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訪談東來(lái):遷徙是我們這一代年輕人的共同宿命

2013年底,90后作家東來(lái)從媒體辭職,在4A廣告公司工作了一段時(shí)間后,選擇了自由職業(yè)。全職工作時(shí),東來(lái)住在浦東,上班的地區(qū)在楊浦,通勤長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半小時(shí)。

2013年底,90后作家東來(lái)從媒體辭職,在4A廣告公司工作了一段時(shí)間后,選擇了自由職業(yè)。

全職工作時(shí),東來(lái)住在浦東,上班的地區(qū)在楊浦,通勤長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半小時(shí)。普通人或許會(huì)羨慕現(xiàn)在的東來(lái),不必忍受冗長(zhǎng)的通勤,可以自由支配時(shí)間,去做自己喜歡的事情。但東來(lái)并不想美化這一身份,她坦言,與其說(shuō)自己是“自由職業(yè)”,不如說(shuō)是“自雇職業(yè)”。除了寫(xiě)作外,她還需要做大量別的工作養(yǎng)活自己。

東來(lái)

東來(lái)

從大學(xué)時(shí)期起,東來(lái)就斷斷續(xù)續(xù)地寫(xiě)小說(shuō)。大學(xué)畢業(yè)后,東來(lái)在一家生活方式類雜志工作。這份雜志也會(huì)涉及到人文地理,介紹“越鏈湖筆”、“越窯青瓷”等各式各樣的手工藝。記者的身份,讓她得以去到不同的城市,和平日里難以見(jiàn)到的老先生打交道。媒體的經(jīng)歷,不僅讓東來(lái)獲得了基本的知識(shí)儲(chǔ)備和寫(xiě)作訓(xùn)練,也讓她意識(shí)到個(gè)體的渺小,山河的廣闊,對(duì)生活也有了一份敬畏之心。

2019年,東來(lái)的小說(shuō)《逃離熱島》獲得了第六屆豆瓣閱讀征文大賽首獎(jiǎng)。同年,后浪出版了東來(lái)的第一部小說(shuō)集《大河深處》。2021年,人民文學(xué)出版社出版了她的第二部小說(shuō)集《奇跡之年》。

《奇跡之年》共收錄了5篇主題迥異的小說(shuō)。《代春日行》里女孩和男孩在春日的城市漫游,渾身浸染著浪漫氣息的女孩對(duì)街區(qū)歷史娓娓道來(lái);《奇跡之年》中的“我”只身來(lái)到沙漠,聽(tīng)神秘男子阿來(lái)講述卡子草的故事,追憶特異功能盛行的時(shí)代;《琥珀》的主人公則是負(fù)責(zé)給動(dòng)物打安樂(lè)死的獸醫(yī),生死倫理浸潤(rùn)在字里行間;《洄流》則講述了一樁校園殺人案的始末;透過(guò)《南奔》,我們通過(guò)古戲臺(tái)看到歷史和現(xiàn)實(shí)的互文。

《大河深處》

《大河深處》

這些看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的故事,折射了普通人的生存及精神困境。復(fù)旦大學(xué)的金理教授覺(jué)得:“相比東來(lái)的第一部小說(shuō)《大河深處》,《奇跡之年》變得‘銹蝕’了,人物開(kāi)始變得晦暗,有煩惱,將信將疑,不如前者明亮?!比欢@些附鑿在人物身上的銹斑,正是普通人難以擺脫的困頓和分裂。東來(lái)以沉吟者的筆觸,描繪了人們被詩(shī)意消解的生活。

《奇跡之年》并未刻意著墨于現(xiàn)實(shí)之重。我們?nèi)阅茉谛≌f(shuō)涌動(dòng)的幻想色彩下瞥見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的沉珂。諸如戶籍、房?jī)r(jià)、孩子升學(xué)等問(wèn)題折射了現(xiàn)世煩惱,也隱晦地指向了我們這個(gè)時(shí)代的集體倦怠。“無(wú)論體感是否舒適,個(gè)體都只能被動(dòng)地接受城市的規(guī)則”,作為一個(gè)在上海生活了八年的“異鄉(xiāng)人”,她也時(shí)常能夠感受到這座城市隱藏在干凈之下的傲慢,而生活中種種具體的矛盾成了“把很多人罩進(jìn)去的高壓鍋”。

生活中的東來(lái),并不會(huì)刻意和人群保持距離,平時(shí)除了拜訪朋友,東來(lái)也會(huì)和街心的爺叔聊天,了解人們生活的褶皺。她曾在《潮流Yoho》的采訪時(shí)說(shuō),“只有認(rèn)真地生活在人群中,有和眾人一樣的喜樂(lè)憂愁,才能真實(shí)地理解這個(gè)時(shí)代?!薄皠?chuàng)造有如照看火爐,此刻它燒得熊熊烈火,下一秒它會(huì)突然熄滅,得時(shí)刻添柴?!?/p>

