皮影戲，又稱“影戲”或“影子戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。其中，尤以陜西華縣皮影最為有名，已被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。
汪天穩(wěn)是國家級非遺項目陜西華縣皮影戲皮影制作技藝代表性傳承人，從事皮影雕刻50余年，創(chuàng)作了大量作品。他還與藝術(shù)家合作，曾將作品帶入了美術(shù)館，帶進(jìn)了2017年的威尼斯雙年展。而汪天穩(wěn)的兒子汪海濤跟隨父親學(xué)習(xí)20余年，也練就一身技藝。在他看來，皮影雕刻需要跟著時代走，要根據(jù)年輕人的口味去設(shè)計，嘗試著與動畫IP、插畫等相結(jié)合。
華縣皮影雕刻技藝是陜西華縣的地方傳統(tǒng)手工技藝，其歷史遠(yuǎn)可追至唐、宋時期，發(fā)展鼎盛期在明、清之際。當(dāng)?shù)厝擞谩耙豢谑稣f千古事，雙手對舞百萬兵”來描述這門藝術(shù)的獨特魅力。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用陜西特色的碗碗腔或弦板腔唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂。它演繹的歷史故事和民俗生活，蘊含了豐富深厚的思想內(nèi)涵。
皮影戲
汪天穩(wěn)皮影作品《猴王鑾駕》
兩代人刀下的皮影
來自陜西的汪天穩(wěn)是第五屆中國工藝美術(shù)大師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目陜西華縣皮影戲皮影制作技藝代表性傳承人，擔(dān)任陜西省皮影協(xié)會主席、中國西安皮影博物館副館長。據(jù)悉，他有著“ 中國皮影第一刀”的美譽，作品被中國國家博物館、中國美院、上海美術(shù)館等多家機構(gòu)收藏。
汪天穩(wěn)為人隨和，鄉(xiāng)音不改。在他的記憶中，陜西人從小到大的生活都與皮影有關(guān)，農(nóng)事演皮影，蓋房演皮影，敬神也要演皮影，以至于在皮影鼎盛期，僅僅華縣一個地方，戲班就多達(dá)48家。
汪天穩(wěn)
汪天穩(wěn)
汪天穩(wěn)12歲拜師學(xué)藝，師從著名皮影雕刻藝人李占文先生，曾因“文革”停止了學(xué)徒生涯，但他并沒有離開皮影雕刻。他曾寫道，“我又是幸運的，因為我在離開師父后就立即投身到皮影雕刻的社會實踐之中。從白水縣文化館到華縣文化館，從華縣文化館又到渭南縣文化館，一本又一本的現(xiàn)代皮影戲，一年又一年的伏案勞作，使得我把從師父那里學(xué)到的雕刻技能變成了一批又一批的皮影戲道具。這些實踐活動為我的藝術(shù)之路打下了很好的基礎(chǔ)。”如今，他已從事皮影雕刻50余年了。
1969年，汪天穩(wěn)報名參軍，被安排到空軍第九航校當(dāng)模具鉗工。在部隊當(dāng)兵的5年多時間里，他跟著鉗工師父學(xué)習(xí)模具鉗工的技能和專業(yè)知識，熟練掌握了各種鉗工工具的使用方法。汪天穩(wěn)利用在部隊學(xué)到的鉗工技能和知識，改進(jìn)和自制了許多皮影雕刻刀具。這些新型刀具的使用提高了雕刻的效率，保證了雕刻的質(zhì)量。
1980年，汪天穩(wěn)為北京人民大會堂陜西廳修復(fù)大型皮影屏風(fēng)《文成公主進(jìn)藏》；1981年，為日本國立歷史民俗博物館設(shè)計和雕刻皮影《孫悟空大鬧天宮》一套；1994年，與西安電影制片廠合作，拍攝電影紀(jì)錄片《關(guān)中皮影》；1999年，為上海博物館和上海美術(shù)館整理、鑒定明清皮影數(shù)百件……幾十年間，他將皮影雕刻技藝與國畫繪畫技藝緊密結(jié)合，刻出了無數(shù)件皮影作品，成就斐然。同時，他也是世界上最大的皮影作品《清明上河圖》的作者之一。
汪天穩(wěn)在選皮
汪天穩(wěn)在打琢子
華縣皮影一般由牛皮刻成，皮質(zhì)優(yōu)、雕工精細(xì)。一件傳統(tǒng)手工皮影，必須經(jīng)過24道工序，皮料得選用3—5年的新鮮牛皮，畫稿得符合戲劇人物的程式規(guī)定，雕刻要以筆代刀講究線條流暢，上色要多次烘染用大紅大綠作強烈對比。制作皮影的每個環(huán)節(jié)不容絲毫馬虎，最終才可保證皮影在“亮子”（銀幕）上耍起來妥帖而靈活。
