王一亭是清末民國時期上海知名書畫家、實(shí)業(yè)家、社會活動家，對海派書畫藝術(shù)的繁榮和對外交流貢獻(xiàn)卓絕，吳昌碩贈詩王一亭曾有：“天驚地怪生一亭，筆鑄生鐵墨寒雨?！?/span>
雖然在藝術(shù)上，王一亭沒有吳昌碩、齊白石那樣巨大的地位，但他兼畫家、慈善家、藝術(shù)活動家、實(shí)業(yè)家、藝術(shù)贊助人為一的綜合身份所產(chǎn)生的影響力，尤其是推介吳昌碩的巨大貢獻(xiàn)上，卻無人可比。澎湃新聞獲悉，8月18日，“孝承祖德方傳家風(fēng)——王一亭書畫影像資料展”在上海筆墨博物館（福州路）舉辦。這次展出的主要資料由王一亭曾孫提供，部分展品由其向好友借助，每幅字畫、每件展品背后都有一個感人的故事。
王一亭（1867年—1938年）
王一亭（1867年—1938年），是清末最大的實(shí)業(yè)家之一，并加入同盟會資助辛亥革命和二次革命。并兩次任上?？偵虝飨⒅袊鸾虝L。
在海派書畫史上，他更是不得不提的人物。王一亭早年學(xué)畫得徐小倉指點(diǎn)，后師從任伯年，繼承任派風(fēng)格。1912年，年近70歲的吳昌碩正式定居上海。王一亭在上海商界、金融界大力推介，使其名聲大振，為海上畫派樹立起一位藝術(shù)界領(lǐng)袖。
1922年11月，愛因斯坦夫婦途經(jīng)上海，上海書畫界與商界名人王一亭在自家寓所梓園設(shè)宴款待，于右任、張君勱等人作陪，其間觀賞了主人所藏金石書畫。
1922 年 11 月 13 日，《民國日報(bào)》曾經(jīng)這樣描述當(dāng)時的梓園和愛因斯坦的拜訪：
“王一亭（1867—1938）是清末民初上海著名實(shí)業(yè)家、書畫家、慈善家。他事母至孝，因母親不習(xí)慣城市喧囂，遂購置小南門喬家路 113號梓園入住。梓園，清朝康熙二十一年由進(jìn)士周金然構(gòu)筑，至今已 300 余年。王一亭入住后，保留了原來的青玉舫、琴臺、歸云岫諸勝。因園中有古梓，故易名梓園，吳昌碩（一說鄭孝胥）題寫園名，園的規(guī)模不算大，但構(gòu)造精致。全園以荷花池為中心，池中植蓮，養(yǎng)魚， 又有仙鶴、白鵝遨游其間。四周多奇葩異草，花木扶疏，山石嶙峋。池中筑亭，可供憩息。園東臨街處建二層樓住宅。 樓上臥室，樓下分別為客廳、書房、畫室，十分寬敞。由于王一亭寓所可算中國家庭的典型，他作為畫家當(dāng)然藏有歷代名畫和自己創(chuàng)作字畫的精品。由他來接待愛因斯坦，正是為了‘藉便博士觀中國家宅情形，并賞覽中國美術(shù)品’?！?/p>
王一亭自題肖像照
1922 年 11 月 ，愛因斯坦拜訪上海梓園時留下的合影
1936年，一篇署名千秋的文章介紹王一亭說：“其為人也，雖未側(cè)身仕途，躬投商界，而絕無賈者好詐諂惡之風(fēng)。就其余暇，窮究八法，于《爭座位》最得神髓；畫宗任伯年，故人物尤能獨(dú)具當(dāng)世之英華?！薄巴鯉熋泊认?，低眉如彌陀。曾自題甲子小影，有句云：常作低眉無我相，不教昂首向人前。”該文談到王一亭與吳昌碩的關(guān)系，說王一亭與“吳缶老交最厚，當(dāng)吳微時，濟(jì)以財(cái)物不稍吝，古稱管、鮑，今見王、吳，先后輝映，堪相匹云”?！肮荃U之交”是說管仲與鮑叔牙有厚誼，曰“生我者父母，知我者鮑子也?！币浴肮堋ⅤU”比“王、吳”，可謂海上美譽(yù)。王一亭以后學(xué)晚生之禮待吳昌碩，既給吳以生活上的支持，又大力推介其畫藝（尤多播傳于日本），吳則在藝術(shù)上對王勉力提攜，畫界多見“王畫吳題”，即一例也。吳昌碩贈詩王一亭曰：“天驚地怪生一亭，筆鑄生鐵墨寒雨?！?/p>