東來(lái)坦誠(chéng)地說(shuō)到自己身上存在的拉扯和猶豫——既無(wú)法認(rèn)可世俗的規(guī)則,卻又不得不受其影響。正因?yàn)闆](méi)那么容易完全抽離出世俗邏輯,做一顆“松動(dòng)的螺絲釘”,她“時(shí)時(shí)感覺(jué)到一種掙扎和矛盾,以及由此產(chǎn)生的輕微疼痛”。

不過(guò),這種“搖擺”或“掙扎”并未折損小說(shuō)的況味,東來(lái)對(duì)自身和時(shí)代關(guān)系的思考更像是若隱若現(xiàn)的背景,需要讀者透過(guò)那些看似新奇的軼事和幻想,看到普通人的生活褶皺與肌理。

《洄流》表面上是在追溯一樁校園殺人案的始末,內(nèi)核卻是數(shù)學(xué)老師和“問(wèn)題少年”的生命悲劇。出身貧苦的男主人公,原本是家庭唯一的希望和寄托。但他的成績(jī)卻在初中一落千丈,再也逃不出“普通人”的命運(yùn),只能自暴自棄。對(duì)數(shù)學(xué)老師的筆墨描繪得并不多,但當(dāng)主流的價(jià)值觀將“有錢、好看、有人愛(ài)”視為幸福的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),其貌不揚(yáng)的數(shù)學(xué)老師反倒失去了老師的權(quán)威和尊嚴(yán),成了被譏笑和嘲諷的對(duì)象,最后甚至不明不白地死在學(xué)生因一時(shí)沖動(dòng)揮起的木棍下。

《奇跡之年》

《奇跡之年》

《奇跡之年》中的“我” 顯然是帶著逃離的心態(tài)來(lái)到了沙漠,阿來(lái)稱“我”的頭頂已經(jīng)變成了黑色?!拔摇弊约阂灿X(jué)得自己擁有的都是屬于城市小資產(chǎn)階層的生活方式,這種方式的內(nèi)核孱弱和輕飄,卻需要普通人付出很大的代價(jià)。然而“我”自己也意識(shí)到,自己不可能完全脫離現(xiàn)實(shí)邏輯和競(jìng)爭(zhēng)邏輯,在這一層面上,“奇跡”的消失對(duì)應(yīng)的并非簡(jiǎn)單是特異功能的銷聲匿跡,而是想象力的喪失和好奇心的消退。這意味著日常生活在現(xiàn)實(shí)層面只剩一地雞毛,喪失了連貫的邏輯。

即便是《代春日行》這樣洋溢著游蕩氣息的故事,也處處隱藏著“流浪者”的無(wú)奈。小說(shuō)中男女主人公有一個(gè)明顯的對(duì)照,男主人公一直在同一座城市長(zhǎng)大,他不清楚女主人公講述的關(guān)于街區(qū)的歷史,卻對(duì)身邊的人和街道、植被有清晰的記憶。女孩的成長(zhǎng)過(guò)程中總是不斷地遷徙,無(wú)法在任何一個(gè)城市定居,與它建立緊密的連接,她只能以闖入者的身份出現(xiàn),想要融入這所城市的方式,似乎就是追溯這座城市的歷史。但是她在講述這座城市的歷史時(shí)也添加了很多虛幻的成分。這不僅是因?yàn)榕⒏挥谢孟牒屠寺奶煨?,更是因?yàn)樗钪约簾o(wú)法尋找到一個(gè)真正具有歸屬感的城市。

在城市閑逛、漫談的浪漫氣息在《南奔》里消失,外來(lái)者的漂泊感變成了更為具體的困難。“我”雖然排斥男友像是“選新鮮的黃瓜一樣選中了我”,卻不得不承認(rèn)自己選擇家明,也是因?yàn)樗巧虾1镜厝?,可以幫助解決戶口、房子等困難,使得自己能夠脫離原來(lái)的小城市,在上海生存下來(lái)?,F(xiàn)實(shí)的壓力讓“我”不再執(zhí)著于“浪漫愛(ài)”,但這種算計(jì)也因?yàn)槿狈ι醯募で槎兊盟罋獬脸痢M登椴⑽醋尅拔摇睆年惛纳钪忻撾x出來(lái),它只是“我”接受了優(yōu)渥安穩(wěn)生活之外短暫的喘息,用感官的刺激和暈眩緩解意義感的缺失。而當(dāng)“我”刺激了情人,在婚禮當(dāng)天被鎖在門外的時(shí)候,就再度成為了一個(gè)一無(wú)所有的人。既沒(méi)有浪漫的愛(ài)情,也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的依托,即便回到老家,尋訪古戲臺(tái)的歷史,也不得不接受父親的嘮叨和苛責(zé)。

