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“丁丁之父”埃爾熱的藝術(shù)與收藏:連環(huán)畫向左,繪畫向右

“丁丁與埃爾熱”特展這些天正在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館展出,成為不少大人和孩子的懷舊與探索之旅。

“丁丁與埃爾熱”特展這些天正在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館展出,成為不少大人和孩子的懷舊與探索之旅。除了能一睹根據(jù)連環(huán)畫復(fù)原的場景和背后的創(chuàng)作故事外,展覽也呈現(xiàn)了埃爾熱作為“丁丁之父”之外的另一面:一位熱忱的藝術(shù)愛好者與收藏家。

澎湃新聞在現(xiàn)場看到,在展覽中,由安迪·沃霍爾為其創(chuàng)作的大幅肖像揭示了他和波普藝術(shù)的聯(lián)系,原始面具和雕像則顯露出他對于部落和遠古藝術(shù)的興趣。在進行了繪畫與平面設(shè)計的探索后,埃爾熱最終選擇了在法國稱為“第九藝術(shù)”的連環(huán)畫,事實上,從展覽上來看,“丁丁”和那些現(xiàn)代藝術(shù)繪畫一樣,都是埃爾熱藝術(shù)生涯的一部分。

“丁丁與埃爾熱”展覽現(xiàn)場

“丁丁與埃爾熱”展覽現(xiàn)場

由于疫情防控,日前參觀上海當(dāng)代藝術(shù)博物館需要在線上提前預(yù)約,即便如此,工作日的午后,走進位于館內(nèi)五層的“丁丁與埃爾熱”展廳,仍然能看到不少大人帶著孩子駐足其中,在連環(huán)畫里分享童年。

埃爾熱(原名喬治·雷米),《丁丁歷險記》《神秘的流星》第9頁,1942年。?埃爾熱博物館

埃爾熱(原名喬治·雷米),《丁丁歷險記》《神秘的流星》第9頁,1942年。?埃爾熱博物館

對于70、80后的觀眾來說,頭上總是翹著一撮毛的比利時小記者丁丁是他們童年重要的伙伴,如今又成為了他們孩子的“玩伴”?!斑@個面具在《破損的耳朵》里出現(xiàn)過,”在展覽現(xiàn)場,兩個孩子朝著展出的一件非洲面具交流道,這樣的畫面在展廳中隨處可見。比起不少美術(shù)館展覽曲高和寡式的輸出,“丁丁與埃爾熱”更像是一場輕松的懷舊和探索之旅。但另一方面,在美術(shù)館的環(huán)境和展陳中,我們?nèi)匀荒軌蛞娮R到丁丁的創(chuàng)作者埃爾熱與藝術(shù)的密切聯(lián)系。

“丁丁與埃爾熱”展覽現(xiàn)場

“丁丁與埃爾熱”展覽現(xiàn)場

走進展廳,埃爾熱的標(biāo)志性簽名赫然出現(xiàn)在墻上。埃爾熱(Hergé)原名喬治·勒米(Georges Remi),1924年,他在給自己取筆名時玩了一個文字游戲:他將Georges Remi的首字母GR顛倒過來,而RG與Hergé在法語中發(fā)音相同。埃爾熱非常喜歡文字游戲,這讓人想到同樣有這一愛好的“現(xiàn)代藝術(shù)大師”杜尚,據(jù)說杜尚也曾讀過《丁丁歷險記》。而在接下來的“小眾藝術(shù)之偉大”與“埃爾熱,藝術(shù)品收藏家”兩大板塊中,能夠看到埃爾熱與現(xiàn)代藝術(shù)家們對于彼此更為直接的影響。

埃爾熱標(biāo)志性的簽名,展覽現(xiàn)場

埃爾熱標(biāo)志性的簽名,展覽現(xiàn)場

埃爾熱在現(xiàn)代主義繪畫上進行了豐富的嘗試,但另一方面,他對于這些嘗試避而不談。“連環(huán)畫是我唯一的表達方式。我還有其他表達方式嗎?繪畫?必須付出一生的努力。由于我只有一生,而且已經(jīng)過了很長,我必須選擇:繪畫,或是丁丁,兩者不可兼得!”埃爾熱冷靜地意識道,最終他選擇了連環(huán)畫。

即便如此,埃爾熱仍是一名熱忱的現(xiàn)代藝術(shù)品收藏家。在展覽的第二部分,寬敞的展廳容納了他對于現(xiàn)代藝術(shù)的熱情。其中,安迪·沃霍爾(Andy Warhol)為其所作的一幅大型肖像顯然是展廳的焦點。沃霍爾用他為瑪麗蓮·夢露等名人作畫那樣,根據(jù)一張埃爾熱的肖像照,創(chuàng)作出了這幅大尺寸繪畫,畫中的埃爾熱仿佛也成為了波普明星。

