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這樁司法審判史上著名的奇案,與“捕蛙禁令”有關(guān)

今年的雨水好像比往年尤為豐沛,小區(qū)樓下池塘里的蛙叫聲聽起來也比往年要響亮,在靜謐的深夜,那時(shí)而參差錯(cuò)落、時(shí)而整齊有序的“呱呱”聲,助人做著一個(gè)又一個(gè)溢滿稻香的好夢。

今年的雨水好像比往年尤為豐沛,小區(qū)樓下池塘里的蛙叫聲聽起來也比往年要響亮,在靜謐的深夜,那時(shí)而參差錯(cuò)落、時(shí)而整齊有序的“呱呱”聲,助人做著一個(gè)又一個(gè)溢滿稻香的好夢。

中國自古就認(rèn)識到青蛙對殺滅農(nóng)作物病蟲害的重要作用,所以在農(nóng)書和史書上經(jīng)常可以看到保護(hù)青蛙的呼吁,甚至一些出臺相關(guān)律令的記錄。而在古代筆記中,亦不難發(fā)現(xiàn)此類文章,尤其引人矚目的是,還有一個(gè)我國司法審判史上赫赫有名的奇案,與此有關(guān)。

一、青蛙神:不祭祀者不得安

由于青蛙需要在雨水充沛的淺水中交配產(chǎn)卵,所以雨下得越大,雄蛙求偶的叫聲越大,而古人并不了解這一點(diǎn),誤認(rèn)為青蛙是一種能夠求雨的神物,因而對其非常敬畏,特別是靠天吃飯的農(nóng)民,通過蛙鳴以卜豐稔,內(nèi)心充滿了虔誠。

清代東軒主人所撰之《述異記》寫一位名叫陸瑤林的人在金溪縣當(dāng)縣令,“邑有青蛙神”,當(dāng)?shù)厝藶榇诵蘖艘蛔鶑R,供奉著一個(gè)晉代的匣子。據(jù)說青蛙神就在匣子里面,“祀者至廟,蛙或坐匣上,或據(jù)案頭、或在梁間,或一或二或三,變化無定”,當(dāng)?shù)匕l(fā)生了水災(zāi)旱災(zāi)瘟疫什么的,只要到廟中祭祀,很快就轉(zhuǎn)危為安,所以以往的縣令上任“必虔祀之”。偏偏陸瑤林進(jìn)士出身,不信鬼神,雖然手下的書吏不斷苦勸,但他堅(jiān)決不肯祭祀。沒過多久,無數(shù)青蛙突然跳進(jìn)了縣衙,一開始還只是“至礙出入”,沒多久就“漸至廳事,跳擲滿案”。陸瑤林不信邪,雖然書吏們驚慌失措,他卻一副氣定神閑的樣子。沒多久,后廚把做好的飯菜端了出來,那些青蛙就往盤碗里蹦跳,搞得誰都沒法吃飯。陸瑤林勃然大怒,“欲焚其廟”,忽然兩眼腫痛,“突如蛙目,慘楚不勝”,這一下他知道了厲害,趕緊帶上祭禮到青蛙神廟祭祀,“遂安”。

《述異記》

《述異記》

一般來說,在古代筆記中,人與怪力亂神相搏,往往互有勝負(fù),而科舉正途出身的官員與怪力亂神相搏,必勝之,這與我國傳統(tǒng)的儒學(xué)立國、儒術(shù)治國的政治思想是相符的,所以陸瑤林的遭遇算是個(gè)意外,從一個(gè)側(cè)面也可以證明古人對青蛙的喜愛。