在采訪中,東來(lái)笑稱自己筆下的主人公都呈現(xiàn)出了逃避的心態(tài)。她謙虛地說(shuō)這樣處理的原因是因?yàn)閯?chuàng)作者的“無(wú)能”。因?yàn)椤八约簾o(wú)法解決自己目前的存在困境,無(wú)法給出一個(gè)光明的結(jié)局?!?/p>

作為創(chuàng)作者,東來(lái)并沒(méi)有在寫(xiě)作中呈現(xiàn)出超然的態(tài)度,或是對(duì)這套單一的價(jià)值體系進(jìn)行批判、否定或叛離。這也許會(huì)不符合一些讀者對(duì)作者的期待——期望小說(shuō)能夠?yàn)槔ьD在現(xiàn)實(shí)中的他們指出一條路。

要求創(chuàng)作者解答自己的疑惑,尋求安慰或許是對(duì)文學(xué)的誤讀和對(duì)作者的苛求?;蛟S就像是喬治·斯坦納所說(shuō),如果我們用心靈去閱讀,就會(huì)將這場(chǎng)文字旅行視為冒險(xiǎn),撞見(jiàn)虛弱或是殘缺的自己,我們可以感受這種震顫,在殘缺中前行。

而東來(lái)告訴我,雖然覺(jué)得自己是一個(gè)“回避但孱弱的人”,卻希望自己能夠在今后的生活和創(chuàng)作中,將正面回?fù)粢暈樽约旱淖藨B(tài)。

遷徙是我們這一代年輕人的共同宿命

澎湃新聞:小說(shuō)集《奇跡之年》的故事多半以上海為背景,你是否有意識(shí)地想要書(shū)寫(xiě)上海這座城市?你又是如何看待人和城市之間的關(guān)系的?

東來(lái):并沒(méi)有有意書(shū)寫(xiě),只是因?yàn)槲視簳r(shí)生活在上海,這座城市是我很重要的觀察對(duì)象,它的模樣、變遷、居于其中的人、我與它的關(guān)系,都會(huì)投射在小說(shuō)之中,但這并非我的寫(xiě)作主題,上海從始至終只是一個(gè)模糊的背景。我當(dāng)然有過(guò)將上海作為主題,確實(shí)非常喜歡這座城市,有段時(shí)間我集中看了很多資料,但始終覺(jué)得有隔閡,可能需要一個(gè)時(shí)機(jī)才能開(kāi)啟。

人和城市的關(guān)系比較復(fù)雜,我僅能說(shuō)一說(shuō)自己的感受。在上海生活八年,仍然覺(jué)得這個(gè)城市很陌生,花了四五年的時(shí)間才產(chǎn)生了一點(diǎn)熟識(shí)的親切,走在街上不至于完全找不著北。我可能會(huì)被人界定為“滬漂”,但我非常警惕,不愿意被貼上這個(gè)標(biāo)簽,在我看來(lái),漂是一種無(wú)定狀態(tài),我生活在此,雖然知道自己不會(huì)一直在這里生活下去,還是會(huì)努力地建立自己的在地生活。

我喜歡逛公園,對(duì)某個(gè)民國(guó)故人感興趣時(shí)會(huì)去拜訪一下故居,相見(jiàn)某個(gè)朋友就乘地鐵去見(jiàn),到街心和爺叔們聊天,找地方喝茶喝咖啡。大城市有它的無(wú)情和冷漠,卻也有著豐富的褶皺,足以容納我和我的生活,它豐沛的物質(zhì)也滋養(yǎng)了我,哪怕我無(wú)法長(zhǎng)久扎根,也會(huì)因?yàn)樵诖说厣钸^(guò)而感到知足。暮色中上海街道很寧?kù)o。

澎湃新聞:你在上海生活了八年,雖然感到親切,但還是有所隔閡,那么回到故鄉(xiāng),你的感受又是怎樣的?有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一些以故鄉(xiāng)為主題的小說(shuō)?

東來(lái):回到家鄉(xiāng)也無(wú)法融入,因?yàn)橐呀?jīng)說(shuō)不清到底哪里算是故鄉(xiāng)。我90年出生,正好趕上城市化最快速的那段時(shí)期,我們一家人經(jīng)歷了全過(guò)程,從鄉(xiāng)村遷往縣城,再由縣城遷往中心城市,前后只用幾年的時(shí)間,就完成遷徙,所以我的幼年和少年一直處在劇烈的動(dòng)蕩之中,之后又是讀大學(xué),出來(lái)工作,相當(dāng)顛沛了……我覺(jué)得遷徙可能是許多我同輩的小城年輕人的共同宿命,用腳步把生命軌跡畫(huà)出來(lái),地理上跨度可能非常大,心理上也并沒(méi)有什么可以完全退守的地方,會(huì)比較羨慕和某個(gè)地方深深關(guān)聯(lián)的人,但又不得不安慰自己“此心安處是吾鄉(xiāng)”,心態(tài)始終是疏離的。

