“這是世界最大的港口之一，大批商人云集這里，貨物堆積如山……”公元13世紀(jì)時意大利旅行家馬可波羅對古城泉州如此描述。
7月25日下午5點35分，在第44屆世界遺產(chǎn)大會上，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項目在提交大會審議正式獲得通過，成為新的世界文化遺產(chǎn)。至此，中國的世界遺產(chǎn)清單上再添一顆璀璨明珠，共有56項世界遺產(chǎn)。
據(jù)悉，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項目已是二度申遺。申遺遺產(chǎn)點從16處增加到22處，遺產(chǎn)區(qū)面積總計536.08公頃，緩沖區(qū)面積總計11126.02公頃，分布在自海港經(jīng)江口平原并一直延伸到腹地山區(qū)的廣闊空間內(nèi)，完整體現(xiàn)了宋元時期泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會結(jié)構(gòu)，多維度地支撐了“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”這一價值主題。
文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群在“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》后說，“我國世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56項，我們備感喜悅和振奮。宋元泉州是當(dāng)時世界海洋貿(mào)易中心港口的杰出范例，具有獨特的發(fā)展智慧和卓越成就，展現(xiàn)了10-14世紀(jì)港口經(jīng)貿(mào)的蓬勃發(fā)展，對該時期的世界商貿(mào)往來和文化交流，以及亞洲社會文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，是全人類共同的文化遺產(chǎn)和寶貴財富?！?/p>
第44屆世界遺產(chǎn)大會審議現(xiàn)場 第44屆世界遺產(chǎn)大會主席、中國教育部副部長、中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會主任田學(xué)軍
泉州開元寺
泉州是10—14世紀(jì)世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中高度繁榮的商貿(mào)中心之一，作為宋元中國與世界的對話窗口，展現(xiàn)了中國完備的海洋貿(mào)易制度體系、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟水平以及多元包容的文化態(tài)度。22處代表性古跡遺址包括：九日山祈風(fēng)石刻、市舶司遺址、德濟門遺址、天后宮、真武廟、南外宗正司遺址、泉州府文廟、開元寺、老君巖造像、清凈寺、伊斯蘭教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋、安平橋、順濟橋遺址、江口碼頭、石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔。
其中，開元寺位于泉州市鯉城區(qū)西街，是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年（686年），初名蓮花道場，開元二十六年（738年）更名開元寺?，F(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建，南北長260米，東西寬300米，占地面積78000平方米。東塔名鎮(zhèn)國，西塔名仁壽，聳立于東西廣場，相距約200米。東塔塔基須彌座上有浮雕的釋迦牟尼本生故事30多幅。塔身的每一門龕有浮雕的佛像，雕工精細(xì)，神態(tài)生動。
泉州開元寺鎮(zhèn)國塔浮雕
郵票上的泉州開元寺鎮(zhèn)國塔
二度申遺：突出泉州作為中國海洋文明的重要代表性城市地位
