一
政治性表達(dá)或意識形態(tài)批評常常成為電子游戲中的重要元素，但當(dāng)它們被放置進(jìn)游戲文本當(dāng)中時(shí)，大多都會遭遇不同程度的簡化。造成這一結(jié)果的原因是多方面的，比如，出于游戲機(jī)制設(shè)計(jì)的考量有時(shí)遠(yuǎn)比呈現(xiàn)真實(shí)而復(fù)雜的社會情況更為重要，畢竟使得游戲“好玩”的，往往并非有一定思想深度，但卻不易沉浸其中的曲折故事；此外，即使是一些以敘事為主的游戲，其游戲文本也未必就足夠細(xì)膩。事先預(yù)設(shè)的政治立場，以及游戲制作者對于現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的疏于把握，都可能讓一款著重討論政治性議題的游戲，變得像是脫離實(shí)際的“道德說教”或是“政治宣言”。
有關(guān)前一原因，Paradox于2016年發(fā)行的策略戰(zhàn)棋游戲《鋼鐵雄心4》可作一例。在這部軍事類的策略游戲中，玩家可以在二戰(zhàn)前夕的1936年開始游戲，作為任意一個(gè)國家的管理者規(guī)劃本國的外交、工業(yè)與軍事事務(wù)。但在劃分各國意識形態(tài)時(shí)，出于方便游戲機(jī)制運(yùn)作的考量，Paradox將所有國家分為民主國家、法西斯國家和共產(chǎn)主義國家三類，并把無法歸入這三類的國家統(tǒng)稱為中立國家。每個(gè)類型的國家并不按照戰(zhàn)局情況，而是按照刻板的意識形態(tài)屬性來展開行動。如此一來，戰(zhàn)爭時(shí)期各國復(fù)雜的政治關(guān)系便被高度簡化，游戲中的二戰(zhàn)因此成為了由列寧意義上的意識形態(tài)所劃分出來的三到四個(gè)固定陣營中，所有大小國家缺乏邏輯的死斗。不少玩家都對該游戲中糟糕的意識形態(tài)表現(xiàn)方式表達(dá)過不滿。
與此同時(shí)，近年來一些著重于描繪反烏托邦圖景的獨(dú)立游戲，則或多或少地存在著政治性表達(dá)過于簡單的問題。如2013年發(fā)行的Papers, Please和2016年發(fā)行的Beholder，兩款游戲都以極權(quán)體制下的普通人為主角，引導(dǎo)玩家通過身份之便幫助起義組織，或是通過幫助他人以獲得出逃國外的機(jī)會。這樣的故事看似極具抵抗的“旨趣”，但實(shí)際上只是以隱喻的方式將個(gè)人道德的好壞與未來世界的正義與否聯(lián)結(jié)在一起。在故事中，社會控制以一種無孔不入、難以抵抗的極端方式發(fā)生，但社會環(huán)境卻被描述得特別模糊，推翻舊世界的希望則來得詭異：做好人、幫助他人就能迎來光明的結(jié)局，終結(jié)極權(quán)統(tǒng)治；而向上級打小報(bào)告、遵守嚴(yán)苛的當(dāng)局規(guī)制則會幫助恐怖政權(quán)維持現(xiàn)狀。兩款游戲雖然游戲性尚佳，但它們所傳達(dá)出的對于政治的粗淺理解——一種“好人有好報(bào)”式的求善本能，令其最多也只能算是堅(jiān)守人道價(jià)值，但卻頗顯空洞的“政治宣言”。
在數(shù)字極權(quán)問題被頻繁提起的今天，另有一些描繪類似反烏托邦場景的獨(dú)立游戲，如2016年發(fā)行的Replica和Orwell。不過這些游戲的故事除了基調(diào)更加沉悶悲觀，徹底否定了happy ending的存在之外，其政治性表達(dá)的復(fù)雜性也極其有限。