以前很少以故鄉(xiāng)為主題,只有一些人事的模糊記憶,和當(dāng)?shù)厝说穆?lián)系也并不緊密,寫(xiě)過(guò)幾個(gè)短篇,但地域?qū)傩圆⒉粡?qiáng),你可以說(shuō)這些故事發(fā)生在全中國(guó)的任何一座小城市。后來(lái)開(kāi)始了解當(dāng)?shù)氐囊恍v史和文化之后,才開(kāi)始有心以故鄉(xiāng)為主題來(lái)寫(xiě)一點(diǎn)東西。這次《奇跡之年》最后一個(gè)中篇《南奔》,里面就用了大量我家鄉(xiāng)古戲臺(tái)和戲曲的背景,但也僅限于背景,并沒(méi)有形成一個(gè)明確的主題。

澎湃新聞:你在小說(shuō)里提到當(dāng)代青年人的倦怠感,這種倦怠也和人們熱議的“內(nèi)卷”有關(guān),那么在你從事媒體、廣告行業(yè)的工作中,有感到內(nèi)卷氛圍嗎?自由職業(yè)能夠逃離內(nèi)卷嗎,還是更加疲憊了?

東來(lái):我畢業(yè)參加工作的時(shí)候是2012年,那時(shí)候紙媒正遭受重大沖擊,感受到的更多不是內(nèi)卷,而是一種自上而下的壓力,還有互聯(lián)網(wǎng)的沖擊。當(dāng)時(shí)對(duì)媒體的定義還比較狹窄,和新媒體也呈現(xiàn)出對(duì)立狀態(tài),江河日下的感覺(jué)應(yīng)該彌漫在每個(gè)媒體人的心頭吧,我經(jīng)常覺(jué)得自己馬上就要失業(yè)了。果不其然,我所工作的那家雜志在2013年就不做了,后來(lái)我想去做調(diào)查記者,面試完成,拿到offer,一個(gè)學(xué)長(zhǎng)以親身經(jīng)歷勸住我,讓我去掙錢,不要再進(jìn)媒體,我耳根子軟,就聽(tīng)進(jìn)去了。之后進(jìn)入到廣告行業(yè),那時(shí)候整個(gè)社會(huì)都是上揚(yáng)的,生活壓力也不像現(xiàn)在這么大,還沒(méi)有出現(xiàn)“內(nèi)卷”這個(gè)詞,但房?jī)r(jià)已經(jīng)開(kāi)始瘋狂上漲,眼見(jiàn)著從幾千漲到幾萬(wàn),周圍很多朋友開(kāi)始勸人“上車”,周圍彌漫的是趕不上趟的緊迫和惶恐。我有段時(shí)間也被那種情緒綁架,覺(jué)得非常無(wú)力,眼看自己實(shí)在趕不上趟,就放棄“上車”。

我后來(lái)辭職,是覺(jué)得自己志不在職場(chǎng),還有就是在上班期間經(jīng)營(yíng)了一個(gè)線上店鋪,趕上淘寶流量起飛,店里賺的錢還比較可觀,有了相對(duì)穩(wěn)定的收入保障。去年,一個(gè)劍橋讀書(shū)的朋友,做國(guó)內(nèi)自由職業(yè)相關(guān)課題的田野調(diào)查,找到了我。她說(shuō)“自雇者”是個(gè)更準(zhǔn)確的說(shuō)法,就是自己雇自己,也沒(méi)有員工。我也怕管理,事業(yè)一直維持在一兩個(gè)人可控的范圍。自雇者需要自控能力,因?yàn)闆](méi)有單位或者組織的兜底,很多事情需要自己去解決,比如怎么交社保,怎么和工商和稅務(wù)打交道,都得親力親為。忙起來(lái)的時(shí)候只能自我壓榨,十分疲憊,但因?yàn)椴槐靥幚砣耸?,心理上相?duì)輕松,也能給寫(xiě)作和閱讀留出大量時(shí)間。只能說(shuō)這是自我選擇,選擇必然伴隨放棄,從心而為吧。

人們處于信息洪流之中,奇跡卻從中消逝了

澎湃新聞:人類學(xué)者項(xiàng)飆在《十三邀》中呼吁青年人要更多“找回附近”,從而建立具體的親密關(guān)系。在聊天過(guò)程中,你其實(shí)也是一個(gè)主動(dòng)尋找附近的人,比如說(shuō)會(huì)去街心的爺叔聊天,但這個(gè)過(guò)程中,卻好像體會(huì)到了禮貌之下的距離感。你會(huì)你如何看待“找回附近”這個(gè)問(wèn)題呢?

