2020東京奧運(yùn)會(huì)即將落下帷幕。即便在賽事落幕、人群散去后，海報(bào)仍然是能夠長(zhǎng)久保存奧運(yùn)會(huì)物質(zhì)記憶的物品之一。本文從設(shè)計(jì)、歷史以及品牌三個(gè)角度解讀英國(guó)V&A博物館館藏的奧運(yùn)海報(bào)。
色彩與形象——視覺設(shè)計(jì)
1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)海報(bào)
奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人皮埃爾·德·顧拜旦（Pierre de Coubertin）寫道："我們必須將體育看作是產(chǎn)生美和實(shí)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)。它創(chuàng)造了運(yùn)動(dòng)員，也就產(chǎn)生了美，因?yàn)樗拖袷怯猩牡袼??！痹诙兰o(jì)上半葉，奧林匹克海報(bào)上的人物形象與現(xiàn)代主義的社會(huì)議程及其對(duì)健康身體的重視息息相關(guān)，因而具有特殊意義。這幅為1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的海報(bào)涵蓋了奧林匹克圖像的一些關(guān)鍵主題。它是由瑞典皇家學(xué)院成員歐萊·約特斯貝里（Olle Hjortzberg，1872–1959 ）設(shè)計(jì)的新藝術(shù)風(fēng)格海報(bào)。當(dāng)時(shí)，這張海報(bào)被人們視作一種令人興奮的現(xiàn)代藝術(shù)和廣告媒介。在海報(bào)這樣一個(gè)公共平臺(tái)上展示男性的裸體一度引發(fā)了爭(zhēng)議（即便設(shè)計(jì)師使用了一些被放置得恰到好處的橙色旗幟作為遮擋，一些國(guó)家仍然以道德為由禁止在部分公共區(qū)域展示這張海報(bào)）。盡管如此，男性雕塑般的健美的身體還是成為早期奧林匹克海報(bào)的一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的主題。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在十九世紀(jì)末對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的關(guān)注中發(fā)展起來(lái)的，喚醒人們對(duì)古希臘身體之美的欣賞本就是其愿景和正當(dāng)性的一個(gè)基本組成部分。
斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)海報(bào)的另一個(gè)主題元素是一組飄揚(yáng)的國(guó)旗。為了體現(xiàn)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)理念，不致使任何一個(gè)國(guó)家的旗幟過(guò)于突出而產(chǎn)生外交不合，設(shè)計(jì)五個(gè)相扣的奧運(yùn)圓環(huán)可謂是一個(gè)便捷之舉。五環(huán)由皮埃爾·德·顧拜旦構(gòu)思提出，并在1913年首次被賦予了“世界五大洲”的象征意義，其顏色（藍(lán)、黃、黑、綠、紅）也在所有國(guó)家的國(guó)旗上都可以找到。五環(huán)標(biāo)志首次出現(xiàn)在1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)的旗幟上，在第一次世界大戰(zhàn)的好戰(zhàn)民族主義大潮之后，它為描述各個(gè)國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)起來(lái)的盛景提供了一種新選擇。
1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)海報(bào)
倘若將斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)海報(bào)與80年后為1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)制作的海報(bào)進(jìn)行對(duì)比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的關(guān)鍵元素異曲同工：一個(gè)充滿活力的人形圖案與象征所有國(guó)家的標(biāo)志。然而，后者的設(shè)計(jì)思路已經(jīng)完全從一個(gè)插圖演變成為了由符號(hào)和標(biāo)志構(gòu)成的圖形語(yǔ)言。在這張海報(bào)中，國(guó)旗被奧運(yùn)五環(huán)所取代，逼真的人體插圖則變成了一個(gè)抽象的圖案——僅需寥寥三筆，一個(gè)奔跑的身體就躍然紙上。其它構(gòu)成奧運(yùn)會(huì)圖標(biāo)的重要元素則是奧運(yùn)圣火、火炬以及奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的格言。
折射與記錄——?dú)v史痕跡
在奧運(yùn)海報(bào)中，有一些是雖然當(dāng)屆奧運(yùn)會(huì)由于全球事件的影響而未能舉辦，但仍然被設(shè)計(jì)出來(lái)的“幽靈海報(bào)”。赫爾辛基原本會(huì)在1940年舉辦奧運(yùn)會(huì)，卻因第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)而未能如愿。但芬蘭早已準(zhǔn)備好了一張奧運(yùn)海報(bào)，上面繪有一個(gè)跑步者和芬蘭體育英雄Paavo Numri（他被稱為"芬蘭飛人"）的銅像。1952年，當(dāng)奧運(yùn)會(huì)最終在赫爾辛基舉行時(shí)，芬蘭采用了同樣的海報(bào)設(shè)計(jì)，但做了一些微小但重要的修改。如果用這兩張海報(bào)玩一玩“找不同”游戲（如下圖），你會(huì)發(fā)現(xiàn)，芬蘭的邊界（在地球儀上用橙色標(biāo)出）在領(lǐng)土割讓給蘇聯(lián)之后的這幾年里發(fā)生了變化。這個(gè)微小但耐人尋味的提示說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)是如何重新繪制歐洲地圖的。V&A博物館曾推出的 "百年奧運(yùn)海報(bào) "展策展人瑪格麗特·蒂默斯（Margaret Timmers）說(shuō)，這些海報(bào)“讓我感到歷史的顫抖”。
