永樂(lè)宮特展就要來(lái)了，山西博物院將展“觀妙入真”

永樂(lè)宮壁畫是中國(guó)古代壁畫的杰作，位于山西省芮城的永樂(lè)宮(又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮)，其藝術(shù)價(jià)值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國(guó)繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見(jiàn)的巨制

“觀妙入真——永樂(lè)宮保護(hù)與傳承特展”將于7月10日起在山西博物院對(duì)外展出，并延續(xù)至10月10日。該展將全面展示永樂(lè)宮文物精品，彰顯永樂(lè)宮高超的建筑、壁畫、雕塑藝術(shù)。同時(shí)以國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的3D打印技術(shù)，復(fù)原三清殿最為精彩的壁畫。其中，部分新發(fā)現(xiàn)的元代藝術(shù)珍品第一次露面，大量永樂(lè)宮遷建資料首次公開(kāi)展出，展品共有140多組200多件，首次展出的展品占到87%。此次展覽在展陳形式上也運(yùn)用多種科技手段，以沉浸式體驗(yàn)打造用永樂(lè)宮服飾圖案體驗(yàn)；以動(dòng)畫解讀反映壁畫繪畫特點(diǎn)。

永樂(lè)宮西壁《朝元圖》 白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君（西王母）

西壁《朝元圖》 東華上相木公青童道君（東王公）

展覽海報(bào)

永樂(lè)宮創(chuàng)建于元代，位于山西省芮城縣。北倚中條，南俯黃河，是重要的黃河文化遺產(chǎn)，以精美絕倫的壁畫藝術(shù)、格局完整的宮廷式建筑和獨(dú)具特色的道教文化聞名中外，1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

永樂(lè)宮壁畫是我國(guó)古代繪畫藝術(shù)的瑰寶。整個(gè)壁畫共有1000平方米，分別畫在無(wú)極殿、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿里。其中三清殿是座主殿，殿內(nèi)壁畫共計(jì)403.34平方米。畫面高4.26米，全長(zhǎng)94.68米。

永樂(lè)宮壁畫為道教宣傳畫，目的在于揭示教義和感召人心，其繪制時(shí)間略早于歐洲文藝復(fù)興，幾乎和元代共始終?，F(xiàn)存壁畫面積1005.68平方米。

永樂(lè)宮壁畫中的精華為《朝元圖》，描繪的是群仙朝竭元始天尊的情景，總共繪制了286個(gè)人物形象。壁畫中的人物形象，按文武官職的區(qū)別，采用不同的服飾；按地位的高低，采用不同的姿態(tài)；按性格的差異，采用不同的面部表情。畫家利用這三方面的區(qū)別把帝王的崇圣之表，玉女的端嚴(yán)之態(tài)，神鬼的威懾之狀表現(xiàn)的淋漓盡致。

新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興，困難重重。在“要把黃河的事情辦好”的指示下，黨和國(guó)家高瞻遠(yuǎn)矚，治河不忘文物保護(hù)。1956年建設(shè)三門峽水庫(kù)時(shí)，在資金、技術(shù)、人才等方面舉全國(guó)之力，十年為功，將處于水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)的永樂(lè)宮從芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)招賢村（時(shí)屬山西永濟(jì)縣）整體搬遷到芮城縣龍泉村，完成了新中國(guó)文物保護(hù)史無(wú)前例的偉大壯舉。永樂(lè)宮整體搬遷在古建筑特別是壁畫異地搬遷保護(hù)的組織形式、保護(hù)理念、工程技術(shù)等方面開(kāi)創(chuàng)了先河，具有里程碑意義。

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著文物保護(hù)理念的提升和新技術(shù)的應(yīng)用，永樂(lè)宮生逢盛世，煥發(fā)青春。把永樂(lè)宮建筑、壁畫保護(hù)好是我們的責(zé)任和義務(wù)。在本體保護(hù)的基礎(chǔ)上，數(shù)字化保護(hù)及其成果應(yīng)用，更讓永樂(lè)宮壁畫“觀得其妙而入得其真”。

第一部分 煌煌巨制

山西被譽(yù)為中國(guó)古代建筑寶庫(kù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，元代建筑多達(dá)354處。永樂(lè)宮原址位于山西省芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)，相傳為呂洞賓誕生地，唐以前就建有呂公祠。金末時(shí)期伴隨全真教興起，由祠擴(kuò)建為觀，元中統(tǒng)三年（1262年）改名為大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，因其位于永樂(lè)鎮(zhèn)，后人也稱之為“永樂(lè)宮”。