1937年日寇侵占上海后，王一亭堅(jiān)辭不就偽職，1938年11月病逝。重慶國民政府明令褒揚(yáng)公葬。蔣介石當(dāng)時曾題送挽聯(lián)：“當(dāng)飄搖風(fēng)雨之中彌征勁節(jié)，待整頓乾坤而后重吊斯人”。
任伯年、王一亭、吳昌碩，《缶翁行看子圖（軸）》，1914，120cmx50cm
（澎湃新聞資料，非此次展品，私人收藏）
王一亭《太平自壽圖》 （澎湃新聞資料，非此次展品）
近年來，圍繞王一亭書畫藝術(shù)的展事、研討活動等較多，他在海派書畫中的地位和貢獻(xiàn)已得到社會的普遍公認(rèn)，但其他方面的宣傳和介紹仍然欠缺。不久前，上海筆墨博物館為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕辰一百周年舉辦《紅色主題展》，由王孝方提供的革命烈士汪裕先的英雄事跡，特別是烈士（化名陳石卿）寫給寄父王一亭的親筆信、寫給母親懇請寄父以送零用錢為由趕來南京見面的遺書，令觀者感嘆。同時展出還有一幅王一亭應(yīng)陳獨(dú)秀囑所繪之像，更令人嘆為觀止。此次王孝方專門提供更多方面的文物史料，希望能從各方面，多領(lǐng)域、多視角，讓大家認(rèn)識一個較生動、豐滿的真實(shí)形象。
王一亭畫作
立軸 《鷹狼圖》
立軸 《山農(nóng)先生像》 王一亭畫 吳昌碩等題詞
據(jù)上海筆墨博物館提供的資料介紹，王孝方是在王一亭逝世四年后，1942年才出生的，因此未能親瞻其先祖。雖王一亭是清末民初上海灘上著名文人，但因歷史變遷，此后五十多年很少宣傳，漸為世人遺忘，王孝方對先祖事跡也知之甚少。1962年他到香港，最初立足謀生頗為艱難，后曹光彪得知他是王一亭的后裔，立即接納了他，并送他學(xué)習(xí)毛線紡織。此后，經(jīng)多年勤學(xué)苦干，他以毛紡為基業(yè)，在世界多國十?dāng)?shù)地建廠辦實(shí)業(yè)，創(chuàng)業(yè)有成，頗具名聲。2005年他退休返回祖國，歸居上海。不久見到報(bào)端宣傳，愛因斯坦當(dāng)年來滬訪問時，曾由王一亭出面作東在私宅“梓園”接待并宴請貴賓。此時，他感到自己身為先賢后裔，僅知其是位海派書畫名家，未免有愧。從此，他開始致力于王一亭書畫和史料的收集研究，還發(fā)起組織了王一亭國際文化基金會和王一亭藝術(shù)研究會。十多年來他在上海、湖州、鎮(zhèn)江、昆山、揚(yáng)州等地舉辦了十余場王一亭藝術(shù)紀(jì)念展，出版了多本紀(jì)念書籍畫冊……
經(jīng)亨頤（左1)、黃賓虹（左2)、王一亭（右1）等合影
這次展出最珍貴的一件展品，是王一亭1932年書寫給孫兒王忠模的“道德經(jīng)”字幅。摘錄《道德經(jīng)》第七十一章“知不知上”和孔子《論語·季氏篇》“生而知之者……困而不學(xué)”，并詳作闡釋，以此教勉孫兒勤奮學(xué)習(xí)、修身立德。歲月滄桑，此幅作品曾散落在外，后被藏家顧毅所收藏。當(dāng)顧先生得知忠模是孝方之父，當(dāng)即無償相贈，并笑言“物歸原主、完璧歸趙”。傳家之寶失而復(fù)得，王孝方當(dāng)然視作拱璧，表示定將世代傳存，永守家訓(xùn)。
人言百善孝為先，孝道之先更是繼承祖德、流傳家風(fēng)。這也是他這次積極辦展的初心。他還感到先祖一生造福社會、惠及眾生，一定還有許多書畫及史料散落在民間及藏家，期望通過此次辦展，能獲得更多信息，使挖掘、收藏和宣傳研究工作在更大的范圍內(nèi)得以更深入進(jìn)行，他充滿期待。
王一亭 橫幅 《道德經(jīng)》
王一亭 行書對聯(lián)