東來(lái):我不會(huì)刻意去“找回”,但是我很在意自己居住地的社區(qū)感?,F(xiàn)在居住的上海田林區(qū)域就非常豐富,在上個(gè)世紀(jì)六十年代還是農(nóng)村,而后被城市化了,這一片很多工人新村,有大學(xué),有古跡,很多老上海的生活方式保留下來(lái),我日常尋訪時(shí)不時(shí)也有驚喜,但很少刻意和社區(qū)里的人建立聯(lián)系,也很難建立起來(lái)。我比較喜歡遠(yuǎn)距離觀察,彼此保持敬意,而且上海人的疏離感,大家也懂的。

澎湃新聞:很多人會(huì)將純文學(xué)和類型文學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái),卻又很少能夠說(shuō)清兩者的區(qū)別,在你的寫(xiě)作之中,你是否會(huì)借鑒一些類型文學(xué),或者說(shuō)通俗文學(xué)的寫(xiě)作技巧,又是怎么看待這種刻意把嚴(yán)肅和通俗區(qū)分開(kāi)來(lái)的觀念?像阿特伍德、托卡爾丘克等作家都認(rèn)為需要一種混合多種類型的文學(xué),比如把懸疑、幻想小說(shuō)的點(diǎn)子融入純文學(xué)創(chuàng)作,你又是怎么看待這種嘗試?

東來(lái):其實(shí)我心里是沒(méi)有所謂類型文學(xué)和純文學(xué)的區(qū)分的,這種區(qū)分應(yīng)該只能存在于書(shū)商眼中才對(duì),是因市場(chǎng)分化而做的細(xì)分調(diào)整。寫(xiě)作者應(yīng)該是怎么都可以,只要保證一定的文學(xué)水準(zhǔn)就可以。

澎湃新聞:你提到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們處于信息洪流之中,奇跡卻從中消逝了。托卡爾丘克認(rèn)為“非虛構(gòu)小說(shuō)的巨大成功可能正是人們對(duì)這種虛構(gòu)文學(xué)產(chǎn)生的疲勞反應(yīng)”。因?yàn)榇罅康臒o(wú)用或是虛假的信息會(huì)增加人們對(duì)“真實(shí)性”的渴求,讀者也會(huì)產(chǎn)生“您寫(xiě)得都是真的嗎?”的質(zhì)疑,你的小說(shuō)其實(shí)也充滿了幻想色彩,并沒(méi)有直接反映現(xiàn)實(shí),那你是如何看待近年來(lái)非虛構(gòu)寫(xiě)作的流行的?

東來(lái):以前的作者可能會(huì)占據(jù)一點(diǎn)信息上智識(shí)上的優(yōu)越,但到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,無(wú)孔不入的信息,什么地方發(fā)生的惡性事件,什么人發(fā)出某個(gè)觀點(diǎn),都能夠很快地傳遞到人們的面前,人們挺容易會(huì)產(chǎn)生小說(shuō)已經(jīng)無(wú)法反映現(xiàn)實(shí)世界的感覺(jué),或者遠(yuǎn)不如新聞精彩的感覺(jué)。可是小說(shuō)的功能并不是要完全反映現(xiàn)實(shí)的,它其實(shí)是構(gòu)建一個(gè)介于真實(shí)和虛擬之間的時(shí)空,里面放置的是寫(xiě)作經(jīng)過(guò)提煉的文學(xué)真實(shí)。讀小說(shuō)的人比不讀小說(shuō)的人可敬,他們?cè)谝饽且粚拥恼鎸?shí)。非虛構(gòu)的流行,或是覺(jué)得非虛構(gòu)的意義大過(guò)于小說(shuō),本身就是一種對(duì)閱讀的“現(xiàn)實(shí)意義”的追求結(jié)果,我只能說(shuō)自己并不能完全認(rèn)同。而且我不喜歡“非虛構(gòu)”這個(gè)詞,詞義不準(zhǔn)確,而且框太大,啥都往里裝,我會(huì)偏向于更準(zhǔn)確的詞,比如“旅行文學(xué)”“深度調(diào)查”等等。

澎湃新聞:在你認(rèn)識(shí)的青年作者中,全職寫(xiě)作的人多嗎?除了寫(xiě)小說(shuō)之外,他們的收入來(lái)源是怎樣的?

東來(lái):很少,有些體制內(nèi)的作者可能更有保障一些,可以嘗試一下。大部分人都要上班的。

一個(gè)在地的人不可能了解一個(gè)流浪的人

澎湃新聞:《代春日行》引用了鮑照的詩(shī),為什么想要選用這樣的一個(gè)題目呢?