2018年，中國申報“古泉州（刺桐）史跡”未獲成功。同年6月，在巴林舉行的第42屆世界遺產(chǎn)大會上，世界遺產(chǎn)委員會對泉州項目的審議結(jié)果為“補報（發(fā)還待議）”。此后泉州申遺在總結(jié)上次經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，就遺產(chǎn)價值、系列遺產(chǎn)的要素構(gòu)成邏輯與整體關(guān)聯(lián)，以及可持續(xù)的保護管理途徑等方面進(jìn)行了深化研究和完善。
2020年4月18日，在北京召開的國際古跡遺址日活動中，國家文物局副局長宋新潮曾介紹，我國2020年的申遺項目名稱為“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”。
據(jù)了解，“古泉州（刺桐）史跡”更改為“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”，不僅是申遺項目名稱的變化，而且將申遺遺產(chǎn)點從16處增加到22處。修訂的申報提供了特定的地理歷史背景以解釋泉州（阿拉伯語和西方文獻(xiàn)中稱“刺桐”）在10-14世紀(jì)所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，列出了在亞洲海洋貿(mào)易史上尤為重要的宋元時期，泉州能成為一個卓越的海洋商貿(mào)中心的因素，并清晰地將這些因素與各遺產(chǎn)點聯(lián)系起來，泉州作為中國海洋文明的重要代表性城市的地位更加突出、印記更加鮮明。
申報文本認(rèn)為，申報的系列遺產(chǎn)真實可信地反映了宋元時期泉州作為世界級海洋商貿(mào)中心的整體區(qū)域布局、歷史功能、社會結(jié)構(gòu)和歷史年代信息。所有遺產(chǎn)點和遺產(chǎn)要素都通過其原始位置、考古研究得出的信息、其形式和材料、傳統(tǒng)維護體系以及實物遺存中反映的技術(shù)體系，以可信的方式體現(xiàn)了申報的列入理由。
在審定世界各國提名的世界文化遺產(chǎn)申報名單方面起著重要作用的ICOMOS（國際古跡遺址理事會）認(rèn)為，修訂后的申報文本大幅擴展了對泉州作為一個海洋商貿(mào)中心的整體描述和背景介紹，并明確了每個遺產(chǎn)點的貢獻(xiàn)，切實反映了使泉州成為商業(yè)范圍遍及東南亞、阿拉伯地區(qū)和其他地區(qū)的，一個成功的全球海洋商貿(mào)中心的關(guān)鍵因素。ICOMOS認(rèn)為，整個系列的完整性和真實性的條件已經(jīng)得到滿足，盡管仍有必要確保有力的保護，以防止?jié)撛诘倪M(jìn)一步城市發(fā)展可能破壞對每個遺產(chǎn)點之作用的理解，并應(yīng)在每個遺產(chǎn)點中為整個系列遺產(chǎn)提供強有力的展示與闡釋方案。
ICOMOS最后建議將中國申報的“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”按照標(biāo)準(zhǔn)(iv)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
第44屆世界遺產(chǎn)大會現(xiàn)場
臨灣而踞：宋元時期泉州逐漸成為海洋商貿(mào)中心
泉州位于中國東南沿海。它從晉江和洛陽江沖積而成的狹小平原上發(fā)展壯大起來，直至北抵戴云山脈和武夷山脈的天然屏障，南達(dá)海濱。蜿蜒曲折的海岸線形成了深水灣，泉州城則臨灣而踞。
在10-14世紀(jì)的海洋亞洲時期，復(fù)雜而快速發(fā)展的航海網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展，逐漸發(fā)展成為了學(xué)者所謂的“第一個全球（貿(mào)易）體系”。在該體系中，泉州處于商貿(mào)中心，并快速超越了自唐代即占據(jù)海洋商貿(mào)重要地位的廣州。目前學(xué)者們還不能完全追溯到，泉州在宋元時期成為繁榮港口的開端，一些學(xué)者認(rèn)為泉州海運發(fā)展的開端可能要追溯至8-9世紀(jì)。但從10世紀(jì)開始，泉州見證了海洋貿(mào)易的突飛猛進(jìn)的增長，并逐漸成為海洋商貿(mào)中心。
泉州的成功得益于當(dāng)?shù)氐牡乩項l件，如泉州灣水域較深，通過晉江可直達(dá)城市海濱，城內(nèi)還有波斯、阿拉伯和印度商人，并且主動提升，例如在泉州灣內(nèi)及晉江沿岸不同位置建設(shè)碼頭，改進(jìn)南北交通運輸線，開發(fā)港口城市的山區(qū)腹地為制瓷和冶鐵提供資源，使用水道運輸貨物等。最終，在1087年建立的泉州市舶司，使得泉州成為中外貿(mào)易和文化交流的官方地區(qū)。此后，當(dāng)?shù)剡€建立了南外宗正司，進(jìn)一步推動了海洋貿(mào)易的繁榮。