王一亭一生參加過孫中山的辛亥革命、反袁的二次革命，后又退出國民黨不問政事；他當(dāng)過日企的代理（買辦），后辭職，日寇侵滬后他堅(jiān)定地拒絕與日偽合作；他辦過實(shí)業(yè)，在不同時期曾涉足產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、金融、保險(xiǎn)等。而貫穿其一生、終生不渝的是書畫藝術(shù)、慈善事業(yè)與信教敬佛。他一直囑咐家人，賣字畫所得錢款必需單列，全部用于慈善救濟(jì)，個人和家庭不準(zhǔn)動用分文；他信佛，卻不排斥道教乃至天主、基督等洋教，凡是慈悲為懷、勸人為善、造福于世的他都樂于接受。因而他為人處世的核心是慈善助人，造福社會。這次在籌展、挑選展品時，就以此為旨，盡量更多地展示這方面的內(nèi)容。
此次展品跨時長、涉事廣，主題可能略顯松散，然而每幅字畫、每件展品背后都有一個動人的故事，能從某一側(cè)面或視角，給人們帶來新的認(rèn)識，引發(fā)新的思考。如這次有兩幅畫軸，是王一亭早期畫作，仿其師任伯年手法工筆細(xì)描，與我們常見后期作品富金石氣息的畫風(fēng)截然不同。王一亭從1911年起曾多次組織大型救災(zāi)助貧義舉，還曾親臨災(zāi)區(qū)，目睹災(zāi)情慘景，并創(chuàng)作《流民圖》以籌義款賑災(zāi)。這次展示的一本《流民圖》刊本是王孝方近日收購而得，內(nèi)集己未年（1919）王一亭繪、吳昌碩題的六幅《流民圖》，此畫冊當(dāng)時刊印三千本，為宣傳和發(fā)動賑災(zāi)而免費(fèi)贈發(fā)。王一亭自命“白弄山人”，這種做法與一般商人、畫家截然不同，足見他純行慈善之舉，全無功利之心，超脫俗世凡人的崇高境界。
《流民圖》刊本
《流民圖》刊本內(nèi)含吳昌碩題跋
還有《歷代尊孔記、孔教外論合刻》及《模范人生觀》等，均以詩畫等通俗形式宣傳道德教化。原來當(dāng)時的上海中國道德總會就是由王一亭與葉增銘、王孝赍等44人發(fā)起組織的?？梢娝囊簧冀K將道德修為放在首位。
立軸 《寒山拾得圖》
早期畫作
1934年，由王一亭親撰，并發(fā)起在滬55位社會名士簽名聯(lián)署的《曹素功堯千氏墨莊介紹啟》，是他為支持民族工業(yè)、發(fā)展傳統(tǒng)制墨技藝、弘揚(yáng)華夏文化的義舉。本展還溯源展出當(dāng)年喬家路王家梓園和天燈弄曹氏墨莊的圖片，兩家近僅百米，小巷互通，近相鄰、情相親的情景，以及任伯年、吳昌碩、王一亭與筆墨莊親密合作的淵源，這些都是海派文化與海派筆墨相互支持、共同發(fā)展繁榮的歷史見證。王孝方說王一亭在實(shí)業(yè)界、書畫界、慈善界和佛教界廣有盛名，曾多處辦展，但因與筆墨博物館有這份因緣，所以他選擇在此辦展，并將長期合作下去。
橫幅 《翰墨精華》
鏡片 《曹素功堯千氏墨莊介紹啟》
國產(chǎn)油煙墨
這次展出還有一些影像資料。清末民初的名家若存有一二張相片即甚珍貴，能留下影像資料的極少極少，而王一亭卻留有一些平日居家生活、揮毫作畫題詞，七十壽誕盛況、喪禮隆重哀榮的影視記錄，其中如滬上名人吳鐵城、楊虎、虞洽卿、杜月笙等為王一亭祝壽，王一亭為梅蘭芳作畫等鏡頭，可謂彌足珍貴，極具文獻(xiàn)價值。近年有關(guān)藝術(shù)傳媒更拍攝了不少關(guān)于王一亭傳奇人生、書畫佳作等影片視頻，王家也自攝了一些文史資料，在展期內(nèi)，博物館將選播其中部分資料，以使人們親睹先賢真實(shí)的尊容笑貌，領(lǐng)略其廣博的人脈資源、尊顯的社會地位，雙馨的德藝造詣和廣博的慈善心懷。
據(jù)悉，此次展覽由上海筆墨博物館（福州路429號2樓）舉辦，展期為2021年8月18日至11月21日。
王一亭畫作
王一亭畫作
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