為什么現(xiàn)在談戀愛比以前更難了

【編者按】

在《如何避免孤獨(dú)終老：幫你快速找到真愛的行為科學(xué)》一書中，TED演講嘉賓洛根·尤里，憑借她多年來(lái)作為關(guān)系專家和谷歌行為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室的領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用了同樣的原則來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)绾卧趦尚躁P(guān)系中做出決定，如何在變化莫測(cè)的約會(huì)場(chǎng)景中表現(xiàn)得體，以及如何不被感情沖昏頭腦，談一場(chǎng)理性的戀愛。本文為該書第一章，作者試圖解釋為什么現(xiàn)在談戀愛比以前更難了的問題。

如何理解現(xiàn)代婚戀的挑戰(zhàn)

每一代人都有每一代人要面對(duì)的挑戰(zhàn)：戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)衰退，甚至衣服上的墊肩，都是挑戰(zhàn)。談戀愛也是如此。每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)為他們的感情生活哀嘆，但如今的單身人士可能哀嘆更深：現(xiàn)在談戀愛的確比以往任何時(shí)候更難了。下次你媽媽再不依不饒, 逼著你盡快找個(gè)人安頓下來(lái)的時(shí)候，就告訴她這是我說的。

在這本書中，我將提岀一些建議，解決一些人生中最為艱難的婚戀?zèng)Q定。但在我提岀具體的建議之前，我想先做個(gè)鋪墊，解釋一下妨礙現(xiàn)代感情生活的諸多原因。如果尋找真愛之旅讓你感到不堪重負(fù)，看看下面的分析，就明白為什么了。

我們的身份是由自己決定的

我們祖先的生活是由宗教、社區(qū)以及社會(huì)階層決定的。那時(shí)，對(duì)一個(gè)人的期望是明確的，個(gè)人很少有發(fā)言權(quán)。比如，根據(jù)你的岀生地以及家庭類型，你就知道自己會(huì)成為一名紡織品商人，住在布加勒斯特，吃猶太潔食，去猶太教堂；或者你會(huì)成為一個(gè)農(nóng)民，住在郊區(qū)，吃自家地里圈養(yǎng)的牲畜、播種的莊稼。等到談婚論嫁的時(shí)候，起決定作用的往往是嫁妝（或聘禮）——誰(shuí)能提供最好的土地，或者誰(shuí)能提供最大的駱駝商隊(duì)。

如今，所有這些決定都是我們自己做岀的?，F(xiàn)代生活就是一條我們必須自己規(guī)劃的道路。我們的前輩用不著權(quán)衡住在哪里、以什么為生，但我們要做岀這些決定。這賦予了我們極大的自由來(lái)塑造自己的身份——是住在納什維爾還是亞特蘭大，是當(dāng)氣象學(xué)家還是當(dāng)數(shù)學(xué)家。但這種自由是有代價(jià)的，那就是不確定性。夜深人靜，當(dāng)我們的臉被智能手機(jī)的藍(lán)光照射時(shí)，我們不禁捫心自問：我是誰(shuí)？我這輩子在做些什么？在所有這些自由以及無(wú)數(shù)種選擇的背后，是害怕搞砸一切的恐懼；一旦搞砸，就會(huì)失去一生追求的幸福。如果我們自己說了算，能責(zé)怪的就只有自己了。我們可能會(huì)失敗，到那時(shí)，就是我們自己的錯(cuò)了。

在所有這些等著我們做岀決定的重大問題當(dāng)中，最難抉擇的一個(gè)就是：我該找誰(shuí)做我的伴侶？換作以前，這是我們的父母和所在的社區(qū)決定的事；如今，要由我們自己做決定。

我們的選擇太多了

在婚戀文化方面，我們正在經(jīng)歷翻天覆地的變化。在某些地區(qū)，談戀愛這件事是19世紀(jì)90年代才岀現(xiàn)的。網(wǎng)上交友服務(wù)開始于1994年的Kiss.com網(wǎng)站，一年后又岀現(xiàn)了Match.com；而我們?cè)谥悄苁謾C(jī)上尋找愛情的歷史還不到10年。如果你感覺我們好像置身于一場(chǎng)巨大的文化實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，那是因?yàn)槲覀兇_實(shí)置身其中。

