中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館這十余年經(jīng)歷了從無到有再到井噴的狀態(tài)。不少美術(shù)館在展出藝術(shù)的同時(shí)，也承擔(dān)著國(guó)際交流、激活城市和社區(qū)活力的使命，但與此同時(shí)，有的似乎正逐漸演變?yōu)榈韧谶\(yùn)作藝術(shù)家的畫廊，甚至，成為炒作者的平臺(tái)。而其中，“網(wǎng)紅效應(yīng)”、“粉絲經(jīng)濟(jì)”往往可以最快最直接的帶來流量，也讓美術(shù)館迅速破圈，但熱鬧的背后與真正的藝術(shù)到底有多少關(guān)系？
此次評(píng)點(diǎn)的有“生活·范特西”（上海復(fù)星藝術(shù)中心）和“設(shè)計(jì)烏托邦 1880-1980：百年設(shè)計(jì)史 / 比亞杰蒂-科尼格收藏”（清華大學(xué)藝術(shù)博物館），各自維度，但指向的非國(guó)有美術(shù)館和高校博物館的展覽和運(yùn)營(yíng)卻值得被關(guān)注。
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生活·范特西
地點(diǎn)：上海復(fù)星藝術(shù)中心
展期：2021年7月24日—8月25日
點(diǎn)評(píng)：粉絲經(jīng)濟(jì)來到美術(shù)館，展覽讓人疑惑，展覽藝術(shù)家是Jacky Tsai，還是周杰倫？藝術(shù)成為名義和配角。美術(shù)館需要破圈，但靠名人效應(yīng)一蹴而就并非長(zhǎng)久之計(jì)。
評(píng)星：二星
“生活·范特西”展覽作品局部
上海復(fù)星藝術(shù)中心近期熱展“生活·范特西”展出的是 Jacky Tsai的作品， Jacky Tsai是何許人？主辦方給出的標(biāo)簽是“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)領(lǐng)先的探索者”、“先鋒波普藝術(shù)家”；再看Jacky Tsai，姓蔡，1984 年出生上海，2006 年畢業(yè)于中國(guó)美院，2008 年畢業(yè)于英國(guó)圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，后居住及工作于倫敦。
展覽幾乎所有作品都色彩明快，也均演繹著中西融合、波普、跨界等關(guān)鍵詞，但其中另一個(gè)名字卻凌駕所有關(guān)鍵詞之上，這個(gè)名字是“周杰倫”，展覽名“生活·范特西”也顯而易見來自周杰倫的專輯。這位藝術(shù)家的名字真正“破圈”，很大的原因也是周董。
周杰倫社交網(wǎng)絡(luò)上分享作品《翻玩范特西》
周董曾在社交媒體上發(fā)布并予以推薦的作品《翻玩范特西》，成為了此次個(gè)展的主打，這件特制的巨幅作品中，據(jù)說可以找到60余首周董的歌。這件作品似乎也成為了粉絲們的試金石和集體回憶，展覽現(xiàn)場(chǎng)打造的公益藝術(shù)車、推出的衍生品和限定茶飲，也多少和周董有關(guān)。這不禁讓人疑惑，展覽藝術(shù)家是周杰倫？
展覽現(xiàn)場(chǎng)的《翻玩范特西》。 官方圖
當(dāng)然，除了音樂人，周董的藏家身份也成為藝術(shù)行業(yè)的特殊事件，今年6月，周杰倫客席策展的當(dāng)代藝術(shù)晚拍“周杰倫x蘇富比”，成為“白手套”專場(chǎng)，取得8.46億港元成交額，造就了周杰倫、拍賣行、市場(chǎng)等多方獲益，其溢出效應(yīng)也很快帶動(dòng)了周董在藝術(shù)行業(yè)的號(hào)召力。