元代海洋貿(mào)易的爆發(fā)和泉州的成功，加強了亞洲南部沿海各港口之間的聯(lián)系，另外國商人獲得有利條件，財富和權(quán)力進(jìn)一步集中于少部分人手中。
元末明初時期，許多商人涌去了東南亞，泉州開始衰落。
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、典籍文獻(xiàn)和域外文字記錄表明，中國海洋文明與其他中華文明一樣歷史悠久、不曾間斷。但客觀而言，中國開拓海洋、經(jīng)略海洋的歷史極具波折起伏?？偟囊?guī)律是，當(dāng)朝野上下同心同欲時，海洋商貿(mào)活動風(fēng)正帆滿，產(chǎn)生了富國裕民的顯著財富效應(yīng)；反之，當(dāng)封建王朝與民間社會價值取向相逆時，海洋商貿(mào)活動處處受到掣肘并走向邊緣化，導(dǎo)致國弊民窮直至備受外族欺凌。歷史蘊含真知。對于中國歷史上大量的、極為豐富生動的海洋商貿(mào)實踐活動，推動人們從“形而下”的現(xiàn)象認(rèn)識，上升到“形而上”的價值共識，其意義可謂深遠(yuǎn)而宏大。
部分申遺遺產(chǎn)點簡介：
九日山祈風(fēng)石刻
九日山祈風(fēng)石刻為上次申報時的16個遺產(chǎn)點之一，其記載了航海祈風(fēng)的祭祀儀式，反映了當(dāng)時海上航行存在的不確定性。祭祀儀式向海神通遠(yuǎn)王祈求航海順風(fēng)。本遺產(chǎn)點包括 10 方完整記錄的石刻，最早的可追溯至1174-1266 年間，反映了一年不同季節(jié)的航海傳統(tǒng)。
九日山祈風(fēng)石刻
市舶司遺址
這是基于近期考古發(fā)掘和研究而新增的遺產(chǎn)點。雖然古文獻(xiàn)中有市舶司相關(guān)記載內(nèi)容，但其遺址直到近期才被發(fā)現(xiàn)。1087 年市舶司的成立，是推動泉州發(fā)展成為海洋貿(mào)易和文化交流中心的關(guān)鍵，使其具備了參與國際貿(mào)易的能力。其位于城市南部晉江河岸。雖然考古發(fā)掘仍在進(jìn)行中，但目前已經(jīng)有豐富的考古成果。
市舶司遺址
南外宗正司遺址
南外宗正司是遷居泉州的宋代皇族群體的管理機構(gòu)。南外宗正司的設(shè)置，進(jìn)一步強化了國家政權(quán)對泉州海洋貿(mào)易的推動，體現(xiàn)了強有力的官方管理保障。
遺址目前已考古發(fā)現(xiàn)兩處建筑基址、一處水岸設(shè)施、一處沿岸道路，出土建筑構(gòu)件、瓷片等文物。
建筑構(gòu)件包括瓦件、脊獸、磚塊等。瓦當(dāng)紋樣包括蓮瓣、牡丹、芙蓉花等花卉圖案和少量獸面紋，磚塊上刻有“官”字，表明其與官方建筑有關(guān)。一些瓷器殘片上有墨書，其內(nèi)容與干支紀(jì)年、機構(gòu)名稱或人名有關(guān)，是與皇族群體相關(guān)的重要線索。
天后宮
位于泉州市區(qū)天后路一號，始建于宋慶元二年（1196年），天后又名媽祖，是我國海上的守護女神林默， 泉州天后宮為媽祖的祖廟，是海內(nèi)外禮制規(guī)格最高的媽祖廟。
天后宮
泉州天后宮是大陸媽祖廟中第一座被國務(wù)院審定公布的全國重點文物保護單位。
法石真武廟
真武廟，位于豐澤區(qū)法石村石頭街，始建于宋代，是祭祀海神真武大帝的廟宇。距今已有一千多年歷史了，有“小武當(dāng)”之稱。
法石真武廟
法石真武廟依山面海，東邊便是舉世名聞的古刺桐港，廟中有千年古榕數(shù)株，現(xiàn)存明清建筑，是泉州宋元時期海上絲綢之路東端具有說服力的歷史見證。
南外宗正司遺址
遺址位于泉州市鯉城區(qū)古榕巷60號院內(nèi)。宋朝的時候古泉州經(jīng)濟發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易蒸蒸日上，很多趙宋皇族宗室來到泉州，南外宗正司就是負(fù)責(zé)掌管這些皇親國戚外居事務(wù)的衙門。
南外宗正司遺址
泉州府文廟
位于鯉城區(qū)府學(xué)路，始建于唐開元末年，這里也是古泉州城的中心。
泉州府文廟，規(guī)制完整，文化內(nèi)涵豐厚，建筑優(yōu)美，恢弘大氣，這里廟學(xué)合一，既是祭祀孔子的場所，也是傳播儒學(xué)的中心，是泉州最具代表性的文化坐標(biāo)，不收門票。
泉州府文廟
開元寺