據(jù)說，入門要練三年功，汪天穩(wěn)“推皮走刀”的基本功在師傅的嚴(yán)格要求下練習(xí)開來。用左手的食、中、無名三個指頭推著皮子轉(zhuǎn)，就是“推皮走刀”。這一技法看似簡單，實則需要長久練習(xí)才能掌握好。
汪天穩(wěn)皮影作品《穆桂英》
汪天穩(wěn)皮影作品《唐明皇擊鞠圖》
汪天穩(wěn)皮影作品《西廂記》
對于這樣的“推皮走刀”技法，汪天穩(wěn)的兒子汪海濤告訴記者，“推皮走刀”不同于別的地方的皮影雕刻，刻刀多，有幾十把，雕刻時的手法是皮子轉(zhuǎn)，手不轉(zhuǎn)，而別的一些地方是運用一把刻刀，雕刻方式是手轉(zhuǎn)，皮不轉(zhuǎn)?！暗窨讨?，人物的頭發(fā)是很難的，需要寬窄均勻，沒有練上好幾年是刻不出效果的。”
汪海濤自小跟隨父親學(xué)習(xí)雕刻，20余年的練習(xí)，已練就一身技藝，其作品也有別于傳統(tǒng)，顯現(xiàn)出當(dāng)代的風(fēng)格。
汪海濤
對于陜西華縣皮影雕刻的特點，汪海濤總結(jié)道，“皮影其實全國各地都有，陜西之所以有名是因為這一地區(qū)的工藝做得非常好，得到了全國人民的認(rèn)可。在工藝材質(zhì)上，華縣皮影用的是牛皮雕刻，相比于河北、唐山地區(qū)用驢皮雕刻，牛皮相對厚一些。而在造型上，不同地區(qū)的差異性還是蠻大的。比如對于面部的處理，華縣皮影的特色是面部處理得圓潤一些，而唐山那邊的臉部造型則相對尖一點。此外，由于皮影的表演需要棍棒鏈接人物關(guān)節(jié)，因此在雕刻中，對于關(guān)節(jié)的處理是很關(guān)鍵的，需要去分解、設(shè)計?！?/p>
汪海濤皮影作品《關(guān)公》
汪海濤皮影作品《鳳戲牡丹》
汪海濤皮影作品
皮影走入美術(shù)館，走進(jìn)威尼斯雙年展
隨著時代變遷，皮影與人們的生活漸行漸遠(yuǎn)，皮影雕刻也必然做出轉(zhuǎn)變。據(jù)悉，一個技藝純熟的皮影雕刻匠，每月頂多能制作十余件作品，在數(shù)量上遠(yuǎn)不及機制皮影的效率。為此，汪天穩(wěn)做了多方嘗試，其皮影作品相比過往也增加了更多的藝術(shù)屬性，進(jìn)入到了藝術(shù)場館展示。同時，他也和藝術(shù)家進(jìn)行合作，創(chuàng)作了一批以皮影為媒介的當(dāng)代藝術(shù)作品。
2018年夏，汪天穩(wěn)帶著與當(dāng)代藝術(shù)家，中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院副教授鄔建安合作的作品來到上海震旦博物館，為觀眾呈現(xiàn)了展覽“仙人的樹林”。這一展覽展現(xiàn)了作品《通天樹》、黃銅雕鏤《白日夢森林》、仿真獸皮裝置《征兆》、巨型繪畫及視頻《仙人筆》、72件皮影偶《社火》、梳理皮影制作過程的教育展區(qū)《降火龍的誕生》，以及皮影戲視頻《降火龍》等。其中，汪天穩(wěn)制作的72件《社火》皮影偶，它們搭配著鄔建安的燈光裝置，仿若幻境。在皮影故鄉(xiāng)陜西，所見多為傳統(tǒng)造型的皮影工藝品甚至是畫面現(xiàn)代的旅游紀(jì)念品，在地道的陜西皮影戲班演出后臺，也許只能見到演出道具零散地擺放著。而在震旦博物館中，皮影脫離了商品性展示甚至表演功能，成為一屋子造型藝術(shù)。它們來到觀眾的面前，講述著關(guān)于皮影綿綿不絕的故事。
上海震旦博物館展覽現(xiàn)場，《社火》（2018）皮影
《社火》的后方，是一段陜西東路皮影經(jīng)典劇目《降火龍》（部分）
當(dāng)然，這樣的合作不僅于此。在此之前的2017年，汪天穩(wěn)與鄔建安合作的作品還走進(jìn)了第57屆威尼斯雙年展中國館。那一屆中國館主題為“不息”，鄔建安、汪天穩(wěn)（皮影）、湯南南、姚惠芬（蘇繡）四位藝術(shù)家參展，展現(xiàn)傳統(tǒng)的手工藝和當(dāng)代藝術(shù)作品結(jié)合并峙。李嵩的《骷髏幻戲圖》和馬遠(yuǎn)的《十二水圖》，這兩幅來自南宋的畫作，是那次威尼斯雙年展中國館的策展基礎(chǔ)。兩幅作品中，一個是特別哲學(xué)、抽象、通達(dá)的，一個是人間劇場，特別世俗，談?wù)撋?。兩者拉開了展覽兩個不同的精神維度。整個展覽充滿了四個藝術(shù)家的交叉合作，也呈現(xiàn)了他們對于南宋那兩幅作品的回應(yīng)。
南宋馬遠(yuǎn)《十二水圖》（局部）
威尼斯雙年展中國館展覽現(xiàn)場，汪天穩(wěn)作品
