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環(huán)境資源·族群社會·歷史演進——第九屆邊疆中國論壇紀(jì)要

2021年7月27日上午,由上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會《學(xué)術(shù)月刊》雜志社與蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院聯(lián)合主辦的第九屆邊疆中國論壇在蘭州大學(xué)開幕。

2021年7月27日上午,由上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會《學(xué)術(shù)月刊》雜志社與蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院聯(lián)合主辦的第九屆邊疆中國論壇在蘭州大學(xué)開幕。來自中國歷史研究院、北京大學(xué)等研究機構(gòu)及高校的40多位學(xué)者提交了論文,論壇以“線上+線下”相結(jié)合的方式舉行。

邊疆中國論壇由上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會《學(xué)術(shù)月刊》雜志社發(fā)起并作為第一主辦單位,以從事邊疆史研究的有關(guān)學(xué)者為核心,聯(lián)合社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、國際關(guān)系等相關(guān)學(xué)科研究者,堅持學(xué)科交叉、古今貫通,首屆論壇于2013年在上海舉辦。第九屆邊疆中國論壇以“環(huán)境資源·族群社會·歷史演進”為主題,由蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院干旱區(qū)水利史研究團隊具體承辦。蘭州大學(xué)社會科學(xué)處鄧漢華副處長首先代表學(xué)校對與會各位專家表示熱烈歡迎,對因疫情、臺風(fēng)、洪水等原因不能到場而改為線上發(fā)言的各位專家表示感謝;蘭州大學(xué)具有從事中國邊疆問題研究的悠久傳統(tǒng),在歷史學(xué)、民族學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等學(xué)科框架下皆曾取得重要成果,期待通過此次論壇促進邊疆研究者之間的相互交流、促進邊疆研究界對蘭州大學(xué)的了解。

邊疆中國論壇發(fā)起人、《學(xué)術(shù)月刊》雜志社周奇編輯在主旨致辭中表示,研究中國邊疆歷史的來龍去脈、解釋族群到民族的演變軌跡是邊疆中國論壇的重要初衷;理解統(tǒng)一中國不斷演進的歷史脈絡(luò)、呈現(xiàn)中華民族共同體形成發(fā)展的強大凝聚力來源,這一宗旨在歷屆邊疆中國論壇中一以貫之。本次論壇增加了“環(huán)境資源”這一主題,則是意識到資源開發(fā)與環(huán)境變遷在邊疆歷史現(xiàn)實中的特殊重要地位,理應(yīng)得到邊疆研究者的更多重視。

大會主題報告中,中國歷史研究院定宜莊研究員圍繞建州女真崛起初期努爾哈赤對輝發(fā)部的征討事件,梳理了不同文獻系統(tǒng)中相關(guān)記載的異同,并與數(shù)百年后一位普通滿族女性對此事件的家族記憶相比較,以此提示大家注意不同歷史記憶的出現(xiàn)時機也許比內(nèi)容更值得重視。中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院李鴻賓教授分析了河西走廊在唐代版圖中的戰(zhàn)略地位,指出欲正確認(rèn)識這一問題,必須基于唐代作為復(fù)合型王朝的這一基本特點;復(fù)合型王朝的實質(zhì),說到底就是胡漢異質(zhì)性眾多群體統(tǒng)攝在一個政權(quán)之內(nèi),河西走廊地緣的價值正是通過摶合這些人群而體現(xiàn)出來。西安外國語大學(xué)國別與區(qū)域研究院黃達遠(yuǎn)教授則從分析19世紀(jì)俄羅斯“文明論”的出發(fā),揭示俄羅斯向中亞方向的擴張的重要動機之一是力圖消弭自身面對歐洲的文化焦慮,由此產(chǎn)生“俄羅斯·中亞”式的空間觀念與帝國建構(gòu)話語,這些話語反過來對于清代的西北邊疆認(rèn)知產(chǎn)生了某些影響。浙江師范大學(xué)邊疆研究院馮建勇教授分析了民國時期邊疆治理呈現(xiàn)出的“外交化”取向,指出這既是國家實力不足和地緣政治環(huán)境惡劣的情形下穩(wěn)定邊疆局勢、維護邊疆主權(quán)的權(quán)宜之計,也表明國民政府已經(jīng)深刻認(rèn)識到邊疆治理需要統(tǒng)籌國內(nèi)、國外兩個大局。