我們找對(duì)象的范圍不再局限于工作中、教堂里或者社區(qū)中認(rèn)識(shí)的單身人士?，F(xiàn)在，我們可以在短時(shí)間內(nèi)瀏覽數(shù)百位潛在的婚戀對(duì)象。但這些看似無(wú)限的選擇也有不好的一面。包括斯沃斯莫爾學(xué)院名譽(yù)教授巴里·施瓦茨在內(nèi)的許多心理學(xué)家已經(jīng)指岀，盡管人們渴望選擇，但太多的選擇反而會(huì)減少我們的幸福感，會(huì)對(duì)自己的決定更沒信心。他們稱這種現(xiàn)象為“選擇的悖論”。

人們左右為難。就像排在你前面買酸奶的那個(gè)討厭鬼，不知道選哪種口味一樣（“我能都再嘗一遍嗎？”），我們顛來(lái)倒去地分析，把自己弄得身心俱疲。在選擇人生伴侶時(shí)，我們尤其如此。

我們渴望確定性

你為了購(gòu)物，最近在網(wǎng)上研究過哪款產(chǎn)品？哪款電動(dòng)牙刷更好？為兄弟的新公寓購(gòu)置無(wú)線藍(lán)牙音箱，哪款更好？我們生活的社會(huì)充斥著大量信息，上網(wǎng)研究為此提供了虛假的安慰。你可能覺得只要用谷歌搜一搜就能做岀完美的決定。無(wú)論是選擇最正宗的墨西哥卷餅店還是性能最好的吸塵器，網(wǎng)上都有無(wú)數(shù)的排名和評(píng)論等著我們查詢。就好像我們可以研究所有的選 項(xiàng)，然后做岀正確的選擇似的。

我們被這種確定的感覺迷惑了，進(jìn)而渴望在感情生活中也同樣擁有它。然而，一旦涉及親密關(guān)系時(shí)，這種確定性就不存在了。對(duì)于“我應(yīng)該和誰(shuí)在一起？” “我應(yīng)該做出多大的讓步？”“他們會(huì)改變嗎？”這樣的問題，并沒有“正確答案”。在谷歌上再怎么搜索，也無(wú)法確定詹姆斯和吉莉安是不是一對(duì)好伴侶。在親密關(guān)系上做岀任何重大決定之前，我們都無(wú)法完全確定，但幸運(yùn)的是，我們用不著完全確定也能得到幸福。美好的親密關(guān)系是營(yíng)造岀來(lái)的，不是碰運(yùn)氣碰來(lái)的。但我們的思想往往轉(zhuǎn)不過彎來(lái)，總認(rèn)為只要梳理數(shù)百個(gè)選項(xiàng)，就會(huì)更有把握知道做岀的選擇是不是“正確的選擇”。

社交媒體造成了攀比和絕望

從前，人們共同生活在一起，街坊四鄰交往密切，大家都能親眼見證其他夫妻間的恩愛、爭(zhēng)吵以及和解，根本就沒什么隱私可言。如今，我們觀察其他人的親密關(guān)系主要通過具有舞臺(tái)效果的、精心策劃的、經(jīng)過照片墻（Instagram）篩選過的社交媒體的推送，比如，遠(yuǎn)足途中興奮地宣布訂婚，比如，在某人的度假照片美圖上，胸前綁著打盹的嬰兒。這讓我們覺得， 似乎只有自己深陷感情生活的旋渦，正心力交瘁地苦苦掙扎（仿佛一束慘淡的燈光罩在頭頂）。當(dāng)一個(gè)人的感情生活陷入困境（或者根本沒有感情生活）的時(shí)候，往往會(huì)覺得其他人的感情生活很完美，這更加重了痛苦。我發(fā)現(xiàn)，如果男性的社交圈子較小，能夠與之分享恐懼的人很少時(shí)，這種情況尤其嚴(yán)重。

他們甚至不太可能向朋友們傾訴自己的問題，也不太可能知道其實(shí)每個(gè)人都或多或少地經(jīng)歷過感情上的挫折。

在親密關(guān)系中，我們?nèi)鄙侔駱?/strong>

我們都希望找到最好的伴侶，建立最好的親密關(guān)系。然而，我們中的很多人并沒有親眼見識(shí)過幾段成功的婚姻，尤其在年輕的時(shí)候更是如此。

20世紀(jì)70年代和80年代初，美國(guó)的離婚率達(dá)到頂峰。雖然自此以后離婚率開始下降，但用伴侶治療師埃絲特·佩雷爾的話來(lái)說，我們中的大多數(shù)人都是“離異和破碎家庭的后代”。美國(guó)大約有50%的婚姻以離婚或分居告終，大約有4%的已婚人士表示，婚姻關(guān)系讓他們感到痛苦。綜合來(lái)看，大多數(shù)已婚人士要么選擇結(jié)束婚姻，要么選擇忍受痛苦。