而能夠得到如此“特殊待遇”的原因,一來是小青蛙的模樣青翠可愛,顯得聰明伶俐,比如清代筆記《埋憂集》里就寫當(dāng)時(shí)有人街頭表演“田雞教書”,大受歡迎,讓一只大蛙站在橫木上,南面而踞,“隨有小蛙十余,一一躍出,依次以兩足據(jù)橫木,北面踞坐”,然后表演者取小板一拍,于是大蛙發(fā)聲一鳴,“諸小蛙輒以次齊鳴”,既而大蛙呱呱亂叫,“則小蛙亦閣閣鳴不已”,好像學(xué)堂上老師教學(xué)童們念書的場景,惹得觀眾們笑聲一片。更重要的,當(dāng)然是青蛙能消滅病蟲害?!抖充洝分袑懝湃擞幸黄婺睿绻o青蛙或蛤蟆強(qiáng)行灌下丹砂,“緘其口而倒懸之”,用盤子承載它流下的口涎,然后用筆蘸著口涎,在紙上畫個(gè)大圓圈,再把這張紙貼在墻上,“室中之蚊咸聚圈中”,飛都飛不出去……這當(dāng)然只是一種傳說,否則后世就不用發(fā)明各種驅(qū)蚊藥驅(qū)蚊拍驅(qū)蚊燈了,但我國從利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度,確實(shí)從很早就有保護(hù)青蛙的文字記載,比如宋代筆記《墨客揮犀》就記載:“浙人喜食蛙,沈文通(即沈遘,北宋政治家)在錢塘日切禁之”;南宋筆記《行營雜錄》亦記載:“馬裕齋(即馬光祖,號裕齋)知處州,禁民捕蛙?!倍宕渭谊惡曛\也曾嚴(yán)禁捕蛙,對違反禁令者“律以斬決”。

誰知這一禁,竟禁出了一起奇案來。

《埋憂集》

《埋憂集》

二、填蛙瓜:對抗禁令有妙招

清代學(xué)者潘綸恩在筆記《道聽途說》中記載:“西江俗,喜食蛙?!蔽鹘唇鳌S捎谇嗤芪睹蓝鴥r(jià)廉,所以當(dāng)?shù)睾芏嗳耸仁?。這自然也就“促進(jìn)”了捕蛙業(yè)的不斷壯大,“晝以竿餌,宵以燈捕,野田草露,搜括無遺”。那些無業(yè)游民尤其以此為衣食之謀,搞得青蛙越來越少,直接造成農(nóng)業(yè)病蟲害的加劇。當(dāng)時(shí)陳宏謀正任江西巡撫,對此十分痛心,便傳檄州縣諭禁。誰知禁令下達(dá)了一個(gè)多月,“民間捕蛙如故”,陳宏謀震怒,再次下令嚴(yán)禁捕蛙,如有違抗將處以死刑!在曉瑜民間的告示中,陳宏謀強(qiáng)調(diào),之所以下達(dá)這樣嚴(yán)苛的禁令,并不是因?yàn)槿嗣v、蛙命貴,而是因?yàn)榍嗤苣艹曰认x,“蝗之起也,稻無遺粒,小民遇此兇災(zāi),必致身為餓殍……實(shí)欲懲一人以全活千萬人”。

一見捕青蛙居然會判死刑,捕蛙者頓時(shí)都有所收斂。但有些純粹以此為生的人,生計(jì)上可就犯了難。

有個(gè)名叫葛滸的人,“久業(yè)捕蛙”,不僅憑借高超的捕蛙技能而過上了小康的生活,還娶到了漂亮的媳婦。陳宏謀的禁令一下,他就傻了眼,不知接下來該做什么糊口。一開始,憑借往日有些積蓄,日子還能過得下去,但時(shí)間久了,積蓄花了個(gè)精光,只好靠典賣家里的物品度日。這樣過了有一個(gè)多月,有一天,其妻在吃飯時(shí)忍不住跟他念叨說,這樣下去,“蛙禁不開,豈將坐以待斃耶?君正年強(qiáng)力銳,盍亦求他術(shù)以相活乎”?葛滸苦著一張臉說:我想耕種,但沒有一寸田地,我想傭作,可是有沒有別的本事,加上我生性頑劣,目不識丁,除了會捕蛙以外,一無所長,我又能有什么辦法。妻子說:自從禁令下達(dá)以后,捕蛙的人幾乎絕跡,青蛙則日益增繁,既然你說你捕蛙技術(shù)高超,那么趁人不備時(shí)盜捕,總該可以的吧?葛滸說:盜捕自然是沒有問題,但捕了之后進(jìn)不了城,沒法賣給城里的餐館,捕了又有什么用呢?