東來(lái):鮑照是我很喜歡的古代詩(shī)人之一,此人命途多舛,最有名的詩(shī)就是那組《擬行路難》,其中一句“自古圣賢盡貧賤,何況吾輩孤且直”,他的形象在我心里向來(lái)有些沉重和灰暗,但他也寫(xiě)過(guò)《代春日行》這樣輕靈旖旎的詩(shī),題材不過(guò)是青年男女的春游和情愫,這首詩(shī)其實(shí)并不高明,但我喜歡其輕佻愉悅。這一篇里,我想借這首詩(shī)的氣息,完成一次頭腦跳躍。這個(gè)小品,可能是我對(duì)鮑照這首詩(shī)的仿寫(xiě)。

澎湃新聞:《代春日行》里的男女主人公有一個(gè)明顯的對(duì)照,女孩的成長(zhǎng)過(guò)程中總是不斷地遷徙,無(wú)法在任何一個(gè)城市定居,建立緊密的連接,對(duì)一個(gè)城市的了解也往往來(lái)自于歷史知識(shí)或趣聞?shì)W事;男主人公卻一直在同一座城市長(zhǎng)大,他不清楚女主人公講述的關(guān)于街區(qū)的歷史,卻對(duì)身邊的人和街道、植被有清晰的記憶,為什么想要這樣設(shè)置呢?

東來(lái):我自己的生活經(jīng)歷和《代春日行》的女主角有些相像,也是不斷遷徙,轉(zhuǎn)學(xué)的次數(shù)我已經(jīng)記不清了,上學(xué)、工作和生活都在不同的地方,我一直羨慕生活在一處,從來(lái)不挪窩的人。我羨慕他們可以不用學(xué)習(xí)新的方言,可以很自然地生長(zhǎng)出對(duì)人群和對(duì)城市的感情,我每到一個(gè)新的城市,都想要了解它,想要交到新朋友,所以我去查資料,從歷史啊地理啊這些角度去發(fā)現(xiàn)它們,但我覺(jué)得這是等而下之的方式,是一種牽強(qiáng)的連接,類似游客去某個(gè)地方旅游,做做攻略和功課。真正在地生活的人,其實(shí)很少在意這部分,因?yàn)槌鞘袑?duì)他們而言,真就是一個(gè)熟悉得不能再熟悉的生活空間,放置了他從小到大的記憶,這種連接才是真實(shí)的,不容抹去和篡改的。

我很喜歡和上海土著朋友聊天,聊他們的家庭生活,聊他們的家族故事,都是些很瑣碎很些末的東西,在我看來(lái),這些都是生活的肌理,但我因?yàn)橐恢迸軄?lái)跑去嘛,很早就丟失了這部分。

澎湃新聞:女孩想要了解一個(gè)城市的做法就是去追溯歷史,但在講述時(shí)又會(huì)增加很多天馬行空的想象。我覺(jué)得這不僅是因?yàn)樗煨缘睦寺蛺?ài)幻想,也是因?yàn)榈拇_無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到一個(gè)真正具有歸屬的城市。

東來(lái):她在構(gòu)建記憶,創(chuàng)造一個(gè)介于虛實(shí)之間,只屬于自己的城市。其實(shí)小說(shuō)中的男性明白她說(shuō)的都是假話,可是他愿意聽(tīng),我會(huì)覺(jué)得這里有一點(diǎn)“你在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你”的意味。

澎湃新聞:我讀這篇小說(shuō)的時(shí)候,感覺(jué)男孩可以容忍女孩胡說(shuō)八道,也愿意傾聽(tīng),但他們卻不意味著真的理解彼此。

東來(lái):對(duì)的,這就是我想表達(dá)的,一個(gè)在地的人根本不可能了解一個(gè)流浪的人,僅僅是回應(yīng)撒嬌的感覺(jué)。

奇跡為什么總是發(fā)生在沙漠? 

澎湃新聞:你創(chuàng)作同名小說(shuō)《奇跡之年》的動(dòng)機(jī)是什么?我對(duì)小說(shuō)里阿來(lái)這個(gè)人物形象挺感興趣,你為什么想要塑造這樣一個(gè)人物,有什么現(xiàn)實(shí)參考的原型嗎?

東來(lái):阿來(lái)這個(gè)人物并沒(méi)有原型,不過(guò)動(dòng)因還是有的。我有段時(shí)間對(duì)武術(shù)感興趣,想了解一下上海這邊武術(shù)傳承的情況,去人民廣場(chǎng)和幾位老先生練了一段時(shí)間太極拳。很偶然的情況聽(tīng)他們聊起八十年代的氣功熱潮,廣場(chǎng)上到處都是練氣功的人。

我是1990年生人,對(duì)這段歷史的印象僅止于一些只言片語(yǔ),它為什么如此惹人癲狂,為什么又銷聲匿跡,是我想問(wèn)的問(wèn)題。以及,我覺(jué)得“集體癲狂”這種東西始終存在,只是各個(gè)時(shí)期的載體不一樣。以前是文革,然后是特異功能,再然后是什么呢?