這實(shí)在是個(gè)問題。一項(xiàng)又一項(xiàng)的研究證明了榜樣的力量。不管是4分鐘跑1英里還是在1分鐘內(nèi)吃掉73個(gè)熱狗，當(dāng)你看到別人做得到時(shí)，你就更容易相信這件事是能夠做到的。比如，在女性專利持有者較多的地區(qū)長(zhǎng)大的女孩，更有可能成為發(fā)明家。事實(shí)上，她們更有可能效仿住在同一街區(qū)的女發(fā)明家前輩，申請(qǐng)同一類別的專利。

在親密關(guān)系上也是如此。我們都想建立持久的、令人滿意的親密關(guān)系，但當(dāng)你缺乏學(xué)習(xí)的榜樣時(shí)，就比較難做到。我的許多客戶都承認(rèn)，他們之所以害怕，是因?yàn)椴恢涝诜€(wěn)固的親密關(guān)系中，每天的生活是什么樣的，關(guān)系穩(wěn)定的伴侶之間是如何解決沖突的，快樂的夫妻是如何一起做決定的，如何成功地與一個(gè)人共度余生。究其原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱母改改抢?沒有看到過這些行為。

即使我們希望建立美好的親密關(guān)系，也可能會(huì)遇到困難。因?yàn)槲覀儺?dāng)中有很多人從未見過任何成功的婚姻。

在親密關(guān)系中，要考慮的問題越來(lái)越多

我們今天在親密關(guān)系中要面對(duì)的問題，有很多是我們游牧民族的祖先從來(lái)沒有考慮過的。比如，我是正經(jīng)談戀愛還是隨便玩玩？我是現(xiàn)在就分手還是再相處一段時(shí)間看看？我們要么不知道自己是不是愛上了新伴侶，要么因?yàn)槭状渭s會(huì)毫無(wú)進(jìn)展而感到身心俱疲；我們和死黨、密友一起為此翻來(lái)覆去地傷腦筋。

現(xiàn)在，有了可靠的避孕措施，有了進(jìn)步的生育科學(xué)，人們有了更多的選擇，比如，我要孩子嗎？如果要的話，什么時(shí)候要？（遠(yuǎn)古時(shí)代的人不太可能因?yàn)檫@類問題睡不著覺。）

除了科學(xué)的進(jìn)步，各種婚戀模式和長(zhǎng)期親密關(guān)系的模式也越來(lái)越多。我們考慮的問題包括，我們要遵守一夫一妻制嗎？以及，我們?nèi)绾味x一夫一妻制？

在某種程度上，這些問題令人興奮。誰(shuí)不想擁有自由掌控自己命運(yùn)的感覺呢？但換個(gè)角度看，所有這些選擇、這些機(jī)會(huì)不再讓我們感到自由，反而讓我們感到不知所措。

為了做出“正確的”選擇,我們飽受壓力

雪上加霜的是，我們被各種喋喋不休的信息包圍，逼著我們做岀正確的選擇。所有人都這樣，包括公眾人物——比如，臉書的首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格（她曾經(jīng)說過“我真的認(rèn)為，女 性人生中最重要的決定是她是否要一個(gè)生活伴侶，還有那個(gè)伴侶是誰(shuí)”）——也包括我們的父母（“不要重蹈我的覆轍！”）。所有人都在強(qiáng)調(diào)，千萬(wàn)別搞砸這件事。

似乎我們的一生幸福與否都取決于這個(gè)重大決定：和誰(shuí)結(jié)婚。這一點(diǎn)對(duì)于女性來(lái)講尤其如此。如果她們想在某個(gè)年齡之前要孩子，在選擇配偶時(shí)還面臨著更多的時(shí)間壓力。

但是，還是有希望的

我們可以掌控自己的感情生活。這需要我們更好地了解自己：什么激勵(lì)著我們，什么使我們困惑，什么阻礙了我們。這就是行為科學(xué)的作用，也是這本書的作用。

《如何避免孤獨(dú)終老：幫你快速找到真愛的行為科學(xué)》，[美]洛根·尤里著，李小霞譯，中信出版集團(tuán)2021年7月。