這時(shí)兩口子正在吃南瓜,葛妻突然眉頭一皺,用筷子指著南瓜說:我有辦法了,現(xiàn)在正是南瓜熟了的時(shí)節(jié),不如把南瓜的上面切開一個(gè)圓蓋,挖空里面的瓤,把捕捉到的青蛙填塞進(jìn)去,然后“封蓋如原瓜”,再接著把“填蛙瓜”放在筐底,而把真的南瓜放在最上面一層,挑進(jìn)城去,“城中食蛙者必有舊識,肩而往,獲價(jià)必當(dāng)數(shù)倍”。葛滸一聽,覺得是個(gè)好主意,便欣然同意了。

《道聽途說》

《道聽途說》

三、陳宏謀:“一擊即中”破奇案

卻說葛滸挑著瓜擔(dān)進(jìn)了城,沒走多遠(yuǎn),就有四個(gè)青年攔下他,詢問南瓜怎么賣?葛滸說我這瓜不是賣的,是送朋友的,誰知那四個(gè)人恰好是撫標(biāo)中軍的營卒(即巡撫衙門直屬的綠營兵),立刻讓他放下瓜擔(dān)檢查,“驗(yàn)其瓜,得藏蛙焉”。葛滸嚇得面如土色,一句話也說不出來,被押往巡撫衙門。

陳宏謀見真的拿住了一個(gè)膽敢違抗禁令的捕蛙犯,立刻訊問,葛滸實(shí)話實(shí)話,陳宏謀命令將他押往監(jiān)獄看押,接著把那四個(gè)營卒叫來說:我雖然對捕蛙一事下達(dá)了禁令,但汝等并未奉諭巡邏,這樣勤于公事,真是難得,我本該重賞你們,但心中有些疑慮,不能不請汝等解釋,就算現(xiàn)在讓我到城門口站著,來來往往那么多挑瓜的,我也未必能一眼看出蹊蹺,怎么你們四個(gè)獨(dú)具慧眼,一下子就發(fā)現(xiàn)葛滸的瓜是“內(nèi)有機(jī)關(guān)”的呢?那四個(gè)人一聽就傻了眼,支吾了半天,其中一個(gè)人才說,因?yàn)榇笕俗罱恢睂Σ锻芤皇聡?yán)加追切,我們才格外留心,遇到可疑的人就認(rèn)真盤查,“雖擔(dān)瓜者,不敢悠忽縱之也”。陳宏謀冷笑一聲,下令把他們四個(gè)也抓進(jìn)監(jiān)獄看押。

第二天,陳宏謀復(fù)審葛滸說:看你木訥老實(shí),把青蛙藏在南瓜里這一招,“乃慧心人之妙想,非汝心思所能到,果誰為畫此策者”?葛滸老老實(shí)實(shí)地說是妻子替他出的主意。陳宏謀便下令將其妻拿來。葛妻承認(rèn)藏蛙于瓜這一招確系自己所教。陳宏謀說:這么好的辦法,怎么一進(jìn)城就“穿幫”了呢?只怕還另有隱情吧?葛妻說只是為生活所迫,不得已出此下策,“非有他故”。陳宏謀說,既然是你攛掇葛滸捕蛙,又給他出了藏蛙于瓜的主意,那么你就是主謀,按照我的禁令,你會被判死刑,“其間固當(dāng)別有主謀,汝又何必為他人頂缸乎”?

一席話擊中了葛滸之妻的心腔,她承認(rèn),是城北一個(gè)富家子給她出的主意,讓她這樣做的。

原來,那個(gè)富家子本是葛妻的夙好,兩個(gè)人暗中一直有來往,想害死葛滸,然后再續(xù)前緣。恰好陳宏謀下達(dá)了捕蛙禁令,而葛滸又陷入衣食無著的境地,于是富家子與葛妻謀劃,慫恿葛滸藏蛙于瓜后進(jìn)城售賣,預(yù)先賄賂了那四個(gè)營卒,“待其至而擒之,借撫公之刀,以殺我欲殺之人”。多虧陳宏謀明察,一眼就看出其中存在的疑點(diǎn),才勘破了他們的借刀殺人之計(jì)。最終葛妻、富家子、那四個(gè)營卒得到嚴(yán)懲,而葛滸被釋放。

在遇到案件,動(dòng)輒以刑訊逼出口供的古代,能用智慧斷案,實(shí)屬少見,因而此案在中國司法審判史上十分出名。有人說此案其實(shí)并非陳宏謀所斷,而系根據(jù)《行營雜錄》中記載的馬光祖在處州(今浙江麗水)所斷一案改寫,筆者對比過這兩則筆記,雖然“核心詭計(jì)”上大致相同,但在具體內(nèi)容上還是有所差異。不過馬光祖和陳宏謀都是歷史上著名的判案高手,都有如青蛙捕蟲般“一擊即中”的神斷本領(lǐng),也都對捕蛙下過禁令,所以這一件奇案無論“歸屬”在誰,都是十分得宜的吧!

明代嘉靖儼山書院精刻本《行營雜錄》

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