位于鯉城區(qū)新華北路，始建于唐朝，這里古樹參天，香火旺盛，建筑精美，是泉州最著名的寺廟，也是福建最大的佛教寺院。寺里有朱熹寫的一幅對聯(lián)：“此地古稱佛國，滿地皆是圣人”。開元寺東西兩側(cè)各有一塔，與大雄寶殿成“品”字形布局，兩塔均為枋木構(gòu)八角五層樓閣式石塔，是中國最高的一對石塔。不收門票。
開元寺
老君巖造像
位于泉州清源山下，造像雕于宋代，是由一整塊天然花崗巖石雕刻而成。據(jù)《泉州府志》記載：“石像天成，好事者為略施雕琢”，它是中國現(xiàn)存最大，年代最久的道教石雕造像，所以被戲稱“老子天下第一”，顯示了當(dāng)時泉州道教盛行、民間信仰多元化和儒、道、釋并存的社會生態(tài)。
老君巖造像
清凈寺
位于鯉城區(qū)涂門街，始建于北宋，公元1309年由伊朗艾哈默德仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂重修。
現(xiàn)在的清凈寺是一片廢墟，但是高聳的阿拉伯式門樓輪廓依在?，F(xiàn)存主要建筑有大門樓、奉天壇和明善堂，清凈寺是中國最古老的清真寺，見證了10至14世紀(jì)的泉州多元文化和諧共處的歷史。門票：3元
清凈寺
伊斯蘭教圣墓
位于泉州靈山南麓，是唐朝來華傳教的穆罕默德四賢徒的墓葬。現(xiàn)存兩墓并列，墓蓋用花崗巖雕刻，墓后倚山建馬蹄形回廊，具有典型的唐代建筑特色。是我國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡。
伊斯蘭教圣墓
草庵摩尼光佛造像
地處晉江華表山南麓的草庵，始建于南宋紹興年間，庵內(nèi)正面崖壁上，雕鑿于1339年的摩尼光佛造像，高1.54米，寬0.83米，儀態(tài)端莊，神態(tài)安詳，背雕十八道毫光，更神奇的是，這座就地取材雕刻的造像，自然天成三種顏色，巧奪天工。
草庵摩尼光佛造像
草庵摩尼光佛造像作為世界僅存的摩尼教教主石刻造像，是摩尼教在中國傳播的珍貴物證。
磁灶窯系金交椅山窯址
這是宋元時期泉州城郊外銷瓷窯址的杰出代表，反映了泉州以外貿(mào)手工業(yè)為顯著特點的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，其生產(chǎn)體系和生產(chǎn)規(guī)模展現(xiàn)了世界海洋商貿(mào)中心強大的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)能力和貿(mào)易輸出能力。
它與德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址等共同反映了宋元時期海洋貿(mào)易對泉州地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極促進(jìn)?？脊殴ぷ鞴舶l(fā)現(xiàn)南朝至清代（6—20世紀(jì)）窯址26處，其中宋元時期（10—14世紀(jì)）窯址12處，均分布于晉江支流九十九溪兩岸的小山坡上。金交椅山窯址始建于10世紀(jì)，興盛于10—13世紀(jì)。
磁灶窯瓷器在東亞、東南亞、南亞和東非等地多有出土，并發(fā)現(xiàn)于南海一號、華光礁一號、韓國新安沉船、印尼爪哇沉船、菲律賓呂宋沉船、哲帕拉沉船等沉船上。
磁灶窯系金交椅山窯址
德化窯址（尾林—內(nèi)坂窯址、屈斗宮窯址）
這是宋元時期泉州內(nèi)陸地區(qū)外銷瓷窯址的杰出代表，其興起受益于宋元泉州海洋貿(mào)易的繁榮，在發(fā)展過程中創(chuàng)燒出獨特的白瓷產(chǎn)品，顯示出海洋貿(mào)易推動下泉州本地制瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。
德化窯位于泉州城西北約70公里處的德化縣，始于晚唐，在宋元海洋貿(mào)易發(fā)展的背景下獲得重大發(fā)展，窯址遍布全縣。其中，德化縣城周邊的窯址分布最為集中，已調(diào)查發(fā)現(xiàn)宋元時期（10—14世紀(jì)）窯址29處。這一帶生產(chǎn)的陶瓷可由陸路運輸至南部永春縣，再經(jīng)晉江支流東溪運往泉州港口。
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德化窯址