1940年和1952年為赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的海報(bào)
1948年瑞士圣莫里茨冬季奧運(yùn)會(huì)海報(bào)備受眾人歡迎。這張海報(bào)是為第二次世界大戰(zhàn)后舉行的第一屆奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的。就設(shè)計(jì)而言，它非常符合那個(gè)時(shí)期旅游海報(bào)一般的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并無(wú)特別之處。圣莫里茨奧運(yùn)會(huì)海報(bào)的迷人之處在于它在戰(zhàn)后語(yǔ)境中發(fā)出的希望之光：旭日東升象征著黑暗戰(zhàn)爭(zhēng)歲月之后的新生曙光。
1948年瑞士圣莫里茨冬季奧運(yùn)會(huì)海報(bào)
重塑與定位——品牌傳播
在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的歷史上，主辦城市早就意識(shí)到，奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)向全世界傳遞公民和國(guó)家的自豪感的絕佳機(jī)會(huì)。許多奧運(yùn)海報(bào)都會(huì)通過(guò)天際線、重要的紀(jì)念碑或公民徽章的圖像來(lái)彰顯主辦城市的風(fēng)采。隨著時(shí)間的推移，奧林匹克圖像逐漸被視為一種重塑城市和文化的實(shí)踐。
1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)海報(bào)
1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)的平面設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的作品便深刻影響了墨西哥本土以及其他國(guó)家的人民對(duì)當(dāng)代墨西哥城的看法。設(shè)計(jì)師蘭斯·懷曼回憶道：“人們總覺得一個(gè)頭戴墨西哥闊邊帽、身披薩拉普披肩，在仙人掌下呼呼大睡的人就能夠準(zhǔn)確地代表墨西哥人了，我們想擺脫這樣的印象?！焙?bào)上墨西哥城的圖形基于一個(gè)結(jié)合了數(shù)字 "68 "與墨西哥文字的標(biāo)志，并呈同心平行線狀輻射出去。這個(gè)設(shè)計(jì)同時(shí)具備當(dāng)代歐普藝術(shù)的炫目效果和前西班牙墨西哥民間文化的紋樣風(fēng)格。
在日本，包括龜倉(cāng)雄策和河野鷹思在內(nèi)的戰(zhàn)后一代平面設(shè)計(jì)師為1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)和1972年札幌冬奧會(huì)設(shè)計(jì)了奧運(yùn)海報(bào)，并將一種新的現(xiàn)代日本美學(xué)帶到了國(guó)際觀眾面前。
1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)和1972年札幌冬奧會(huì)海報(bào)
1972年的慕尼黑奧運(yùn)會(huì)海報(bào)在設(shè)計(jì)師奧托·艾舍（Otl Aicher）的領(lǐng)導(dǎo)下，成為了一個(gè)對(duì)抗1936年納粹統(tǒng)治下的柏林奧運(yùn)會(huì)的視覺記憶的契機(jī)。海報(bào)配色中沒有黑色或紅色，而是以白色、淺藍(lán)色、綠色、橙色和銀色組合呈現(xiàn)，徹底摒棄了柏林奧運(yùn)會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)的戾氣。在東京、墨西哥城和慕尼黑奧運(yùn)會(huì)上，純粹的設(shè)計(jì)質(zhì)量成為彰顯國(guó)家成就的一部分。時(shí)至今日，這三屆奧運(yùn)會(huì)仍然常被平面設(shè)計(jì)師們掛在嘴邊，認(rèn)為它們是卓越的平面設(shè)計(jì)和跨文化交流理想的集大成者。
1972年的慕尼黑奧運(yùn)會(huì)海報(bào)在設(shè)計(jì)師奧托·艾舍（Otl Aicher）的領(lǐng)導(dǎo)下，成為了一個(gè)對(duì)抗1936年納粹統(tǒng)治下的柏林奧運(yùn)會(huì)的視覺記憶的契機(jī)。海報(bào)配色中沒有黑色或紅色，而是以白色、淺藍(lán)色、綠色、橙色和銀色組合呈現(xiàn)，徹底摒棄了柏林奧運(yùn)會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)的戾氣。在東京、墨西哥城和慕尼黑奧運(yùn)會(huì)上，純粹的設(shè)計(jì)質(zhì)量成為彰顯國(guó)家成就的一部分。時(shí)至今日，這三屆奧運(yùn)會(huì)仍然常被平面設(shè)計(jì)師們掛在嘴邊，認(rèn)為它們是卓越的平面設(shè)計(jì)和跨文化交流理想的集大成者。
1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)海報(bào)
1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)海報(bào)
自20世紀(jì)60年代以來(lái)，設(shè)計(jì)師們將奧運(yùn)海報(bào)作為綜合圖像象征的一部分設(shè)計(jì)出來(lái)，以幫助人們?cè)谙駣W運(yùn)會(huì)這樣復(fù)雜浩大的活動(dòng)中便于獲取和理解指南?，F(xiàn)在，人們需要更廣泛和靈活地運(yùn)用奧運(yùn)會(huì)圖像。一個(gè)能夠?qū)W運(yùn)會(huì)中的不同元素結(jié)合起來(lái)、讓人眼前一亮的會(huì)徽變得越來(lái)越重要，而且會(huì)徽也會(huì)被運(yùn)用在奧運(yùn)會(huì)的后續(xù)外觀設(shè)計(jì)中。而從銀行卡到廣告牌，奧運(yùn)標(biāo)志也為官方贊助商們提供了一個(gè)便捷的手段，以便他們與奧運(yùn)品牌保持一致。
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