7月27日下午,論壇進入分組報告環(huán)節(jié)。邊疆學(xué)有關(guān)理論探討是本次論壇的重要方向,共有五篇論文涉及有關(guān)問題,除中國邊疆問題的探究外還不乏針對周邊區(qū)域有關(guān)問題的反思。四川大學(xué)歷史文化學(xué)院陳波教授通過勾稽樂英才與李安宅兩位學(xué)者研究邊疆的緣起及其在著作中的互動,展現(xiàn)了老一輩邊疆研究學(xué)者的志業(yè)與關(guān)懷。線上發(fā)言的四川大學(xué)歷史文化學(xué)院韋兵副教授圍繞劉復(fù)生《西南古代民族關(guān)系史稿》一書,回顧了民族史與西南民族史的研究傳統(tǒng),認(rèn)為此書通過區(qū)分專名和泛名、自稱和它稱、自述與他述等方法維度呈現(xiàn)出西南民族紛繁復(fù)雜的內(nèi)在“肌理”,對于探尋歷史的而非建構(gòu)的民族實體具有重要意義。中央民族大學(xué)世界民族研究中心袁劍副教授考察了近代邊政研究中“邊疆社會”與“邊疆人”這一組存在內(nèi)在張力與鮮明學(xué)術(shù)指涉的概念,指出在邊疆思想史的框架下這組概念背后仍可為今天帶來新意義與新啟發(fā)。陜西師范大學(xué)中亞研究所李如東副研究員介紹了20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)學(xué)者對內(nèi)陸亞洲的游牧社會形態(tài)的兩次較為集中的討論,指出以“游牧封建”為核心議題、認(rèn)為在內(nèi)陸亞洲的游牧民族中廣泛存在一種以氏族為基礎(chǔ)的封建關(guān)系是蘇聯(lián)相關(guān)研究的基礎(chǔ)。浙江師范大學(xué)邊疆研究院魏超助理教授分析了“長城過渡帶”和“民族走廊”兩種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在近年來邊疆研究中范式地位的形成過程,指出兩種范式具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián),對于重新認(rèn)識邊疆社會、民族融合等問題具有重要意義。

邊疆問題中的想象與認(rèn)同一貫是邊疆學(xué)者關(guān)注的重要課題,本屆論壇有四篇論文涉及有關(guān)問題。西北大學(xué)絲綢之路研究院席會東教授探討了西方古地圖《波廷加地圖》的知識來源與繪圖傳統(tǒng)問題,并從分析具體細(xì)節(jié)出發(fā),指出該地圖存在愈遠(yuǎn)離羅馬中心地帶而比例尺愈小、細(xì)節(jié)愈少而真實性愈低的現(xiàn)象,展現(xiàn)出古羅馬所建構(gòu)出來的對東方地區(qū)的想象圖景。四川大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院勵軒教授通過檢視美國的民族、種族與族群話語,指出“美利堅民族”概念既沒有被美國政府所認(rèn)可,也沒有在社會上被廣泛接受,但卻在特定歷史條件下于中文語境中廣泛流傳,這與20世紀(jì)初期以一部分中國社會精英對美國的“民族想象”有關(guān),此后又為南京政府有選擇地繼承。新疆大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心程秀金副教授指出,鴉片戰(zhàn)爭之后俄羅斯的形象經(jīng)歷了一個從傳統(tǒng)天下體系中的“胡人”向近代世界體系中的“洋人”的轉(zhuǎn)變過程,與之同步的是中國傳統(tǒng)華夷觀的解體和現(xiàn)代民族國家意識的建立。線上發(fā)言的云南省社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所曹津永副研究員分階段概述了近代西方人在中國西南地區(qū)的科學(xué)考察歷程,指出這種科學(xué)考察把近代西方科學(xué)觀念、學(xué)科和方法第一次引入西南地區(qū),反過來促進了國人對于西南的認(rèn)識與研究,帶來了“西南大發(fā)現(xiàn)”的近代轉(zhuǎn)向。

