注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)新聞資訊藝術(shù)

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

米開朗琪羅時(shí)代的藝術(shù)家絕非如我們今日浪漫想象的那樣,個(gè)個(gè)是孤獨(dú)的天才,自出機(jī)杼創(chuàng)造出富有創(chuàng)意的作品,而不受市場(chǎng)需求或贊助者的擺布。

佛羅倫薩有個(gè)傳統(tǒng),藝術(shù)家們通過(guò)同場(chǎng)競(jìng)技展示他們的才能。發(fā)生在1504年佛羅倫薩市政大廳,圍繞《昂加利之役》與《卡西納之戰(zhàn)》巨幅壁畫的雙峰對(duì)決,可以說(shuō)是藝術(shù)史上的彪炳事件,米開朗琪羅的名聲隱隱超越達(dá)·芬奇,這也是他獲得西斯廷委托的契機(jī)。

 

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

米開朗琪羅《卡西那之役》草圖(中央部分)的仿作

西諺有云:“Stare Fresco”。比喻在事情麻煩、困難重重之際,人們可以“凝視濕壁畫”,回想這種繪畫技藝之難,從而安撫自己焦躁的心態(tài)。顧名思義,濕壁畫就是在未干的泥壁上作畫。聽起來(lái)很容易,實(shí)際上操作卻很困難。“這種作畫方式需要完善的事前準(zhǔn)備和精準(zhǔn)的時(shí)間拿捏”,英國(guó)藝術(shù)史作家羅斯·金如此總結(jié)。

 

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

西斯廷禮拜堂在15世紀(jì)80年代的內(nèi)部景象

羅斯·金在著作《米開朗琪羅與教皇的天花板》里,對(duì)濕壁畫這種繪畫技藝有著非常詳細(xì)周到的描述。首先,畫家要將石灰?guī)r或者大理石放進(jìn)窯里加熱,然后將生成的生石灰與沙調(diào)制出適合作畫的石灰砂漿或熟石膏,再加水調(diào)和成氫氧化鈣(熟石灰),也就是被稱為“因托納可”(intonaco)的濕灰泥。在作畫之前,畫家要用鏝刀在已干的灰泥壁上,涂上一層約0.5英寸厚的因托納可。因托納可與空氣接觸會(huì)很快變干,保濕的時(shí)間只有十二至二十四小時(shí),長(zhǎng)短因季節(jié)而異。畫家需要爭(zhēng)分奪秒,與時(shí)間賽跑,而且濕壁畫無(wú)法通過(guò)涂蓋來(lái)做出對(duì)已畫部分的更改,因此每一次落筆都必須小心翼翼。畫家每天只能涂抹一天將要完成的因托納可,這塊特定的涂抹面積就被稱為“喬納塔”(giornata),意為“一天的工作量”。

 

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

米開朗琪羅在天花板的作畫布局(由Reginald Piggott繪)

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

西斯廷禮拜堂天花板(由Qypchak制)

了解濕壁畫的這些前提條件,才能真正理解西斯廷教堂天頂畫的偉大。

米開朗琪羅受教皇尤利烏斯的委托,為西斯廷禮拜堂繪制天頂畫,大約花了4年時(shí)間(1508年至1512年)。西斯廷天頂畫以《創(chuàng)世紀(jì)》為主題,繪畫總面積約600平方米,人物多達(dá)300余人,包括“分開光暗”、“創(chuàng)造亞當(dāng)”等九個(gè)組成部分。在這幅杰作完成的那一刻,它就引起了人們的廣泛關(guān)注,拉斐爾看到西斯廷教堂天頂畫后,說(shuō):有幸適逢米開朗琪羅時(shí)代。提香、萊蒙迪等人都有仿作或版畫問世,然后是菲奧倫蒂諾、蓬托爾莫等人紛紛觀摩瞻仰,在那之后的幾個(gè)世紀(jì)里,它一直是各國(guó)藝術(shù)愛好者臨摹學(xué)習(xí)的對(duì)象,法國(guó)印象派畫家畢沙羅評(píng)價(jià),藝術(shù)家視米開朗琪羅的作品為可供他們“翻閱”的“畫冊(cè)”。

 

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

《先知耶利米》(西斯廷禮拜堂天花板)

有關(guān)米開朗琪羅和這幅宏偉巨作的故事,經(jīng)由16世紀(jì)佛羅倫薩的傳記作家喬治·瓦薩里以及后來(lái)羅曼·羅蘭、歐文·斯通等人的作品的發(fā)酵,讓一個(gè)不畏艱難、堅(jiān)守立場(chǎng)、神思妙想、眾人皆醉他獨(dú)醒的形象,深入人心。他們的描述基于米開朗琪羅的生活經(jīng)歷,可惜不免有所夸大。米開朗琪羅與他的助手們的關(guān)系需要重新審視。米開朗琪羅使用了當(dāng)時(shí)工藝程度非常之難的顏料——群青,助手們給了他很多的幫助。其中多人直接參與繪制工作。這項(xiàng)工作實(shí)在艱苦,米開朗琪羅性格又不好相處,期間很多人陸續(xù)離開了,大師自己就好幾次撂挑子。為了突出米開朗琪羅的成就,貶低其他人的努力,這是不公平的。

 

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

《大洪水》局部(西斯廷禮拜堂天花板)

