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散文集《無(wú)盡的遠(yuǎn)方》:用文字構(gòu)建美食家鄉(xiāng)

魯迅在《這也是生活》里寫道:“無(wú)盡的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)。”目之所及是遠(yuǎn)方,永無(wú)止境,沒有終點(diǎn)。

魯迅在《這也是生活》里寫道:“無(wú)盡的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)?!蹦恐笆沁h(yuǎn)方,永無(wú)止境,沒有終點(diǎn)。青年作家時(shí)瀟含的新書散文集《無(wú)盡的遠(yuǎn)方》書名由此而來(lái)。這本書記錄了作者在法國(guó)一年的求學(xué)和游歷生活。記述的過(guò)程中,她以異鄉(xiāng)人的角度去理解、適應(yīng)、融入法國(guó)小城的生活,也學(xué)會(huì)了如何與自我相處。

作者時(shí)瀟含(右一)與評(píng)論家王干、作家南翔、胡立根等進(jìn)行對(duì)談。

作者時(shí)瀟含(右一)與評(píng)論家王干、作家南翔、胡立根等進(jìn)行對(duì)談。

在最近舉辦的一場(chǎng)“在生活的碎片里拾掇稀薄的星光——《無(wú)盡的遠(yuǎn)方》新書發(fā)布會(huì)”中,作者時(shí)瀟含與評(píng)論家王干、作家南翔、胡立根等進(jìn)行了對(duì)談,大家就《無(wú)盡的遠(yuǎn)方》中重要的“吃食”元素發(fā)表看法,同時(shí)也跟讀者分享了自己的“遠(yuǎn)與近”,探討了個(gè)體、故鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方的關(guān)系。

《無(wú)盡的遠(yuǎn)方》書封

《無(wú)盡的遠(yuǎn)方》書封

關(guān)于“無(wú)盡的遠(yuǎn)方”這一書名,王干提出了一個(gè)思考:我們?yōu)槭裁茨敲聪矚g遠(yuǎn)方?“深圳是一個(gè)移民城市?,F(xiàn)代人,尤其是移民城市的人,一個(gè)最大的問(wèn)題是沒有故鄉(xiāng)。一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代人是沒有故鄉(xiāng)的,這也是我們現(xiàn)代人難以解開的問(wèn)題?!?nbsp;

王干說(shuō),“什么叫故鄉(xiāng)?首先是故鄉(xiāng)的山水,第二是故鄉(xiāng)的口音,第三是故鄉(xiāng)的食物。而對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō),他們?cè)谏钲谡也坏焦枢l(xiāng)的感覺,為什么?第一條,口音。深圳的孩子是沒有口音的。我到廣州去,遇到廣州的很多孩子有口音,沒有口音哪有故鄉(xiāng)呢?第二是沒有食物。我們?cè)谏钲诔缘搅巳珖?guó)各地、全世界各地的美食,但是哪一種美食是深圳家鄉(xiāng)的美食呢?所以我在想,深圳人為什么那么愛出去?為什么那么愛遠(yuǎn)方?他們到遠(yuǎn)方去找故鄉(xiāng)。所以時(shí)瀟含的書寫美食也好,寫城市也好,是一個(gè)沒有故鄉(xiāng)的人對(duì)精神家園的尋找。她要通過(guò)她的文字建立起一個(gè)美食的家鄉(xiāng)來(lái)?!?/p>

時(shí)瀟含

時(shí)瀟含

時(shí)瀟含也很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),她談道:“前段時(shí)間讀王朔的書,里面有一句話說(shuō)他特別羨慕那些在小地方長(zhǎng)大的人,因?yàn)樗麄兓厥鬃约旱耐旰凸枢l(xiāng)的時(shí)候,記憶的鏡頭也許是一個(gè)凋敝的、貧窮的,在外人看來(lái)非常普通的地方,但是對(duì)他們來(lái)說(shuō),他們的回憶是有終點(diǎn)的。我們這些在大城市長(zhǎng)大的小孩,回頭一片空白,因?yàn)槲覀儧]有自己的方言,也沒有自己的食物,缺失了很多的記憶。之前我寫的《我有所念食,隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)》,就是我去到中國(guó)各地去游歷,去品味,去探索他們的風(fēng)土人情。但是這些食物對(duì)于我來(lái)說(shuō),更多還是和口腹之欲有關(guān)。但是在《無(wú)盡的遠(yuǎn)方》里,這些食物成為了具有更多深意的寄托?!?/p>