在展覽現(xiàn)場，來自中國陜西華縣的一組皮影藝人在幕布后面，彈著月琴、吹著嗩吶，唱著悠揚的小調(diào)，并操作著皮影小人。在兩邊還有兩個幕布：一個由威尼斯當(dāng)?shù)氐闹袊魧W(xué)生操作；另一個則是由機械裝置操縱，展現(xiàn)鯤鵬變化的過程。盡管一些評論家對中國館的策展方式有所褒貶，但展覽本身也部分體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)和民間藝術(shù)的現(xiàn)實處境，而皮影藝術(shù)的元素?zé)o疑是那屆雙年展最吸引人的亮點之一。
中國館里的多媒體皮影表演《不息——移山填海》
威尼斯雙年展中國館展覽現(xiàn)場，汪天穩(wěn)作品
談及參展威尼斯雙年展，汪海濤回憶道，“這是一個大項目，由十幾個人一起參與，雕刻了一年多。整個項目是鄔建安和我父親一起設(shè)計的，然后再由大家一起分解制作，最后組裝?！?/p>
除此之外，汪天穩(wěn)亦有不少合作項目。早在1976年，他就曾與上海美術(shù)電影制片廠合作拍攝皮影、木偶劇《皮影輕騎兵》；2003年，汪天穩(wěn)與同門師兄弟18人聯(lián)合創(chuàng)作，歷時300天完成總長23米、寬1.2米的皮影《清明上河圖》，作品2004年在上海美術(shù)館展出。
皮影如何與動畫IP結(jié)合
“過去，皮影刻的大多是才子佳人，帝王將相?！蓖籼旆€(wěn)說，“當(dāng)代創(chuàng)新的皮影很不一樣，人物形象沒有模式，怎么做都要靠自己摸索”。
在當(dāng)下，工業(yè)的快速發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)手藝人的生計。汪海濤告訴記者，雖然在眾多的非遺項目中，皮影技藝并非是受到?jīng)_擊最大的一項，但依舊面臨著挑戰(zhàn)?！半S著經(jīng)濟(jì)的增長，一些愛好者喜歡的依舊是手工制品，旅游業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了皮影作品的銷售。但如果個人單獨從事這一項目的話，也還是有著生存壓力的。目前，父親的工作室有十多人一起工作，屬于大家一起抱團(tuán)做項目的性質(zhì)。”
在汪海濤看來，皮影雕刻需要跟著時代走，要根據(jù)年輕人的口味去設(shè)計皮影形象。為了做出符合當(dāng)下的皮影作品，2016年，汪天穩(wěn)接觸動漫，刻制了國漫IP《狐妖小紅娘》。汪海濤告訴記者，“對于皮影來說，在動漫這一塊有著不少市場。這個東西小孩子很喜歡，能夠接受，所以大家也會想辦法以皮影的形式來表現(xiàn)動畫作品。我們和網(wǎng)易、騰訊都有過合作?！逗〖t娘》的合作在剛開始只是做成單幅作品，作為一種禮品。之后，由于一些活動需求，主辦方希望我們讓皮影動起來，做了一場皮影戲的動畫，并拍成了視頻。這既宣傳了動畫，也是宣傳了傳統(tǒng)文化。”
《狐妖小紅娘》皮影戲
汪海濤皮影作品
在今年上半年，在一場關(guān)于“童謠與非遺之美”的藝文鄉(xiāng)野共創(chuàng)營中，汪海濤與插畫師相互交流，相互傳授技藝，以童謠為主題進(jìn)行創(chuàng)作。汪海濤與動畫藝術(shù)指導(dǎo)、視覺開發(fā)藝術(shù)家張弛一起根據(jù)童謠《我要吃老虎》創(chuàng)作了皮影面具。這件作品以三星堆出土面具形象為靈感，經(jīng)過皮影雕刻與上色后，創(chuàng)作而成老虎形象面具。在汪海濤看來，皮影亦是表現(xiàn)插畫的一種選擇，“現(xiàn)在年輕人喜歡插畫，如用皮影去表現(xiàn)，可以產(chǎn)生不同風(fēng)格的作品，即有皮影本身帶有的美感，也有炫酷的插畫形象?！蓖瑫r，在汪海濤看來，皮影也適合用于開發(fā)好的文創(chuàng)產(chǎn)品。
張弛與汪海濤合作的皮影面具
汪天穩(wěn)對澎湃新聞表示，“皮影曾經(jīng)為皮影戲服務(wù)，后來為動畫片服務(wù)，再被博物館、美術(shù)館收藏，現(xiàn)在又和當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合起來，這樣認(rèn)識它的人更多了?？雌び皯虻娜爽F(xiàn)在越來越少，所以它才成為‘非遺’被保護(hù)起來?！?/p>
（本文部分內(nèi)容綜合自澎湃新聞此前報道）
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