《紅樓夢》第二十三回中，大觀園剛建成不久，眾人剛搬進大觀園，一時間園內花招袖帶，柳拂香風，寶玉觀此時之景后寫作《四時即事》組詩，其中第三首為《秋夜即事》，描繪大觀園中怡靜平和的秋日氣象，內容寫作：
絳蕓軒里絕喧嘩，桂魄流光浸茜紗。
苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露濕棲鴉。
抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花。
靜夜不眠因酒渴，沉煙重撥索烹茶。
《紅樓夢》第四十一回中，則寫妙玉引寶玉和黛玉吃“梯己茶”，妙玉說自己五年前在玄墓蟠香寺住著，收梅花上的雪，共得了一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。拿來給寶黛煮茶喝。
這兩個《紅樓夢》中極具古典意蘊的場景最近被設計在服飾上。人民文學出版社攜手服裝設計品牌織羽集共同推出了“金陵舊夢”系列漢元素少女服飾?！敖鹆昱f夢”這一系列的漢元素少女服飾，以“紅樓四時景”為靈感，旨在通過《紅樓夢》中的服飾變換展現出大觀園的春夏秋冬。最近出品的兩套聯名服飾分別命名為“秋夜即事”與“梅雪烹茶”，靈感即來自《紅樓夢》的詩文。
“秋夜即事”服飾，短比甲上落滿黑金小花圖案，淺色對襟衫與黃色半裙都顯示出秋意；“梅雪烹茶”是一套明制漢元素，長比甲選用藍色暈染效果的面料，再在領口用銀線繡梅花花枝，制造冬雪中的景色，內搭豎領斜襟衫，以藍白配色的清爽潔凈來顯示妙玉的清冷高潔。
從程乙本《紅樓夢》到“金陵舊夢”：文學照進生活
人民文學出版社表示，在策劃與織羽集的聯名時，重點考慮的是人文社出版的最經典的文學作品，其中之一就是俗稱“網格本”的“外國文學名著叢書”；另一個則是家喻戶曉的“四大名著”。
1953年，人文社以副牌“作家出版社”的名義出版了新中國第一個《紅樓夢》整理讀本，這個讀本是以程乙本《紅樓夢》（程偉元乾隆五十七年（1792年）活字印刷本）為底本，加以校點、注釋而成的。六十八年以來，幾代中國人都是通過人文版的《紅樓夢》整理本，走近了這部偉大經典。
《紅樓夢》（ 啟功注釋程乙本紀念版）
這不是出版物和服飾、包包的第一次跨界合作。
人文社的文創(chuàng)部門之前做過莎士比亞和湯顯祖的戲劇cp帆布袋，也在海明威誕辰120周年時做了紀念禮盒，包括了《老人與海》圖書、漁夫帽、船型包、T恤、咖啡杯、胸針、書簽。上海譯文出版社也曾和服裝品牌“步履不停”推出聯名款，將“譯文經典”系列圖書封面制成連衣裙。
海明威誕辰紀念禮盒
而近年來國潮風的盛行，漢服與漢元素服飾市場十分火爆，這個大背景促成了這次合作。漢元素服飾將傳統(tǒng)漢服的特點與現代時裝相結合，融古風在潮流之中，沒有一味地遵從原制，更適于日常穿搭，因而也為設計的介入提供了空間。
此次人文社和織羽集的合作，從項目開啟到出樣衣，歷時四個月，雙方反復討論，設計理念幾次推翻重構。具體說來，雙方首先從人文社的諸多當家出版物中進行了選擇，最終在唐傳奇、宋詞和明清小說中選擇了明清小說。提到明清小說，則不得不提到《紅樓夢》，于是最終敲定了紅樓夢的主題；在細化過程中，一開始擬以“金陵十二釵”為主題進行設計，但雙方討論發(fā)現，僅憑一套服裝無法體現出角色豐富的內心世界，且原著中每個角色都有非常多的服飾描寫，于是最終決定把設計元素從“人物”變?yōu)榱恕皥鼍啊?，于是，兩款“金陵舊夢”漢元素服飾便應運而生。
人民文學出版社談到，這次“打破次元壁”的嘗試，體現出了文創(chuàng)領域創(chuàng)新融合的生命力。古典文學與時尚穿搭并不沖突，以服飾為載體，反而延長了古典文學的生命力，也讓更多當下的漢服愛好者們重新拿起了《紅樓夢》，再次翻閱這部經典之作，不僅從四季的服飾變換之間，更是從心靈上走進那座大觀園。
閱讀之外的文學生活：用文創(chuàng)產品打破次元壁
人文社的文創(chuàng)設計之路開啟于2019年4月，當時，人民文學出版社文創(chuàng)部成立。這個以“90后”為主的年輕團隊致力于各類人文IP的創(chuàng)意產品開發(fā)，孵化了文創(chuàng)品牌“人文之寶”。成立兩年多來，團隊已經已設計制作并銷售300余種文創(chuàng)產品。
2021年初，在人民文學出版社文創(chuàng)部的年度選題會上，“文學x漢元素”的概念第一次被提出。 一方面，“人文之寶”過去推出的書簽、T恤、帆布包、馬克杯等普通的文創(chuàng)產品在市場上已經顯得有些常見和平庸，讀者期待著更有創(chuàng)意、突破常規(guī)的全新產品線的誕生。人民文學出版社談到，文學的形式并不局限?！叭宋闹畬殹币恢蓖瞥缫环N“閱讀之外的文學生活”，通過豐富的想象和視覺藝術加工，將文學IP可視化、具象化，讓抽象的文學概念成為實體產品，這也是“新出版人”的文化使命。
而另一個合作方織羽集是一家誕生于2016年9月的漢元素原創(chuàng)女裝品牌。這幾年，恰逢漢服市場的蓬勃發(fā)展，漢服市場從原來的十來億市場規(guī)模到現在的百億級?？椨鸺放普J為，漢服這種服飾形制歷經十余年的發(fā)展，已經逐漸從服飾層面的興趣新奇點轉變?yōu)樯鐣用娴奈幕瘡团d，其背后蘊藏的是年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同感的提升。漢元素服飾絕不僅僅停留在簡單的服裝層面，不單單通過表面的華美賺取消費者的眼球，而是將對于文學經典的巧思、對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會責任蘊含在一針一線之中，營造出充滿文學氣息的獨特美感。
比如此前的“打翻廢紙簍”系列，將中國特有的傳統(tǒng)藝術表現方式“錦灰堆”與晉制漢服相結合。錦灰堆又名八破圖，以殘破的文物片段堆棧構成畫面，包括集破、集珍、打翻字紙簍等方式。上襦將古代藝術隨機拼貼裁剪成衣，下裙系帶一端繡有文徵明的書法“挾飛仙以遨游”，充分傳達出魏晉風流與藝術氣息。
“打翻廢紙簍”晉制漢元素女裝
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