安迪·沃霍爾為埃爾熱所作大幅肖像

安迪·沃霍爾為埃爾熱所作大幅肖像


埃爾熱肖像

埃爾熱肖像

除了現(xiàn)代藝術(shù),埃爾熱還曾搖擺于平面設(shè)計與連環(huán)畫創(chuàng)作之間。他曾以工作室的形式完成了大量廣告、海報與宣傳冊的設(shè)計需求。而在20世紀(jì)30年代,廣告業(yè)工作遠比從事連環(huán)畫創(chuàng)作更加受人尊重,最終,他意識到自己的技藝能夠為連環(huán)畫帶來一些新鮮的東西,從而做出了他認為正確的選擇。

《接近真實》1933 招貼畫 埃爾熱畫室

《接近真實》1933 招貼畫 埃爾熱畫室


《二十世紀(jì)》報的招貼畫《所有人的報紙》1934 招貼畫 埃爾熱畫室

《二十世紀(jì)》報的招貼畫《所有人的報紙》1934 招貼畫 埃爾熱畫室

“黑色方塊”:探索抽象藝術(shù)

上世紀(jì)60年代初,埃爾熱開始學(xué)習(xí)繪畫,他的繪畫作品所展現(xiàn)出的元素和靈感來自米羅(Miró)、波利亞科夫(Poliakoff)、克利(Klee)等人。在展覽的第一部分,一面展墻呈現(xiàn)了埃爾熱在現(xiàn)代繪畫上的多變嘗試。在其中一幅繪畫中,簡約而自由的生物體圖案漂浮于褐色的背景之上,讓人想到生物抽象主義;在另一幅女性畫像中,拉長的臉部線條顯露出意大利畫家莫迪利亞尼(Modigliani)的風(fēng)格。

埃爾熱的現(xiàn)代藝術(shù)作品,展覽現(xiàn)場

埃爾熱的現(xiàn)代藝術(shù)作品,展覽現(xiàn)場


埃爾熱的現(xiàn)代藝術(shù)作品,展覽現(xiàn)場

埃爾熱的現(xiàn)代藝術(shù)作品,展覽現(xiàn)場


埃爾熱的現(xiàn)代藝術(shù)作品,展覽現(xiàn)場

埃爾熱的現(xiàn)代藝術(shù)作品,展覽現(xiàn)場

埃爾熱曾經(jīng)請比利時當(dāng)時著名的抽象派畫家路易斯·凡·林特(Louis van Lint)來指導(dǎo)他畫畫,進一步創(chuàng)作抽象作品。相較于這一時期對抽象藝術(shù)的短暫探索,或許我們能夠從《丁丁歷險記》系列中找到更多的“抽象”痕跡。

《丁丁在蘇聯(lián)》封面

《丁丁在蘇聯(lián)》封面

出版于1929年的《丁丁在蘇聯(lián)》是“丁丁”的第一次探險,不同于后來采用的鮮艷色彩,這一冊完全由黑白兩色構(gòu)成。從莫斯科“發(fā)臭的平民窟”到被毀壞的鄉(xiāng)村農(nóng)場,埃爾熱在其中描繪了一個不那么令人愉快的蘇聯(lián),充斥著暴力、戰(zhàn)爭、死亡和饑餓。為了描繪這種暴力,埃爾熱在連環(huán)畫里畫下了一個黑色方塊,讓人聯(lián)想到馬列維奇那個標(biāo)志性的至上主義“黑方塊”。而在埃爾熱的“方塊”上,他留下了連環(huán)畫才有的臺詞:“殺了他?!?/p>

《丁丁在蘇聯(lián)》中的“黑色方塊”

《丁丁在蘇聯(lián)》中的“黑色方塊”

埃爾熱與波普藝術(shù)

事實上,丁丁與出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代的波普藝術(shù)浪潮也有著密切聯(lián)系。受到消費主義以及圖像崇拜等影響,波普藝術(shù)將流行圖像或日常事物從它們通常的語境中剝離出來,或是同其他元素相結(jié)合,去展現(xiàn)它們的平庸甚至“庸俗”。同一時期,連環(huán)畫在歐美報紙中流行起來,并成為波普重要的參考。沃霍爾曾直言,“埃爾熱對我的影響就和迪士尼一樣重要?!辈ㄆ账囆g(shù)家們將連環(huán)畫視為大眾文化消費的一個標(biāo)志,試圖將這一日常生活中的視覺形式置于藝術(shù)的語境中。他們吸取了連環(huán)畫的主人公以及技法,并將其帶到了美術(shù)館中。

“丁丁與埃爾熱”展覽現(xiàn)場

“丁丁與埃爾熱”展覽現(xiàn)場

除了沃霍爾,埃爾熱同波普藝術(shù)的另一位重要人物利希滕斯坦(Lichtenstein)也“惺惺相惜”。在展覽中,能夠看到埃爾熱收藏的利希滕斯坦《大教堂》系列,后者將莫奈創(chuàng)作的《魯昂大教堂》(Rouen Cathedral)不可捉摸的印象派后期筆觸轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)的色點,制作出一套色彩各異的絲網(wǎng)版畫。利希滕斯坦在藝術(shù)創(chuàng)作中采用連環(huán)畫圖案,并將其放大和簡化,有意顯露出印刷網(wǎng)線,這一風(fēng)格深深地吸引了埃爾熱。