尾林—內(nèi)坂窯址位于德化縣三班鎮(zhèn)西北，窯址分布于上寮溪的南北兩岸，面積約12200平方米?？脊殴ぷ饕寻l(fā)現(xiàn)7座窯爐及部分作坊、廢品堆積等窯業(yè)遺存。屈斗宮窯址位于德化縣城潯中鎮(zhèn)寶美山破寨山的南坡上，1976年經(jīng)考古發(fā)掘揭露出一處元代窯爐遺址。該窯為分室龍窯，是龍窯向階級窯轉(zhuǎn)化的過渡形式，反映了宋元時期窯爐技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展
安溪青陽下草埔冶鐵遺址
這是宋元時期泉州冶鐵手工業(yè)的珍貴見證，與泉州的陶瓷生產(chǎn)基地共同顯示出宋元泉州強大的產(chǎn)業(yè)能力和貿(mào)易輸出能力。
遺址位于青陽村南部的山坡上，面積約一萬平方米，包括一處冶煉遺址、分布于礦山上的一組古礦洞、一處冶鐵生產(chǎn)者余氏家族的祖屋遺址、一段古道，以及為冶煉提供薪材的山地。
安溪青陽下草埔冶鐵遺址
經(jīng)初步考古調(diào)查、勘探和實驗分析，冶煉遺址使用小高爐進(jìn)行塊煉鐵冶煉，并以木炭為主要燃料。生產(chǎn)的海綿鐵經(jīng)過初鍛形成鐵塊、鐵片等初加工產(chǎn)品后，再加工或運輸至其他地區(qū)進(jìn)行鍛造再成型，制成鐵器。根據(jù)對遺址上提取的10余處炭樣進(jìn)行的C14年代測定，其年代集中在10—11世紀(jì)前后。結(jié)合遺址出土錢幣、瓷器殘片的年代特征，可確定遺址為宋代的塊煉鐵遺址。
石湖碼頭
位于泉州城東南17公里的石湖半島西岸，主體由一組近岸礁石和通濟棧橋組成，始建于唐開元年間，是宋元時期泉州灣“海上絲綢之路”的重要外港。
石湖碼頭
萬壽塔
位于石獅市永寧鎮(zhèn)寶蓋山，始建于南宋紹興年間，至今已經(jīng)有800多年的歷史。
萬壽塔
宋元時期，泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一，與七十多個國家和地區(qū)有貿(mào)易往來，萬壽塔作為泉州灣海岸的制高點，是“海洋大通道”最主要的航標(biāo)，見證了 當(dāng)年“東方第一大港”的繁榮。
六勝塔
位于石獅市石湖村。該塔系花崗石閣樓式結(jié)構(gòu)，高36.6米，底圍約47米，八角五層，其雕刻精工，雄偉壯麗，六勝塔下的蚶江、石湖在古代為泉州重要外港，傳說當(dāng)年這里有18個渡口，停泊著亞非各國番舶近百艘，海路交通盛極一時。
六勝塔
作為當(dāng)年泉州灣航道的主要航標(biāo)塔，六勝塔飽經(jīng)風(fēng)霜800多年，為航海家鄭和第五次下西洋引航開道，見證了泉州海外貿(mào)易的繁盛。
江口碼頭
位于泉州江海交匯處的法石港區(qū)，含文興碼頭、美山碼頭等系列碼頭，始建于宋代，歷代沿用，屢有修繕。該碼頭內(nèi)航可沿江進(jìn)城，外航可揚帆出海，與海灣的石湖等碼頭，構(gòu)成古代集群港的格局，最能體現(xiàn)泉州海洋文化和泉州輝煌的海洋交通歷史。
江口碼頭
洛陽橋
位于泉州惠安縣，北宋年間由郡守蔡襄主持建造，整座橋一共有44座船形橋墩、104只石獅、7座石塔，為中國第一座跨海梁式石橋，代表了當(dāng)時中國最先進(jìn)的造橋技術(shù)，是中國橋梁史的一個高峰，與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟橋并稱為中國古代四大名橋。
洛陽橋
安平橋
位于晉江市安海鎮(zhèn)，始建于南宋紹興八年(1138)，歷時十四年建成，長度2000多米，明清兩代曾多次重修。該橋是中古時代世界最長的梁式石橋，也是中國現(xiàn)存最長的古石橋。
安平橋
順濟橋遺址
位于鯉城南門，南宋年間由泉州郡守鄒應(yīng)龍主持建造，長500米，寬4.6米，建成之后，與泉州的洛陽橋、安平橋共同形成宋元時期泉州的沿海大通道。 2000年10月，該橋成為為危橋并禁止車輛行人通行。后又受臺風(fēng)影響，橋體大面積坍塌，現(xiàn)僅存部分橋面和橋墩11個。
這是泉州古城與晉江南岸的陸運節(jié)點，是伴隨海洋貿(mào)易發(fā)展而建設(shè)的出入古城商業(yè)區(qū)的主要通道，完善了泉州的水陸轉(zhuǎn)運系統(tǒng)。
它與德濟門遺址、天后宮共同體現(xiàn)了海洋貿(mào)易推動下古城南部商業(yè)性城區(qū)的發(fā)展，見證了商業(yè)拓展對交通系統(tǒng)的促進(jìn)。
順濟橋遺址
（本文部分內(nèi)容資料據(jù)澎湃新聞此前報道、泉州網(wǎng)、愛世界遺產(chǎn)等。）
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