永樂(lè)宮由全真教大師宋德方首倡、潘德沖主持修建，1247年始建，1358年完成，耗時(shí)111年建成。在現(xiàn)存的元代建筑中，永樂(lè)宮是至今保存完好的唯一一座元代官式建筑群，彌足珍貴。

第一單元 瑞應(yīng)永樂(lè)

道教，是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的本土宗教。道，被認(rèn)為是天地萬(wàn)物的本源和宇宙生生不息的動(dòng)力。教，是指?jìng)鞑バ薜赖姆椒ê投然癖姟５澜痰慕塘x內(nèi)容反映了漢文化哲學(xué)思想，也與中國(guó)傳統(tǒng)民間信仰有著密切聯(lián)系。

自古以來(lái)，山西地區(qū)神靈信仰之風(fēng)濃厚，各種宗教信仰在這片土地上落地生根，境內(nèi)廣布的名山大河，也歷來(lái)是世人仰慕修行之地。永樂(lè)宮所在的芮城地區(qū)有著悠久而濃厚的奉道傳統(tǒng)。

唐八棱形線刻人物紋石燈臺(tái)（拓片局部）   唐天寶五年（公元746年）

漢白玉呂洞賓坐像    元

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第二單元 天宮巍峨

 建筑是空間的藝術(shù)。永樂(lè)宮中軸線的主要建筑均建于高臺(tái)基之上，殿前有寬敞的月臺(tái)，殿間有與月臺(tái)等高的甬道相通相連，兩側(cè)不設(shè)置其它建筑，突出中軸線各建筑的疏闊高敞，凸顯主要建筑的巍峨壯觀，這種空間形式的設(shè)計(jì)在元代其它寺廟宮觀建筑所罕見(jiàn)的。

在建筑藝術(shù)上，斗拱、彩畫、藻井、琉璃、木雕、泥塑等都是具有時(shí)代藝術(shù)代表性的精心杰作。

拱眼壁游龍花葉懸塑   元

三清殿鴟吻   元

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第二部分 壁上丹青

寺觀壁畫在協(xié)助傳播宗教教義方面發(fā)揮著重要的作用。迄今，中國(guó)寺觀壁畫遺存最集中而且最精彩的省份當(dāng)屬山西省。山西自唐代至清代的寺觀壁畫總量達(dá)到七千多平米，壁畫的內(nèi)容大多屬于佛教、道教、儒教和民間信仰，不僅表現(xiàn)出各朝代畫師精湛高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，也反映出不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。

壁畫本身不但是繪畫作品，而且是宗教信仰空間的背景和場(chǎng)景，它反映禮俗，即可登廟堂之高，也可處江湖之遠(yuǎn)；它師法造化，即承載了宗教宣講教義，又反映出真實(shí)的民間生活。

永樂(lè)宮壁畫白描及壁畫對(duì)比

純陽(yáng)殿拱間壁畫樂(lè)伎

純陽(yáng)殿拱間壁畫樂(lè)伎

純陽(yáng)殿拱間壁畫樂(lè)伎

第一單元 凝神碧落

 永樂(lè)宮龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿內(nèi)，共有壁畫1005.68平方米（包括拱眼壁畫）。龍虎殿和三清殿壁畫是以傳統(tǒng)工筆重彩勾填畫法，繪制道教三界諸神朝拜三清的宏大場(chǎng)面。

純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿壁畫是以分幅山水人物兼通景連環(huán)畫的方法，繪制了呂洞賓、王重陽(yáng)一生的傳說(shuō)故事。永樂(lè)宮壁畫的內(nèi)容對(duì)于反映宋金元時(shí)期文化藝術(shù)和社會(huì)生活有著重要的參考價(jià)值。

雕塑殘件   元

寄寄老人陶枕   元

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第二單元 覽物流芳

 永樂(lè)宮壁畫無(wú)論在制作還是繪制上都達(dá)到很高的水平。繪畫技法上采用中國(guó)傳統(tǒng)膠彩壁畫繪畫方法，沿襲唐宋畫風(fēng)，用筆簡(jiǎn)練又有變化，發(fā)揮了線條豐富的表現(xiàn)力。