利希滕斯坦《大教堂》系列,展覽現(xiàn)場

利希滕斯坦《大教堂》系列,展覽現(xiàn)場

在利希滕斯坦的作品中,有一幅專門致敬了埃爾熱的《丁丁歷險記》:1993年,他為小說家弗雷德里克·圖頓(Frederich Tuten)的《新世界的丁丁》(Tintin in the new world)一書繪制封面。在這部小說中,作者對丁丁的生活進行了全新的想象,讓他展開了一段羅曼史。在封面畫中,丁丁正坐在沙發(fā)上讀報紙,在背景中,能夠看到連環(huán)畫中標(biāo)志性的那種擬聲詞。后來,利希滕斯坦將這幅小小的封面放大為大尺寸繪畫作品。

《讀報的丁丁》,利希滕斯坦

《讀報的丁丁》,利希滕斯坦

原始與部落藝術(shù)之旅

雖然最終選擇了專注于連環(huán)畫創(chuàng)作,但是埃爾熱時不時會在《丁丁歷險記》中流露出他對于不同藝術(shù)形式的了解和喜愛,其中就包括非洲的部落和原始藝術(shù)。

在展廳中,幾只原始面具、一尊雕像以及《丁丁歷險記:破損的耳朵》中的畫頁被共同陳列在一個玻璃柜中。20世紀(jì)30年代,埃爾熱在參觀布魯塞爾皇家藝術(shù)和歷史博物館時發(fā)現(xiàn)了這尊雕像,并將其命名為“阿倫巴亞神像”,后來又將神像畫進了連環(huán)畫里。在《破損的耳朵》中,藏有鉆石的阿倫巴亞神像被人偷走,丁丁前往南美洲的民族博物館調(diào)查此時,并卷入各國間的軍事與經(jīng)濟沖突中。

面具、雕像以及《丁丁歷險記:破損的耳朵》中的畫頁,展覽現(xiàn)場

面具、雕像以及《丁丁歷險記:破損的耳朵》中的畫頁,展覽現(xiàn)場

除此之外,在《丁丁歷險記》系列中,還能發(fā)現(xiàn)諸如印加遺跡、亞馬遜木雕、印度神等神秘物體的描繪。不過,正如歐洲中心主義視角下對于非洲文物的掠奪在今天所引發(fā)的爭議,對于非洲藝術(shù)感興趣的埃爾熱也曾因連環(huán)畫中表現(xiàn)出的埃爾種族主義與刻板印象而受到詬病?!抖《≡趧偣分?,非洲土著長著大眼睛和浮腫的嘴唇,將來自“文明社會”的丁丁奉若神明。直到《藍蓮花》中,埃爾熱開始重視描繪真實的異國景象,對于丁丁所探險的地方進行細致研究,確保故事符合現(xiàn)實。

什么是藝術(shù)?

據(jù)說,在布魯塞爾的那些藝術(shù)畫廊和展覽上,經(jīng)常能看見埃爾熱的身影。在“丁丁”系列的最后一部里,他決定以現(xiàn)代藝術(shù)品的偽造案為線索,創(chuàng)作一個故事,這便有了《丁丁和字母藝術(shù)》(Tintin et L'Alpha-Art)。1983年,埃爾熱因病去世,此時他已經(jīng)完成了150頁素描,但還沒有進一步修飾和上色。埃爾熱的助手試圖完成這部作品剩下的部分,但遭到埃爾熱遺孀的堅決反對,認為根據(jù)埃爾熱的意愿,丁丁的故事只能由他親自完成。于是,丁丁的第24個歷險故事成為了一部永遠未完成的作品。

埃爾熱的平面作品,展覽現(xiàn)場

埃爾熱的平面作品,展覽現(xiàn)場

在埃爾熱多產(chǎn)而豐富的創(chuàng)作生涯里,能夠看到現(xiàn)代藝術(shù)、連環(huán)畫乃至平面設(shè)計作品,它們各不相同,又彼此交織。在這一點上,埃爾熱的經(jīng)歷和沃霍爾有幾分相似,兩人都是廣告業(yè)出身,后者曾是一位出色的商業(yè)插畫家,雖然日后以波普藝術(shù)家的身份聞名,但是在越來越多的展覽中,人們也開始關(guān)注他早期商業(yè)作品的魅力。如今,展覽“丁丁與埃爾熱”無疑也讓更多的觀眾了解到這位“丁丁之父”更加廣闊的藝術(shù)實踐。

埃爾熱的日常照片,展覽現(xiàn)場

埃爾熱的日常照片,展覽現(xiàn)場

在法國,連環(huán)畫被稱為“第九藝術(shù)”。而在《丁丁和字母藝術(shù)》中,船長阿道克在別人的鼓動下買下一個被稱作“現(xiàn)代藝術(shù)”的H造型雕塑。丁丁大惑不解地說“這是什么玩意兒?”至于什么是藝術(shù)?或許既是丁丁在探險終點所發(fā)出的疑問,也是埃爾熱豐富的藝術(shù)人生所留下的思考。

展覽“丁丁與埃爾熱”將持續(xù)至2021年10月31日。

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