裙子,夜里在雪地抽柴……寶玉說(shuō):這樣的人,是雖死而不死的。

是的,《紅樓夢(mèng)》告訴我們:所有美好的女兒都是不死的。(文/ 劉曉蕾

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