如果與蘇富比的合作，粉絲的參與度有限，那么此次“生活·范特西”則是“粉絲經(jīng)濟(jì)”的一次體現(xiàn)，雖然“80后”已經(jīng)無暇來此找回憶，但周董的“90后”粉絲和更愛潮流文化的“00后”成為了觀展的絕對(duì)主流，觸碰明星的方式，也從唱片行、體育場(chǎng)、潮玩奶茶店，到了美術(shù)館。此時(shí)，藝術(shù)成為名義、配角和商品。翻玩的并不是范特西，而是對(duì)于藝術(shù)的幻想。
展覽現(xiàn)場(chǎng)。 官方圖
無可否認(rèn)，藝術(shù)是一個(gè)小眾且垂直的行業(yè)，有時(shí)美術(shù)館運(yùn)營(yíng)者使出了洪荒之力拿出最好的資源、配置最好的內(nèi)容，但依舊反響寥寥。從《2020年度上海市美術(shù)館名錄》公布的數(shù)據(jù)可見，業(yè)內(nèi)頗受關(guān)注的西岸美術(shù)館的年觀眾人次是40余萬（2020年人數(shù)或受疫情影響），但這個(gè)數(shù)字和上?？萍拣^、自然博物館相比，便會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)行業(yè)的“頂流”放在更廣大的行業(yè)，還是普通的。
所以美術(shù)館破圈是必要的，但如何破解美術(shù)館白盒子的一元意義，需要時(shí)間，也需要技法。引入明星展覽，引發(fā)名人效應(yīng)，看似快速破圈，卻也揠苗助長(zhǎng)，讓美術(shù)館這一繆斯居所，成為了“粉絲經(jīng)濟(jì)”合謀地。（文/IM）
清華大學(xué)藝術(shù)博物館 設(shè)計(jì)烏托邦 1880-1980：百年設(shè)計(jì)史 / 比亞杰蒂-科尼格收藏
地點(diǎn)：清華大學(xué)藝術(shù)博物館
展期：2021年6月1日—8月25日
點(diǎn)評(píng)：來自意大利藏家的158件家居展品，試圖敘述跨越百年的現(xiàn)代設(shè)計(jì)遭遇工業(yè)化的應(yīng)激、抵抗、反思與接納歷程。也可看到當(dāng)世界在被技術(shù)重構(gòu)的同時(shí)，設(shè)計(jì)職業(yè)也逐漸被建制化。行業(yè)規(guī)范與共性保證了產(chǎn)品的專業(yè)性，也約束了藝術(shù)的自由度。但是，策展人或許認(rèn)為許多內(nèi)容屬于顯而易見的常識(shí)，并未特意規(guī)劃游覽路線，讓觀眾迷失在時(shí)間線上。
評(píng)星：三星
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格派、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、未來主義、德意志制造聯(lián)盟、包豪斯、構(gòu)成主義、孟菲斯等各種主義和風(fēng)格流派輪番蕩滌。在這激動(dòng)人心的歷史時(shí)段中，人類的精英們不僅聚焦于工業(yè)生產(chǎn)的引流，同時(shí)用創(chuàng)造性的行動(dòng)示范喚醒被工業(yè)早期催眠的人類意識(shí)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史既是對(duì)工業(yè)的謳歌和展望，也是對(duì)工業(yè)的批判和解構(gòu)。正是它的存在，才能讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代攜手，讓理性和浪漫交織，讓人性重新回歸。藝術(shù)與設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代主義是一場(chǎng)波及全球的浩大運(yùn)動(dòng)，本次展覽是一次物證的集萃，其背后是一個(gè)個(gè)偉大人物的思想和技術(shù)發(fā)明的支撐。而那些踐行的過程也是如此精彩，理想、才情、意志和機(jī)遇，構(gòu)成了鮮活的歷史。