總體而言，相較于不愿在敏感的政治議題上多做延伸，拒絕在此方面深入推敲的商業(yè)游戲，許多獨(dú)立游戲的政治性表達(dá)也并不成熟。身處深陷危機(jī)的壟斷性資本主義世界當(dāng)中，這些習(xí)慣于呈現(xiàn)（數(shù)字）極權(quán)式國家圖景的游戲作品，反而暴露了游戲制作者政治感覺的短板。一方面，他們意識到了世界范圍內(nèi)極權(quán)趨向的出現(xiàn)，但卻并無法將其放置在資本主義的自身危機(jī)中進(jìn)行理解。另一方面，由于缺乏類似經(jīng)驗(yàn)，對于新的政治可能如何出現(xiàn)，政治力量如何在日常生活中培力等問題，人們的想象也大都模糊。
于是，資本在全球范圍內(nèi)的利潤率下降、大型公司對于個(gè)人數(shù)據(jù)的壟斷和濫用，以及其導(dǎo)致的社會大眾對國家與商業(yè)公司的質(zhì)疑——這些經(jīng)濟(jì)與文化背景，便基本上被游戲的敘事全數(shù)繞過。此時(shí)，例如Orwell當(dāng)中所描述的，國家與壟斷資本合力的恐怖政治，雖然恰合當(dāng)下社會的憂慮，但卻更像是一種單薄的景觀，而非對于現(xiàn)狀的把握。更為吊詭的是，通過把資本與人民、政治極權(quán)與自由平等等概念完全對立起來，游戲的批判對象也隨之滑動，它不再是對今日資本主義運(yùn)作邏輯的指認(rèn)和批評；在將去語境化了的極權(quán)圖景呈現(xiàn)在游戲玩家眼前的同時(shí)，它變形成為了一種對假想當(dāng)中的溫和的資本主義文明的擁護(hù)。正是在恐怖至極的極權(quán)想象中，前者才顯得尤其美好且值得堅(jiān)守。但與此同時(shí)，深陷這種未來擔(dān)憂的游戲也就失去了對于當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)更為細(xì)膩的再現(xiàn)和反思機(jī)會。
二
2019年底，愛沙尼亞的游戲工作室ZA/UM發(fā)行的CRPG游戲《極樂迪斯科》令人眼前一亮。作為一款將地方政治與意識形態(tài)問題作為關(guān)鍵要素的獨(dú)立游戲，《極樂迪斯科》對于后革命氛圍下資本主義邊緣地帶的社會狀況的再現(xiàn)深入肌理，其政治性表達(dá)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越刻板的觀念與僵硬的政治姿態(tài)；通過描繪不同社會群體真實(shí)而復(fù)雜的情感狀態(tài)，游戲清晰地闡明了特定的社會狀況如何在多方力量的不同訴求中蘊(yùn)生和變化。
虛構(gòu)的瑞瓦肖地區(qū)
《極樂迪斯科》的故事發(fā)生在一個(gè)名叫馬丁內(nèi)斯的虛構(gòu)小鎮(zhèn)中，主角警探哈里·杜博阿從一場導(dǎo)致失憶的嚴(yán)重宿醉中醒來，發(fā)現(xiàn)自己身處當(dāng)?shù)氐穆灭^“襤褸飛旋”之中，并且正在調(diào)查一樁吊尸案件。為了弄清自己是誰，也為了使懸案水落石出，警探必須與當(dāng)?shù)氐墓萘Υ蚪坏?，并從不同居民口中了解案件的來龍去脈，以及涉事者的基本情況。在此過程中，玩家也就跟隨失憶的警探，逐漸（重新）認(rèn)識了他所生活的瑞瓦肖行政區(qū)。在游戲虛構(gòu)的世界觀中，瑞瓦肖位處名為伊蘇林迪的群島大洲，它曾經(jīng)一度是奉行專制的君主國家，但在后來掀起了康米主義的革命。革命起初收到了成效。但好景不長，由于區(qū)域安定被打破，周邊國家將關(guān)注投向了這個(gè)處于戰(zhàn)亂的邊緣地帶。幾個(gè)國家組成的聯(lián)盟軍隊(duì)在瑞瓦肖內(nèi)戰(zhàn)末期迅速地接管了該地區(qū)，并在革命軍終結(jié)了君主制之后，迅速地鎮(zhèn)壓了康米革命的產(chǎn)物瑞瓦肖公社。新建立的瑞瓦肖由隸屬國際道德倫理委員會的公民武裝所轄制，并被逐漸容納進(jìn)資本主義體系當(dāng)中。
