素質(zhì)教育應(yīng)如何與當(dāng)前教育體制、高考制度對接？

當(dāng)課上老師問及龜兔賽跑的老調(diào)問題，而堂下孩子異口同聲回答“烏龜跑得快”時，黃全愈為這個問題加入了新的要素，偷懶。假若偷懶的是烏龜，最后跑得快的會是誰？如果兩種動物都偷懶了又會如何？答案不重要，重要的是把給孩子的句號換成一個問號。

6月14日，旅美教育學(xué)家黃全愈來到上海華東師范大學(xué)，為大家講述美國的創(chuàng)新教育，同時提出教育有出息孩子的八條秘訣。

中國教育是傳送帶，美國則是冶煉爐

黃全愈博士是美國邁阿密大學(xué)教授，長期致力于中美教育和文化交流。其作品《混血虎》曾榮登《紐約時報》《出版家周刊》推薦書單。

中美教育有何差別？黃全愈常以“西安事變”這段歷史的教學(xué)為例，講述中美教育的區(qū)別與優(yōu)劣。“中國老師講完‘西安事變’的史實后，為了考試結(jié)果，會要求學(xué)生背誦西安事變的時間、地點、人物、事件等知識點。而美國老師則是八仙過海，或讓孩子們分成幾組，分別制作當(dāng)時各黨各派的報紙；或者只給幾個辯論題，讓孩子組成正、反方進行辯論。即便是常規(guī)教學(xué)，老師也會啟發(fā)孩子進行發(fā)散性思考，譬如：蔣介石不妥協(xié)怎么辦？張學(xué)良、楊虎城不和共產(chǎn)黨合作怎么辦？張、楊把蔣處死怎么辦？倘若蔣介石逃出西安又如何……甚至讓學(xué)生自己設(shè)想發(fā)散性思維的問題。無論哪種方式，學(xué)生都在收集材料、研究材料、組織觀點的過程中，培養(yǎng)了獨立學(xué)習(xí)和思考的能力?！?/p>

由于長期關(guān)注教育事業(yè)，又浸淫美國文化多年，黃全愈無疑是美國素質(zhì)教育的倡導(dǎo)者，才會提出“開放起跑線”，放寬大學(xué)招生等觀點。在講座現(xiàn)場，黃全愈認為中美教育的差異與兩個國家的自然歷史不無關(guān)系，不同的文化環(huán)境形成了別具一格的教育特色。

“西進的歷史形成了美國人的冒險和探索的性格特征和價值取向，求新求異、不屈不撓、冒險探索。中國北邊是茫茫草原，東北是荒無人煙的西伯利亞，南邊和東邊是蒼茫的大海，而中間是肥沃的黃河流域和長江流域，所以往外走是未知的無限的兇險，而往后退一步是豐饒安康的家園，如此形成了中國內(nèi)向的半封閉的保守文化?！?/p>

“所以家庭教育、學(xué)校教育和社會教育多持‘贏在局內(nèi)’的思維格局，在局內(nèi)拼已知世界的輸贏。許多美國人持‘棋在局外’的思維，求變局、求破局，到局外尋求未知世界，比如谷歌、亞馬遜、微軟……而家庭教育、社會教育也會接收一些在中國人視角中認為‘出局’的人?！?/p>

黃全愈由此對中國教育進行反思，“美國大學(xué)只有畢業(yè)典禮，沒有開學(xué)典禮。而且它們的畢業(yè)典禮非常隆重，幾代人都會去參加。我想我們是在起跑線上判斷學(xué)生的輸贏，大學(xué)基本上是一條傳送帶，很少有被淘汰的人。但是美國是‘大進小出’，開放起跑線，最后能否出去要經(jīng)‘冶煉爐’，通過很多讀書報告和考試篩選學(xué)生。我想，我們的教育從理念上和從制度上都應(yīng)努力把‘傳送帶’式的學(xué)校變?yōu)槌射摰摹睙挔t’?！?/p>

啟發(fā)式教學(xué)不一定等于素質(zhì)教育

黃全愈從教幾十年，曾開設(shè)“黃全愈素質(zhì)教育實驗班”，也將自己的孩子培養(yǎng)成人。對于怎樣把一個孩子培養(yǎng)出息了，黃全愈給出八條“金科玉律”：