南翔認(rèn)為,一篇好的散文隨筆,行走與觀察之際,需要信息,需要鋪陳,需要紀(jì)實(shí),也需要適當(dāng)?shù)淖猿?,這樣才顯露出作者的自信、自洽與寬厚。時(shí)瀟含總結(jié)自己這本書的創(chuàng)作時(shí)說(shuō):“我書中寫的東西讓你覺得和法國(guó)那種浪漫、高級(jí)、文藝之都并不是那么掛鉤,而是最真實(shí)的,和我們生活相關(guān)的東西。盡我所能地沉入別人的文化中去,毫無(wú)芥蒂地來(lái)看他們的文化、生活和社會(huì)。”

時(shí)瀟含舉例說(shuō),在法國(guó)罷工期間,經(jīng)常沒有辦法上課,“一開始我們這些中國(guó)學(xué)生特別害怕,說(shuō)這怎么辦?看新聞上火光繚繞,我和朋友一說(shuō),他說(shuō)好羨慕你們,我們學(xué)校比較偏遠(yuǎn),還沒有被堵起來(lái),我們還要上學(xué)。我第一次以他者的角度看待別人的文化,原來(lái)別人竟然是這樣來(lái)思考問(wèn)題的,我認(rèn)為很有趣。在這樣的情況下,我寫出來(lái)的不僅僅是表現(xiàn)我去了很多國(guó)家和城市,不只是說(shuō)我游覽了哪里,看了什么很多人看過(guò)的古跡——這也會(huì)對(duì)我有所啟發(fā),但是并不能真正創(chuàng)造不一樣的東西。真正不一樣的東西還要從生活也許并不是那么光鮮亮麗的一面來(lái)尋找。”

胡立根表示,這本書是從平常的生活中發(fā)現(xiàn),獲得一種非平常的感悟。他說(shuō):“把美的生活寫明固然不容易,但是它畢竟是生活本身的美。而把很普通的生活寫得很有味,這就不是生活本身的味道,而恰恰是文學(xué)的味道?!?/p>

時(shí)瀟含說(shuō):“我通過(guò)小的細(xì)節(jié),比較有趣的,比較能調(diào)動(dòng)讀者情緒的這些故事,來(lái)呈現(xiàn)那邊的生活狀態(tài)和社會(huì)是什么樣的。希望能通過(guò)這本書讓大家像在讀我的日記一樣。這本書的落點(diǎn)是落在‘與我有關(guān)’的部分。我們?cè)诳从斡浀臅r(shí)候并不覺得有什么代入感,覺得很漂亮,很有趣,但到此為止了。我認(rèn)為最重要的還是那些人們,不管是在疫情中,還是就在生活中,或者是任何情況下遇到的這些人們,他們的所思所想,他們的安危,他們的任何事情都與我有關(guān),這才是這本書最希望表達(dá)的東西?!?/p>

深圳出版集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)尹昌龍談到時(shí)瀟含的寫作時(shí)說(shuō):“我在時(shí)瀟含身上看到了深圳,看到了深二代,看到了一個(gè)城市和一個(gè)國(guó)家可能抵達(dá)的地方。人生有很多大道理,人生有很大的天空,人生有很大的志向,但是落實(shí)下來(lái)是每一個(gè)普普通通的人,每一頓普普通通的飯菜。生活不需要太大,只要讓我們安心,讓我們有片刻的從容。每個(gè)人對(duì)遠(yuǎn)方有不同的理解,但是我們永遠(yuǎn)希望有這個(gè)遠(yuǎn)方,有了遠(yuǎn)方以后,眼前的一切才不會(huì)變得太畏縮?!?/p>

作為新一代深圳青年作家的代表之一,時(shí)瀟含的作品也體現(xiàn)了深圳市文聯(lián)在青少年閱讀和寫作方面的培育成果。深圳市文聯(lián)專職副主席張忠亮在發(fā)布會(huì)上表示:“深圳是一個(gè)偉大的城市,40年來(lái),這個(gè)時(shí)代給深圳帶來(lái)了很多很多機(jī)遇,特別是它塑造了深圳的年輕一代——他們的文化背景,他們的閱歷,這樣一種視野和所看到的東西在自己心里面引起的那種共情和共感,恰恰是當(dāng)下和未來(lái)的很多年輕讀者所喜歡的。深圳正在崛起和發(fā)展的寫作現(xiàn)象,類似于時(shí)瀟含這樣的青年寫作還有很多,例如類型文學(xué),比如科幻文學(xué)、環(huán)境保護(hù)文學(xué)、動(dòng)物文學(xué)等。這種現(xiàn)象值得我們重視。我想,接下來(lái)深圳的文學(xué)環(huán)境會(huì)更多地給予正在成長(zhǎng)的作者以空間和土壤,用來(lái)創(chuàng)作符合今天和未來(lái)青年讀者所喜聞樂見的文學(xué)樣式。我期待這個(gè)城市誕生更多符合我們時(shí)代潮流的年輕作者,寫出更豐富的作品來(lái)回報(bào)這個(gè)城市,回報(bào)這個(gè)時(shí)代?!?/p>

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