游戲制作者為何要給他們故事的背景地區(qū)一個(gè)如此復(fù)雜的設(shè)定？這與他們前社會主義國家的歷史記憶不無關(guān)系。愛沙尼亞在近代歷史當(dāng)中，也是遭遇過反復(fù)占領(lǐng)、政權(quán)幾度易幟的地區(qū)。自18世紀(jì)以來，愛沙尼亞就曾長期被沙俄吞并，在二戰(zhàn)期間，它更是被幾度“轉(zhuǎn)手”。該地區(qū)起初由蘇聯(lián)強(qiáng)行駐軍，并被劃定為蘇聯(lián)的加盟共和國；但在德軍發(fā)動突襲蘇聯(lián)的計(jì)劃之后，愛沙尼亞成為了德國的占領(lǐng)區(qū)，并且與德國展開了合作。盡管在戰(zhàn)后，蘇聯(lián)重新占領(lǐng)了愛沙尼亞全境，但因?yàn)檫@段戰(zhàn)爭當(dāng)中的不快經(jīng)歷，愛沙尼亞人一度遭到了蘇聯(lián)的報(bào)復(fù)，也曾短暫地組織反抗軍對抗蘇聯(lián)的再占領(lǐng)。直至1990年代初期，愛沙尼亞才隨著蘇聯(lián)的解體重新獨(dú)立，并在2004年成為歐盟成員國。
從君主制的垮臺到被容納入社會主義陣營，再到成為歐盟的外圍國家，波羅的海國家與不少東歐國家有著近似的歷史命運(yùn)。游戲所描繪的瑞瓦肖，也是游戲制作者與這樣的歷史記憶對話的一種嘗試。身處冷戰(zhàn)的主要國家，我們所熟悉的常常是意識形態(tài)陣營之間的水火不容。然而，作為邊緣國家的國民，游戲制作者的經(jīng)驗(yàn)顯然更加纏繞：在上個(gè)世紀(jì)的大國競逐之中，他們所在的地區(qū)屢次成為非法占領(lǐng)的對象、戰(zhàn)爭的犧牲品或是戰(zhàn)利品。而在世紀(jì)末，被納入到資本主義體系當(dāng)中的劇變，卻又很難稱為一種選擇。因此，當(dāng)對這段歷史進(jìn)行回憶和整理之時(shí)，他們恐怕也很難完全積極肯定地看待任何一段遭遇。
游戲制作者的情感認(rèn)同偏近于康米主義，并且在游戲中借助警探杜博阿，表達(dá)出了對于被漸趨整合入世界市場的瑞瓦肖乃至對整個(gè)資本主義體系的不滿與批判。但借助復(fù)雜的歷史經(jīng)驗(yàn)，游戲的敘事顯然也脫離了僵硬的政治姿態(tài)。面對后革命時(shí)代的來臨，制作者通過對馬丁內(nèi)斯小鎮(zhèn)的社會狀況的描繪，點(diǎn)明了冷戰(zhàn)之后許多根本性的變化。這不僅墊厚了游戲?qū)τ诋?dāng)代資本體系的反思深度，也使得游戲給出的答案遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了老套但卻缺乏效力的宣言——要康米主義，不要資本主義。
三
在游戲中，因?yàn)樾锞贫浀木蕉挪┌⑹强得字髁x和世界大革命的忠實(shí)擁躉，但在處理案件的過程中，玩家越是深入到當(dāng)?shù)毓?、跨國企業(yè)野松公司以及瑞瓦肖公民武裝的矛盾中，這種預(yù)設(shè)的康米主義姿態(tài)就越是被對不同社會群體的同情式理解所消融。
杜博阿到達(dá)小鎮(zhèn)之時(shí)，馬丁內(nèi)斯小鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)毓诎l(fā)動聲勢浩大的示威活動，要求野松公司給予工人更多權(quán)利和分紅。然而，這卻并非康米主義在瑞瓦肖復(fù)萌的征兆。在過去的幾十年間，瑞瓦肖從宗主國變成公社，又成為了國際聯(lián)盟的共治地帶。這一變化的直接結(jié)果便是，馬丁內(nèi)斯小鎮(zhèn)成為了一個(gè)在資本主義世界邊緣、受跨國企業(yè)宰制、主營物流運(yùn)輸?shù)牡貛АＣ鎸σ八晒镜谋P剝和外國的控制，工會成員與當(dāng)?shù)刎涇囁緳C(jī)中有相當(dāng)一部分種族主義者。他們討厭外來人種，也拒絕警察介入小鎮(zhèn)事務(wù)，堅(jiān)持馬丁內(nèi)斯的工會自治。當(dāng)杜博阿與工會里相對溫和的成員馬列拉交談時(shí)，警探認(rèn)為馬列拉就是康米主義者。但這種觀點(diǎn)馬上遭到了反駁，馬列拉謹(jǐn)慎地保持與康米主義的距離，并且將貨車司機(jī)對野松公司的罷工示威，解釋成一種面對不公平現(xiàn)實(shí)時(shí)的本能：