我順著這個(gè)思路一直想下來(lái),想到后來(lái)不得不動(dòng)筆寫(xiě)這個(gè)小說(shuō)。在構(gòu)造阿來(lái)這個(gè)人物時(shí),他到底是個(gè)什么形象,以我貧薄的想象,我將其視之為一個(gè)眷戀者、瘋癲者,同時(shí)又具備先知和牧師的言行。

澎湃新聞:短篇小說(shuō)《奇跡之年》似乎展現(xiàn)了沙漠和城市的二元對(duì)立,比如在“我”看來(lái),都市生活充滿了壓力,沙漠則是隔絕了惡性競(jìng)爭(zhēng)和生存焦慮的烏托邦式的存在,就連“我”覺(jué)得好喝的沙棘啤酒,離開(kāi)沙漠也失去了原有的風(fēng)味。但故事的最后,“我”還是回到了城市,再也沒(méi)有阿來(lái)的消息。這是否代表了你對(duì)都市生活存在警惕心理,想要逃離卻又無(wú)法輕易離開(kāi)的心態(tài)?你是否認(rèn)為都市生活的高度同質(zhì)化以及生存壓力會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的匱乏?

東來(lái):唐·德里羅的《零K》中有這么一句話“奇跡為什么一定會(huì)發(fā)生在沙漠”。我覺(jué)得和你這個(gè)問(wèn)題是一樣的。并不是要把沙漠和城市二元對(duì)立,而是沙漠、孤島、廢墟這樣的特定地點(diǎn)都自有其故事的質(zhì)地。而且,憑心而論,我們是不是更愿意在一個(gè)遠(yuǎn)隔人群的地方敞開(kāi)心扉。

我對(duì)城市生活并不懷有戒備,但是無(wú)力感是經(jīng)常有的??赡茉谖铱磥?lái),都市生活并不高度同質(zhì)化,相反,城市的褶皺之豐富,細(xì)細(xì)探尋,可以找到很多有意思的主題,而這些都可以用小說(shuō)來(lái)表現(xiàn)。

澎湃新聞:你覺(jué)得怎樣的時(shí)代容易產(chǎn)生奇跡,又會(huì)因?yàn)槭裁聪??你在小說(shuō)里到阿來(lái)說(shuō)卡子草從九十年代開(kāi)始絕跡,人們也只相信眼前所見(jiàn)的事物,你覺(jué)得想象力的缺失或是理想主義的喪失是從九十年代開(kāi)始的嗎?

東來(lái):我在其中寫(xiě)到的奇跡之年是2012年,那年的12月22日是傳說(shuō)中世界末日,許多人在網(wǎng)上發(fā)帖討論此事,我也激情參與,然后世界照常運(yùn)轉(zhuǎn)。哦,對(duì)了,2012年還是中國(guó)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)元年,就是這一年我習(xí)慣了使用智能手機(jī),注冊(cè)了微信和支付寶,然后我渾渾噩噩地繼續(xù)生活,并未覺(jué)得有任何異樣,但生活確實(shí)變化了,對(duì)么?互聯(lián)網(wǎng)以其巨大的能量滲透進(jìn)生活的方方面面,并且改變了生活的質(zhì)地,我視之為透明的陷阱。信息洪流填充了所有縫隙,個(gè)人已經(jīng)無(wú)可遁逃,神秘和蠻荒迅速退出視野,對(duì)我個(gè)人而言,似乎那些引人入勝的奇談在短時(shí)間內(nèi)失去了蹤跡,我為此失落,因而回溯,回到怪力亂神尚有一席之地的年代,這才有了《奇跡之年》,當(dāng)然它并非對(duì)科技進(jìn)步的指控,只是我個(gè)人對(duì)于怪力亂神的一次“叫魂”。

回到小說(shuō),“卡子草”的消失,只是一個(gè)開(kāi)端,一個(gè)象征,更大的消逝緊隨其后。

澎湃新聞:這樣處理算是對(duì)“理性”的挑釁嗎?也許有些讀者會(huì)有些疑問(wèn)或誤解,因?yàn)楹芏嗳藭?huì)覺(jué)得特異功能就是反科學(xué)的。

東來(lái):就是一種集體狂熱,但我又不想批駁這個(gè)現(xiàn)象,也不想美化它,其實(shí)我的態(tài)度是相對(duì)中立的,小說(shuō)中的“我”在描述這件事情時(shí),也由最初的譏誚和鄙夷,轉(zhuǎn)化成一定程度的信,不是相信特異功能,而是信人之信,對(duì)阿來(lái)是持肯定態(tài)度的。

正面迎擊會(huì)是我以后面對(duì)寫(xiě)作和生活的姿態(tài)

澎湃新聞:你是從什么時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)作的?在你的寫(xiě)作過(guò)程中,哪些作家對(duì)你的影響比較大?