壁畫設(shè)色采用了傳統(tǒng)的重色勾填法，以青綠為主色塊，并使用瀝粉堆金等工藝突出畫面重點(diǎn)。繪畫內(nèi)容既反映道教文化又貼近世俗生活，精彩紛呈。

立粉貼金壁畫殘塊   元

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第三部分 遺珍重光

19世紀(jì)50年代中后期，三門峽黃河水利樞紐工程開(kāi)始建設(shè)。為了保護(hù)永樂(lè)宮這一彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，決定將其整體遷移保護(hù)。永樂(lè)宮遷建處于社會(huì)主義建設(shè)初期階段，缺乏外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和援助，主要依靠自己的力量攻堅(jiān)克難。

永樂(lè)宮遷建項(xiàng)目從一開(kāi)始就被列入國(guó)家重點(diǎn)工程，充分反映出在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，高度重視文物保護(hù)，集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)。

回望六十多年前的永樂(lè)宮遷建工程，國(guó)家投入了大量的人力、物力和財(cái)力用于確保重大項(xiàng)目的突破，實(shí)施了跨地區(qū)、跨部門、多行業(yè)合作、特殊事情特殊辦理的舉措，凝聚形成了以高度負(fù)責(zé)任、必須有擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗為核心的永樂(lè)精神。

第一單元 驚世重現(xiàn)

 1951年，山西省文物管理委員會(huì)在進(jìn)行勘查調(diào)查工作中重新發(fā)現(xiàn)了永樂(lè)宮，其主體建筑保存完好，各殿內(nèi)的壁畫絕大部分為元代的原作。

永樂(lè)宮的重新發(fā)現(xiàn)，震驚了世界。永樂(lè)宮建筑和壁畫是中國(guó)建筑史和藝術(shù)史上的杰作，也是絕無(wú)僅有的藝術(shù)瑰寶。

永樂(lè)宮舊址總平面圖

三清殿正立面

第二單元 十年之功

 遷建工作于1956年正式啟動(dòng)，由中華人民共和國(guó)文化部文物管理局直接領(lǐng)導(dǎo)永樂(lè)宮遷建工程，1958年完成準(zhǔn)備工作，1959年2月遷建工程正式開(kāi)工，1965年底基本竣工，歷時(shí)整整十年，成功將永樂(lè)宮從原址遷移到二十公里之外的現(xiàn)址，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文物保護(hù)工作的一項(xiàng)壯舉。

該工程集全國(guó)之力，涉及多部門、多學(xué)科，無(wú)論從組織形式、保護(hù)理念、工程技術(shù)、工程管理諸多方面均具有開(kāi)創(chuàng)性，為新中國(guó)文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，提供了寶貴的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了專業(yè)人才隊(duì)伍。

保護(hù)畫面的實(shí)驗(yàn)品6塊（帶盒子）    上世紀(jì)60年代

第四部分 觀妙入真

永樂(lè)宮是我國(guó)珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，除了元代建筑以外，殿內(nèi)宏偉精美的壁畫更使人驚嘆。三清殿是永樂(lè)宮的主殿，又稱無(wú)極殿，殿內(nèi)原本供奉的是道教最高神祇元始天尊（玉清）、靈寶天尊（上清）和道德天尊（太清）的塑像。

圍繞三清神像繪制有一鋪壁畫，稱為《朝元圖》，壁畫高4.26米，全長(zhǎng)94.68米，總面積為403.34平方米。它采用中國(guó)傳統(tǒng)工筆重彩勾填畫法，表現(xiàn)了以六帝二后八位主神率領(lǐng)的二百九十位神仙朝拜三清的浩蕩場(chǎng)面，構(gòu)圖宏偉，氣勢(shì)磅礴，筆法設(shè)色傳神，線條剛勁而富有氣韻生動(dòng)之美。

當(dāng)前世界處于百年未有之大變局，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

永樂(lè)宮是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠。對(duì)永樂(lè)宮豐富文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與展示，讓中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

注：本次展覽在展陳形式上運(yùn)用多種科技手段，以沉浸式體驗(yàn)打造用永樂(lè)宮服飾圖案體驗(yàn)；以動(dòng)畫解讀反映壁畫繪畫特點(diǎn)；

（本文據(jù)山西博物院及澎湃新聞、“文博山西”資料）