濕壁畫技法的正式誕生,大約是1270年,出自位于羅馬的卡瓦利尼與契馬布埃工作室,然后被喬托發(fā)揚(yáng)光大。喬托的《猶大之吻》、《逃亡埃及》等畫作,開創(chuàng)了意大利的繪畫時(shí)代,讓濕壁畫被公認(rèn)為最具敘事性與抒情性的繪畫形式。濕壁畫具有的缺點(diǎn)的確讓人苦惱,因此人們探索干壁畫(secco)的試驗(yàn)和使用,即以摻和固著劑的顏料,在已干的灰泥面上作畫。1450年,皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡已經(jīng)在阿雷佐的濕壁畫作品中開始使用油畫技術(shù)。達(dá)·芬奇用油調(diào)色來(lái)繪制壁畫的嘗試成了糟糕的著名實(shí)驗(yàn),名作《最后的晚餐》在完成僅僅幾十年后表面就開裂了。干壁畫的風(fēng)險(xiǎn)證明了這種做法的不可取。

 

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

達(dá)·芬奇《昂加利之役》的仿作

佛羅倫薩有個(gè)傳統(tǒng),藝術(shù)家們通過(guò)同場(chǎng)競(jìng)技展示他們的才能。發(fā)生在1504年佛羅倫薩市政大廳,圍繞《昂加利之役》與《卡西納之戰(zhàn)》巨幅壁畫的雙峰對(duì)決,可以說(shuō)是藝術(shù)史上的彪炳事件,米開朗琪羅的名聲隱隱超越達(dá)·芬奇,這也是他獲得西斯廷委托的契機(jī)。達(dá)·芬奇的方法在工藝層面上是失敗的。米開朗琪羅的成功最重要的原因,就在于他和助手們找到了好的方法。他們調(diào)制因托納可時(shí)不摻沙子,而是以名叫波措拉納(pozzolana)的火山灰混合石灰調(diào)制而成。西斯廷天頂畫經(jīng)歷數(shù)世紀(jì)仍保存完好,因其存在時(shí)間長(zhǎng)和穩(wěn)定性好而備受青睞,它在20世紀(jì)80年代經(jīng)修復(fù)之后,以其輝煌的面貌發(fā)揮了更大的魅力,但高科技的運(yùn)用讓壁畫顯得極其明亮,讓觀賞者一見傾心的做法,也引起了一番爭(zhēng)議。

 

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

米開朗琪羅筆下的《創(chuàng)造亞當(dāng)》(西斯廷禮拜堂天花板)

西斯廷天頂畫的藝術(shù)成就無(wú)疑非常之高,從它的構(gòu)圖、色彩、人物的肌理到其中內(nèi)涵的人文精神,它都是米開朗琪羅藝術(shù)理念的至高傳達(dá)。全程使用的針刺謄繪法,將素描草圖很好地轉(zhuǎn)移到了泥壁之上,尤其是“創(chuàng)造亞當(dāng)”這幅杰作,大師別具匠心地運(yùn)用前縮法呈現(xiàn)上帝的姿勢(shì),以指間輕觸的方式創(chuàng)造亞當(dāng),并用到了仰角透視法這種高明的幻覺技法,它所產(chǎn)生的效果,就是瓦薩里贊美的:“無(wú)論走到哪,上帝總面對(duì)你?!?/p>

 

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

米開朗琪羅(由Daniele da Volterra繪制)

對(duì)藝術(shù)家的偶像崇拜,在歐洲的歷史上正是從文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn),我們總是驚嘆那個(gè)時(shí)代的天才之多。但是,正如金所說(shuō):“米開朗琪羅時(shí)代的藝術(shù)家絕非如我們今日浪漫想象的那樣,個(gè)個(gè)是孤獨(dú)的天才,自出機(jī)杼創(chuàng)造出富有創(chuàng)意的作品,而不受市場(chǎng)需求或贊助者的擺布?!绷硗猓覀円吹?,文藝復(fù)興的藝術(shù)創(chuàng)作受政局的影響很大,達(dá)·芬奇受米蘭公爵斯福爾扎的庇護(hù),米開朗琪羅在1527年佛羅倫薩爆發(fā)革命時(shí)曾經(jīng)倉(cāng)皇出逃。米開朗琪羅與幾位教皇之間的關(guān)系,與美第奇家族的交際,對(duì)他的創(chuàng)作活動(dòng)都是有影響的。文藝復(fù)興的藝術(shù)家要想有所成就,必須要有強(qiáng)力的贊助人,他們的作品不應(yīng)當(dāng)只被理解為藝術(shù)家的創(chuàng)造力和情感具化,他們所要表達(dá)的首先是委托創(chuàng)作的贊助人的品位、需求和期望。

通過(guò)深入歷史背景的客觀闡釋,金讓藝術(shù)得到了一種回歸。他減少了附著在藝術(shù)家身上的神話色彩,轉(zhuǎn)而把藝術(shù)首先看作是一種艱苦的、枯燥的勞作。這部米開朗琪羅傳記呈現(xiàn)出的新意,并且是它最有價(jià)值之處,正是作者體現(xiàn)出的返回現(xiàn)場(chǎng),用當(dāng)時(shí)的眼光來(lái)審視當(dāng)事人的立場(chǎng)。(文/林頤)

 

米開朗琪羅VS達(dá)芬奇:諸神降臨的時(shí)代,他們只是凡人

《米開朗琪羅與教皇的天花板》

作者: [英] 羅斯·金(Ross King)

出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

原作名: Michelangelo and the Pope’s Ceiling

熱門文章排行

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)