圍繞不同邊疆區(qū)域具體問題的研究一向是歷屆論壇中各類論文的主體,本屆論壇亦不例外,大抵圍繞東北及海疆、西南、西北三個區(qū)域展開。東北及海疆方面,本屆論壇貢獻了五篇論文。山東大學(xué)歷史文化學(xué)院馬光教授以環(huán)黃渤海地區(qū)為中心,分析了元明兩代倭寇侵?jǐn)_中國沿海背后的環(huán)境驅(qū)動力特別是臺風(fēng)等重大災(zāi)害要素扮演的角色,以此揭示出元明時期中國海疆治理與海防建設(shè)體系的若干重要問題。蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院沈一民教授通過文獻與田野調(diào)查相結(jié)合的方法對歷史上東北民族“黑齒”現(xiàn)象的記錄進行了追溯,指出文獻記載中“黑齒”的性質(zhì)經(jīng)歷了一個從部族名稱到特殊習(xí)俗的轉(zhuǎn)變,其背后的染齒習(xí)俗的本質(zhì)是預(yù)防牙病、保護牙齒。線上發(fā)言的吉林大學(xué)文學(xué)院管書合副教授考察了19世紀(jì)中期至20世紀(jì)30年代天花等外來傳染病在東北的流行及對赫哲族的影響,疾病的跨區(qū)域傳播和區(qū)域內(nèi)部一體化進程基本同步。線上發(fā)言的中國政法大學(xué)法律史學(xué)研究院李典蓉副教授對清初《刑部現(xiàn)行則例》進行了研究,認(rèn)為康熙朝刑部則例是順康朝以來為了八旗適應(yīng)漢法另行制定的法律,其性質(zhì)等同于“國法”,其淵源則是同時融合了入關(guān)前的“定例”以及明代法律的“問刑條例”。浙江師范大學(xué)邊疆研究院李毅婷副教授分析了清代臺灣文昌信仰的文化內(nèi)涵,指出文昌信仰在臺灣的推展呈現(xiàn)出大、小傳統(tǒng)相互交融的文化特質(zhì),業(yè)已被內(nèi)化為儒家文化的有機組成部分而脫離道家信仰的范疇。

西南邊疆研究方面,本屆論壇貢獻了三篇論文。云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院劉靈坪副教授通過考察明清時期云南、四川交界處的土司爭界糾紛案件,指出從民族社會本身的“小傳統(tǒng)”出發(fā),可以更全面地揭示出“改土歸流”背景之下邊疆地區(qū)民族社會的管理與認(rèn)同問題。線上發(fā)言的云南大學(xué)《思想戰(zhàn)線》編輯部廖國強編審認(rèn)為,清代云南改土歸流地區(qū)存在“以漢化夷”與“因俗而治”兩種文化治理方略,二者相輔相成、并行不悖,共同促成云南“多元一體”地域文化的形成。線上發(fā)言的南通大學(xué)文學(xué)院朱皓軒副教授梳理了明代正統(tǒng)至嘉靖時期朝廷對西南土司朝貢的頻率與規(guī)模等方面不斷調(diào)整的歷史軌跡,指出朝廷通過不斷弱化朝貢功的政治功能,促使西南土司的政治身份從之前的朝貢成員向編戶齊民轉(zhuǎn)變。

西北邊疆及相關(guān)域外研究是本屆論壇的重點之一,其中古代西北邊疆方面的研究有五篇。陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院牛敬飛教授通過學(xué)術(shù)史分析與文獻梳理,對十六國北魏時期吐谷渾歷史地理的若干關(guān)鍵歷史地理問題提出了新的解釋,對吐谷渾活動的地理范圍進行了重新界定。蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院王興振博士探討了北魏關(guān)隴的州鎮(zhèn)體制與邊疆治理的關(guān)系,指出北魏長期在關(guān)隴實行州縣與軍鎮(zhèn)并行的行政管理體制、強調(diào)軍鎮(zhèn)在本地區(qū)的功能,但又存在機構(gòu)整合不夠徹底、州鎮(zhèn)權(quán)力分野不夠明晰的弊端。河西學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院院長賈小軍教授通過研究漢唐時期河西走廊城市的建制與結(jié)構(gòu),認(rèn)為從漢至唐河西走廊城市的功能從“隔絕羌胡”逐漸轉(zhuǎn)向“華戎交匯”,體現(xiàn)了河西社會歷史的巨大變遷。新疆師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院石春霞博士從時空分布的角度梳理了秦漢以來各王朝在北部尤其是西北部的軍馬場設(shè)置,指出其整體空間分布基于“長城-天山”這一過渡地帶之自然生態(tài)條件,邊疆區(qū)域內(nèi)在變化與外部威脅的消長共同促成其演化動因。蘭州文理學(xué)院敦煌文化研究中心趙天英副教授討論了西夏文草書的書法特點,認(rèn)為其結(jié)體方式成熟、草書符號穩(wěn)定,體現(xiàn)了漢字草書的深刻影響,是漢文化影響西北邊疆地區(qū)的重要佐證。