展覽現(xiàn)場(chǎng)。 官方圖
該展覽野心勃勃，陳設(shè)環(huán)境舒朗，色調(diào)飽和鮮明，接近西方大博物館的工業(yè)設(shè)計(jì)區(qū)，場(chǎng)館支柱也被充分利用作為展示各位著名思想家和藝術(shù)家金句警語的空間。所選展品也頗具代表性，都是藝術(shù)普及讀物中modern到post-modern時(shí)期的代表人物的典型作品。對(duì)于一般觀眾而言，完全可以將之視為一次關(guān)于歐洲現(xiàn)代設(shè)計(jì)知識(shí)的科普，同時(shí)厘清工業(yè)設(shè)計(jì)的基本概念和百年發(fā)展歷程。但是，策展人或許認(rèn)為許多內(nèi)容屬于顯而易見的常識(shí)，并未特意規(guī)劃游覽路線。這或許是希望觀眾輕松隨意，卻使得有心者時(shí)時(shí)迷失在時(shí)間線上。畢竟，普通愛好者并不具備專業(yè)能力辨識(shí)不同組別展品的生產(chǎn)年代。隨之帶來的一個(gè)問題就是觀眾疑惑為何將不同展品分組陳列。是因?yàn)閳?chǎng)館空間的考量，還是展品色彩或者功能的搭配，還是因?yàn)橥瑢僖粋€(gè)時(shí)代，抑或者是受到相同理念的啟發(fā)？總之，作為收費(fèi)展覽（特展門票60元），既無專門導(dǎo)覽手冊(cè)，亦無人候場(chǎng)可提供咨詢，第一印象必然會(huì)大打折扣。
場(chǎng)館立柱上的名人語錄
不少展品當(dāng)之無愧是設(shè)計(jì)史上的精品，當(dāng)然也不乏一些展品令人懷疑帶有濫竽充數(shù)的意味。比如，巨大仙人掌造型的掛衣架、色彩斑斕的馬賽克沙發(fā)、暗綠色大腳板坐凳、讓人或躺或坐都不安生的靠椅，似乎都有點(diǎn)形式大于功能、噱頭大于內(nèi)涵的共性。作為產(chǎn)品，它們可能淡化實(shí)際用途，走向概念，成為某段爭(zhēng)奇斗艷的時(shí)代里供人攀比的工具。雖然，設(shè)計(jì)的維度是多向的，觀念是充滿著波折、迂回和交替的，但如果造物初衷就是為了美術(shù)館陳列，這豈不過于功利了么。
仙人掌掛衣架，1972年
筆者也曾在現(xiàn)場(chǎng)聽到觀眾閑聊，對(duì)著某些展品指點(diǎn)一番，說它們?cè)凇皶r(shí)尚”“高雅”的表象后其實(shí)也跟淘寶爆款的無甚區(qū)別。工業(yè)時(shí)代的一大特征就是可以進(jìn)行大規(guī)模復(fù)制，當(dāng)然也催生了仿制與抄襲。那么，這場(chǎng)展覽有責(zé)任告訴我們這些已經(jīng)入史的作品究竟有著何等開創(chuàng)性的設(shè)計(jì)元素。這些椅子、柜子、燈具，它帶來了什么，又改變了什么，還啟發(fā)了什么。如果觀眾能夠接受這些美學(xué)教育，那才真是不虛此行?？上У氖牵恳患蛊范夹枰饌€(gè)掃碼，而頻繁的彎腰下蹲不僅打亂整體觀覽節(jié)奏，使人非常容易疲憊。
展品的組合
另外，我們還知道為了抵抗工業(yè)的匠心設(shè)計(jì)必然要突顯人性關(guān)懷與獨(dú)特觀念。那么哪些元素是一件具體展品的靈魂呢？設(shè)計(jì)師們不甘沉淪的精神又從何處彰顯呢？我們不希望通過記錄訪談的形式借由語言去感受，作品本身應(yīng)當(dāng)在相互激發(fā)彼此意義的空間中直接吸引觀者的注目，觸及觀者的心靈。類似的引導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠充分。同時(shí)，筆者對(duì)在播放訪談錄像的房間中撤掉座椅放上幾臺(tái)跑步機(jī)的操作感到十分不解。（文/小郁）
視頻房間中的跑步機(jī)
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