東來(lái):我是從上大學(xué)的時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)作,19歲的時(shí)候覺(jué)得20歲生日是個(gè)非常重要的日子,花了半年時(shí)間寫(xiě)了一個(gè)十來(lái)萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō),送給自己做禮物,當(dāng)然回頭去看,這個(gè)小說(shuō)根本不成型,不能稱之為完成之作,但它是開(kāi)端。

因?yàn)閷?xiě)作一直在繼續(xù),也一直在閱讀,還是會(huì)不斷遇見(jiàn)喜愛(ài)的作家,比如說(shuō)馬爾克斯、??思{、魯爾福、門羅等等,最近喜歡的作家是略薩和塞巴爾德。心里想要不斷親近的人卻是曹雪芹,以及列維·斯特勞斯。

澎湃新聞:你更注重小說(shuō)的語(yǔ)言、情節(jié)還是結(jié)構(gòu)?

東來(lái):我也說(shuō)不清,可能一開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候特別在意語(yǔ)言,到后來(lái)我發(fā)現(xiàn)小說(shuō)能做的事情還挺多的,它似乎能在現(xiàn)實(shí)和想象之間塑造一層看不見(jiàn)的空間,好的小說(shuō)不僅僅要好的語(yǔ)言,它還要求作者有切實(shí)構(gòu)架的能力,情節(jié)和結(jié)構(gòu)也很重要。這幾個(gè)要素?zé)o法進(jìn)行排序,只能根據(jù)自己的創(chuàng)作狀態(tài)做一些調(diào)整。

澎湃新聞:疫情對(duì)你的寫(xiě)作產(chǎn)生了怎樣的影響?會(huì)催生新的題材嗎?

東來(lái):有影響,其實(shí)2020年,有半年時(shí)間,我什么都沒(méi)法寫(xiě),滿腦子都是低郁的情緒。從那種情緒中出來(lái)之后,我又覺(jué)得如果不為疫情寫(xiě)點(diǎn)什么,是一件不道德的事情。但很奇怪,我整理資料之后發(fā)現(xiàn)自己并不想觸碰這個(gè)題材,我覺(jué)得它還沒(méi)有沉降,可能它真正的影響才剛開(kāi)始顯現(xiàn),對(duì)我而言,現(xiàn)在去觸碰它,也只能把它當(dāng)成一個(gè)背景,那是有點(diǎn)輕率的。

澎湃新聞:之后有寫(xiě)長(zhǎng)篇的打算嗎?

東來(lái):有的,但是我構(gòu)架能力還不強(qiáng),先從寫(xiě)中篇開(kāi)始吧。

澎湃新聞:你覺(jué)得在創(chuàng)作過(guò)程中,最考驗(yàn)寫(xiě)作者的是什么,你對(duì)自己的寫(xiě)作又有怎樣的要求或期待?

東來(lái):最考驗(yàn)作者的是決心,總的來(lái)說(shuō),寫(xiě)作還是挺孤獨(dú)的,會(huì)不斷經(jīng)歷猶豫、困惑和遲疑,就算是下定了決心,也會(huì)不斷搖擺。

我對(duì)自己的期待,就是批評(píng)家劉欣玥對(duì)我的期待,她說(shuō):“東來(lái)筆下的‘自由’的曖昧之處在于,主動(dòng)的拒絕,被動(dòng)的流放,懦弱的逃跑,常常摻雜在一起。很難說(shuō)一個(gè)人對(duì)于自由的捍衛(wèi)姿態(tài)里,沒(méi)有對(duì)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的潰敗的掩飾,或是對(duì)于如何更強(qiáng)悍地直面生活,甚至直面寫(xiě)作的困難的回避。”我是個(gè)回避且孱弱的人,正面迎擊會(huì)是我以后面對(duì)寫(xiě)作和生活的姿態(tài)。

90后作家的系列訪談同題問(wèn)答

1.你如何定義“90后”?

難以定義的多元群體,但又同在變革最激烈的年代中成長(zhǎng)。

2.你最近關(guān)注的一個(gè)社會(huì)事件/新聞是什么?為什么會(huì)關(guān)注?

從吳亦凡事件到河南大水,再到奧運(yùn)會(huì),都在我心里翻出波瀾。

3.你如今最想嘗試的寫(xiě)作題材/類型是哪種?

藝術(shù)方面的。

4.有沒(méi)有寫(xiě)作上的“小怪癖”?

會(huì)根據(jù)當(dāng)天的寫(xiě)作內(nèi)容尋找合適的背景音樂(lè)。

5.你比較關(guān)注的同輩作家?

視野所限,王占黑、遠(yuǎn)子、周嘉寧等人。經(jīng)常讀到佳篇,但記不住作者的名字,很抱歉。

6.你比較關(guān)注哪些導(dǎo)演?

電影看得比較少,叫不出名字。

7.你經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站有哪些?

B站,微信,ins

8.社交媒體上最常用的表情?

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