看到了什么值錢的東西然后說一句“我想要，沒別人的份兒”更古老、更單純，跟科學(xué)沒有半點(diǎn)關(guān)系。
過往將底層工人的經(jīng)濟(jì)訴求接合進(jìn)社會主義理想的動員策略，在資本主義高速擴(kuò)張，并且已經(jīng)成為許多地區(qū)的既成現(xiàn)實(shí)的今天，已經(jīng)漸趨失效。即使是在同一場罷工示威當(dāng)中，群體內(nèi)部不同成員的基本立場都存在著顯著差異。意識到這一點(diǎn)，制作者在處理游戲敘事時(shí)，也避免了將涉事三方以龐大組織的形式呈現(xiàn)出來，而是對馬丁內(nèi)斯小鎮(zhèn)中的不同居民的差異立場進(jìn)行了深入描畫。正因如此，隨著調(diào)查的深入，玩家也會發(fā)現(xiàn)，他們很難以給小鎮(zhèn)中的各方力量一個(gè)簡單的道德評價(jià)。甚至可以說，被卷入吊尸案件的每個(gè)人，都是在無奈的現(xiàn)實(shí)處境中，遵循自己的意志，做著自己認(rèn)為能夠令現(xiàn)狀好轉(zhuǎn)的事情。
工會主席艾弗拉特·克萊爾一直希望振興馬丁內(nèi)斯小鎮(zhèn)，讓本地青少年能夠接受教育，而不是天天在街頭巷尾接觸走私毒品。但諷刺的是，在只有物流行業(yè)還算興盛的邊緣小鎮(zhèn)中，工會必須通過物流優(yōu)勢走私毒品才能獲得可觀的利潤，完成改造社區(qū)的原始積累。因此，他必須不遺余力地支持貨車司機(jī)販毒，才能換取司機(jī)們的團(tuán)結(jié)和對他的支持。然而，吊詭的是，復(fù)興城市的計(jì)劃竟是以犧牲本地窮人為代價(jià)的?？巳R爾打算籌措建設(shè)新的城市活動中心，但這項(xiàng)施工卻會讓漁村的村民失去街道通道，并給他們帶來難以忍受的建筑噪音。處在振興之夢與現(xiàn)實(shí)之痛的夾縫當(dāng)中，任何政治姿態(tài)都顯得相當(dāng)無力。最終，克萊爾果斷地選擇了犧牲貧困的村民，并接受跨國資本帶來的區(qū)位優(yōu)勢與社會發(fā)展理念，試圖為小鎮(zhèn)爭取復(fù)興的不二機(jī)遇。
與杜博阿同行的警官金·曷城深知自己身份與工作性質(zhì)的曖昧程度。一方面，他作為瑞瓦肖的本地人，卻并不屬于這里的主體民族；另一方面，他雖然供職于警察系統(tǒng)，但也很清楚瑞瓦肖公民武裝的治安權(quán)力，是向國際道德倫理委員會“借”來的，而非來自于瑞瓦肖當(dāng)?shù)?。因此，馬丁內(nèi)斯的辦案之旅對金來說并不美好，他要面對種種對于警察的質(zhì)疑和對他本人的種族歧視。面對自己的尷尬處境，金選擇了逃避思考瑞瓦肖被周邊國家聯(lián)合共治這一既成現(xiàn)實(shí)的不合理處。但他也堅(jiān)持認(rèn)為，“這座城市的每一個(gè)思想流派和政府都很失敗——盡管如此我還是很愛它”，拒絕任由種族主義者把整個(gè)地區(qū)搞得一團(tuán)亂麻，試圖利用手中用來維持社會秩序的權(quán)力，幫助瑞瓦肖爬出戰(zhàn)后的深淵。