聚焦明清以來西北邊疆社會的論文有五篇。線上發(fā)言的廈門大學(xué)人類學(xué)系主任張亞輝教授基于歷史文本和田野調(diào)查,詳細(xì)分析了明代甘肅卓尼土司的統(tǒng)治特點及其所運用的各種象征資本,探究了地方觀念中土司與國家內(nèi)涵的演化。新疆師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院院長關(guān)丙勝教授通過考察梳理河湟西部交通要沖哈拉庫圖地位與性質(zhì)的變化,詳細(xì)描繪了現(xiàn)代河湟地區(qū)相互交融的族群格局如何一步步形成。四川大學(xué)歷史文化學(xué)院王鵬輝教授研究了起自陜甘和湖南的方神信仰與定湘王信仰在晚晴時期的新疆發(fā)展的過程,認(rèn)為這種信仰的引入與本土化起到了穩(wěn)定新疆社會秩序的重要作用,體現(xiàn)了民間信仰層面對于邊疆危機的回應(yīng)。獨立學(xué)者李碩通過解讀林則徐謫戍新疆時期的日記材料,還原了與官方文件所載有所差異的索葫蘆克動亂事件的真相,揭示出清代新疆地區(qū)官場的復(fù)雜生態(tài),對清代治疆得失產(chǎn)生更進一步的認(rèn)識。蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院張景平研究員從水資源管理角度探討了新疆吐魯番地區(qū)灌溉系統(tǒng)從唐代明渠向清代坎兒井的變化機制,指出明渠與坎兒對應(yīng)著邊疆綠洲社會兩種不同的運行與治理邏輯,國家力量的消長在水利技術(shù)的變革中具有重要意義。

討論域外要素對西北邊疆借鑒與影響作用的論文有三篇,不約而同強調(diào)了交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的作用。北京大學(xué)歷史學(xué)系昝濤副教授與董雨博士后合作撰寫的論文以土庫曼斯坦為例研究了沙俄-蘇聯(lián)對南部邊疆的開發(fā)活動與影響,指出沙俄-蘇聯(lián)通過鐵路、運河等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在其邊疆戰(zhàn)略中具有支撐作用,其在蘇聯(lián)解體后仍在發(fā)揮作用。西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院王新春副教授通過對瑞典藏斯文·赫定檔案的微觀研究,揭示出斯文·赫定中亞與中國西北科學(xué)考察活動得到各方力量支持的背后是錯綜復(fù)雜的利益格局,尤其是其圍繞交通線勘測的有關(guān)活動充斥著中國境內(nèi)各種勢力與列強之間的地緣博弈。線上發(fā)言的浙江工業(yè)大學(xué)李曉幸博士以清末新綏鐵路的籌建為中心,分階段討論了清廷試圖通過鐵路建設(shè)應(yīng)對西北邊疆危機、與日俄爭奪亞洲北部地緣政治空間的戰(zhàn)略思路。對部分學(xué)者提交論文未能報告的內(nèi)容不再述及。

在圓桌會議討論時間,現(xiàn)場參加大會報告與分組報告的諸位學(xué)者以及北京大學(xué)社會學(xué)系李建新教授、《西南民族大學(xué)學(xué)報》李克建編審等相繼發(fā)言,圍繞邊疆族群觀念的形成演化、邊疆研究中學(xué)術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系、筑牢中華民族共同體意識等問題展開熱烈討論。

閉幕式環(huán)節(jié),上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會黨組成員陳麟輝研究員對各位學(xué)者表示感謝,對《學(xué)術(shù)月刊》雜志在支持推動中國邊疆問題研究方面的努力表示充分肯定,祝愿邊疆中國論壇越辦越好。本屆論壇承辦方代表、蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院干旱區(qū)水利史研究團隊負(fù)責(zé)人張景平研究員在答謝辭中表示,感謝邊疆中國論壇給予不同學(xué)科學(xué)術(shù)同仁一個開展前沿討論的舞臺;“邊疆”既是學(xué)術(shù)研究的對象,也是學(xué)術(shù)研究的范式,在諸多研究領(lǐng)域中均有回響。眾所周知,中國邊疆區(qū)域中有相當(dāng)比例處于干旱半干旱地區(qū),水資源開發(fā)活動在歷史與現(xiàn)實中具有重要地位,亦構(gòu)成觀察邊疆問題的重要窗口。蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院干旱區(qū)水利史研究團隊的學(xué)術(shù)淵源,遠(yuǎn)紹趙儷生先生、王希隆教授領(lǐng)銜的蘭州大學(xué)屯田史團隊,近追王忠靜教授領(lǐng)銜的清華大學(xué)水利史團隊,正致力于研究亞歐大陸腹地干旱區(qū)環(huán)境與社會歷史的研究;團隊將積極融入邊疆研究的學(xué)術(shù)共同體,在堅守繼承的同時不斷以新問題為牽引、新方法為依憑,與各位前輩、同仁一道,為推進中國邊疆研究盡一份自己的力量。

(作者張景平系蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院研究員、陳智威系蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生)

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