一、有好奇心、愛問問題；

二、會逆向思維、發(fā)散性思維；

三、有批判性思維；

四、“條條大路通羅馬”——方式的多樣性；

五、“答案是豐富多彩的”——目的的多樣性；

六、能夠在失敗中總結(jié)和學(xué)習(xí)；

七、有同情心和正義感；

八、善于與他人溝通，愿意和父母交流

黃全愈強調(diào)好奇心對于孩子成長的重要性，“孩子的好奇心是天生的，你需要做的事是去營造一個環(huán)境和氛圍，去啟發(fā)、去鼓勵孩子的好奇心。即使是你‘打破沙鍋’，也要鼓勵孩子‘問到底’。很多大人被孩子問得不耐煩，或者認為孩子的問題太幼稚，甚至因為被問得啞口無言而惱羞成怒，因而制止孩子的發(fā)問，抑或羞辱孩子。這都是十分錯誤的，這是在扼殺孩子的好奇心，使孩子的創(chuàng)造性窒息于搖籃。”

好奇心是創(chuàng)造力的搖籃，而創(chuàng)造能力是影響個人和民族發(fā)展的核心素質(zhì)。黃全愈表示，“創(chuàng)造必須有兩個要件，‘創(chuàng)’是打破常規(guī)，‘造’是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上造出具有現(xiàn)實意義的東西。只有‘創(chuàng)’沒有‘造’是想入非非，只有‘造’沒有‘創(chuàng)’則是山寨?！?/p>

“通過這些年的教育，父母也知道要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力，但也要注意自身成為‘創(chuàng)’的障礙，常規(guī)、經(jīng)驗、常識、理智、習(xí)慣、理論、正確、成功……總之，過去所有的一切都可能是‘創(chuàng)’的天敵?！?/p>

“發(fā)現(xiàn)問題的能力非常重要，但我們的教育重視的只是解決問題。所以家庭、學(xué)校以及社會要幫孩子打破常規(guī)，培養(yǎng)他們批判性閱讀和批判性聆聽的能力和習(xí)慣?！?/p>

與過去“填鴨式”的滿堂灌教育相比，現(xiàn)在的啟發(fā)式教育似乎是一個不小的進步。但黃全愈認為啟發(fā)式教學(xué)不一定等于素質(zhì)教育?！拔覀兊睦蠋熗⒉皇窃趩l(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維、求異思維、創(chuàng)造性思維，而是由老師自己預(yù)先設(shè)定一個既不科學(xué)，也不正確的答案，引著孩子往既定路徑上走。學(xué)生的答案符合這個設(shè)定，就給顆糖。于是，學(xué)生就這樣被一顆顆沒有道理的‘糖衣炮彈’請入甕中?！?/p>

黃全愈表示，雖然老師沒有強迫學(xué)生接受自己的觀點，但是這種“啟發(fā)式”的引導(dǎo)危害性更大，因為經(jīng)過老師偽裝后的求同思維和聚合思維，對學(xué)生的發(fā)散性思維、求異思維和創(chuàng)造性思維具有更大的破壞力和殺傷力。

“我們的傳統(tǒng)思維，總是改頭換面，以各種各樣的形式頑強地表現(xiàn)自己。我們的目的是用問題來啟發(fā)孩子，但是不能用問題來扼殺問題，要以解決問題來產(chǎn)生更多問題，即在解決問題的過程中發(fā)現(xiàn)更多問題?！?/p>

如今應(yīng)試教育愈演愈烈，影響到幼兒園、小升初，甚至出現(xiàn)小學(xué)招生讓家長考試的奇聞。黃全愈表示，“這是很不對的，摧殘孩子。當(dāng)然，我理解家長是孩子的第一任教師，家庭教育在孩子的成長過程中，擔(dān)負著重要的使命。教育不是說只是學(xué)校教育，教育是四位一體的，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育支撐著自我教育?！?/p>

“素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是相對的?？荚嚤緛硎菣z測教學(xué)的一個手段，應(yīng)試教育只教孩子怎么去考試、應(yīng)試，把這種手段變成了目的。素質(zhì)教育是相對于應(yīng)試教育而言的，希望把一個人潛在的素質(zhì)充分發(fā)揮出來。當(dāng)然，不是說素質(zhì)教育就不要成績，只是它不把成績作為唯一衡量標準，素質(zhì)教育要高分高能。” 黃全愈說。

當(dāng)然，對素質(zhì)教育的推崇，也面臨“如何與目前教育體制、高考制度比較好的結(jié)合起來”這般的疑惑。對此，黃全愈坦言“我也沒有辦法回答”?！皼]有成績過不了今天，只有成績過不了明天，那到底要過哪一天！我想不一定一下子全要改，一點一點努力，使得兩方面都能夠齊頭并進?！保ㄎ?徐明徽 李嬌）