涉事三方之間，最為掙扎的是野松公司的代表喬伊斯·梅西耶。她起初被工會和警探博杜阿視為是跨國資本的本地代理人，野松公司手下難以對付的中產(chǎn)階級爪牙。然而，在向失憶的主角耐心地解釋戰(zhàn)后世界的狀況時(shí)，玩家就會發(fā)現(xiàn)喬伊斯絕非惡人。作為地方中產(chǎn)，喬伊斯清楚地知道，正是自己所在的群體與跨國資本的利益交換，才使得瑞瓦肖被徹底地市場自由化，這等于是“把國家拱手獻(xiàn)給了金融殖民者”。但喬伊斯卻也指出，當(dāng)新自由主義席卷大革命之后的世界，摧毀君主制與大革命之后，只有她這類人才能收拾殘局。帶著幸存下來的愧疚和責(zé)任感，她極力在野松公司與地方工會之間斡旋，不僅是為了維持跨國資本流動的秩序，也在試圖從野松公司的雇傭兵手下保護(hù)工人階級。
不過，當(dāng)所有人都極力站在自己的位置上，力求妥善處理問題的情況下，最終矛盾還是不可調(diào)和地爆發(fā)了。這恰恰是后革命時(shí)代資本主義體系所造成的結(jié)構(gòu)性困境的呈現(xiàn)方式。在革命失敗并且看似不再可能的瑞瓦肖，由于缺乏任何一種有異于現(xiàn)狀的社會發(fā)展理想，各方勢力都只能帶著一切已成定局的態(tài)度，無奈地參與并維持著自由市場資本主義的現(xiàn)實(shí)，但任何一方卻也都心知肚明，如此行事只能讓矛盾延宕，跨國資本、聯(lián)盟政府與地方勢力之間的沖突不可能僅僅依靠所有人的“好心”而被化解。
工會、警探與雇傭兵的沖突
四
馬丁內(nèi)斯小鎮(zhèn)中，吊尸被認(rèn)定為野松公司雇傭兵軍團(tuán)的一員，種種跡象則表明，殺人者就是當(dāng)?shù)氐墓みM(jìn)分子。在案件疑點(diǎn)重重，但卻久未被偵破的狀況下。急于復(fù)仇的雇傭兵軍團(tuán)與激進(jìn)分子和兩名警探，不可避免地爆發(fā)了一場慘烈的流血沖突，這使得三方之間本就脆弱的關(guān)系徹底斷裂，工會宣布關(guān)閉港口；野松公司企圖訴諸更為暴力的手段來解決問題；瑞瓦肖公民武裝在馬丁內(nèi)斯的治安努力則徹底宣告失敗。
不難設(shè)想，在野松公司與當(dāng)?shù)毓鲌?zhí)強(qiáng)硬立場的情況下，矛盾的爆發(fā)幾乎不可能帶來問題的解決。在漫長的利益爭奪戰(zhàn)中，跨國企業(yè)將企圖奪回它對交通要道的控制權(quán)；當(dāng)?shù)毓仨氃趯ν忾_放中尋求機(jī)遇，利用小鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)勢帶來的走私利潤空間來完成振興的夙愿；至于公民武裝，則要聽從委員會的要求，極力地維持瑞瓦肖的資本主義制度現(xiàn)狀。然而，這種角力使得問題似乎繞回了原點(diǎn)：社會傳統(tǒng)與周圍國家格格不入，地方矛盾激烈的瑞瓦肖在資本主義體系中幾乎注定要長期位于蕭條的邊緣位置。盡管當(dāng)?shù)毓Ｍl(fā)展地方資本，但它與跨國公司的視同水火，卻無疑會令瑞瓦肖社會持續(xù)動蕩。資本主義系統(tǒng)內(nèi)部的不同部分之間的爭斗，使得資本主義式的積累與發(fā)展在邊緣地區(qū)成為了一場幻想。但是，在各種意識形態(tài)烏托邦都宣告破滅之后，混亂的社會難以生產(chǎn)出一套可以彌合各方裂縫的共識。維持現(xiàn)狀，在現(xiàn)有體系尋求這種不切實(shí)際的發(fā)展，反倒吊詭地成為了最佳選項(xiàng)。
面對這樣沉重的現(xiàn)實(shí)困境，游戲制作者也難以樂觀地給出一種想象中的解決方案。小鎮(zhèn)的血腥一日結(jié)束之后，警探杜博阿和金乘船前往小鎮(zhèn)邊孤島上的碉樓，試圖找出殺害吊尸的元兇。游戲?yàn)檫@場懸案給出了一個(gè)最令人意外，卻也最具深意的答案。一名瑞瓦肖公社時(shí)期的老兵長久以來，幽靈般地流浪和棲息在馬丁內(nèi)斯周邊。他用步槍的瞄準(zhǔn)鏡焦躁不安地觀察著小鎮(zhèn)，試圖理解劇變之后的資本主義瑞瓦肖，懷著復(fù)雜的心情射出了一顆來自于公社時(shí)期的康米主義的子彈，引發(fā)了難以收拾的沖突。
在這里，游戲敘事以隱喻的方式傳達(dá)了游戲制作者對于自身歷史經(jīng)驗(yàn)的反思。老兵之所以隨身攜帶著帶瞄鏡的步槍，不是為了抗?fàn)?，而是因?yàn)樗霕O力理解變化中的世界。然而，這種努力終究還是失敗了。即使是他的老對手，小鎮(zhèn)里一位冥頑不靈的保皇黨老兵也在警探趕到孤島之前悄然辭世；他對過去的最后一段殘存記憶至此也煙消云散。故事結(jié)局表明了制作人對于康米主義的矛盾情感。盡管從對警探的刻畫中不難看出，愛沙尼亞的制作者對于蘇聯(lián)時(shí)期社會主義理想的懷舊。但當(dāng)后冷戰(zhàn)時(shí)期資本主義在全球狂飆突進(jìn)之時(shí)，他們顯然也不認(rèn)為舊的社會記憶與社會理想能夠被原樣照搬到這個(gè)已經(jīng)變化得太快，以至于難以理解的世界當(dāng)中，在如今的政治情勢中有力地接合大多數(shù)人的訴求。
在解決問題的嘗試宣告失敗之后，《極樂迪斯科》的故事走到了結(jié)局。一只巨大的神秘生物伊蘇林迪竹節(jié)蟲從草叢中站起，陳述了它對于瑞瓦肖地區(qū)長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂的不可理解。從封建統(tǒng)治到公社革命，再到資本主義的市場自由化，瑞瓦肖變得愈發(fā)混亂，然而人們卻依然為基本的政治立場打得不可開交，乃至拒絕暫時(shí)地和平相處，解決眼前本可避免的流血事件。竹節(jié)蟲隨后提到跨國資本的代理人喬伊斯：
我還有最后一件事要對你說：那個(gè)女人——離開了廢墟。轉(zhuǎn)身向前。為了工人階級?！莻€(gè)資產(chǎn)階級。用不著一只三米高的竹節(jié)蟲來告訴你這個(gè)吧。
借助這句話，游戲?qū)Y本主義世界，尤其是其邊緣地帶的遭遇與未來，提出了一種滿懷情感但又極為曖昧的解釋與展望。它明確地指出，如果我們抱持某種先入為主的意識形態(tài)姿態(tài)，走進(jìn)這樣的后革命時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，除了徒勞地指手畫腳之外，根本無計(jì)于問題的解決。然而，制作者對于喬伊斯身上人道主義價(jià)值的褒揚(yáng)，本身卻又是以承認(rèn)當(dāng)下的資本主義現(xiàn)狀為基點(diǎn)的。這個(gè)人道主義的理想希望避免任何“無謂的”政治沖突，最大限度地保護(hù)所有人的權(quán)益。不過，正如游戲的核心故事——工會與跨國企業(yè)的傭兵之間的血腥沖突——演繹的那樣，在資本主義社會的運(yùn)作邏輯沒有發(fā)生根本性變革的情況下，不同群體之間的利益矛盾總是它的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)物，當(dāng)制作者在游戲中試圖努力彌合這種矛盾之時(shí)，他們也走進(jìn)了死胡同——游戲結(jié)尾所傳達(dá)的理想本質(zhì)上仍然是對于一種溫和的資本主義世界的懷舊，盡管它在政治性表達(dá)的方向上已經(jīng)獲得了長足的進(jìn)步。
“彈指一揮間，自由市場經(jīng)濟(jì)似乎成了我們?nèi)祟愖罱K的，無可爭議的生活方式”
面對這樣一部極具敘事深度的CRPG游戲，我們需要拒絕的是那種批評游戲不夠“革命”，立場不夠激進(jìn)的單調(diào)觀點(diǎn)。盡管必須承認(rèn)的是，這部作品本身也是這個(gè)低潮時(shí)代中，陰郁的社會情緒的產(chǎn)物；但在整個(gè)世界都缺乏新的政治綱領(lǐng)與政治方向之時(shí)，一篇游戲批評不能再向它要求更多了。
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